出版時間:2008 出版社:陜西師范大學(xué)出版社 作者:阿涂 頁數(shù):231
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前言
相比于那些起起伏伏,隨時會消失在人海的有名的或無名的作者來說,錢鐘書留給世人的是一份與眾不同的、具有中國文化精神的豐碑。相信所有讀過他的書的人都會深深感受到錢先生浩瀚如海的學(xué)識,洞達(dá)世事的睿智以及那份平淡謙遜的處世態(tài)度,他對中國文化精神的闡釋讓人為之感嘆與折服?!板X學(xué)”是一門高深的學(xué)問,想讀懂、讀透錢鐘書的文章并不是件容易的事。不過難懂不等于不能讀,一枚貝殼可以隱藏大海的歌唱,一朵雪蓮可以折射雪山的豐姿,所以,本書通過詳盡的闡述錢先生的文學(xué)見解,以帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)略文學(xué)世界廣闊的天地與無邊的海洋,用活潑的生命體驗來打通中西古今文化的屏障。 當(dāng)今中國社會處在劇烈的轉(zhuǎn)型時期,各種文化在不斷運(yùn)動,或融合,或交流,或碰撞,推進(jìn)著世界的不斷前進(jìn)。但是向前發(fā)展的過程當(dāng)中,我們有責(zé)任、有義務(wù)、有承擔(dān)地要保持住中國特有的文化傳統(tǒng),加以發(fā)揚(yáng)光大。因此,現(xiàn)在的我們比以往任何時候都更迫切地需要了解前人對中西文化的看法,了解我們可以繼承的傳統(tǒng),以利于更好地理解利用西方文化資源,進(jìn)而發(fā)掘中國文化的淵博精深。而錢鐘書先生就是這樣的寶藏,發(fā)掘得越深,就越能發(fā)現(xiàn)其珍奇?! ″X先生把握中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)到之處并不在于體系性的建構(gòu),而是從幽微處發(fā)端,在幾千年浩瀚的文化時空中縱興穿行,他的魅力就表現(xiàn)在與傳統(tǒng)相向時那會心一笑的默契和超脫中。這種獨(dú)到的悟性是理解中國文化精髓的關(guān)鍵,也是中國傳統(tǒng)思維方式有別于西方理性思維的高妙和獨(dú)特之處。如果讀者在閱讀本書對錢先生著作中零星片段的擷取時,能用心去鑒賞、去體悟,不只是要知識,而是要進(jìn)入到一個智者活潑的心靈中去,進(jìn)入到一個生氣氤氳的人文世界中去,那么本書的目的就真正達(dá)到了?! ″X鐘書先生說過:“世界上有一種人,他們覺得看書的目的,并不是為了寫書評或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容,他們不慌不忙地瀏覽。每到有什么意見,他們隨手在書邊的空白上注幾個字……”希望讀者可以跟隨這一要義,安下心來,靜聽先生講文學(xué)……
內(nèi)容概要
錢先生把握中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)到之處并不在于體系性的建構(gòu),而是從幽微處發(fā)端,在幾千年浩瀚的文化時空中縱興穿行,他的魅力就表現(xiàn)在與傳統(tǒng)相向時那會心一笑的默契和超脫中。這種獨(dú)到的悟性是理解中國文化精髓的關(guān)鍵,也是中國傳統(tǒng)思維方式有別于西方理性思維的高妙和獨(dú)特之處。如果讀者在說讀本書對錢先生著作中零星片段的擷取時,能用心去鑒賞、去體悟,不只是要知識,而是要進(jìn)入到一個智者活潑的心靈中去,進(jìn)入到一個生氣氤氳的人文世界中去,那么本書的目的就真正達(dá)到了。
作者簡介
