出版時間:2009-1 出版社:陜西師范大學(xué)出版社 作者:吳舜立 頁數(shù):384
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內(nèi)容概要
擺在你面前的是一部基于高等素質(zhì)教育理念、用于高校所有文科專業(yè)“外國文學(xué)”課教學(xué)和學(xué)習(xí)的全新教材,本教材淡化了以往教材過重過細(xì)的歷史梳理,只選取那些蘊(yùn)含豐厚的代表性作家作品,且提供多樣的解讀思路和答案,重要名詞和術(shù)語都有相應(yīng)的英語表述……
書籍目錄
芻議高校“外國文學(xué)”教學(xué)中存在的幾個問題上編 東方文學(xué) 第一章 東方文學(xué)發(fā)展歷程 第二章 《吉爾伽美什》(Epic of Gilgamesh)——人類文學(xué)史上的 第一部史詩、古巴比倫文學(xué)的杰出代表 第三章 《圣經(jīng)·舊約》(The Bible·Old Testament)——影響世界的“萬書之書”、古代希伯來民族的文學(xué)總集 第四章 迦梨陀娑(Kalidasa)的《沙恭達(dá)羅》(Sakuntala)——古代世界戲劇的高峰、印度古典文學(xué)的最高成就 第五章 民間故事集《一千零一夜》(The Thousand and One Nights)——世界民間文學(xué)最壯麗的紀(jì)念碑、中古阿拉伯文學(xué)的最高成就 第六章 紫式部(Murasaki Shikibu)的《源氏物語》(The Tale of Genji)——世界上出現(xiàn)最早的長篇小說、日本古代文學(xué)的經(jīng)典 第七章 海亞姆(Khayam)的《魯拜集》(Rubai Yat)——英語國家流播最廣的東方詩集、中古波斯哲理詩的最高峰 第八章 泰戈爾(Tagore)及其《吉檀迦利》(Song Offering)——近代印度文學(xué)的泰斗、亞洲首位諾貝爾文學(xué)獎獲得者 第九章 紀(jì)伯倫(Gibran)及其《先知》(The Prophet)——東方呈現(xiàn)給西方的最好禮物、現(xiàn)代阿拉伯文學(xué)的代表 第十章 川端康成(Kawabata Yasunari)及其《雪國》(Snow Country)——東西合璧的典范、日本現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表下編 西方文學(xué) 第一章 西方文學(xué)發(fā)展歷程 第二章 “荷馬史詩”(Homer Epic)——古希臘文學(xué)的最高成就 第三章 索??死账梗⊿ophocles)的《奧狄浦斯王》(Oedipus the King)——古希臘戲劇的代表、西方悲劇的典范 第四章 但?。―ante)及其《神曲》(The Divine Comedy)——?dú)W洲中世紀(jì)文學(xué)的杰出代表 第五章 塞萬提斯(Cervantes)及其《堂·吉訶德》(Don Quixote)——文藝復(fù)興時期西班牙人文主義文學(xué)的代表 第六章 莎士比亞(Shakespeare)及其《哈姆雷特》(Hamlet)——?dú)W洲人文主義文學(xué)的最高成就 第七章 莫里哀(Moliere)及其《偽君子》(The Imposter)——?dú)W洲古典主義文學(xué)的代表 第八章 歌德(Goethe)及其《浮士德》(Faustus)——?dú)W洲啟蒙主義文學(xué)的最高峰 第九章 雨果(Hugo)和他的《悲慘世界》(The Miserable)——l9世紀(jì)西方浪漫主義文學(xué)的杰出代表 第十章 司湯達(dá)(Stendhal)的《紅與黑》(The Red and the Black)一19世紀(jì)西方批判現(xiàn)實主義文學(xué)的開山之作 第十一章 巴爾扎克(Balzc)及其《高老頭》(Pere Goriot)——法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表 第十二章 易卜生(Ibsen)和他的社會問題劇《玩偶之家》(A Doll’S House)——西方戲劇史上的里程碑 第十三章 普希金(Pushikin)的《葉甫蓋尼·奧涅金》(Eugen Onegin)——俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基作 第十四章 陀思妥耶夫斯基(Dostoyevsky)及其《罪與罰》(Crime and Punishment)——俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的第二峰
章節(jié)摘錄
第一章 東方文學(xué)發(fā)展歷程東方文學(xué)(Oriental literature),泛指亞洲和非洲各國的文學(xué)。它與西方文學(xué)共同構(gòu)成了外國文學(xué),但又是具有相對獨(dú)立性的一門人文學(xué)科和課程,是外國文學(xué)的一個重要組成部分,在世界文學(xué)史上占有不可忽視的獨(dú)特地位。據(jù)考古發(fā)掘和歷史記載,亞非的幾條大河流域是人類首先擺脫蒙昧狀態(tài)、進(jìn)入文明社會的地區(qū)。大約在公元前3000年以前,北非的尼羅河流域和西亞的底格里斯河、幼發(fā)拉底河流域,就已步人奴隸社會階段。到公元前2000年前后,西亞的伊朗高原、南亞的印度河流域和東亞的黃河流域,也相繼形成了階級社會。其后,希伯來人于公元前1030年在西亞的巴勒斯坦地區(qū)建立了自己的國家。埃及文學(xué)和巴比倫文學(xué)是世界上最古老的文學(xué)。埃及文學(xué)的形式多種多樣,其中《亡靈書》(公元前1600一前1100)具有古代文學(xué)匯編的性質(zhì)。巴比倫文學(xué)也有多種體裁,而代表其最高成就的當(dāng)推史詩《吉爾伽美什》(公元前1500年左右)。印度古代文學(xué)極其豐富。最早的是吠陀本集(上古文獻(xiàn)總集),其中以《梨俱吠陀》(約公元前1500年)和《阿達(dá)婆吠陀》(晚于《梨俱吠陀》)的文學(xué)價值最高。其次是史詩文學(xué),即兩部規(guī)模龐大的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》(均成書于公元前后幾個世紀(jì))。
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