羊皮卷

前言

　　前言　　羊皮卷的故事　　兩千多年前，在阿拉伯沙漠地區(qū)，有一個(gè)叫海菲的孤兒，為當(dāng)時(shí)的大富翁帕薩羅喂養(yǎng)駱駝。帕薩羅是人人稱贊的推銷大師，經(jīng)營(yíng)皮貨生意，一手建立了當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)王國(guó)。一天，海菲懇求主人允許自己當(dāng)一名推銷員，因?yàn)樗麗凵狭艘晃桓簧痰呐畠?，而那位富商極其勢(shì)利。在強(qiáng)烈的愛情驅(qū)使下，他急切地想改變自己地位低下、一貧如洗的境況。他的激情與真誠(chéng)打動(dòng)了帕薩羅，為了檢驗(yàn)海菲的潛力，主人交給他一件昂貴的袍子，吩咐他到一個(gè)叫伯利恒的貧窮村莊賣掉。但海菲失敗了，因?yàn)槌鲇趹z憫，他將袍子送給了客棧附近山洞里一對(duì)衣衫襤褸的夫婦和他們的新生嬰兒?！　‘?dāng)海菲滿心羞愧地踏上回鄉(xiāng)路程時(shí)，他的頭頂一直有一顆異常明亮的星星跟隨著他?！　‘?dāng)帕薩羅看到海菲和他頭頂?shù)男切菚r(shí)，他意識(shí)到這是上帝的啟示，海菲就是他一直尋覓的傳人。于是他交給海菲10張羊皮卷，每張記載著“一項(xiàng)原則，一條規(guī)律，或者說一種真理……如果懂得運(yùn)用這里面的原則，那他就可以隨心所欲，擁有他想要的財(cái)富。”　　帶著這十張羊皮卷和主人贈(zèng)予的本金，海菲遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，開始獨(dú)立謀生，正式向世界發(fā)出挑戰(zhàn)。若干年的漫長(zhǎng)奮斗后，在羊皮卷的指引下，海菲終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了“全世界最卓越的商人，最有錢的富翁，最偉大的推銷員”，并娶回了心愛的姑娘。　　這就是奧格·曼狄諾所著的《世界上最偉大的推銷員》的故事，一部激勵(lì)了千萬(wàn)人的奇書，而奧格·曼狄諾的創(chuàng)作靈感又來源于哪幾呢？這與他的傳奇經(jīng)歷又有什么關(guān)系呢？　　奧格·曼狄諾出生于美國(guó)東部的一個(gè)平民家庭，參加過第二次世界大戰(zhàn)，服完兵役后，做了保險(xiǎn)推銷員，后開始酗酒成性，因此丟掉了工作，妻子也攜他們唯一的孩子離開了他，一夜之間他失去了一切，幾乎一貧如洗。他想過要自殺，但就在這時(shí)，他在取暖的圖書館發(fā)現(xiàn)了幾本關(guān)于自助、成功與積極進(jìn)取的書，而正是這幾本書改變了他一生的命運(yùn)，其后他尋遍美國(guó)許多圖書館，閱讀了上百本勵(lì)志書籍，漸漸地，他找到了人生的方向，腳下的路愈來愈清晰，信心、勇氣與力量充滿了他的整個(gè)身體?！　≡谝院蟮娜兆永?，他從最底層做起，賣報(bào)人、推銷員、業(yè)務(wù)經(jīng)理……按照書中智者的教誨，運(yùn)用勤勞的雙手，謹(jǐn)遵人生的規(guī)則，跨過一次次的艱難困苦，一步步走向自己的理想，走向成功與幸福！　　功成名就之后，奧格·曼狄諾想把開啟自己潛力與智慧、改變?nèi)松\(yùn)的思想傳給更多的世人，便發(fā)揮自己的文學(xué)才能，創(chuàng)造出一部造福整個(gè)人類的曠世佳作——《世界上最偉大的推銷員》?！　‖F(xiàn)在，我們將當(dāng)年啟發(fā)激勵(lì)曼狄諾的六本書合編成冊(cè)，它們是：　　《華萊士財(cái)富宣言》(沃勒斯·華萊士)　　《金錢與人生》(塞繆爾·斯邁爾斯)　　《我的奮斗：富蘭克林自傳》(本杰明·富蘭克林)　　《失落的奧秘》(弗洛倫絲·斯柯維爾·希恩)　　《最大的敵人是你自己》(奧里森·馬登)　　《口才的魅力》(戴爾·卡耐基)　　希望它們能夠給予你同樣的啟迪與鼓勵(lì)，為你指弓l通向財(cái)富、成功與幸福的道路。

