易經(jīng)真的很容易

內(nèi)容概要

　　研讀《易經(jīng)真的很容易》，研修易學(xué)，真正的功能，是改變自己的命運(yùn)。方法十分簡便，就是以自己的心，來改變自己的行為態(tài)度。也可以說，用心選擇合乎自己需求的人生途徑?！　『唵我痪湓?，用心變易，所以叫做“心易”，和“心想事成”是一樣的。很可惜一般人只知道把“心想事成”當(dāng)作祝福用的祈愿語，卻不知道它原來是一種可以成為事實(shí)的敘述語。起心動(dòng)念，想正確的事，表現(xiàn)出合理的行為態(tài)度，事情就順利地完成了。這不是很簡單、方便、愉快嗎？　　二十一世紀(jì)，是《易經(jīng)真的很容易》重新站上觀念思潮舞臺(tái)的世紀(jì)。隨著科學(xué)與知識(shí)的數(shù)字化快速發(fā)展，在復(fù)雜現(xiàn)象中找到簡易的原則與道理，已成為知識(shí)分子努力的目標(biāo)?！　≈袊芾韺W(xué)大師曾仕強(qiáng)教授以獨(dú)步全球的《易經(jīng)真的很容易》解析觀點(diǎn)，讓讀者輕輕松松掌握《易經(jīng)真的很容易》簡易、萬變的原則，積極管理變化萬千的人生。

作者簡介

　　曾仕強(qiáng)，教授，英國萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士，人類自救協(xié)會(huì)理事長，新人類文明文教基金會(huì)董事長，臺(tái)灣交通大學(xué)教授，臺(tái)灣師范大學(xué)教授，臺(tái)灣興國管理學(xué)院首任校長。著有《中國管理哲學(xué)》、《中國式管理》、《大易管理》、《如何在36歲以前成功》、《胡雪巖的啟示》、《曾仕強(qiáng)剖析胡雪巖商道》等數(shù)十種。

書籍目錄

作者介紹前言——代序第一章 易經(jīng)是什么樣的學(xué)問？一、是一門天人合一的學(xué)問二、是一門精確定位的學(xué)問三、是一門未來變化的學(xué)問四、是一門趨吉避兇的學(xué)問五、是一門以德為本的學(xué)問六、是一門永續(xù)經(jīng)營的學(xué)問我們的建議第二章 為什么天人可以合一？一、請先了解幾個(gè)基本概念二、學(xué)易經(jīng)最好先研讀易傳三、陰陽兩種符號(hào)合而為四、八卦代表靜態(tài)自然現(xiàn)象五、依天道求人類生活法則六、效法天地變化啟發(fā)智慧我們的建議第三章 為什么需要合理定位？一、時(shí)與位是變化兩大要件二、一畫開天是定位的開始三、太極是天人合一的原點(diǎn)四、先天八卦配合中國方位五、重卦六爻表示六大階段六、把時(shí)位和性質(zhì)合起來看我們的建議第四章 能預(yù)測未來的變化嗎？一、伏羲氏畫三爻卦的啟示二、三爻卦對現(xiàn)代人的警惕三、八卦名稱的轉(zhuǎn)變和意義四、周文王重卦的神道設(shè)教五、現(xiàn)代占卜愈來愈不準(zhǔn)確六、孔子倡導(dǎo)不占卜的道理我們的建議第五章 怎樣趨吉避兇？一、吉兇悔吝是可以預(yù)知的二、吉兇悔吝之外還有無咎三、爻有當(dāng)位的也有不當(dāng)位四、時(shí)應(yīng)承乘也有很大影響五、先憑良心再求趨吉避兇六、秉持中道以求事事合理我們的建議第六章 道德修養(yǎng)為什么是做人的根本？一、道在肉身可惜難以覺察二、以人為本發(fā)展整體思維三、德本才末以道德為根本四、仁義道德主宰時(shí)代盛衰五、人生在世共同做一件事六、道德促使社會(huì)愈變愈好我們的建議第七章 宇宙可能永續(xù)經(jīng)營嗎？一、和平與發(fā)展任重而道遠(yuǎn)二、永續(xù)經(jīng)營是人類的責(zé)任三、回歸原點(diǎn)以求重新出發(fā)四、易經(jīng)大家庭的陽息陰消五、從家和萬事興到致中和六、易經(jīng)在■一世紀(jì)的效能我們的建議第八章 易經(jīng)是怎樣開始的？一、想一想伏羲當(dāng)年的情況二、神就是知變化之道的人三、伏羲時(shí)代以隱秩序?yàn)橹魉摹⑽奈渲啦粔嫺饔幸娊馕?、天地萬物只有一個(gè)道理六、道德人格成為主要關(guān)鍵我們的建議第九章 易學(xué)的神是什么？一、古代人與天及神的關(guān)系二、神鬼依人世的習(xí)慣運(yùn)作三、占卜祈求神示的公信力四、以人為本的天神鬼定位五、敬鬼神目的在加強(qiáng)自律六、透過鬼神意在求得感通我們的建議第十章 易學(xué)的功能到底是什么？一、真正的功能其實(shí)是心易二、不占卜也可以妥善自處三、重視道德實(shí)踐才是根本四、道德實(shí)踐不能保證成功五、中庸是恰到好處的效果六、名位不同各有行事準(zhǔn)則我們的建議結(jié)語附錄易理可以化解二十一世紀(jì)的重要難題

