讀圖范式 還視覺以澄明

出版時(shí)間:2008-10  出版社:陜西師范大學(xué)出版社  作者:賈濯非,黎荔,周利明 著  頁數(shù):145  
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內(nèi)容概要

本書試圖以全新的視角面對(duì)人類創(chuàng)造的藝術(shù)圖形圖像,在模糊視覺藝術(shù)作品的相關(guān)藝術(shù)史知識(shí)背景的情況下,通過對(duì)其進(jìn)行形式規(guī)律的有序排列,并結(jié)合創(chuàng)作和欣賞過程中心理的理性傾向與情緒傾向的互動(dòng),提出一個(gè)能概括人類視覺藝術(shù)圖式規(guī)律的新讀圖范式?! ”緯詧D說圖,盡量避免視覺藝術(shù)落入層層抽象概念的迷霧之中,還視覺以澄明,幫助大家解除視覺困惑,提高視覺信息處理能力和視覺思考能力,開啟一扇從新的角度進(jìn)入審思與鑒賞視覺藝術(shù)的大門。  本書作者以造型藝術(shù)家的視覺的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),著力于視覺藝術(shù)創(chuàng)新理論的研究,探索了圖形與文字、圖形的信息類型、讀圖模式的差異、藝術(shù)圖式的人性信息傳達(dá)等一系列視覺形式研究問題,由淺至深地論述如何把握藝術(shù)圖形構(gòu)成中的視覺存在形式和人性信息內(nèi)涵,為讀者跨入視覺文化這個(gè)領(lǐng)域提供簡明而必要的導(dǎo)引。

作者簡介

賈濯非,遼寧黑山人,西安交通大學(xué)人文學(xué)院藝術(shù)系主任、教授教育部高等院校藝術(shù)類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國雕塑學(xué)會(huì)理事。

書籍目錄

第一章 文與圖 第一節(jié)  人類早期圖形 第二節(jié)  圖形文字 第三節(jié)  人類對(duì)圖形的迷戀第二章  圖形的信息類型 第一節(jié)  人類科學(xué)和技術(shù)信息圖形 第二節(jié)  社會(huì)行為的引導(dǎo)信息圖形 第三節(jié)  人類的精神和情感信息圖形第三章  藝術(shù)圖形的讀圖模式 第一節(jié)  依照客觀物質(zhì)世界的邏輯模式所進(jìn)行的藝術(shù)圖像欣賞 第二節(jié)  依照視覺和人性的邏輯模式所進(jìn)行的藝術(shù)圖像欣賞 第三節(jié)  居于以上兩種模式之間的混合模式第四章  藝術(shù)圖形圖像的困惑 第一節(jié)  藝術(shù)圖形的流派概況 第二節(jié)  擺脫困惑——藝術(shù)圖形形式的有序排列第五章 藝術(shù)圖式結(jié)構(gòu)模型 第一節(jié)  藝術(shù)圖式的兩個(gè)極點(diǎn) 第二節(jié)  藝術(shù)抽象圖式的兩端 第三節(jié)  藝術(shù)圖式結(jié)構(gòu)的兩邊 第四節(jié)  藝術(shù)圖式的三角形結(jié)構(gòu) 第五節(jié)  雕塑藝術(shù)的造型形式與藝術(shù)圖式的三角形結(jié)構(gòu)模型 第六節(jié)    中國傳統(tǒng)繪畫與藝術(shù)圖式的三角形結(jié)構(gòu)模型第六章  藝術(shù)圖形圖像的人性信息表達(dá)途徑 第一節(jié)  藝術(shù)圖式三角形的兩邊與兩種行為傾向 第二節(jié)  藝術(shù)圖形中“形變”和“序變”與人性信息傳達(dá) 第三節(jié)  通過藝術(shù)圖形“形變”實(shí)現(xiàn)人性信息表達(dá)的案例 第四節(jié)  通過藝術(shù)圖形“序變”實(shí)現(xiàn)人性信息表達(dá)的案例 第五節(jié)  中國傳統(tǒng)繪畫作品中的“形變”和“序變”第七章 藝術(shù)圖像人性信息傳達(dá)的過去、現(xiàn)在和未來 第一節(jié)  藝術(shù)圖像史與人性信息 第二節(jié)  藝術(shù)圖像人性信息傳達(dá)的歷史源流

編輯推薦

  信息技術(shù)所催生的“讀圖時(shí)代”,使當(dāng)代人們的視覺經(jīng)驗(yàn)和閱讀行為發(fā)生了巨變,由基于印刷文本的閱讀開始傾向基于視覺圖像的解讀。在這個(gè)“讀圖時(shí)代”你對(duì)視覺圖像究竟有多少了解?你對(duì)自己的視覺素養(yǎng)又有多少自信?你想解除面對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)作品時(shí)的種種視覺困惑嗎?對(duì)《讀圖范式:還視覺以澄明》的閱讀可能會(huì)高速和刷新你以往的視覺經(jīng)驗(yàn),讓您獲得對(duì)藝術(shù)圖形圖像解析領(lǐng)悟的視覺澄明。

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