內(nèi)容概要

　　《羊皮卷》是一部人生“圣經(jīng)”，是世界上最偉大的勵(lì)志叢書，它所蘊(yùn)藏的力量改變了無數(shù)人的生活命運(yùn)，它所記載的震鑠古今的財(cái)富秘密影響著世世代代的人?！　∈澜缑刻於荚诎l(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。在這本書中，成功學(xué)大師們對(duì)成功理念作了全面而深入的闡釋，告訴你如何認(rèn)識(shí)自己性格中的優(yōu)缺點(diǎn)，并通過積極思考、跨越障礙、建立社交網(wǎng)絡(luò)、培養(yǎng)愛心等途徑揚(yáng)長(zhǎng)避短，修煉出內(nèi)在的成功自我，從而改變命運(yùn)，邁向成功與幸福?！　∪姞?middot;斯邁爾斯曾說：“一本好書通常是記載生命最好的甕．它蘊(yùn)藏著生命思想的瑰寶。”這本書即是如此。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美國(guó))弗洛倫絲·斯柯維爾·希恩 譯者：趙波 合著者：(美國(guó))奧格·曼狄諾

書籍目錄

華萊士財(cái)富宣言人人都能成為富翁致富有學(xué)問機(jī)會(huì)無處不在成功的第一要?jiǎng)t讓生命更充實(shí)讓財(cái)富走向我們心存感恩以特定的方式思考善用意志的力量強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力行動(dòng)要另辟蹊徑高效率地運(yùn)轉(zhuǎn)做自己喜歡的事不斷進(jìn)取從優(yōu)秀到卓越警告及戒律財(cái)富的哲學(xué)真諦百萬(wàn)富翁的條成功哲學(xué)金錢與人生勤儉：財(cái)富的通行證財(cái)富的榜樣力量合作能夠迅速積累資本在貧困中創(chuàng)造價(jià)值富有與偉大并存財(cái)富不是唯一的目的健康是最寶貴的財(cái)富我的奮斗：富蘭克林自傳少年時(shí)代獨(dú)立謀生艱苦創(chuàng)業(yè)個(gè)人修養(yǎng)出版事業(yè)公共事業(yè)準(zhǔn)備戰(zhàn)事 爭(zhēng)取民權(quán)失落的奧秘生活是一場(chǎng)得與舍的游戲只要你想，你就能得到語(yǔ)言是最有力的武器非抵抗的法則人生就像是在投擲回旋鏢集中注意實(shí)現(xiàn)你所欲得的愛的快樂就是付出的快樂直覺是內(nèi)心的指引礪煉完善的自我表達(dá)無堅(jiān)不摧的意志最大的敵人是你自己要有真正堅(jiān)強(qiáng)的意志抓緊一切寶貴的時(shí)問保持樂觀愉悅的心態(tài)懂得良好修養(yǎng)的價(jià)值機(jī)智與常識(shí)必不可少自尊與自信絕不可丟高貴的品格就是財(cái)富偉大的人格魅力無窮口才的魅力發(fā)掘勇氣和自信準(zhǔn)備贏得一切榜樣的力量全面提升記憶力演講成功的條件成為優(yōu)秀演講家的訣竅演講者的氣質(zhì)和個(gè)性

