改變你自己

內(nèi)容概要

格登·史密斯說過，他曾經(jīng)見過的最幸福的人就是在德蘭德斯的防御工事上勞動(dòng)的一個(gè)奴隸——他僅有一條腿，相貌極其丑陋，身上還戴著沉重的鎖鏈。他被判處終生為奴，不得不夜以繼日地做繁重的勞動(dòng)，然而他每天都非?？鞓返孛鎸ι睢Ｋ贿呅σ贿叧?，成為那個(gè)邊塞里面最快樂的人。    一位欽佩者說：“看看那些樂觀和熱情的家伙，你會(huì)經(jīng)常從他們那里感覺到，上帝是如此垂青于他們，以至于他們深信國家風(fēng)景秀麗、食品豐盛、山川高大、女孩美麗。即使在從事極其艱苦的勞動(dòng)之后，他們總是能夠找到最廉價(jià)的處所，最善良的房東，最好的風(fēng)景和最甜美的食物。他們總是樂觀地看待一切，對生活充滿著熱愛和感激之情。但是，從有些悲觀者的眼中看到的，通?？偸呛孟裼腥嗽诼訆Z他們一樣，看不到美好的將來。他們的房東好像都是非?？量痰?，臥室也很不舒適，羊肉是如此的堅(jiān)硬以至于他們幾乎難以下咽?！?   在美國明尼阿波利斯的一位紳士由于遭受火災(zāi)而欠了一大筆債務(wù)。這場意想不到的災(zāi)禍?zhǔn)顾兊梅浅n郁，最終一病不起。他的朋友想盡辦法勸說他堅(jiān)強(qiáng)起來，但都徒勞無功，任何事情都不能讓他再度高興起來。他幾乎到了想要自殺的地步。自從不幸的事情發(fā)生以來，他就一直悶悶不樂地待在家里，直到有一天他收到了一封來自他七歲大的小女兒的信，情況才發(fā)生了變化。

作者簡介

埃弗雷特·威廉·勞德，美國近代著名教育家。曾獲得波士頓大學(xué)文學(xué)碩士和聯(lián)合學(xué)院法學(xué)博士等學(xué)位。擔(dān)任過公立學(xué)校教員、波多黎各島教育局局長、全國兒童委員會(huì)秘書、商業(yè)管理學(xué)院院長、馬薩諸塞州戰(zhàn)時(shí)效率委員會(huì)主席等職，并被邀請加入美國全國教育會(huì)、科學(xué)會(huì)、經(jīng)濟(jì)研究會(huì)等

