雪中足跡

出版時間：2009-12 出版社：陜西師大作者：圣嚴法師頁數(shù)：255
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前言

　　我是一個平凡的中國佛教僧侶，十三歲出家，今已七十七歲。我的一生宛如是一部中國近代史縮影，西方讀者對此也許熟悉，也許陌生?！　≡诖藭?，我的個人傳記已有三冊：有我自己寫的自傳，也有他人為我寫的傳記。我在三十來歲完成的第一本自傳《歸程》，記述我所成長的一九三○至五○年代動蕩的中國社會；一九九三年，我從另一角度記述此生歷程，寫成《圣嚴法師學(xué)思歷程》一書。這兩本書的主要讀者都是華人，在華人社會是受到重視的，尤以《圣嚴法師學(xué)思歷程》一書，至今已有二十三萬冊的銷售數(shù)字，算是一本長銷的中文書了。二○○○年，一位臺灣文學(xué)女作家施叔青為我寫了一本傳記《枯木開花──圣嚴法師傳》，讀者群也有很好的回響?！　‖F(xiàn)在這本英文傳記Footprints in the Snow，是我生平的第四本傳記。本書緣起于十年前，一位Mickey Desend先生來到紐約我主持的東初禪寺，跟我學(xué)習(xí)禪修，他在禪修過程中很受感動，又對我的一生充滿興趣，因此主動提出采訪要求。一九九六年入秋開始，他一共來采訪我十余次，每次現(xiàn)場都有錄音。日后由于他的工作變動，自美國東部（紐約）遷往西部，我們的互動因此中斷，而本書的后續(xù)采訪，也就暫且擱置了?！　〉搅硕稹鹞迥辏晃环?wù)于出版界的Kenneth Wapner先生，他在聽了我的受訪錄音之后，非常感興趣，主動寫成一份出版計劃書，問詢Doubleday出版社為此書出版的機會，結(jié)果得到積極的回應(yīng)?！　〗袢沾藭磳⒊霭妫乙兄x所有與此書產(chǎn)生因緣互動的朋友，以及在訪談過程中為我居中翻譯，乃至于在初稿完成后，在我與作者之間擔(dān)任橋梁，為追究某些細節(jié)而一次又一次再采訪確認的李世娟女士；她本身是一位大學(xué)教授，也是我的弟子，經(jīng)常為我主持的禪修活動擔(dān)任英文翻譯?！　≈劣诖藭c我過往的三本傳記，有哪些異同？凡是述及我這一生所走過的人生旅程，那是無法變更的事實，必然相同，可是基于訪談?wù)弑旧須v練以及對于我這個人生平的興趣，所發(fā)問的角度與思索，便有不同；此外，訪談?wù)叩奶釂?，也多多少少反?yīng)了讀者所可能感興趣的部分?！　”緯尸F(xiàn)的內(nèi)容，即訪談?wù)邔ξ易罡信d趣的部分──我這一生所經(jīng)歷的特殊生命行旅，比如我多災(zāi)多難的貧困童年、年少因戰(zhàn)亂饑荒而出家、當了十年軍人、三十歲再度出家、我?guī)煾杆o予我的嚴厲訓(xùn)練、山中閉關(guān)六年，以及我以小學(xué)學(xué)力赴日本留學(xué)而取得碩、博士學(xué)位，乃至日后我到了美國……這些過程全因采訪者的好奇，一次次細問、追問，才讓我答得更詳細。否則對我個人而言，這些都是過往小事，實在不需再提。　　可以說這本書的特色，就是從生活面角度呈現(xiàn)我這一生的生命經(jīng)歷，以及我所抱持的人生態(tài)度。換句話說，是作為一個跨越二十世紀至二十一世紀的中國僧侶，我所走過的困境，我曾歷經(jīng)的歡喜，和一個東方僧侶如何融入西方社會的歷程。特別一提，某些經(jīng)歷是經(jīng)由采訪者一次一次地補充采訪，總算滿意，終于定稿。對此我很感激，也很佩服?！　〔贿^，由于兩任訪談?wù)叨际俏鞣饺耸?，似乎對我從事的佛法推廣和佛教修行的部分著墨甚少，乃至包括我的宗教師與禪師身分，在晚近二十年來之于東西方社會的影響、之于世界和平的努力，也很少提及；還有我在臺灣、美國創(chuàng)辦“法鼓山”禪修和文教體系，推動教育、文化、公益、關(guān)懷及佛教修持等種種的工作，也因作者訪問面向的選擇，而被擱置在側(cè)了?！　∽詈螅兄x出版社出版此書，也為所有讀者祝福。

內(nèi)容概要

我今年七十七歲，我的一生是近代中國社會的縮影……這本書可說是我一生的回憶，乃印象及記憶所及……對我來說，個人生命中的細節(jié)是不足為道的，但對讀者而言，或許會覺得有趣，可以將之作為了解佛理、感悟人生的書籍?！　∈篱g危脆，常處動亂；生死流轉(zhuǎn)，猶如苦海。我們的生命，不過是宇宙的一次呼吸。遭遇一切煩惱，都要面對它，接受它，處理它，放下它。我如今的一點點成就，是因緣際會的結(jié)果，我沒有閃避，而心甘情愿去承擔(dān)起來，因為我希望幫助別人離苦得樂?，F(xiàn)在，是該放下的時候了?！　　婪◣?/pre>

