圖解人倫大統(tǒng)賦

前言

　　《四庫全書》是中國歷史上最龐大的一部官修百科叢書。清乾隆年間，經(jīng)過翰林院紀(jì)昀（紀(jì)曉嵐）、戴震、姚鼐等400余位名人學(xué)士歷時十載精心甄選與編訂而成．全套叢書卷帙浩繁，分為經(jīng)、史、子、集四部，匯集了從先秦到清代前期的重要典籍，共收錄圖書3503種，基本囊括了古代重要典籍，保存了文、史、哲、理．工、醫(yī)等幾乎所有學(xué)科的源頭和血脈，也開創(chuàng)了中國書目學(xué)之先河，是中華傳統(tǒng)文化最豐富、最完備的集大成之作，具有無與倫比的文獻(xiàn)價值、史料價值、文物價值與版本價值?！　　八膸臁敝?，源于初唐，初唐官方藏書分為經(jīng)、史、子、集四個書庫，號稱“四部庫書”，或。四庫之書”。承唐之傳統(tǒng)，《四庫全書》同樣分為經(jīng)、史、子、集四部，每部之下都有不同的類別。每類之下再有“屬”，共計44類66屬，基本上囊括了當(dāng)時社會上流布的各種典籍與著述，被視為古代圖書乃至傳統(tǒng)文化的總匯。　　成書之后，《四庫全書》被作為國家正統(tǒng)、民族根基的象征，也成為了中國乃至東方讀書人安身立命夢寐以求的圭臬和后代王朝維系統(tǒng)治宏揚大業(yè)的“傳國之寶”。謄繕七部分藏于紫禁城內(nèi)的文淵閣、盛京（今沈陽）宮內(nèi)的文溯閣．北京圓明園的文源閣、河北承德避暑山莊的文津閣（此為北四閣，又稱為內(nèi)廷四閣，僅供皇室閱覽）、揚州的文匯閣、鎮(zhèn)江的文宗閣、杭州的文瀾閣（又稱南三閣，允許文人入閣閱覽）。

內(nèi)容概要

　　《人倫大統(tǒng)賦》是古代人體五行學(xué)說的精髓，是最全面、最精準(zhǔn)的相術(shù)典籍，也是《四庫全書》僅收錄的四部相書之一。全書旁征博引，集相術(shù)眾家之長，是古人選拔人才、洞悉人心的重要參考?！　　秷D解中國古代人體五行學(xué)·人倫大統(tǒng)賦》以《四庫全書》所收錄的版本作為底本，結(jié)合其他不同版本，進(jìn)行了比較深入的編輯整理。全書將正文按原文、原注、白話提要的體例有序展開，對深奧的古文進(jìn)行了釋意和評析，并加入簡練的小標(biāo)題，使其結(jié)構(gòu)更趨合理。同時，編者還加入了200多幅精美手繪插圖和總結(jié)式圖表，形象生動地解析了原書的文化內(nèi)涵。　　由于古人認(rèn)識的局限，相術(shù)學(xué)蕪菁并存。但作為一種曾經(jīng)深入影響了古代社會的術(shù)數(shù)文化，它也值得我們從另外的角度重新審視，去偽存真，領(lǐng)略古人積累的智慧結(jié)晶。