書籍目錄

第一篇　如何培植兒童的心理　一、未成年以前的心理　二、遺傳與訓(xùn)練　三、男孩的心理和女孩的心理　四、兒童應(yīng)當(dāng)如何選擇朋友　五、你的孩子有怪癖嗎　六、如何使兒童保持快樂　七、什么叫做IO　八、的價(jià)值　九、你的小孩得到了一些什么知識　十、疲倦是兒童危險(xiǎn)的符號　十一、聰明的兒童體弱些嗎　十二、學(xué)校當(dāng)領(lǐng)袖的學(xué)生　十三、怪杰的剖解　十四、城市里的兒童比鄉(xiāng)村兒童聰明些嗎　十五、指導(dǎo)兒童心智的規(guī)律　十六、應(yīng)不應(yīng)當(dāng)責(zé)打孩子呢　十七、變野　十八、學(xué)識和常識是互通的嗎第二篇　如何保持快樂　一、快樂的藝術(shù)　二、何謂精神健康　三、常態(tài)　四、你怕什么　五、懼怕的心理　六、表現(xiàn)與抑制　七、高潮的情緒　八、情緒之約束與放縱　九、你有儲(chǔ)存的精力嗎　十、如何填補(bǔ)你心靈的缺憾　十一、如何制止你的怒氣　十二、意結(jié)造成的悲劇　　十三、如何養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志　十四、睡覺的藝術(shù)　　十五、“盛在瓶里的光輝”　十六、怎樣破除你的抑郁　十七、如何排除憂慮　十八、強(qiáng)硬　十九、你不要太神經(jīng)過敏了  　二十、靜寂的樂園　二十一、恬靜的生活　二十二、“馴良些，讓別人去賣弄聰明吧”第三篇　幾個(gè)不易答復(fù)的問題　一、假使你是一個(gè)犯人  　二、根據(jù)于成見的思想　三、為什么你要做作　四、為什么你要詛罵　五、為什么我不能做得好　六、你討人厭嗎　七、你是一個(gè)守財(cái)奴嗎　八、為什么你要喝咖啡　九、你是上進(jìn)的嗎　十、你的記憶力差嗎　　十一、你容易受欺騙嗎　十二、你有一種要“自大”的感覺嗎　十三、堂表親可以結(jié)婚嗎　十四、你有一種自卑的感覺嗎　十五、我們是由內(nèi)分泌腺所支配嗎　十六、你被夢所煩惱嗎　十七、依賴性有醫(yī)治的方法嗎　十八、“差不多”的人究竟是什么毛病　十九、你需要監(jiān)視者去抵抗試探嗎　二十、如何可以改除偷竊的行為  　二十一、何以有騙子　二十二、你能絕對不受欺騙嗎　二十三、你是一個(gè)精確的見證人嗎　二十四、你是患著歇斯底里嗎第四篇　心智的巧妙　一、夸大狂　二、你的好奇心勝于懼怕心嗎  　三、行為的研究  　四、看魔術(shù)的快樂　五、打野　六、如果有人注視你時(shí)，你能感覺得到嗎　七、心境與工作的關(guān)系　八、什么時(shí)候是我們工作最好的時(shí)候第五篇　怪特的性情　一、何謂意結(jié)　二、當(dāng)你饑餓的時(shí)候　三、當(dāng)你感覺疲倦的時(shí)候　四、失眠時(shí)的心理　五、氣候與人生　六、養(yǎng)成的愚笨　七、搜集的怪癖　八、心理疾病和心理治療　九、禮拜五和十三號　十、何以向右轉(zhuǎn)　十一、為什么迷路你總是打圓圈　十二、你能同時(shí)做兩件事嗎第六篇　美的神秘　一、美和行為智慧　二、美的代價(jià)　三、表現(xiàn)個(gè)性的服裝　四、嘴紅心理學(xué)　五、顏裝的巧妙第七篇　游賤的心理　一、游戲中之冒險(xiǎn)性　二、捧角迷　三、孤獨(dú)與好群　四、網(wǎng)球與個(gè)人的性情　五、休養(yǎng)第八篇　人格的察看和批評　一、看相　二、你能知道你自己嗎　三、生人和熟人如何批評你　四、由書法可以看人嗎 　五、相片看人的可靠性　六、英美人談話的資料第九篇　職業(yè)的選擇和保持　一、你是偏于社交，還是偏于機(jī)械工作呢　二、勞心與勞力　三、你的才能高于你現(xiàn)在的工作嗎　四、如何勝過你的缺憾　五、每日工作能力的升降 　六、如何減少浪費(fèi)的工作　七、無人知道的秘密　八、集中注意力的阻礙　九、大人物和大事業(yè)　十、你以為難的事便是難事嗎　十一、刺激與行為第十篇　幾個(gè)可以代表多數(shù)人的問題　一、令人不解的失敗者　二、意結(jié)的治療　三、一個(gè)難駕馭的女兒　四、性別感覺的過敏　五、怎樣診治神經(jīng)衰弱的青年　六、自賤的意結(jié) 　七、一個(gè)家庭的沖突　八、冤枉造成的悲劇 　九、心理的注射治療法 　十、家庭心理學(xué)　　十一、下意識與習(xí)慣　十二、社交中的膽怯　十三、如何勝過懼怕　十四、不易克服的神經(jīng)　十五、心理病