作者簡介

　　圣嚴法師
　　1930年出生于江蘇省南通市，1943年出家修行，2009年2月3日圓寂
　　著名佛教道場法鼓山的創(chuàng)辦人，分支道場遍及歐、亞、美、澳各洲，門人弟子遍天下
　　佛教界第一個博士學(xué)位獲得者，1975年獲日本立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位
　　歷任中國文化大學(xué)教授，美國

書籍目錄

第一章　芒鞋第二章　敞開的門第三章　狼山第四章　上了天堂第五章　超薦亡魂第六章　一個和尚的教育第七章　忠誠的軍人第八章　桶底脫落第九章　自由了第十章　棒下出孝子第十一章　野生地瓜葉第十二章　批評與害怕第十三章　在日出之國第十四章　前進西方第十五章　吃苦第十六章　流浪第十七章　第一張佛桌第十八章　山中禪第十九章　鼓震東方第二十章　圓滿圣嚴法師智慧語錄

章節(jié)摘錄

　　我自認是個世界公民，身為宗教師及出家人，我不屬于某個民族或國家。我就像浮云一般，從一個地方飄到另一個地方。我的足跡踏遍全世界，地球?qū)ξ襾碚f感覺很渺小，每個地方都與其他地方相連?！　∪缤字V所說：“落葉歸根。”這是說，當人老時，便想回到他們出生的地方，所以幾年前我回到了江蘇，我出生的地方。　　我的雙親早已不在了。母親去世時五十多歲，父親則是八十多歲，晚年過著獨居的生活，就像那個時代的每一個中國人民一樣，他們的子女必須掙扎著在貧苦中求生存。我清楚地知道，我如果留在大陸，不是離鄉(xiāng)到外地謀生，就是無法在貧瘠的莊稼生活中掙得一分口糧，而必須到廟里做和尚?！　〖词刮覜]出家做和尚，或者出于臆想，我真的想出辦法留在養(yǎng)育我的父母身邊，我也無法對他們有什么真正的幫助。我觀察到，無論在東方或西方，今天的社會，孩子們幾乎照顧不到父母。相反的，父母卻常常需要照顧孩子，即使到了他們的晚年也是如此。至少我不需要父母來照顧我?！　∥艺驹诟改傅膲炃皶r，兄長告訴我，當父親往生時，他完全不知道我在哪兒，因為離開大陸后，我們就斷了音訊。父親以為我已經(jīng)在戰(zhàn)亂中喪命了。當我凝視著他們的墓地，想到父親在臨死前，仍不知他最小的兒子還活著，我哭了，流下了慚愧和感恩的淚水。父母往生時，未能在他們身邊，令我感到慚愧；對于他們給予我的一切，我感恩在心?！　≡诟改改骨暗谋瘋湃チ耍黾胰吮仨毎褖m世的情感羈絆拋下，包括對父母、朋友及伴侶的情愛。我沒有感情世界的牽掛，否則會造成苦惱，我對人仍有慈心、悲心，那是與有情眾生的連結(jié)，如果一旦有了世俗的人際牽絆，我就無法好好做一個出家人，那會有問題的?！　∵@幾年，我的步伐開始慢下來了。我依舊每天早起打坐，在大殿做早課，之后我可能會去禪堂，早齋后我會閱讀報紙，或者由我的祕書會將網(wǎng)路上的新聞?wù)罱o我聽。我依然備課，但不再個別指導(dǎo)學(xué)生，改由資深的弟子訓(xùn)練學(xué)生。　　我花在行政事務(wù)的時間不多，只需要在重要的文件上簽名，或在特別的事情上給予指導(dǎo)。我經(jīng)常向?qū)W生們請教，因為他們很多是各行各業(yè)的專家，知道如何解決問題。　　多數(shù)的時間我是在接見訪客，有些是重要的知名人物，有些不是。我不挑選訪客，他們希望能得到我的指引，聽聞一些佛法?！　∥椰F(xiàn)在年紀大了，需要午休，年輕時我每天不停地工作十六個小時，沒有時間休息，那時候團體才剛成立，有許許多多的事情要完成，我可以勉強自已，但現(xiàn)在我需要慢一點的歩調(diào)，有時我必須返回臺北的處所休息，侍者及秘書會陪伴著我。　　我盡量讓自己接收新的經(jīng)驗、接觸新的人士，才可以繼續(xù)學(xué)習(xí)與成長。我特別喜歡“水漲船高”這句成語?！　〖词故窃谖业耐砟?，繼續(xù)成長還是很重要的。我想起了大慧宗杲開悟的故事，他的師父圓悟要試他的悟境，給了他一本圓悟著作的唯一一份刻版，但大慧卻把書給燒了?！　A悟問他：“你為何燒我的書？”大慧回應(yīng)他：“獵人很難得有機會宰殺一頭肥豬?！薄　A悟大師很高興地回答他：“我以前沒那么胖，現(xiàn)在可是長了不少肉。”　　大師很高興看到他的著作被燒，因為他不用再繼續(xù)教導(dǎo)那些他已經(jīng)知道、熟悉，已經(jīng)在內(nèi)心下過功夫的東西。所以你看，聰明絕頂?shù)膶W(xué)生可以促使他的老師學(xué)習(xí)更多。我一直從我的學(xué)生中學(xué)習(xí)，他們使我的修行更深入?！　r間過得真快，青少年、中年、老年就這么一一來臨了。我相信我現(xiàn)在的內(nèi)心世界一定不同于三十年前，但我無法確切地解釋有何不同？我的禪修體驗更深入了嗎？我不知道。感覺到的唯一區(qū)別是，三十年前我擁有更多精力，我的身體也強健些?！　‘斎?，也有些其他變化，不過是很微妙的，現(xiàn)在我老了，我的想法、思維大多存在于心，內(nèi)心安然自若。想要表達的事情不一定非要展現(xiàn)出來，有時是消融于自心。譬如以前我看到弟子們在禪修時懈怠，會用香板打他們，提起他們的精進心?，F(xiàn)在當我看到同樣的情形，就只會注視著他們，看看他們會不會覺察到自己不夠精進。如果不會，我會在開示中提醒他們該如何做?