聽劉墉講為人處世

前言

　　季羨林先生說：一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理好，生活就能愉快；否則．生活就有苦惱?！　∫粋€人如何與周圍的人交流．如何在天地間謀事，決定了他能否生活得愉快，工作得順心，感情是否充實幸福，事業(yè)是否成功輝煌。生活在現(xiàn)代社會．競爭無處不在，無時不在。在激烈的競爭中，難免爾虞我詐，人能做到“我不害人”．但并不能保證“我不會被人害”。很多人常常對如何汲汲爭先、求功立名等事情冥思苦想，他們更多的是關(guān)注事業(yè)的成敗、股市的漲幅，往往忽略了愛情的失敗、親情的疏遠(yuǎn)、人際關(guān)系的惡化等為人處世方面的修煉?！　〉「嬖V我們：人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。為人處世作為一門哲學(xué)、一門藝術(shù)由來已久，發(fā)展到今天，它已形成一種文化，為人們所追崇。恰到好處的為人處世之道，不是讓你變得圓滑世故，而是讓你更好地適應(yīng)社會的變化．讓你在追求成功的道路上事半功倍。但話說回來，它更像是一個花園。有人乘興而入，盡興游覽；有人卻被拒之門外，或敗興而歸?！　≡S多深諳人性、城府極深的人，憑著對人對事的聰明練達和老于世故，以積極的心態(tài)去做人做事，早已躋身于為數(shù)不多的成功人士行列。但還有一些人正如劉墉先生所說：“要知道，這世界上不知有多少人，甚至已經(jīng)入社會很久的老鳥．還不懂得怎么把光芒留給別人，結(jié)果他明明是去捧場、去幫忙，甚至去犧牲奉獻，到頭來卻得罪人，甚至掉了腦袋?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　《聽劉墉講為人處世》共分四章，第一章側(cè)重倫理學(xué)角度，分析家庭對個人成長，以及其對個性塑造的影響，令讀者充分認(rèn)識自己；第二章主要強調(diào)學(xué)校對個人的重塑作用，及進一步完善世界觀，從而明確肯定自己；第三章是從社會學(xué)的角度，探討人之所以作為社會人該如何與人相處、維系人際關(guān)系，更好地發(fā)展自己；第四章是對第三章的進一步闡述，從個人自我價值實現(xiàn)的一生，縱向來講一個人該如何做才能實現(xiàn)夢想、獲得成功。文章內(nèi)容上沿襲了劉氏散文的文風(fēng)，以嶄新的范例，由小到大、由淺到深，由個體意識的抒發(fā)到整體精神的張揚，將為人處世、社交禮儀文化的巨大包容性呈獻給讀者。人生在世，誰也離不開“做人”二字。做人，對每個人來說，都是生活的必修課！誰忽略它，誰就會失?。环粗?，則能鑄造成功的人生。在我們成長的路上或是人生任何的時刻，都需要不斷地去校正自己的言行，讓自己以真、善、美的姿態(tài)融入到生活的舞臺上，待人誠懇而留有不盡之恩，御事忠厚而留有不盡之智，只有這樣才能贏得社會、生活和他人的信賴。


作者簡介
　　劉墉，號夢然，1949年生于臺北，祖籍北京，畫家、作家。曾任美國丹維爾美術(shù)館駐館藝術(shù)家，紐約圣約翰大學(xué)駐校藝術(shù)家，圣文森學(xué)院副教授，現(xiàn)為水云齋文化事業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人。在世界各地舉行個展三十余次，在大陸捐助兩百多個大中學(xué)生就學(xué)，并捐建希望小學(xué)三十多所?！　?jù)臺灣最大連鎖書店金石堂統(tǒng)計，劉墉為十六年來臺灣暢銷書作家之冠。他的作品在中國大陸銷售超過千萬冊。著有《螢窗小語》、《我不是教你詐》、《超越自己》、《花癡日記》、《殺手正傳》及《劉墉山水寫生畫法》、《白云堂畫論畫法》等文學(xué)、藝術(shù)作品七十余種。