章節(jié)摘錄

　　一、未成年以前的心理　　兒童的心理和成人的心理的分界是人類行為中很重要的一件事。在人的一生從小到老——從幼稚的行為到成熟的行為一種徹底的變遷?！　和统扇说男睦恚人麄兺獗淼纳眢w，更是顯得不同。我們總是盼望一個(gè)人的行動(dòng)是與年齡相稱的。在一個(gè)普通常態(tài)的人，心靈的發(fā)育是和身體的發(fā)育同進(jìn)的。人類進(jìn)化的七個(gè)時(shí)期，便顯出行為的進(jìn)步或是興趣和事業(yè)的變遷。假如不是兒童的性格能改變?yōu)槌扇说男愿?，世界上是絕對沒有文化的。因?yàn)閮和男闹遣荒軗?dān)任世界的工作。人類的長成是比其他動(dòng)物都較遲的。這個(gè)長而依賴的時(shí)期，便是在你行為未固定之前，一個(gè)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的時(shí)期。一只小雞自己啄開蛋殼出來便知道如何走路，而一個(gè)小孩卻要用幾年工夫去學(xué)習(xí)行走；一個(gè)剛生的昆蟲比一個(gè)小雞的身體組織更為完備。由天生的本能少，則后來能學(xué)的多。人類心靈的發(fā)育實(shí)不是一件容易的事。一個(gè)人自己當(dāng)然不記得是如何困難的，但是為父母的在當(dāng)時(shí)便能曉得?！　和男睦肀闶浅赡晷睦淼囊环N原料。一個(gè)人長成的意思不專是說智識的增長。最大的變化便是你的感覺，你如何去對付事情，什么使你發(fā)生興趣、感覺滿足，什么使你悲傷或快樂，你是為什么目標(biāo)而工作，你的希望是怎樣。從這些方面便可以決定你是如何的幼稚，或是如何的成熟?！　∪祟愐蚕衿渌麆?dòng)物一樣，生出來便有許多天性傾向于某類的行為。這些本能是根于所刺激的情緒而發(fā)泄出來。假如一個(gè)成人不過是一大束習(xí)慣所造成，則一個(gè)小孩便是一束本能由情緒的繩子縛起來的。許多兒童的情緒——如發(fā)怒——以成人應(yīng)用起來，實(shí)在是太強(qiáng)，這種情感是應(yīng)當(dāng)壓制或小心引導(dǎo)的。　　兒童的長進(jìn)也就是要擺脫幼時(shí)性格，所以幼年的情感訓(xùn)練比學(xué)識訓(xùn)練尤為重要。為兒童將來的處世為人著想，則家庭教育和學(xué)校訓(xùn)育去訓(xùn)練他們的情感自制，要比他們在學(xué)校課本上所學(xué)的重要得多。我們?nèi)巳硕际怯蓛纱沃圃於傻模旱谝淮问窍忍爝z傳的天性，第二次是后天所得的訓(xùn)練。你幼年的生活訓(xùn)練，你以后漸漸心理的育成，長大成人，雖則我們認(rèn)為是一種平常的事，但實(shí)在是費(fèi)了一番工夫。幼年的生活是最難的，也就是我們生長學(xué)習(xí)最快的時(shí)期。假如人類長進(jìn)的速度?？偸窍駤牒r(shí)一樣。那么，到七歲我們便可以大學(xué)畢業(yè)了?！　‖F(xiàn)在的世界，是成人的世界。我們尚沒有準(zhǔn)備一個(gè)完全的地方為兒童式的生活的。如果我們認(rèn)清了兒童實(shí)在是人類之祖，或許我們對于兒童訓(xùn)練會(huì)更加努力。成年的生活能夠快樂成功，完全有賴于幼年得到快樂良好訓(xùn)練的結(jié)果。一個(gè)小孩任憑先天如何優(yōu)好，仍舊必須后天的良好訓(xùn)練。兒童心理健康便是訓(xùn)練兒童的目標(biāo)。我們要心理健康必須要身體健康，而兒童尤其如此。麻疹和百日咳是兒童身體常有的疾病。發(fā)脾氣、恐怖、自私、頑強(qiáng)、依賴，都是兒童心理方面的毛病。成年人的問題和兒童的問題都是一樣，是要依照自己的缺憾而加以改正的。兒童的欲望雖則簡單些，但要強(qiáng)烈些，而他的自制力也要懦弱些。小孩子是有雙層的困難的，所以必須要特別專門的人才去訓(xùn)練兒童。保育心理學(xué)是很重要的。為父母者應(yīng)當(dāng)為他們兒女的緣故而研究心理衛(wèi)生。不懂兒童天性的人也不會(huì)懂人類的天性。心理學(xué)家對于兒童的天性，都是有精深的研究的?！　《?