；蛟S是因為我的身體沒有以前強健，心力也不如從前了?！　∥覍ε?、名利的反應(yīng)也不同了。年輕時，看到女人，知道是女人，雖然我會持守戒律，不會觸犯。現(xiàn)在女人和男人對我來說沒什么不同，都是人。我不需要再提醒自己：比丘戒律是不能觸碰女人的。現(xiàn)在我對女人與男人沒有什麼不同的反應(yīng)。　　我曾說過，女色與錢財是我此生的兩盞紅燈，現(xiàn)在這兩盞紅燈已經(jīng)不存在了，因為我不需要去限制或阻止自己。以前我需要這兩盞紅燈去訓(xùn)練自心不受誘惑，現(xiàn)在這刻意的訓(xùn)練已經(jīng)不需要了，因為已經(jīng)內(nèi)化于心。我已經(jīng)夠老，也已經(jīng)習(xí)慣了。在我心中，金銀與塵土沒有差別，不過是物質(zhì)而已?！　　　』仡櫼簧?，我可以說從未刻意計劃我的人生。年輕時未出家前，我不知道我要做什么。即使在出家后，我也不知道自己是不是真的想要過出家生活，或出家是什么意思。我只是聽說一間寺廟在找新人，而我沒有其他的前途，所以就去了那間寺廟，出了家?！　∪绻@件事沒有發(fā)生，我仍會是鄉(xiāng)間窮人家的小孩，與我的兄姊或兒時的玩伴沒有什么差別。然而在狼山的歲月中，我得到了人生的大方向──將佛法與他人分享。這個信念深植我心，即使在軍中也未曾改變?！　‘斘一謴?fù)出家身份時，國民黨政府及高級官員都是基督徒，佛教是被遺忘的，我想改善這個狀況，那也是我閉關(guān)的原因之一。那時沒有學(xué)校接受出家人，但我想深入修行、閱讀、寫作、自學(xué)，充實自己，以期未來對社會有所貢獻，這也是我去日本攻讀博士的原因，這一切都是因緣促成的。我出過書，有朋友在立正大學(xué)讀書，他們幫助我入學(xué)，縱使我連高中都沒畢業(yè)。　　我的生命就是一個又一個的因緣際會：如果沉家楨居士沒有請我去紐約布朗區(qū)的大覺寺，我不會因應(yīng)西方學(xué)生的需要，而發(fā)展出禪修的教學(xué)方法；如果我沒有研究這個修行法門，我不會來教禪法；如果我的師父沒有往生，我沒有回臺灣，今天也不會有法鼓山這個團體在弘揚佛法?！　∥易哉J一生是非常幸運的。我有一個不變的原則：從來不讓自己流于滿足或陷入失望中。一帆風(fēng)順時，我不讓自己志得意滿；遇到困難、失敗時，我不氣餒。我會找到辦法讓自己走下去，當我走進死胡同時，我會轉(zhuǎn)彎另找出路，繼續(xù)保持前進，因為如果我停下來，就沒有希望了?！　∧枪赏暗臎_勁──無論遇到任何阻礙或困難時，都會繼續(xù)下去，不放棄──成為我生命中引導(dǎo)我的動力。我現(xiàn)在老了，接近死亡，但仍看到面前的路，我不覺得我的工作完成了?！　∥也灰缿偻盏某删?。人們給我榮譽，但榮譽不能吃，當泰國的朱拉隆功大學(xué)給我榮譽學(xué)位，校長說我不需要這個榮耀，我接受這個學(xué)位，是他們的榮耀。但我覺得很慚愧，自己只不過是個非常平凡的人，不值得領(lǐng)受這份榮耀。我的成就并不是我個人的，是因緣際會的結(jié)果，我沒有閃避，而心甘情愿去承擔(dān)起來，因為我希望幫助人們離苦得樂。　　　　我不邀功、不凸顯自己功勞的態(tài)度，讓我的弟子們有時會覺得失望。例如：李登輝先生在任內(nèi)曾邀請我去他家中教禪坐。我的弟子們聽說后，非常興奮，因為“圣嚴法師現(xiàn)在是領(lǐng)導(dǎo)人的老師”。他們要散布這個消息，我說：“千萬不可?！薄　∥艺f：“你們不能這樣想，因為我是個和尚。李先生只是聽說我會教禪坐，而禪坐對身心有益，所以請我去教他。這有什么特別的？”當李先生競選連任時，告訴大家“圣嚴法師是他的老師”。當我聽到這話，我回應(yīng)道：“我只教了兩個小時，不是他的老師。李先生那么說是證實他對禪坐有興趣?！薄　∵€有陳水扁先生在競選市長連任失敗后，前來看我。我送他一幅字，上面寫著“慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱”，隔年他贏得大選，便把這幅對聯(lián)掛在辦公室。當人們看到時又變得興奮起來。我說：“那不是我的話，是釋迦牟尼佛說的佛法，陳先生把它掛起來是因為他有智慧。他的舉止與我無關(guān)?！薄　∥以粏柤吧惺欠裼泻蠡诘氖?。我曾有過難堪的經(jīng)驗，難堪的事情也做了不少，但我沒有后悔的事。當我犯錯時，我便會懺悔、承擔(dān)責(zé)任，然后繼續(xù)往前行。　　最難堪的經(jīng)驗是我無法接受自己的失敗。當中國文化大學(xué)關(guān)閉佛教研究所時，我不應(yīng)該有所批評，我訴請校長讓研究所繼續(xù)開辦下去。校長對我說：“法師，你是個出家人，不該執(zhí)著于成敗?！碑敃r我真是羞愧。我是個出家人，但居然是這個在家居士教我佛法，然而這是個很好的經(jīng)驗，我學(xué)到了一個很好的教訓(xùn)。　　相信透過我的生命，我能夠幫助別人，也能夠弘傳佛法，但是我仍然認為，我就像是一個風(fēng)雪中的行腳僧，哪里需要我，我就往哪里去。在臺灣、美國與歐洲，我都成立了教授禪修與佛法的道場，在法鼓山也有很多信眾。將我的生平故事以英文發(fā)表是件好事，希望能有些用處?！　‖F(xiàn)在，是該放下的時候了。