章節(jié)摘錄

華萊士財(cái)富宣言人人都能成為富翁生活中有很多人常標(biāo)榜自己貧窮，好象自己很清高，不會(huì)為錢而放下自己高貴的人格。不論有多少贊美貧窮的言論，我們都不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：沒有強(qiáng)大的財(cái)富后盾，一個(gè)人無法過上真正幸福而美滿的生活。沒有大量的錢財(cái)，人就不可能在天賦和精神方面達(dá)到他發(fā)展的頂峰：因?yàn)榫窈吞熨x方面的發(fā)展要求他必須做很多事，如果沒有錢的話，這些事他就沒辦法完成。其實(shí)我們也知道，在現(xiàn)實(shí)商品社會(huì)中，一個(gè)人要想在心智、靈魂和身體方面得到充分地和諧發(fā)展就得要以充實(shí)的物質(zhì)資源為基礎(chǔ)。否則，畫餅充饑是解決不了任何發(fā)展問題的。我們?nèi)祟惿鐣?huì)是有秩序的商品社會(huì)，一切消費(fèi)都必須靠金錢才能得以實(shí)現(xiàn)。擁有金錢我們才能更好地發(fā)展，因此，一切人類進(jìn)步的基礎(chǔ)就是人類社會(huì)變得越來越富有。所有生活所需的物質(zhì)都在發(fā)展，生活里的每種物種都有不可讓與的權(quán)利來全面發(fā)展它所能夠獲得的能力。人類生活的權(quán)利意味著他的權(quán)利不僅是自由地而且是可以無限制地使用一切事物，這些事物對(duì)他的心智、精神和身體的全面發(fā)展是必要的：每個(gè)人都想衣食無憂，都想追求自己的理想，渴望實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，因此追求自身的全面發(fā)展是人與生俱來的權(quán)利，而全面的發(fā)展必須以物質(zhì)為基礎(chǔ)，物質(zhì)的豐富又以金錢來衡量，追求物質(zhì)的豐富就是追求金錢的富有，追求金錢的富有也就是追求人生的全面發(fā)展，因此，追求富有就是人生的權(quán)利，這種權(quán)利是不可剝奪的。在這本書里面，我不會(huì)以一個(gè)人擁有的金錢的數(shù)量來衡量他是否富有，真正的富有并不意味著對(duì)金錢、物質(zhì)資源感到的滿意和滿足，單純追求物質(zhì)上的富有的思想是應(yīng)該舍棄的。人類天生的目標(biāo)就是想進(jìn)步和過上自由開放的生活。每一個(gè)人應(yīng)該把所有的精力都放在增強(qiáng)這種力量上，從而過上高雅、美好和富有的生活，低于這樣標(biāo)準(zhǔn)的想法都是有罪的。人們能擁有一切在生活中有能力擁有的東西就是富有的。一個(gè)人如果沒有錢就不能夠擁有所有他想要的東西，生活質(zhì)量提高得如此之快，變得如此之復(fù)雜，甚至最普通的人為了生活在一個(gè)較幸福的環(huán)境中都需要大量的財(cái)富。每個(gè)人自然都想成為他能夠成為的一切，實(shí)現(xiàn)他理想中想成為的那個(gè)人，這種期望是人的先天能力所固有的，我們會(huì)情不自禁地想達(dá)到我們能夠達(dá)到的高度，成功是你生命中所渴望的。只有當(dāng)你能充分利用一切的時(shí)候，你才能做你想做的事情，而只有當(dāng)你能夠有錢購(gòu)買它們的時(shí)候，才能自由地使用它們。因此致富中的科學(xué)是一切知識(shí)最本質(zhì)的東西。想致富沒有錯(cuò)，對(duì)財(cái)富的渴望實(shí)際上就是對(duì)更有錢、更富足、更豐富的生活的一種向往。這種渴望是值得贊揚(yáng)的，那些不愿過上更好的生活的人是不正常的。因此，那些不想擁有足夠的錢買他所有想要的東西的人是不正常的。在我們的生活中有三個(gè)方面的和諧發(fā)展是我們生活的主要?jiǎng)恿Γ航】档纳眢w，健全的心智，愉悅的靈魂。我們?yōu)榱俗约荷眢w的生存而活，為了我們的心智而活，為了我們的靈魂而活。一個(gè)比一個(gè)更好更神圣，三個(gè)都挺相似，假如它們其中一個(gè)被從整個(gè)生活中和經(jīng)歷中切斷，身體，精神還有靈魂，沒有一個(gè)能得到全面的發(fā)展。三者相輔相成，缺一不可。只為靈魂而活卻拒絕精神或肉體的需要是錯(cuò)誤的也是不高明的，這無異于空中樓閣，岌岌可危。同樣，只為心智而活卻拒絕肉體或靈魂的需要也是錯(cuò)誤的。只為肉體而活同時(shí)否定心智和靈魂的發(fā)展，這個(gè)糟糕的結(jié)果我們都很熟悉，更是遭到強(qiáng)烈的譴責(zé)。因此，真正美好的生活意味著人的身體、心智和靈魂能全面、和諧發(fā)展，不能舍棄、偏重任何一方面，只有這樣我們才能得到真正的幸福和滿足。假設(shè)沒有好的食物、舒適的衣服和溫暖的居所，沒有能從繁重的勞動(dòng)中解脫出來的自由，我們能生活得幸福嗎？因而休息和娛樂對(duì)一個(gè)人的物質(zhì)生活來說是同等重要，不可缺少的。假如沒有書籍來閱讀，沒有時(shí)間來學(xué)習(xí)，沒有機(jī)會(huì)去旅游、去開闊眼界，或者沒有聰明智慧的朋友一起交流思想，這樣的生活狀態(tài)下我們的精神生活又怎么能得到充分發(fā)展呢？！為了在心智方面充分發(fā)展，人們必須有智力娛樂，周圍必須有他能用的能欣賞的藝術(shù)和美學(xué)的東西圍繞相伴。此外為了靈魂上的充分自由、安寧，人們需要有愛。而這愛的表達(dá)是可能被貧窮所阻礙的，并且貧窮會(huì)損害我們愛的能力。