出版時(shí)間:2011-9 出版社:陜西師范大學(xué)出版社 作者:唐頤 頁數(shù):543 譯者:唐頤
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前言
很多人都知道中醫(yī)學(xué)又叫“岐黃之術(shù)”,不過可能卻不知道岐黃二字的來歷,其實(shí)岐黃就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的岐伯和黃帝。由此可見《黃帝內(nèi)經(jīng)》在中醫(yī)學(xué)中無可比擬的重要地位。《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)期。這部托名中華民族先祖黃帝的醫(yī)學(xué)著作,總結(jié)了我國古代的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論,吸收《周易》的陰陽五行思想,在古代天文學(xué)、地理學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等基礎(chǔ)上,對(duì)人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預(yù)防,做了比較全面的闡述,確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系,成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。
內(nèi)容概要
《圖解黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞(白話全譯圖解本)》以通行的《黃帝內(nèi)經(jīng)》古本為基礎(chǔ),全文翻譯為通俗易懂的白話文,加上插圖圖解的現(xiàn)代解讀方式形象直觀地向讀者展示這部中醫(yī)養(yǎng)生的經(jīng)典巨著。它不但包括有具體的針灸療法,而且從飲食、起居、四時(shí)氣候、日月星辰、地理環(huán)境等各個(gè)方面,闡述了疾病的發(fā)作原理,也確立了疾病的診治之法?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國醫(yī)學(xué)現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)書,是中醫(yī)的奠基之作,傳承了2000余年,被歷代醫(yī)家視為“醫(yī)家之宗”。它分為《素問》、《靈樞》兩部分.各81篇,共162篇。《素問》側(cè)重于用陰陽五行學(xué)說來解釋人體的生理現(xiàn)象,而《靈樞》卷則更偏向于理論的實(shí)踐與運(yùn)用?!鹅`樞》的核心內(nèi)容包括經(jīng)絡(luò)和針灸,是我國現(xiàn)存最早的對(duì)經(jīng)絡(luò)作較多論述的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論著作。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)學(xué)基本理論的一個(gè)重要組成部分,它貫穿于中醫(yī)的生理,病理、診斷和治療等各個(gè)方面,不僅指導(dǎo)著中醫(yī)各科的臨床實(shí)踐而且是人們養(yǎng)生祛病的重要依據(jù)。
書籍目錄
序言:中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的瑰寶目錄本書內(nèi)容導(dǎo)航卷一 針刺篇一 九針十二原:針刺的一般規(guī)律篇二 本輸:人體的重要腧穴篇三 小針解:針刺的藝術(shù)篇四 邪氣臟腑病形:邪氣對(duì)臟腑的侵襲篇五 根結(jié):經(jīng)脈的根結(jié)部位篇六 壽夭剛?cè)幔簤勖c體質(zhì)篇七 官針:九種重要的刺法篇八 本神:“神”是人體的根本篇九 終始:兩處脈象的診察篇十 經(jīng)脈:主要經(jīng)脈的介紹卷二 經(jīng)脈篇十一 經(jīng)別:十二支脈的循行篇十二 經(jīng)水:經(jīng)脈與河流篇十三 經(jīng)筋:經(jīng)筋的路線篇十四 骨度:骨骼的長度篇十五 五十營:營氣運(yùn)行的循環(huán)篇十六 營氣:營氣的運(yùn)行規(guī)律篇十七 脈度:經(jīng)脈的長度篇十八 營衛(wèi)生會(huì):營衛(wèi)與氣血篇十九 四時(shí)氣:四季與針灸篇二十 五邪:邪氣對(duì)五臟的侵犯卷三 論治篇二十一 寒熱?。汉疅岵〉闹委熎?癲狂:癲狂病的治療篇二十三 熱?。簾岵〉闹委熎?厥病:逆亂引發(fā)的疼痛篇二十五 病本:標(biāo)與本的選擇篇二十六 雜?。