、遺傳與訓(xùn)練　　你的遺傳(從母胎內(nèi)帶出來的天性)，你的環(huán)境(從經(jīng)驗(yàn)和訓(xùn)練所得的)，哪方面對于你將來的造就大些昵?　　這兩方面的關(guān)系太接近?？峙履阋谶@兩方面都嘗試過，然后才敢回答這個(gè)問題。即便如此，甚至你仍舊不能確信那就是同一個(gè)你自己，并且我們不能依據(jù)我們現(xiàn)在的造就，認(rèn)為遺傳與環(huán)境的總和，以為不屬于這方面的必屬于那方面。你必須考察你的遺傳是怎樣的幫助了你的環(huán)境去努力——去努力什么呢?這所努力的方向便是最重要的。這樣才把問題看清楚了?！　∑┤缒阆胗铆h(huán)境使你成為一侖音樂家。有許多人天生是好音樂的，他們有音樂的天才，因此，他們在音樂界上必能成功。也有許多人是天生不宜于音樂，無論受多少訓(xùn)練，也不能成為音樂家。還有大多數(shù)的人是居中的，有些如果加以訓(xùn)練，則或許成為頗好或頗壞的音樂家，其余的不過大概對于音樂頗有興趣而已。至于那些赴音樂會(huì)去欣賞的，是天性略有好音樂之傾向，而同時(shí)略有訓(xùn)練。毫無音樂興趣的，則音樂會(huì)也不會(huì)去參加。如果從音樂方面推到作詩方面，也是如此。我們說詩人是天生的，非養(yǎng)成的。同樣，雖則不是十分準(zhǔn)確，我們對于工程師或其他有專長的，也可以如此推論。他是由他所喜愛的事訓(xùn)練起而成為一個(gè)專家，他是最合宜于做這類的事。我們對于這個(gè)最困難的問題，當(dāng)然不能以很少的例子而一概論之。不過至少我們可以得到答案的一些線索?！　∵@里有一個(gè)很好的例子，是關(guān)于一種兒童的性癖，發(fā)現(xiàn)于幼年時(shí)代的。這種性癖與行為有密切的關(guān)系，是屬于情感方面的——譬如膽小或發(fā)怒?！　∥宜e的這個(gè)例子，父母兩人都是有訓(xùn)練的心理學(xué)家。他們的頭生小孩吉爾是一個(gè)十分精神衰弱的小孩，她三歲的時(shí)候便不愛吃食物，常常坐在地板上休息，玩耍不到十五分鐘便疲倦了；容易無故地發(fā)怒而且矛盾，不斷地總是折磨別人，尤其是在吃飯的時(shí)候。她的父母有時(shí)氣極了，便說假如他們再有一個(gè)小孩，開始便要禁止這一切的壞脾氣：給她什么便吃什么，‘叫她去睡，便需去睡，不讓她成一個(gè)普通懶惰討厭的孩子。當(dāng)吉爾四歲時(shí)，便生了賈克，于是父母兩人便很留心地察看他是否有這些壞毛病，決定不讓自己再受像吉爾一樣的折磨。　　可是他們的察看完全沒有用處，他們的擔(dān)心也是無須的，因?yàn)橘Z克不像他姐姐。他無論什么東西都吃，你把他放在床上他便睡覺，你搖他他就醒來。當(dāng)賈克四歲時(shí)，他常?？梢钥吹剿憬愕膲哪樱褐怀砸稽c(diǎn)點(diǎn)，然后休息，這對于他一點(diǎn)沒有影響，他完全不學(xué)壞模樣，他盡管一人照他自己的性情行事。他的父親說，他不能在賈克身上尋出一點(diǎn)神經(jīng)衰弱的象征，他好像牡蠣～樣沉靜；除非受了傷，從來不會(huì)哭，也從不會(huì)對于玩耍表示疲倦。賈克六歲，吉爾十歲時(shí)，他們兩人的性情仍舊如此的不同。　　從他們的父母方面看，賈克和吉爾所受的遺傳是同樣的，他們的訓(xùn)練也是相同的。因此看上去似乎他們的不同是天生如此。當(dāng)然這句話的意思并不是說，吉爾的神經(jīng)衰弱。雖有良好的處治，還是不能減少；或是說賈克雖是極壞的看管，也還不會(huì)學(xué)到一點(diǎn)壞脾氣。不過天性賦予這兩姊弟的，便是前者神經(jīng)系統(tǒng)的根基不優(yōu)良而后者優(yōu)良。音樂天才的生性也是同一道理，不過我們不能將分量限定就是了。遺傳和環(huán)境的關(guān)系在我們生活上，仍舊是一個(gè)悶葫蘆?！　　蛉?、男孩的心理和女孩的心理　　約翰和貞安不同。他們自己知道，也都表現(xiàn)出來；我們也知道，也都注意到了；一切世上的事及生活的安排，都必須按照約翰和貞安的不同而適應(yīng)之。當(dāng)約翰下決心時(shí)，他便有一種約翰式的方法去行，而蔑視貞安的方式，反過來貞安也是一樣。　　