章節(jié)摘錄

　　第一章 易經(jīng)是什么樣的學(xué)問？　　易經(jīng)是天人合一的學(xué)問，　　促使人類與自然的和諧共存?！　∫彩蔷_定位的學(xué)問，　　達(dá)成“新舊接軌，中西定位”的目標(biāo)?！　】梢哉f是未來變化的學(xué)問，　　把定位和時(shí)間的變遷合起來想。　　是大家追求趨吉避兇的學(xué)問，　　使我們明白是非，做好正確的選擇。　　也是一門以德為本的學(xué)問，　　道德修養(yǎng)可以改變我們的命運(yùn)?！　∫捉?jīng)是一門永續(xù)經(jīng)營的學(xué)問，　　宇宙人生都應(yīng)該生生不息，繼舊開新?！　∫?、是一門天人合一的學(xué)問　　很多人懷疑，我們的祖先有那么高的智慧？在古老的時(shí)代，什么科學(xué)基礎(chǔ)都沒有，一下子就能搞出這么高明的易經(jīng)，是怎么做到的？　　我們常說“神仙中人”、“神乎其技”、“神奇不測”。易經(jīng)很可能是“神來之筆”所留下來的痕跡，透過“神道設(shè)教”，使大家逐漸“神而明之”，達(dá)成“神機(jī)妙算”的效果。只要對“神”不“神經(jīng)過敏”，便能“神通廣大”地“神之又神”，過著“神怡心曠”的美好日子?！　∪丝梢源蠹s分為兩種：一是“萬物之靈”，一為“萬物之賊”。前者能夠研究天道，探索宇宙自然的道理，把它應(yīng)用在實(shí)際的日常生活之中，換句話說，具有天地萬物合一的天人合一觀念，使人尊敬如神。后者仍然存有“人同獸爭”的舊觀念，只知道以科技代替人力，來戰(zhàn)勝其他動(dòng)物，導(dǎo)致環(huán)境破壞、物種大量消失，當(dāng)然是萬物之賊?！　√烊撕弦皇亲匀唤缗c人類和諧共存的意思，不但可以消解天人交戰(zhàn)的緊張與焦慮，而且能夠調(diào)和人文與科技的異質(zhì)相通。在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，尤為重要。　　易傳告訴我們，自然界的變化，并不是由于某種超然的或外在的動(dòng)因所造成。它的變化，是由于宇宙的原動(dòng)力，也就是陰和陽的互動(dòng)、交感，可以說是天人互動(dòng)、交感的結(jié)果。我們在“天定勝人”和“人定勝天”的合一中，找出“人之所以為人”的合理定位。在敬天、順天、事天的大原則下，發(fā)揮人類的潛力，謀求天下太平。

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