弘s病的治療篇二十七 周痹:氣滯血淤的疾病篇二十八 口問:生活小病的治療篇二十九 師傳:問診的技巧篇三十 決氣:六氣的功能卷四 藏象篇三十一 腸胃:消化道的介紹篇三十二 平人絕谷:腸胃的功能篇三十三 海論:人體中的四海篇三十四 五亂:五亂的治療篇三十五 脹論:脹病的治療篇三十六 五癃津液別:津液的病理篇三十七 五閱五使:五官與五臟的關(guān)系篇三十八 逆順肥瘦:胖瘦對(duì)針刺的影響篇三十九 血絡(luò):血絡(luò)的變化篇四十 陰陽清濁:清濁之氣的介紹卷五 病能篇四十一 陰陽系日月:人體的陰陽之分篇四十二 病傳:疾病的傳變篇四十三 淫邪發(fā)夢(mèng):夢(mèng)境的原因篇四十四 順氣一日分為四時(shí):治療要順應(yīng)四時(shí)篇四十五 外揣:通過聲色判斷病變篇四十六 五變:五種特殊的病變篇四十七 本臟:臟腑的重要性篇四十八 禁服:診脈的技巧篇四十九 五色:面部的五色篇五十 論勇:勇怯的分別卷六 攝生篇五十一 背腧:背部的腧穴篇五十二 衛(wèi)氣:營衛(wèi)的運(yùn)行篇五十三 論痛:對(duì)疼痛的忍受力篇五十四 天年:影響壽夭的因素篇五十五 逆順:經(jīng)氣運(yùn)行的順逆篇五十六 五味:食物的五味篇五十七 水脹:脹病的治療篇五十八 賊風(fēng):虛邪賊風(fēng)的侵襲篇五十九 衛(wèi)氣失常:衛(wèi)氣失常的治療篇六十 玉版:癰疽等疾病的治療卷七 色診篇六十一 五禁:針刺的禁忌篇六十二 動(dòng)輸:脈搏的介紹篇六十三 五味論:五味對(duì)人體的影響篇六十四 陰陽二十五人:二十五種類型的人篇六十五 五音五味:五音與氣血的聯(lián)系篇六十六 百病始生:疾病產(chǎn)生的原因篇六十七 行針:針刺后的不同反應(yīng)篇六十八 上膈:膈癥的治療篇六十九 憂恚無言:失音癥的治療篇七十 寒熱:淋巴結(jié)核的治療卷八 運(yùn)氣篇七十一 邪客:失眠癥的治療篇七十二 通天:陰陽五種類型的人篇七十三 官能:針刺之前的準(zhǔn)備篇七十四 論疾診尺:尺膚的利用篇七十五 刺節(jié)真邪:五節(jié)刺法的介紹篇七十六 衛(wèi)氣行:衛(wèi)氣運(yùn)行的周期篇七十七 九宮八風(fēng):虛風(fēng)對(duì)人體的影響篇七十八 九針論:九針的功能篇七十九 歲露論:瘧疾的治療篇八十 大惑論:?;蟀Y的治療篇八十一 癰疽:瘡癥的病理附錄附錄一:《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》原文附錄二:《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》原文
章節(jié)摘錄
卷一 針刺 篇一 九針十二原:針刺的一般規(guī)律 補(bǔ)瀉如何選擇 經(jīng)氣已去的,脈虛而小,是為逆;經(jīng)氣已來的,脈平而和,是為順。明白逆川頁之理,就可以大膽施行針法而不必猶豫不決。正氣已虛,反用瀉法,怎么會(huì)不更虛呢?邪氣正盛,反用補(bǔ)法,怎么會(huì)不更實(shí)呢?正確掌握迎隨的補(bǔ)瀉方法,用心體察其中的奧妙,針刺的道理,也就盡在其中了。大凡在實(shí)施具體治療時(shí),屬于虛癥的,當(dāng)用補(bǔ)法,使正氣充實(shí);屬于實(shí)癥的,當(dāng)用瀉法,以疏泄病邪;氣血淤結(jié)日久的,當(dāng)用破除法;邪氣亢盛的,則用攻邪法。古經(jīng)《大要》說:進(jìn)針慢而出針快,以使邪氣外泄的,為補(bǔ)法;進(jìn)針快而出針慢,以使正氣充實(shí)的,為瀉法。氣本無形,在于有無之間。針刺得氣的后與先,可以體現(xiàn)出正氣的虛或?qū)?、邪氣的存或亡,?yīng)該給以相應(yīng)的治療。然而無論是用補(bǔ)法還是用瀉法,都要使患者感到補(bǔ)之有所得,瀉之有所失?! 【裴樀姆椒ā ⊙a(bǔ)或?yàn)a都可用針刺實(shí)現(xiàn)?! a法:要很快持針刺入,待得氣慢慢出后,搖大針孔,轉(zhuǎn)而出針,使針刺在屬于陽的體表部分打開一條出路,讓邪氣外泄。如果出針時(shí)按閉針孔,就會(huì)使邪氣閉于內(nèi),血?dú)獠坏檬枭?,邪氣不得而出?! ⊙a(bǔ)法:順著經(jīng)脈循行的方向施針,使病人心中若無所覺,輕輕入。行針導(dǎo)氣,按穴下針,就像蚊子叮在皮膚上一般似有若無。出針要像箭離弓一樣迅速,用右手取出針,左手急按針孔,經(jīng)氣會(huì)因此而留止,針孔已閉,中氣仍然會(huì)充實(shí),也不會(huì)有淤血停留,若有淤血應(yīng)及時(shí)除去?! 〕轴樀姆椒?,以堅(jiān)牢有力為貴。進(jìn)針時(shí)用右手拇、食、中三指夾持針具,對(duì)準(zhǔn)穴位,端正直刺,針體不可偏左偏右。持針者要將精神集中到針端,并留意觀察病人。同時(shí)仔細(xì)審察血脈走向,并在進(jìn)針時(shí)避開它,才不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。將要針刺的時(shí)候,要注意病人的雙目和面部神色的變化,以體察其神色的盛衰,對(duì)此不可疏忽。如血脈橫布在穴位周圍,看起來很清楚,用手按起來也堅(jiān)實(shí)的,就是由于外邪聚集所引起的有病部位,刺時(shí)就應(yīng)該避開它。
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《圖解黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞(白話全譯圖解本)》集中而系統(tǒng)地展現(xiàn)了我國古代醫(yī)藥學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的成就。相信這些傳承千年的中醫(yī)經(jīng)典養(yǎng)生理念一定會(huì)為現(xiàn)代人的健康養(yǎng)生指明方向。
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