錢鐘書,(1970-1998),原名仰先,字哲良,后改名鐘書,字默,號槐聚,中國近代著名作家、文學(xué)研究家。錢鐘書出生于詩書世家,自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育。他博學(xué)多能,兼通數(shù)國外語,學(xué)貫中西,在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績,因此也被稱為“民國第一才子”。主要作品有:《寫在人生邊上》、《人.獸.鬼》、《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》、《七綴集》、《槐聚詩存》等。
書籍目錄
前言第一章 讀書的智慧熱讀與冷讀讀書“消納”說讀書的心法讀書的境界第二章 作文的品質(zhì)立身與文章駁“文如其人”論“文德”第三章 讀書的精神懷疑的精神文史不分家不盡信“名”第四章 文學(xué)鑒賞景物的描寫美女的描寫唐宋詩歌的迥異風(fēng)格南北文學(xué)的風(fēng)格之別宋詩的藝術(shù)風(fēng)格第五章 文學(xué)創(chuàng)作得心應(yīng)手的關(guān)鍵—創(chuàng)作三部曲飄起來的思緒——比喻能聽香的耳朵——通感艱辛的尋覓——煉字第六章 文學(xué)評論論圓論鏡花水月論“不著一字,盡得風(fēng)流”論“詩有別才別趣”論文體的變化第七章 文學(xué)藝術(shù)與悲劇精神藝術(shù)中的幾種悲劇情境詩可以怨詩歌情境與人生情懷第八章 文學(xué)中的藝術(shù)辯證法說文解字和而不同有無生相第九章 詩中有畫,畫中有詩第十章 中西方文學(xué)比較錢鐘書小傳附錄參考書目
章節(jié)摘錄
第一章 讀書的智慧 熱讀與冷讀 讀書,要講技法。這里將錢先生的讀書心得總結(jié)為“熱讀”和“冷讀”。熱讀,就是快讀,但快不同于馬虎,快讀也要抓住文章的精髓和大意。冷讀是逐字逐句地慢讀。熱讀和冷讀不是機(jī)械的規(guī)定,要因人因時因事而宜。這實(shí)際上是要告訴我們讀書也有技巧,不能平均用力,要掌握靈活的方法?! ?,是整個人類的記憶。還是在茹毛飲血的年代里,人們就開始結(jié)繩記事或者以圖記事。正是這種保留種族經(jīng)驗的強(qiáng)烈愿望,使得人類成為地球上最富有智慧的一個物種。隨著文字的誕生,書籍出現(xiàn)了。每當(dāng)在博物館走過,看到那些該滿文字的散落的竹簡、殘破的絲帛和堅固的碑石,我們不得不慨嘆祖先們傳承人類文明的苦心?! ]有書,我們的頭腦將是一片空白;沒有書,也許歷史還在混沌未開的蒙昧中徘徊;沒有書,人類的一切創(chuàng)造將會缺乏根基,我們也不會擁有現(xiàn)代生活的一發(fā)便利。讀書,讓綿延的時光穿越我們的身體,讓我們的身后聳立起人類文化的巨石;讀書,讓幾千年來積淀的智慧在我們每一個人的血液里汩汩流淌著。錢鐘書先生之所以能成為一代文化巨匠,除了天賦和才氣的原因,還在于他的博聞強(qiáng)記,無論諸子百家、文藝小說、哲學(xué)理論、國文西文,全在他的閱讀之列,古雅《古文辭類纂》,通俗如偵探小說,錢先生讀來都興致盎然。只要看看他的《談藝錄》、《宋詩選注》、《管錐編》、《七綴集》等書,便可以發(fā)現(xiàn)錢先生讀書之多。
編輯推薦
如果讀者在說讀《聽錢鐘書講文學(xué)》對錢先生著作中零星片段的擷取時,能用心去鑒賞、去體悟,不只是要知識,而是要進(jìn)入到一個智者活潑的心靈中去,進(jìn)入到一個生氣氤氳的人文世界中去,那么《聽錢鐘書講文學(xué)》的目的就真正達(dá)到了。
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