書籍目錄

《人倫大統(tǒng)賦》中的相人之術(shù)解讀面相：自然宇宙的全息縮影《四庫全書白話圖解》叢書總序編者序 ：學(xué)會面相讀懂人心提要原序目錄本書內(nèi)容導(dǎo)航導(dǎo)讀卷第一章 《人倫大統(tǒng)賦》：歷代宮廷秘藏的相術(shù)名作1.《人倫大統(tǒng)賦》的成書：作者、歷史地位與創(chuàng)作背景2.《人倫大統(tǒng)賦》的主要內(nèi)容：相人之術(shù)3.《人倫大統(tǒng)賦》的特色：注重相法，兼收并蓄第二章 神秘的相術(shù)：中國古代相術(shù)文化1.中國古代相術(shù)的起源與發(fā)展：相術(shù)源流2.相術(shù)的理論基礎(chǔ)：陰陽五行3.相術(shù)的理論皈依：天人合一4.相術(shù)與中醫(yī)：同源異出5.相術(shù)體系：形形色色的相術(shù)術(shù)語6.中國古代相術(shù)方法：相人之術(shù)7.中國古代相術(shù)著作要覽：相術(shù)學(xué)重要典籍8.相術(shù)的影響：相術(shù)與中國傳統(tǒng)文化9.對相術(shù)的理性認(rèn)識：怎樣看待相術(shù)卷上 面相總論第一章 相法總括1.骨法：看貴賤2.氣色：看未來憂喜3.行為：看性格4.氣清體弱：才高命短5.神強(qiáng)體壯：長壽6.聲色：聲清色純?yōu)榧?.四瀆五岳：須相互成勢8.五官六府：須相輔相成9.性情：修德為豪杰10.頭相：似天圓大為佳11.聲音：如雷霆震動為好12.眼睛：如日月清明為貴13.鼻相：像山岳高聳為吉14.人如天地：完美之相第二章 額相1.額頭：宜隆起渾圓2.額上部位：宜飽滿潤澤3.額上氣色：宜光潤鮮明4.額頭奇骨異突：官運亨通第三章 眉相1.眉宇寬廣：心田坦平2.眉形：秀則聰明高貴第四章 眼相1.眼睛：神的游息之宮2.眼神：清澈者聰慧3.眼形：秀長者顯貴卷下 部位相格第一章 男女之相1.女子之相：貴在柔順2.女子眼神：貴在溫和第二章 耳相1.耳：掌管心腎2.耳形：垂珠朝海為貴3.耳色：明亮潤澤為貴第三章 鼻相1.鼻：掌管信義官祿2.鼻形：高聳豐隆為貴3.鼻上部位：相稱為宜第四章 人中之相1.人中：掌管壽命和子孫2.人中形：深長者為貴第五章 口相1.口：言語之門2.口相：厚重紅潤為貴3.口形：四方端正為貴4.牙齒：可看壽命貴賤5.舌：長大方利為貴第六章 項背之相1.項頸：豐隆光潤為貴2.背：高隆長厚為貴第七章 手足、胸腹之相1.手：宜長厚柔2.胸：宜寬平博厚3.腹：宜圓厚下垂4.足：宜豐厚方正第八章　神、氣、色1.神：深藏于內(nèi)為佳2.氣：深長和柔為佳3.聲音：遠(yuǎn)大清朗為佳4.色：辨察五色吉兇5.面色：黃潤亮澤為佳6.氣形圖7.雜論應(yīng)克及生死附錄1：《三才圖會》古代面相圖例附錄2：相術(shù)辭典

章節(jié)摘錄

　　卷上 面相總論　　第一章 相法總括　　2.氣色：看未來憂喜　　【原文】　　憂喜見于形容?！　　驹?】　　四季出現(xiàn)旺色為吉　　憂喜乃未來之事，人莫能知。憂喜未分，則氣色朝夕發(fā)于面部。其吉者著喜色，兇者著兇氣。夫氣色者，青憂疑，亦口舌，白哭泣，黑死墓，黃喜慶，故吉兇表于形容。夫氣色之發(fā)微，如蠶吐絲，如蜂排沫，非明眼妙視焉能盡之！若夫所見之地，其應(yīng)之遲速者，量在相準(zhǔn)頭直，上及天庭數(shù)部之間，乃相人中、地閣之際與眼之上下、眉之左右。凡面上有惡色如垢痕而生災(zāi)氣也，如人中、準(zhǔn)頭上天庭、印堂之間，則五日之間須見災(zāi)也。　　歌日：色青屬木切須知，大紫兼紅赤莫疑。金色白兮明有證，土黃水黑自相宜。春要青兮夏要紅，冬看白黑喜重重。秋間白色乘時旺，若不相刑見始終。假如春有白色，為相刑之氣，黃為返逆，黑為相生，青為比和也；夏有黑色，為相刑之氣，白為返逆，青為相生，紅為比和也；秋有赤色，為相刑之氣，青為返逆，黃為相生，白為比和也；冬有黃色，為相刑之氣，赤為返逆，白為相生，黑為比和也?！　　景自捥嵋俊　∥磥淼膽n喜都在容貌上表現(xiàn)出來?！　硎菓n或喜的事，人無法預(yù)先知道。憂喜還沒有降臨，但它所呈現(xiàn)的氣色早就都在面部表現(xiàn)出來，如果有吉慶的事，就顯現(xiàn)喜色。如果有兇險的事，就會呈現(xiàn)兇氣。氣色的分法是這樣的：青色，預(yù)兆憂慮恐懼。赤色，預(yù)兆口舌是非。白色，預(yù)兆有哭泣或喪事。