書籍目錄
前言第一章 好人際從自己開始◎做人究竟有多難◇永葆一顆平常心◇不要把外在當(dāng)作唯一的籌碼◇最高境界：演什么像什么◎性格決勝千里◇甩掉你的悲劇性格◇讓幽默拉近彼此距離◇糊涂處世，精明為人◎快樂心情才好交人◇給生活一個微笑◇韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)◎聰明的愛才幸?！蟀盐蘸檬种械母星榫€◇美感距離◎認(rèn)識自己◇勇敢愛自己◇沒有條件也要上第二章 這樣做人不吃虧◎做一個真誠的聽眾◇會說話比能說話更實用◇要讓人家聽著順耳才可以◎讓控制力擦亮自己◇原則面前學(xué)變通◇別把隱私不當(dāng)秘密◎放下身段，路才越走越寬◇不求全責(zé)備，寬容讓你不完而美◇甘于平淡才能高標(biāo)處世◇有始有終、進退有序◎肯定自己◇充分發(fā)揮自己的長處◇得意不忘形，取長補短第三章 告訴你事實的真相◎禮多人不怪◇上善若水，讓三分功給別人◇大智若愚，學(xué)會保護自己◎有一種情商讓你魅力十足◇發(fā)自內(nèi)心的忠厚◇專心做好一件事◇避免別人多心◎理性做事才能贏天下◇潔身自好也要同流◇不要忘了圈里的規(guī)矩◎發(fā)展自己◇給自己自由◇適者生存，適時改變第四章 做個成功的織夢者◎?qū)崿F(xiàn)夢想。從來都不晚◇目標(biāo)明確，主動出擊◇根本沒時間，不是借口的借口◎為人處世。居安要思?！蟮檬Р惑@，不舍不得◇失敗也是一種磨練◎最重要的工作是創(chuàng)造◇時刻準(zhǔn)備著◇不可或缺的探尋精神◎成功是強者的心態(tài)◇釋放你的潛能◇頂住壓力好辦事◎超越自己◇深思熟慮，一錘定音◇站在巨人的肩膀上劉墉小傳◎劉墉年表◎劉墉自述◎我的父親劉墉◎近距離看劉墉（節(jié)選）附錄◎劉墉學(xué)術(shù)著作概述◇文藝?yán)碚摗螽媰约颁浻啊笥新晻笞g作◇詩、散文、小說◎部分作品詳述◇詩、散文、小說