編輯推薦

　　《雪中足跡:圣嚴法師自傳》是第一本在大陸公開發(fā)行的圣嚴法師自傳！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在平凡中遇見大師的真智慧、真性情！尋見照亮你生命的光和愛！

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用戶評論 (總計73條)

圣嚴法師　　1930年出生于江蘇省南通市，1943年出家修行，2009年2月3日圓寂　　著名佛教道場法鼓山的創(chuàng)辦人，分支道場遍及歐、亞、美、澳各洲，門人弟子遍天下　　佛教界第一個博士學(xué)位獲得者，1975年獲日本立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位　　歷任中國文化大學(xué)教授，美國佛教會副會長及譯經(jīng)院院長，創(chuàng)辦中華佛學(xué)研究所，為輔仁大學(xué)、政治大學(xué)、文化大學(xué)博士生導(dǎo)師　　舉辦多種雜志，在亞、美、歐各洲出版中、日、英文著作上百種。其中《正信的佛教》發(fā)行近四百萬冊，《信心銘》被譯成十多種文字，在世界各地廣為流傳世界著名的佛教大師、宗教界精神領(lǐng)袖、教育家、慈善家、學(xué)者，長年在國內(nèi)外為推動心靈環(huán)保、種族和諧及世界和平等工作不遺余力　　1998年被《天下雜志》評選為四百年來對臺灣最具影響力的五十位人物之一，被譽為穩(wěn)定臺灣人心的力量
以下評論摘自豆瓣：****://book.douban****/review/2870388/