一個(gè)人最大的幸福是在于能給他所愛的人提供幫助，在愛人、親人、朋友有所需求的時(shí)候能夠滿足他們。愛的最自然最真誠(chéng)的表達(dá)就是無償?shù)亟o予，這種給予既有精神層面的也有物質(zhì)層面的。作為一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，一個(gè)市民或者一個(gè)男人，如果他沒有什么東西給予，沒有什么能力付出，那他就是不稱職的。到這里我們應(yīng)該明白這個(gè)道理：只有富足，物質(zhì)資源豐富，人才能強(qiáng)健他的身體，開啟他的心智，安撫他的靈魂，才能得到全面發(fā)展，人才能成為真正意義上的人。因此我們必須成為有錢人，這是最重要的?？释赂皇且环N相當(dāng)完美的權(quán)利，你應(yīng)該渴望成為有錢人；假如你是一個(gè)負(fù)責(zé)的男人或者正常的女人的話你不會(huì)抗拒這樣做。我們應(yīng)該對(duì)致富的哲學(xué)傾注最大的熱情，給予最大的關(guān)注。致富的哲學(xué)是所有學(xué)問中最好的也是最值得研究的一門學(xué)問。假如你忽略這個(gè)研究，你會(huì)忽視自己做人的責(zé)任，忽視對(duì)上帝，對(duì)人類的義務(wù)；我們這樣做不僅僅是在遺棄自己，而且是在遺棄上帝、遺棄整個(gè)社會(huì)。因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的最大貢獻(xiàn)莫過于使自己變得更出色。致富有學(xué)問富裕確實(shí)令人著迷，確實(shí)令人向往，那么富人是怎樣成為富人的呢？怎樣才能獲得財(cái)富呢？有沒有獲得財(cái)富的捷徑呢？確實(shí)有個(gè)科學(xué)致富的哲學(xué)，并且這是相當(dāng)精密的科學(xué)，就象代數(shù)和算術(shù)有一定的定理、公式一樣。獲得財(cái)富也是有一定的法則支配的，任何人只要抓住了這些法則，他就可以按照這樣特定的捷徑來獲得財(cái)富。財(cái)產(chǎn)和貨幣都是所有者在特定的財(cái)富路徑下行事得來的結(jié)果?？茖W(xué)調(diào)查表明：按照特定的財(cái)富路徑做事，不管是有意的，還是偶然的，人們都會(huì)達(dá)到富裕；而那些不按照這樣特定財(cái)富路徑做事的人，不管付出多大的努力，也不管他們是多么地有能力，他們最終還是停留在貧窮的境地。按照自然的法則，種瓜得瓜，種豆得豆。這樣，任何男人或女人只要按照這種致富路徑去做就會(huì)絕對(duì)無誤地獲得財(cái)富。上面的結(jié)論是真實(shí)的，為了使你更加信服，我們可以從下面的例子得到佐證：致富不受環(huán)境影響。在許多人的腦海里都有這樣的思想：“靠山吃山，靠水吃水；窮山惡水出刁民”，認(rèn)為環(huán)境制約著致富。但假如是這樣的話，我們會(huì)看到這樣的圖景：在同一個(gè)特定的區(qū)域中的人們都應(yīng)該是富人或者都應(yīng)該是窮光蛋。而現(xiàn)實(shí)的情況是某個(gè)城市的人們都富了，而它附近的城鎮(zhèn)卻依然貧窮；或者這個(gè)國(guó)家全國(guó)上下富得冒油，而跟它毗鄰的國(guó)家卻在貧窮的深淵里苦苦掙扎。在相同的環(huán)境里我們卻看到貧窮和富裕在哪里都是如影隨形的，并且經(jīng)常都在同樣的狀況下出現(xiàn)。當(dāng)兩個(gè)人都處在同樣的位置，有著同樣的業(yè)務(wù)時(shí)，他們卻有截然不同的結(jié)果：一個(gè)人發(fā)財(cái)，而另一個(gè)人卻貧窮。這就表明財(cái)富首先不是由外界環(huán)境決定的。一些優(yōu)越的外界環(huán)境可能會(huì)更有利于人們致富，但是當(dāng)兩個(gè)人都處在同樣的境地，有著同樣的業(yè)務(wù)，一人富裕而另一個(gè)人卻貧窮，這就表明，致富的關(guān)鍵是由做事的特定路徑?jīng)Q定的。富裕與否和人的天分高低無關(guān)。有些人會(huì)這樣認(rèn)為．智商高的人比智商低的人更容易致富，因?yàn)樗麄兡芨玫乩斫饽切┲赂坏姆▌t和規(guī)律。我告訴大家，這樣的擔(dān)心純粹是多余的，君不見多少富豪幾乎都沒有受到過完整的教育。只要我們有普通人的智力水平，我們都可以很好地把握致富的規(guī)律和法則。在研究人們?cè)鯓又赂坏膯栴}上，我們也發(fā)現(xiàn)，那些富豪并沒有什么比其他人更好的天分和能力。因此這是很明顯的，他們能發(fā)財(cái)不是因?yàn)樗麄儞碛袆e人沒有的才能和天賦，而是因?yàn)樗麄兦擅畹匕凑肇?cái)富運(yùn)作的規(guī)律做事了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)也不會(huì)把我擊垮！　　——奧格·曼狄諾 我們要敢于去想、去做，充分發(fā)揮我們意志的作用，因?yàn)橛職饪梢源婵謶帧?——戴爾·卡耐基 人們獲取財(cái)富不僅是因?yàn)樗麄儞碛袆e有沒人的才能和天賦，而是國(guó)為他們巧妙地按照財(cái)富運(yùn)作的規(guī)律做事?！　　掷账埂とA萊士 無數(shù)杰出人物之所以能夠備受人們欽佩和贊賞，主要就是因?yàn)樗麄兡軌蛘湎r(shí)間，懂得在有限的時(shí)間內(nèi)，不斷積累進(jìn)步的重要性?！　　獖W里森·馬登