學(xué)校的成績和特別試驗(yàn)，可以看出約翰以及和約翰同類的人與貞安一類的學(xué)生是有何不同之處。哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院的桑戴克(Thorndyke)教授便是研究這個(gè)問題的。約翰對于手指和手臂的動(dòng)作方面敏捷，動(dòng)作正確，應(yīng)付信號以及物理、化學(xué)、機(jī)械等方面，做得好些。不過男性的約翰對于這些方面并不是完全勝過女性的貞安；實(shí)際上假如你挑選一群在這些特殊才能上有高分?jǐn)?shù)的學(xué)生，每五個(gè)之中總會(huì)有兩個(gè)貞安，三個(gè)約翰。貞安在辨別顏色、分卡片、校對物單上的物件，拼字、英文，及外國語言上，比約翰成績好些，在這些特殊才能中，每五個(gè)之中便會(huì)有三個(gè)貞安兩個(gè)約翰。同時(shí)在其余的功課，如算術(shù)和各門的平均分?jǐn)?shù)，常識，記憶感覺的能力等，只有很少的分別，再其他的也只差別略大一點(diǎn)。這便是約翰在學(xué)校里的智力與貞安的比較?！　〖偃缒汶S意挑出一個(gè)成績單來，你會(huì)要費(fèi)許多時(shí)間去猜想：這是約翰的記錄呢，還是貞安的記錄?但是如果你看照片的時(shí)候，則一定可以分辨出來，雖則有些男孩子有長頭發(fā)，而且他們演戲裝女孩時(shí)是很像的?！　〖偃缒戕D(zhuǎn)到約翰及貞安的感情方面看，用教師、親戚、朋友的評判去作為試驗(yàn)，你看出約翰的特性，第一是“獨(dú)立”，第二“幽默”，還有“自我的感覺”和“發(fā)脾氣”。而貞安最顯著的特性是她對人的興趣比對物的興趣深，更進(jìn)一步，她的情感、脾氣、激勵(lì)、宗教信仰、同情，忍耐等，便非約翰所及了。特曼(Terman)教授說明在天資最高(智力方面)的兒童中以及天資最低(心智懦弱)的兒童，像約翰的要比像貞安的多些?！　∥覀儗τ诮Y(jié)論應(yīng)當(dāng)十分小心，不然恐怕要作成一個(gè)無意義或是完全錯(cuò)誤的結(jié)論；假如我們還用這種結(jié)論來指導(dǎo)人，那結(jié)果就更壞了。以在學(xué)校及出校以后，大體的智力以及普通生活的準(zhǔn)備上看來，約翰和貞安的差別是可以比較的，他們的不同并不是很微小的?！　≡谠S多人生的道路上，有許多小的差別是有重大影響的。成功的程度和方式其差別尤為顯著。即算約翰和貞安一樣的成功，他們乃是由不同的特性的長處湊合而成的。約翰和貞安在感情方面比智力方面，更顯出根本的差別。世上有許多工作是約翰能做得好些的，有許多是貞安能做得好些的，恐怕還有一些是兩人都能做得很好，但是路途不同。世上的工作總是需要約翰與貞安兩類人的。　　◎四、兒童應(yīng)當(dāng)如何選擇朋友　　“當(dāng)一個(gè)人需要朋友時(shí)’而不能得到一個(gè)正當(dāng)?shù)呐笥?，他或許會(huì)走到錯(cuò)誤的路上去?！　∪绻闳柲切榈湍軆涸O(shè)立的學(xué)校里的兒童——那些被煩惱所困的兒童——問他們?nèi)绾芜x擇他們的好友，他們的回答多半是近乎一種小孩子的話。因?yàn)檫@些兒童，除非遇著了種種人生的試探，而受了一種打擊外，便也同別的兒童一樣，總不會(huì)停住去想的?！　∷麄兯枰呐笥咽且粋€(gè)很有趣味、優(yōu)美、端正、友愛，而能替朋友做事的青年。他們要好玩也要一種忠心，含有一部分團(tuán)體精神的，就是所謂好朋友常在一堆，如同同類的鳥集合在一處。這些兒童因?yàn)橥瑯拥木壒剩愠３坷[出亂子來。　　小小的偷竊，是最普通的過犯。如果你問一群孩子：　　“假如你們的朋友欺騙人或是偷東西，你會(huì)偏袒他嗎?”大半他們的答復(fù)，三個(gè)之中有兩個(gè)是會(huì)的。“你會(huì)去告發(fā)他嗎?”十分之九是不會(huì)的。其次如果你問：“假如他表現(xiàn)一種示弱的態(tài)度你會(huì)忠心于他嗎?”如果有這種情形，恐怕他們是各占一半。一般孩子們，甚至于已長大的成人，是否大概如此呢?　　對于兒童大概有兩種教育：一種是在學(xué)?