這些日子，每每在閱讀圣嚴師父的自傳《雪中足跡》時，心里頭便漸漸地安定下來。隨著文字一步一步地走著，走過近代中國社會的紛亂、走過世界心靈的茫然。閱讀時每每因為那過程的艱辛而掩卷沉思，更每每在那困頓裡看見圣嚴師父那一脈從容的行走。
　　處在中國最為困厄的年代，處在佛教式微的近代，圣嚴師父卻仍能明晰內(nèi)心的方向，堅持著心中的想法。許多因緣的匯聚，往往便來自于其內(nèi)心的堅持感動了許多人?？傔€記得第一次與師父相見時的景況，一個佛法的門外漢，在那不經(jīng)意中透過師父的教誨而認識了佛法與禪學(xué)。接著更欣喜于閱讀師父的著作，慢慢地學(xué)習(xí)著厘清心中的想法、慢慢地沉淀心中的渣滓。感到驚嘆的是，不論是聆聽師父的教誨抑或者閱讀師父的著作，心裡總能漸漸地靜默下來，不再躁動不安。
　　于是乎，更加愿意去接觸與學(xué)習(xí)師父所教導(dǎo)的法門。因為那不單單是一個抽象的知識概念，也不只是一個理性的哲學(xué)思維，而是在那智慧的體現(xiàn)裡，總浮現(xiàn)著師父的身影，那份從容、那份明晰，一步步引領(lǐng)著人生的步伐，那過程是份驚喜、更是份無可取替的感動。有幸得以閱讀這本自傳，則更為明了師父一步步走來的辛苦，也更加能夠體會師父在書中所提：
　　我有一個不變的原則：從來不讓自己流于滿足或陷入失望中。一帆風(fēng)順時，我不讓自己志得意滿；遇到困難、失敗時，我不氣餒。我會找到辦法讓自己走下去，當我走進死胡同時，我會轉(zhuǎn)彎另找出路，繼續(xù)保持前進，因為如果我停下來，就沒有希望了。
　　在那看似簡單的文字裡，卻往往是人生最難去克服的兩道障礙。勝不驕、敗不餒，想想，那其實顛覆著人性的本然。學(xué)會轉(zhuǎn)彎而不是停滯，也沖擊著人本有的慣性與鈍性。總還記得師父在教導(dǎo)的過程中，不會將人生的議題拉到遙遠的未來，而是回到當下，當下的自己。因為，那最為真實、也最為清楚。師父一生經(jīng)歷水患、戰(zhàn)爭、貧窮、飢餓，甚至許許多多的困厄與阻礙，其都能逆增上緣。那不是幸運，而是憑藉著內(nèi)心的明晰與堅持。心念及此，不免回過頭問自己，在那人生的浮沉裡，自己的方向是什麼。而每每遭遇困頓便興起的退卻之心，更是慚愧不已。
　　很感激這本書的出版，如同書中所提，那得以在平凡里遇見師父的真性情。而第一人稱的書寫方式，更彷彿師父親身訴說著過往的生平。那份平和、那份認真，想起了師父的面容，想起了師父的教誨，閱讀時總不免感慨萬千。自己知曉在人生的道路上要學(xué)習(xí)與修正的還有許許多多，何其有幸內(nèi)心常在混噸與不安時，能藉由師父的著作找著安定的力量。更每每在撞見自己的愚癡與發(fā)現(xiàn)自己的嗔怒時，心裡總還有份寄托與提醒?！帮L(fēng)雪中的行腳僧”那堅毅的身影，將永存于心中。
　　　　
中國有這樣一位僧人,他能讓你看見他笑,他能讓你看見他哭,這位法師就是讓人敬仰的臺灣法鼓山創(chuàng)辦人,圣嚴法師.
　　他見證了,中國半個多世紀佛法的興衰榮辱,他用親身的經(jīng)歷告訴了讀者中國佛教的獨特魅力.這本書最打動我的是他在美國的經(jīng)歷,他只要低下頭,彎一下腰,就能躺在舒服的大床上,眼前就有熱氣騰騰的飯菜,和一杯早已倒好的開水,但他卻放棄了,他選擇了做風(fēng)雪中的行腳僧,和美國的流浪者一起流浪.其實那時的他在美國,在中國,在臺灣早已很有名氣了.
　　書的最后,一位老人告訴我們錢財與女人這兩盞紅燈,隨著自己的修行,已經(jīng)在他的生命中,不復(fù)存在了,花開了,離結(jié)果就不遠了,法師的晚年,讓我們看到了他的碩果累累,"有情有意,有喜有怒,"我喜歡這樣的法師。
圣嚴法師是中國當代持有最高學(xué)歷的佛教大師，一生保持極為簡單的信念和生活態(tài)度，卻在佛教史上作出一個人可能作出的最大貢獻，至少在漢佛領(lǐng)域還原佛教學(xué)術(shù)方面，做出了前所未見的貢獻。
《雪中足跡》在圣嚴法師三部自傳中，最貼近大師一生，很值得看，即使如我這樣的一般人等。
久仰臺灣法鼓山圣嚴法師大名，真正了解大師卻是在其往生以后，而購買和閱讀圣嚴法師傳記則緣起《禪》雜志上施淑清的圣嚴法師傳記《枯樹開花》摘錄，感慨大師不做預(yù)設(shè)的一生，卻能一步步踏實的走來，為佛學(xué)、為眾生、為社會樹立了一個榜樣，“我有一個不變的原則：從來不讓自己流于滿足或陷入失望中?！蔽覀儠刂髱熝┲械淖阚E找到自己通往平常心的途徑！
一代高僧圣嚴法師于2009年２月３日下午４時圓寂了，享年80歲。一代高僧離我們而去，心中感到莫名的哀痛。圣嚴法師的《佛教入門》，《正信的佛教》，《學(xué)佛群疑》解答了多少希望了解佛教的人的疑問，數(shù)量雖然以統(tǒng)計，但是肯定是非常多的。這三本書真是現(xiàn)代人了解佛教的經(jīng)典著作。雖然沒有緣分親見圣嚴法師，但是他老人家的書就是我的老師。老法師走了，祈愿他老人家早日乘愿再來，度化無量眾生破迷開悟，證無上覺。