章節(jié)摘錄
　　第一章 好人際從自己開始　　◎做人究竟有多難　　正所謂字字珠璣，道出天機，有多少做人的道理，都一一的道出了，如果你真的能參詳透，那你就會成為完人了！　　——《紅塵卷》　　“做女人難，做名女人更難！”多年前，劉曉慶說過的這句話，如今依然被許多人提及。只是現(xiàn)在已經(jīng)演變成“做人難，做女人更難，做名女人難上加難，做名老女人難于上青天……”姑且不討論做名老女人有多難，也不討論到底是做女人難，還是做男人難，我們先討論一下做人究竟有多難?！　∪说膯栴}，做人的問題，都是人人熟知的問題，也是個老生常談的問題。但最為人熟知的，并不一定是人人都最了解的，而且，有很多人還往往因為熟知，反而不去深入思考。亦或是，有人還會認(rèn)為：人，是一個永遠(yuǎn)難于明辯的話題。有人甚至將“人的問題”比作“斯芬克斯之謎”，也就是說，它是世界上最難解的一個謎?！　《白鋈恕痹诖酥?，則顯得更加煩瑣，讓人難于把握。然而，“人的問題”雖然是人的一切知識對象中最難以說明的問題，但是，無論你思考也罷，逃避也罷，關(guān)于人，做人的問題，永遠(yuǎn)是現(xiàn)實的存在?！　≡谧鲈鯓拥娜酥信腔病　∽鋈?，應(yīng)該是我們從孩提時期，一直到長大成人都在學(xué)習(xí)的學(xué)問?！　≡谖覀冔橎菍W(xué)步，咿呀學(xué)語的時候，父母就開始充滿希望地引導(dǎo)我們要如何做一個好人，不要學(xué)做壞人；并在后來的日子里，總是不斷地告訴我們，應(yīng)該如何為人處世、待人接物。等到我們背起書包上了學(xué)，老師在傳授知識的同時，更是常常諄諄教導(dǎo)我們，要學(xué)做一個有所作為的人，不要做一個平凡庸碌的人；要做坦蕩蕩的君子，不要做長戚戚的小人?！　】墒?，當(dāng)我們告別了父母，告別了過去的老師，進入了向往的社會后，卻發(fā)現(xiàn)新生活并沒有想象的那么好，一切都顯得那么不盡如人意。人生中總有解決不完的難題，實現(xiàn)理想的道路總是坎坷崎嶇……　　我們站在人生新的起跑線上，開始對自己的人生獨立思考：我們究竟想要什么樣的生活？怎樣才能有意義地度過自己的一生？如何才能不虛度年華？　　諸如此類，種種關(guān)于做人，做什么樣的人的問題，讓我們困惑不解，使我們輾轉(zhuǎn)難眠。從而成為我們經(jīng)常討論和思索的，似乎知道，卻又說不清楚的一門深奧的學(xué)問?！　∪说碾y于理解，做人的難于把握，主要在于人的奇特性。人與動物不同的是，每個人都具有雙重的生命體：一重是自然的生命體，它標(biāo)志著人的存在，人的生命是最為寶貴的，失去了這個生命，也就失去了人的現(xiàn)實存在；另一重是人類的生命體，這是人的第二生命，這個生命雖然是無形的，但它是人之所以為人的標(biāo)志，并且體現(xiàn)著人的價值，對人更有永恒的意義?！　∪擞袃芍厣?，就要經(jīng)歷兩次生成。一次是從母腹中獲得肉體生命。人要做人，還得經(jīng)歷第二次生成。孟子說：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之?！比酥凰援愑谇莴F者，即是人之所以為人者；一個人若照著人之所以為人，人之所以異于禽獸者去做，就是做人。做人的確很不容易，然而人的崇高性，人自身的價值也就體現(xiàn)在這里?！　「行宰鋈伺c理性做人　　劉墉先生說：“只有誠誠懇懇地做事，實實在在地研究，不自欺、不欺人，才能成為偉大的科學(xué)家。”事實上，我們都可以快樂，過自己想要的生活，也可以成為自己想要成為的人?！　∮腥苏f，做人感性好。這樣你才會有魅力，才會開心快樂，才會拋棄世間所有凡塵雜念，做好自己想做的事。一切隨緣，一切順其自然，不會那么多煩惱，努力地適應(yīng)社會，而不是改造世界。人之所以稱為最高級的動物，就是因為有感情。如果為人做到不感情用事，對待所有的人都理智的權(quán)衡利弊得失，就會漸漸失去親情，友情和愛情，即使事業(yè)非常成功，他的人生也是蒼白的?！　∫灿腥苏f，理性做人好。這樣你才會成熟，才不會犯錯誤，才能科學(xué)正確地作決定，才會達到自己想要的目的、結(jié)果。沖動每個人都會，機會也很大，但理性與冷靜卻不是每個人都有，所以更加難得?！　∑鋵?，理性的思考是做人的關(guān)鍵，而人類獨特的感性，則是能起到非常大的輔助作用。對于情緒的把握，對于目標(biāo)的追求，對于品質(zhì)的塑造以及對于喜好的滿足，如果能夠利用好積極的、促進的一面，那么，做人不可能不成功的?！　∷?，怎樣做好你自己，活出你自己，體現(xiàn)出你存在的價值，才是我們做人的動力?！　　笥垒嵋活w平常心　　“平常心”也是“心平常”，讓你的心總保持在平靜的狀態(tài)。才能以不變應(yīng)萬變?！　　镀匠Ｐ模钠匠！贰　∏皟商熳x了一個小故事，內(nèi)容很短，但讀后挺有感觸。故事是這樣的：　　小豬問：“媽媽幸福在哪里？”　　媽媽說：“幸福就在你的尾巴上！”　　于是小豬開始用嘴咬它的尾巴?！　寢屝χf：“只要你一直向前走。幸福就會一直跟著你的！”　　現(xiàn)在的你，是不是也像那只小豬一樣，追著自己的尾巴呢？　　生活中，我們也應(yīng)該相信：無論是逆境還是挫折，只要我們勇敢往前走，幸福的小尾巴就會一直跟著我們！　　