編輯推薦

《羊皮卷》是一部人生的圣經(jīng)，它曾經(jīng)指引無數(shù)人走向成功，如果你希望獲取財(cái)富與幸福，那么你一定不能忽略它，因?yàn)槠渲须[藏著震撼世人的智慧與秘密。人類歷史上最偉大的智慧經(jīng)典，匯集塞繆爾·斯邁爾斯、奧里森·馬登、本杰明·富蘭克林思想精華《世界上最偉大的推銷員》作者奧格·曼狄諾的智慧之源，暢銷百年的財(cái)富巨著，指引你擺脫困境、獲取財(cái)富、走向成功！塞繆爾·斯邁爾斯曾說：“一本好書通常是記載生命最好的甕．它蘊(yùn)藏著生命思想的瑰寶?！薄堆蚱ぞ怼芳词侨绱?。它匯集了世界上最優(yōu)秀精神導(dǎo)師們的思想精華。其中的每一卷都是洞觀世事的智慧，每一篇都是感悟生活的箴言．每一句都是通向成功與財(cái)富的指路明燈！所有關(guān)于財(cái)富與人生的思考都在這里——呈現(xiàn)！它適合每個(gè)人閱讀，是幫助你擺脫困境、改變命運(yùn)不可或缺的枕邊書。

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