“一個人要先能夠'忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然后才能自由自在的追尋自己的理想。”“不管佛菩薩再慈悲，業(yè)力再怎么化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生里學(xué)到了什么。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命里重新得到啟示的機會?！薄皼]有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光并肩同行過，沒有聽過樹與風(fēng)的合奏，你如何體會凈土的美好？”從《佛學(xué)入門》開始看圣嚴法師的書，一本一本地買，感動于師父的教誨。
我已經(jīng)在看第三遍了，功德無量，圣嚴法師，寂滅為樂
當今禪修，圣嚴法師別樹一幟。既有學(xué)問又有修持。他的這本傳記值得修行人借鑒。
建議對于佛教感興趣的朋友，從這本傳記開始了解圣嚴法師的慈悲！
圣嚴法師一生經(jīng)歷苦難，坎坷，最后終于鍛煉成人間大愛
圣嚴法師在垃圾堆里撿拾食物一節(jié)我印象非常的深刻，法師寫的非常的輕松，讓我看到了一個覺悟的人的心境。
買過圣嚴法師的智慧100，在拿起來讀的時候，感覺內(nèi)心很靜，所以決定把對嚴法師的其它書也買了回來，書很好。包裝還行。但最近因為在讀其它的書，這次買的書不有讀呢。但感覺應(yīng)該不錯的。
圣嚴法師經(jīng)典之作
一直對圣嚴法師充滿了敬仰，他是一位哲人，一位不可評價的圣人！
一共買了兩本圣嚴法師的書，讓心得到沉靜，受益匪淺，阿彌陀佛！
讀起來好像圣嚴法師就在身邊。
真實的圣嚴法師
一代高僧大德的一生闡述，讓我們這些平凡的人明白，一生中總有歡喜憂愁、幸福悲傷等，人生不可能一帆風(fēng)順，要有堅定的信念，為社會、人民造福，諦現(xiàn)生命的尊嚴與光華！
去年，得知法師往生，心中無盡的哀傷。。。。。。。。
20年前，九華山道華師傅送我一本“真理正信佛教”，知道為法師所著。這本書伴我二十年，一次次借給有緣人閱讀。終于結(jié)束飄泊的生活，有了自己的書齋，適逢法師“正信的佛教”公開出版發(fā)行，欣然中自然這本書又進了我的書柜，再一重讀。爾后，法師的書一本本出，我的書柜里也就一本本增多，不經(jīng)意間有十幾本了。
雖然天天總是忙忙碌碌，但總會抽一點時間看看法師的書。
這是第一次看法師的傳記，體會法師那躬身自省的慈悲心，普度眾生的菩提心，自內(nèi)心生起深深的感動。。。。。。
佛學(xué)的內(nèi)容，則是很難用言語文字表達的，必須親身去體證。就像一個從未看過、吃過芒果的人，無論你如何形容芒果的顏色、形狀、味道，他都無法領(lǐng)會，除非他親自去品□。又如盲人問色，一個雙目從小就失明的人，想知道白色是什么情況？就有人告訴他像白布、白紙一樣的白，有人告訴他像白鵝、白鴿一樣的白，也有人告訴他像白雪、白粉一樣的白。結(jié)果這個盲人糊涂了，他原以為白色的潔白應(yīng)該是很單純的，怎么大家把它說成那么復(fù)雜呢？原因是從未見過白色，所以任人怎么說，他還是無法想像。所以，要想知道佛學(xué)的奧妙。了解大師的智慧跟生平，還是得看看這本書，知道一個行者不平凡的生命歷程，參照前人的經(jīng)驗，調(diào)整自己的修習(xí)。
即使生存在今天這么復(fù)雜的世界里，保持一顆知足常樂的心仍是可能的。這本書寫得既溫柔又深具憐憫，親切動人，一如禪學(xué)本身。末后說偈：無事忙中老，空里有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋?！吧M管是有缺陷的，但生活是需要贊賞的，一個人如果否定自己的特質(zhì)，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。”希望更多人能看到這本好書
生命的本質(zhì)就是宇宙的一次呼吸
很喜歡看傳記之類的書籍，尤其是修行人的傳記，記錄了修行的過程和心靈體驗?？赐赀@本書，猶如給心靈喝了雞湯，很有動力，很感動，也很清靜
一生的如實記錄，很有收獲，道法自然，圣嚴師晚年說只要用佛的智慧就好了，用佛的慈悲就好了，不強求宗教，真的是達到圓融境界，感恩圣嚴師一生的不斷前行，讓我們有敬仰的榜樣，并且在前行中不斷的寫作、教育，同時給與我們更多他的內(nèi)心力量。
大師對生命的熱愛，宗教的熱忱，機緣的把握，令人肅然起敬！對東西方文化差異的深刻認識，對人情冷暖的認知，都很有啟發(fā)！非常值得的一本書！??！