那么，問題又來了，幸福是什么呢？這個問題就好像“美是什么”一樣，沒有固定的說法。幸福只是一種感覺，你感覺自己有多幸福，你就有多幸福。然而現(xiàn)實生活中總有種種的不如意，會讓人覺得郁悶，于是我們就離幸福越來越遠(yuǎn)?！　‖F(xiàn)在想想，為什么我們不能用平常心來看待事物呢？如果你擁有一顆平常心，做個平常人，做到心平常，幸福也會一直跟著你的?！　∑匠Ｐ牡膶κ帧　∪松谑?，誰都會遇到無數(shù)的困難、壓力、挫折，正所謂“百年人生，逆境十之八九?！痹谌松穆猛旧希⒎嵌际酋r花坦途，而要常常與不如意之事結(jié)伴而行。如何保持一顆平常心，如何使自己達到心理平衡，使自己的心態(tài)更加平穩(wěn)，這是需要磨練的?！　》鸺艺f：有求皆苦；儒家說：無欲則剛；道家說：清心寡欲方得道；現(xiàn)代人說：人到無求品自高；劉墉先生說：“平常心”就像那三個字，是“平常有心”是“平常的心情?！蔽覀冋f：永葆平常心才是真?！　‘?dāng)每個人幾乎都是在自己成長的同時，不斷地與周圍人進行橫向縱向的比較，一旦自己在比較中處于劣勢，心理就會產(chǎn)生不平衡感，壓力也就陡然而生。于是就要靠自己的努力來達成一個又一個欲望。當(dāng)然，這種追求上進的精神我們提倡，但這種精神要有個度?！　∮怯罒o止境的，我們不可能實現(xiàn)所有的愿望，這時我們就得學(xué)會放棄，進而擺脫失望后的心理不平衡，避免壓力讓我們受到傷害。因為心理平衡了，生理才會平衡；生理平衡了，人體的各個系統(tǒng)才會處于最佳的協(xié)調(diào)狀態(tài)；系統(tǒng)處于最佳狀態(tài)了，健康與活力就會自然煥發(fā)?！　”３忠活w平常心，這是人生智慧的提煉，是人生嚴(yán)肅的態(tài)度，它能幫你成為精神的富翁，自由的主人。劉墉先生告訴我們：愈是將要面對不平常的情況，你愈應(yīng)該早早安排，把那不平常的負(fù)擔(dān)，用前面充裕的時間去分散。　　只要有顆平常的心，就能慎物結(jié)緣，自甘平淡，面對外界的各種變化，你能不驚不懼，不慍不怒，不急不躁。面對物質(zhì)的引誘，心不動，手不癢。它能使你于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕。沒有功名利祿的拖累，沒有小肚雞腸的煩惱。白天知足常樂，夜晚睡覺安寧，走路感覺踏實，說話腰桿也硬?！　『沃^“平常心”　　如果按照中國古文化的軌跡去追尋，并上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。其實，所謂平常心，不過是我們在日常生活中處理周圍事情的一種心態(tài)?！　∫皇亲鹬匾?guī)律和規(guī)則，尊重客觀現(xiàn)實，不高估或低估自己的能力。漢朝典籍《淮南子》里有一個故事是說：　　一個大力士。很用力地拉著牛尾巴，想把牛牽走，但是即使他拉斷了牛尾巴，也不可能牽走它。相反，一個力氣不如大力士的十歲牧童，僅僅用桑條穿著牛鼻子輕輕地一拉，卻能牽著它走?！　∵@是為什么呢？這是因為，無論做什么事，我們一定要順著事物的本質(zhì)規(guī)律去做，只要抓住了本質(zhì)，客觀分析自己的能力，再難再復(fù)雜的問題也會迎刃而解?！　《羌纫e極主動，盡力而為，又要順其自然，不苛求事事完美。有從容淡定的自信心。做好每天要做的事情，享受生活，享受做好每一件事情所帶來的快樂，就會有足夠的力量承擔(dān)一旦到來的挫折和痛苦?！　∵@樣看來，平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是有一定修養(yǎng)后方可具有的，它屬于一種維系終身的“處世哲學(xué)”。如孟子所說的：“仁是人的心，義是人的路?！狈鸾讨姓J(rèn)為，平常心即是清凈心。平常心為道，空空為道。這一觀點，最早是馬祖道一提出來的?？湛眨阂豢諡橐环N物質(zhì)，一種極微的物質(zhì)，生命無限大的物質(zhì)。一空為此物質(zhì)所具有的特征和特性，即：虛無自然，清靜無為?？?，生成萬物，決定萬物。萬物雖在相上不同，但是，在本質(zhì)上卻是相同的。　　平常心，是指眼前之境就是真心的顯現(xiàn)，當(dāng)下就是真理，不需要到遙遠(yuǎn)的地方追尋。



媒體關(guān)注與評論
　　哲學(xué)并非“無聊老人講給無知青年的故事”，劉墉的文章多以娓娓道來的形式，和風(fēng)細(xì)雨地與讀者交流，似師長，又似朋友，方式細(xì)致入微，親切感人，無論家長還是孩子都很容易接受?！　　車健　④臅畲蟮牧咙c在于提出了很多對青少年成長十分關(guān)鍵面又在傳統(tǒng)教育環(huán)境下被長期忽視的問題。　　——盧勤　　禮儀基本要求就是要提升我們的教養(yǎng)，維護我們的形象。提升教養(yǎng)靠遵守規(guī)則，最基本的規(guī)則就是：要巷解人意，要換位思考，要有感恩的意識，要懂得欣賞別人，要注意為人處世?！　　鹫?/pre>






圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(60)
勉強可看(438)
一般般(748)
內(nèi)容豐富(3104)
強力推薦(254)


 


    聽劉墉講為人處世 PDF格式下載