；蚣彝ブ杏沙扇斯苁笇?dǎo)，另一種是在街上及游戲場中由一群玩伴互相指導(dǎo)。你想哪一種影響最大呢?　　在這兩個(gè)世界里都各有其善惡的標(biāo)準(zhǔn)。問題就是“這些孩子們的行為是由書本及談話的影響去養(yǎng)成呢，還是由他們的團(tuán)體及朋友的影響所養(yǎng)成的呢?”所以這是兩種規(guī)律，而這些孩子們是兩方都去適應(yīng)的。　　團(tuán)體的規(guī)律是完全為游戲和自己的興趣設(shè)置的，而其中有些人常常喜歡去違犯公眾的律法，反對巡警。我們大人也都有同樣的沖動(dòng)!去用不正當(dāng)?shù)姆椒ǖ缅X呢?還是憑自己的心力去賺正當(dāng)錢?　　然后你去問這些孩子何以如此不法。多數(shù)的會(huì)說，因?yàn)樗撬麄兊呐笥?，所以他們?yīng)當(dāng)忠心于他。然而在他們中間也很有一部分是品行端正的，這些便會(huì)說，他們會(huì)去規(guī)勸他，使他許諾下次不再做欺騙偷竊的事。還有少數(shù)的便會(huì)很隨便地說：“我自己不是一個(gè)天使，我喜歡不法的朋友。’有些孩子去和一個(gè)做賊的朋友絕交，是因?yàn)榕聦W(xué)壞榜樣；更有一些是生性恨賊?！　∪绻闳ジ姘l(fā)一個(gè)朋友——那便是違反團(tuán)體精神。因?yàn)槟羌确悄闼鶓?yīng)管的事情，而且假如你去告發(fā)了，連你自己也會(huì)被牽連在內(nèi)的。膽小當(dāng)然又是不同，有些他們曉得這是一種試探，而愿意有人有共同的感覺；另外大多數(shù)的人，以為他們能夠使一個(gè)膽小的人變?yōu)橛赂?，所以事情到他們手上時(shí)，便用嚴(yán)厲的方法去處治他們?！　o論何人如果他想去處理孩子們，他自己便應(yīng)當(dāng)像一個(gè)孩子，能深知兒童的心理，他不應(yīng)當(dāng)專站在律法的這邊著想，他應(yīng)當(dāng)同時(shí)是一個(gè)兒童的朋友和判別者。你不可以去教訓(xùn)孩子們——即算是壞的孩子——好像他們是無可救藥了。在每一個(gè)孩子心里總有一種趨向?qū)τ诼煞ê椭刃蚍矫娴男睦?；你要幫助他自己去抵抗那種不正當(dāng)?shù)臎_動(dòng)，這種沖動(dòng)也是我們從前所難管束的，而現(xiàn)在已經(jīng)勝過它們了?！　『⒆尤耘f是孩子，但是看要做哪種孩子，并引導(dǎo)他們做一個(gè)正當(dāng)?shù)娜吮闶菫楦改讣皫熼L的問題，尤其是當(dāng)他們在一種變遷的年齡，由小孩走入成人的時(shí)候。這當(dāng)然是一個(gè)很難的問題，父母及師長也不能完全指揮周到，恐怕連一大部分都不能做到。一個(gè)孩子的伙伴們是隨時(shí)隨地和他一處的，曉得他的內(nèi)心，因?yàn)橹挥泻⒆硬拍芏煤⒆?。選擇一個(gè)正當(dāng)?shù)呐笥鸦蚴且粋€(gè)哥哥，在一個(gè)孩子的一生上是一件很重要的事。

媒體關(guān)注與評論

偉大人物的最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志，不管環(huán)境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會(huì)有絲毫的改變，并能始終克服障礙，達(dá)到期望的目的?！　　　猍美]托馬斯·阿爾瓦·愛迪生這世界除了心理上的失敗，實(shí)際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會(huì)取得勝利的?！　　　猍英]簡·奧斯汀在一番激烈抗?fàn)幹?，?dāng)瀕臨絕望之際，倏然返回自我的人，即可認(rèn)清自己和世界，進(jìn)而改變自己的所有本質(zhì)，超越自身和一切的痛苦?！　　　猍德]叔本華每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：別人所能

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