法師的書，一共買了四本，學(xué)習(xí)下來，解決了自身的很多疑惑，對于一些現(xiàn)象也有了深刻的認識，真是好書！對于學(xué)佛的人來說，應(yīng)該是必讀的！
大師一生磊落灑脫，實為楷模
現(xiàn)在的社會，紛繁復(fù)雜的東西太多。疲憊之余，偶爾翻翻有關(guān)禪學(xué)的書籍，不失為一種清新的調(diào)劑品。
第一本送人了，再買來收藏
雪
學(xué)佛的路不易，行難行之行。
學(xué)佛是：正信加堅持。
大師至誠之言！！
大師的方程
抱著崇敬的心情，讀完大師大作，很有收獲。
對心靈的一次熏陶，精神的提升
人生的每一步都要腳踏實地。
正版書，購得舒心、買的放心，謝謝當當網(wǎng)！好書！了解一代高僧大德的真實經(jīng)歷
這類的書值得每個人來看看
不錯的一本書，讓我學(xué)習(xí)了很多。
推薦，好書！
幫二姨買的她喜歡閱讀這類書具體怎樣也不知道
還沒開始看，很想知道法師走過的路是怎樣的
雖然還沒有看是看，但作者卻是讓我們感恩的法師
生活即是佛法。
感動，心靜，好書！
對這書不用講什么
從圣人的歷程可以學(xué)到很多道理
師父很了不起，是我的榜樣
真的很好看，一口氣看完了！
等待時間仔細研讀！感謝！
普通人?
相見太晚，真的很好，對精神世界有幫助。
真正的禪宗大師?。?！語言平實而有深意！?。≈档么蠹覔碛校。?！
圣嚴法師自傳，在平凡中遇見大師的真智慧、真性情！強力推薦。
很好，也推薦朋友買了。
我是一個平凡的中國佛教僧侶，十三歲出家，今已七十七歲。我的一生宛如是一部中國近代史縮影，西方讀者對此也許熟悉，也許陌生。在此書之前，我的個人傳記已有三冊：有我自己寫的自傳，也有他人為我寫的傳記。我在三十來歲完成的第一本自傳《歸程》，記述我所成長的一九三○至五○年代動蕩的中國社會；一九九三年，我從另一角度記述此生歷程，寫成《圣嚴法師學(xué)思歷程》一書。這兩本書的主要讀者都是華人，在華人社會是受到重視的，尤以《圣嚴法師學(xué)思歷程》一書，至今已有二十三萬冊的銷售數(shù)字，算是一本長銷的中文書了。二○○○年，一位臺灣文學(xué)女作家施叔青為我寫了一本傳記《枯木開花──圣嚴法師傳》，讀者群也有很好的回響。現(xiàn)在這本英文傳記FootprintsintheSnow，是我生平的第四本傳記。本書緣起于十年前，一位MickeyDesend先生來到紐約我主持的東初禪寺，跟我學(xué)習(xí)禪修，他在禪修過程中很受感動，又對我的一生充滿興趣，因此主動提出采訪要求。一九九六年入秋開始，他一共來采訪我十余次，每次現(xiàn)場都有錄音。日后由于他的工作變動，自美國東部（紐約）遷往西部，我們的互動因此中斷，而本書的后續(xù)采訪，也就暫且擱置了。到了二○○五年，一位服務(wù)于出版界的KennethWapner先生，他在聽了我的受訪錄音之后，非常感興趣，主動寫成一份出版計劃書，問詢Doubleday出版社為此書出版的機會，結(jié)果得到積極的回應(yīng)。今日此書即將出版，我要感謝所有與此書產(chǎn)生因緣互動的朋友，以及在訪談過程中為我居中翻譯，乃至于在初稿完成后，在我與作者之間擔(dān)任橋梁，為追究某些細節(jié)而一次又一次再采訪確認的李世娟女士；她本身是一位大學(xué)教授，也是我的弟子，經(jīng)常為我主持的禪修活動擔(dān)任英文翻譯。至于此書與我過往的三本傳記，有哪些異同？凡是述及我這一生所走過的人生旅程，那是無法變更的事實，必然相同，可是基于訪談?wù)弑旧須v練以及對于我這個人生平的興趣，所發(fā)問的角度與思索，便有不同；此外，訪談?wù)叩奶釂?，也多多少少反?yīng)了讀者所可能感興趣的部分。本書所呈現(xiàn)的內(nèi)容，即訪談?wù)邔ξ易罡信d趣的部分──我這一生所經(jīng)歷的特殊生命行旅，比如我多災(zāi)多難的貧困童年、年少因戰(zhàn)亂饑荒而出家、當了十年軍人、三十歲再度出家、我?guī)煾杆o予我的嚴厲訓(xùn)練、山中閉關(guān)六年，以及我以小學(xué)學(xué)力赴日本留學(xué)而取得碩、博士學(xué)位，乃至日后我到了美國……這些過程全因采訪者的好奇，一次次細問、追問，才讓我答得更詳細。否則對我個人而言，這些都是過往小事，實在不需再提?？梢哉f這本書的特色，就是從生活面角度呈現(xiàn)我這一生的生命經(jīng)歷，以及我所抱持的人生態(tài)度。換句話說，是作為一個跨越二十世紀至二十一世紀的中國僧侶，我所走過的困境，我曾歷經(jīng)的歡喜，和一個東方僧侶如何融入西方社會的歷程。特別一提，某些經(jīng)歷是經(jīng)由采訪者一次一次地補充采訪，總算滿意，終于定稿。對此我很感激，也很佩服。不過，由于兩任訪談?wù)叨际俏鞣饺耸?，似乎對我從事的佛法推廣和佛教修行的部分著墨甚少，乃至包括我的宗教師與禪師身分，在晚近二十年來之于東西方社會的影響、之于世界和平的努力，也很少提及；還有我在臺灣、美國創(chuàng)辦“法鼓山”禪修和文教體系，推動教育、文化、公益、關(guān)懷及佛教修持等種種的工作，也因作者訪問面向的選擇，而被擱置在側(cè)了。最后，感謝出版社出版此書，也為所有讀者祝福。