編輯推薦

　　四庫全書白話圖解叢書　　學(xué)會面相 洞悉人心　　古代相學(xué)精要，歷代用人者選拔人才的重要參考　　古人識人鑒人的寶典．讀懂人心，知己知彼的重要依據(jù)　　200多個精美人物插圖，一冊在手，你也可以成為相術(shù)大師　　《四庫全書》是中國歷史上最著名、最龐大的一部百科叢書，由清乾隆皇帝欽定纂修，從乾隆三十七年（1772）開始，歷時10年才最終編修完成。該叢書共收錄圖書3503種，總計約10億字，分經(jīng)、史、子、集四部，故名“四庫”?！端膸烊珪穮R集了從先秦到清代前期各種學(xué)科門類的重要典籍，為中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集大成之作。　　《四庫壘書白話圖解》叢書精選《四庫壘書》中收錄的部分中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，以適應(yīng)現(xiàn)代讀者閱讀需要的編輯方法，經(jīng)過精心?？薄自捲u注、生動圖解編撰而成。本叢書既保留了《四庫全書》文淵閣本的權(quán)威版本，又加注了通俗易懂的白話提要；此外，還輯錄了大量古代珍貴圖版，并精心繪制了便于讀者理解的手繪圖、表格、圖表等，用現(xiàn)代編輯手法大大增強(qiáng)了古代典籍的可讀性，讓傳統(tǒng)經(jīng)典生動易懂，同時兼具一定的文獻(xiàn)價值、版本價值和收藏價值。　　《人倫大統(tǒng)賦》是中國古代最全面、最精準(zhǔn)的相術(shù)典籍，是反映古代人體五行學(xué)說的精髓，被收錄于《四庫全書子部》。歷代學(xué)者與評論者對其給予了很高的評價?！　∪珪鴱娜梭w五行的角度切入，旁征博引，采眾家之長，將各家之言融為一體，古人認(rèn)為，閱讀此書不僅能領(lǐng)略到相術(shù)名家的思想，而且可以從中探知人心的奧秘，學(xué)會在日常交往中通過面相洞悉人心?！　榱私o讀者提供一個更好地了解中國傳統(tǒng)文化的窗口，《圖解中國古代人體五行學(xué)人倫大統(tǒng)賦》選取《四庫全書》所錄版本作為底本，對深奧的古文進(jìn)行了釋意和評析，加入了簡練的小標(biāo)題，使其中的義理清晰易懂。同時，編者還為原文配置了200多幅形象化的人物插圖和示意圖表，讓讀者不再費力地猜想文字描述，更直觀地理解相術(shù)文化的內(nèi)涵?！　∮捎诠湃苏J(rèn)識的局限，本書中所涵蓋的相術(shù)文化難免蕪菁共存。但作為一種曾經(jīng)對中國傳統(tǒng)社會生活有深遠(yuǎn)影響的文化現(xiàn)象，它也值得我們對其進(jìn)行整理出版，去粗取精、去偽存真。相信經(jīng)過我們的解說，讀者會更順暢地領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化，學(xué)會面相?！　》饷婀适隆　」糯嗳酥g(shù)　　面部是古代相術(shù)考察人相吉兇的重要觀察對象，在古人看來，面部五官的比例、形狀、精神、顏色等能夠反映不同的人生吉兇。圖中所展示的即是古代男子的面相與人生信息的對應(yīng)。五形人的吉兇　　古人認(rèn)為人與世界是有機(jī)聯(lián)系的，世界由木、火、土、金、水五種物質(zhì)組成，人同樣也可阻對應(yīng)地分為五種類型。封面小圖所展示的即是五形之人及其人生吉兇，這種樸素的相人方法后來也成為了歷代帝王選拔人才的重要參考。

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