原文：海洋之心這些日子，每每在閱讀圣嚴師父的自傳《雪中足跡》時，心里頭便漸漸地安定下來。隨著文字一步一步地走著，走過近代中國社會的紛亂、走過世界心靈的茫然。閱讀時每每因為那過程的艱辛而掩卷沉思，更每每在那困頓裡看見圣嚴師父那一脈從容的行走。處在中國最為困厄的年代，處在佛教式微的近代，圣嚴師父卻仍能明晰內(nèi)心的方向，堅持著心中的想法。許多因緣的匯聚，往往便來自于其內(nèi)心的堅持感動了許多人?？傔€記得第一次與師父相見時的景況，一個佛法的門外漢，在那不經(jīng)意中透過師父的教誨而認識了佛法與禪學(xué)。接著更欣喜于閱讀師父的著作，慢慢地學(xué)習(xí)著厘清心中的想法、慢慢地沉淀心中的渣滓。感到驚嘆的是，不論是聆聽師父的教誨抑或者閱讀師父的著作，心裡總能漸漸地靜默下來，不再躁動不安。于是乎，更加愿意去接觸與學(xué)習(xí)師父所教導(dǎo)的法門。因為那不單單是一個抽象的知識概念，也不只是一個理性的哲學(xué)思維，而是在那智慧的體現(xiàn)裡，總浮現(xiàn)著師父的身影，那份從容、那份明晰，一步步引領(lǐng)著人生的步伐，那過程是份驚喜、更是份無可取替的感動。有幸得以閱讀這本自傳，則更為明了師父一步步走來的辛苦，也更加能夠體會師父在書中所提：我有一個不變的原則：從來不讓自己流于滿足或陷入失望中。一帆風(fēng)順時，我不讓自己志得意滿；遇到困難、失敗時，我不氣餒。我會找到辦法讓自己走下去，當我走進死胡同時，我會轉(zhuǎn)彎另找出路，繼續(xù)保持前進，因為如果我停下來，就沒有希望了。在那看似簡單的文字裡，卻往往是人生最難去克服的兩道障礙。勝不驕、敗不餒，想想，那其實顛覆著人性的本然。學(xué)會轉(zhuǎn)彎而不是停滯，也沖擊著人本有的慣性與鈍性?？傔€記得師父在教導(dǎo)的過程中，不會將人生的議題拉到遙遠的未來，而是回到當下，當下的自己。因為，那最為真實、也最為清楚。師父一生經(jīng)歷水患、戰(zhàn)爭、貧窮、飢餓，甚至許許多多的困厄與阻礙，其都能逆增上緣。那不是幸運，而是憑藉著內(nèi)心的明晰與堅持。心念及此，不免回過頭問自己，在那人生的浮沉裡，自己的方向是什麼。而每每遭遇困頓便興起的退卻之心，更是慚愧不已。很感激這本書的出版，如同書中所提，那得以在平凡里遇見師父的真性情。而第一人稱的書寫方式，更彷彿師父親身訴說著過往的生平。那份平和、那份認真，想起了師父的面容，想起了師父的教誨，閱讀時總不免感慨萬千。自己知曉在人生的道路上要學(xué)習(xí)與修正的還有許許多多，何其有幸內(nèi)心常在混噸與不安時，能藉由師父的著作找著安定的力量。更每每在撞見自己的愚癡與發(fā)現(xiàn)自己的嗔怒時，心裡總還有份寄托與提醒?！帮L(fēng)雪中的行腳僧”那堅毅的身影，將永存于心中。
沒有信仰，唯愿蝸居——這正是我們當下時代的困境！
翻開第一本在大陸公開發(fā)行的圣嚴法師自傳，有他這樣的一番話：“我是一個平凡的中國佛教僧侶，十三歲出家，今已七十七歲。我的一生宛如是一部中國近代史縮影?！梢哉f這本書的特色，就是從生活面角度呈現(xiàn)我這一生的生命經(jīng)歷，以及我所抱持的人生態(tài)度。換句話說，是作為一個跨越二十世紀至二十一世紀的中國僧侶，我所走過的困境，我曾歷經(jīng)的歡喜，和一個東方僧侶如何融入西方社會的歷程?！?br /> 雪中有足跡，赤誠一呼吸！——溫暖著我的心靈。
沒看過圣嚴法師其他自傳的，這本可以看看。否則就不用看了
畢竟是才外國人角度出發(fā)，文筆稍啰嗦。克對大師成長經(jīng)歷記載很詳細。如果有慧根或想了解佛教，還是另找書看
從側(cè)面了解佛教人生
這本書是朋友介紹的，感覺不錯
翻開看了幾頁，文筆流暢，語言樸實。
印刷質(zhì)量不錯，還沒看。
好書，讀后很受感動，以后多拍幾本
對圣嚴法師的作品一直比較關(guān)注，對他的人生經(jīng)歷也充滿了好奇，所以一看到這本書馬上拍下，一口氣讀完，非常不錯，對法師的一生有了較全面的了解，這對以后閱讀他的著作很有幫助。
寫得比較簡單吧，印象不是特深，可能是我比較浮躁吧
書我很喜歡，但是書的里面居然有破損！
為什么會收快遞費呢
雖然對大師一生有概括了解，但是讀起來內(nèi)容還是比較空洞。讀后感覺不深。
文筆一般，經(jīng)歷也平淡

雪中足跡

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