領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該懂得的N條哲學(xué)道理

內(nèi)容概要

哲學(xué)這門學(xué)問(wèn)很神奇，你的工作越變化、越新，它顯得就越有用；你的地位越高，它的作用越大，你碰到的問(wèn)題越越復(fù)雜，它的效果就越神奇；面對(duì)的問(wèn)題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該懂得一些利人利已的哲學(xué)道理。

書籍目錄

第一章  以柔克剛的哲學(xué)道理　劉秀：以柔勝剛是為官處世的至高境界　徐爰：以柔克剛的為官之道　曾國(guó)藩：能柔能剛必變?nèi)鯙閺?qiáng)　商容、子產(chǎn)：以柔克剛。剛?cè)嵯酀?jì)　劉邦：以屈求伸的生存之道　谷正綱：政治家是最善用眼淚的第二章  知己知彼的哲學(xué)道理　子貢：審時(shí)度勢(shì)，各個(gè)擊破　諸葛亮：好貨賣給識(shí)貨人，大才賣給識(shí)才人　曹操：決斷領(lǐng)先一步，行動(dòng)領(lǐng)先十步　劉秉忠：沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活　張全義：到什么廟里拜什么神第三章　獲取地位的哲學(xué)道理　王士俊：逆向思維的為官之道　廉丹：取上得中。取中得下　司馬懿、曹操：給對(duì)手一條生路。給自己留條后路　賈詡：跳槽講究技巧。升職少走彎路　周延儒：看清形勢(shì)。不急于明確表態(tài)　童貫：吹喇叭是講究技巧與謀略的　曹丕、杜受田：文飾不如情飾　胡雪巖：送禮要送到人心坎上　于謙：不吸取歷史教訓(xùn)的大忠臣第四章　謀取人心的哲學(xué)道理　曾國(guó)藩：為人之道有四知　丙吉：知止是一種人生智慧　魯肅：“雪中送炭”永遠(yuǎn)比“錦上添花”好　張之洞、李鴻章：小不忍則亂大謀的生存境界　袁術(shù)：不得人心的事不可強(qiáng)為　蓋寬饒：不要讓自己四面受敵。孤立無(wú)援第五章　修身養(yǎng)性的哲學(xué)道理　司馬光：儉樸是一生平安的護(hù)身符　郭子儀：低調(diào)保全自己的處世哲學(xué)　崔挺：真君子的典范　呂端：大事不糊涂　吳隱之：清者自清。濁者自濁　屈原：萬(wàn)不可世人皆濁唯我獨(dú)清　左師觸龍：做人要多點(diǎn)人情味  王秀之：與人無(wú)爭(zhēng)。無(wú)人能與之爭(zhēng)  朱博：抓刀要抓刀柄。制人要拿把柄  吳三桂：”：中冠一怒為紅顏”是否值得  元勰：握蛇易咬手，騎虎怕難下  徐階：小心行得萬(wàn)年船  鄭莊公：韜光養(yǎng)晦的生存謀略第六章　聲東擊西的哲學(xué)道理　漢文帝：不費(fèi)一刀一槍．降服南越　韓信：明修棧道。暗渡陳倉(cāng)　司馬昭：一箭雙雕．坐收漁翁之利　朱棣：裝瘋賣傻有大智慧　王翦：有話當(dāng)面說(shuō)．不放“馬后炮”　姚崇：趁對(duì)方未作出反應(yīng)?？焖俪鍪帧」珜O弘：要做到內(nèi)精明而外渾厚第七章  以逸待勞的哲學(xué)道理　伍子胥：以逸待勞。得報(bào)大仇　李斯：“明黑”斗不過(guò)“暗黑”　呂不韋：“放長(zhǎng)線釣大魚”的人生哲學(xué)　李夫人：收尾工作一定要做得漂亮　馮道：掩藏真實(shí)意圖。才能得到想要的一切第八章　釜底抽薪的哲學(xué)道理　漢宣帝：釜底抽薪。逐削其勢(shì)　李訴：揚(yáng)湯止沸還不如釜底抽薪　努爾哈赤：傷其十指，不如斷其一指　項(xiàng)羽：留得青山在。不怕沒(méi)柴燒　郭德成：禍從口出時(shí)圓場(chǎng)有方第九章　借刀殺人的哲學(xué)道理　晏子：以二桃殺三士　韓飩胄：朝中有人好做官　曾國(guó)藩：他山之石。可以攻玉　曹振鏞：巧借上司之勢(shì)排擠對(duì)手　石顯：借刀殺人的生存謀略　陳湯：沒(méi)有東風(fēng)可自造東風(fēng)　李義府：送頂高帽。平步青云　太子丹：朋友不是用來(lái)背叛的第十章  反客為主的哲學(xué)道理　劉秀：攻心為上，兵戰(zhàn)為下　李淵：反客為主是講究謀略和技巧的　崇禎：被“反間計(jì)”整垮的落寞皇帝　陳平：不要讓自己的“后院”起火　小德張：要善于表現(xiàn)自己　安祿山：溜須拍馬，反客為主第十一章虛張聲勢(shì)的哲學(xué)道理　武則天：虛張聲勢(shì)，引導(dǎo)輿論　宋江：好鋼要用在刀刃上　張儀：無(wú)風(fēng)也能起大浪　包拯：兩全其美的“空手道”　盛宣懷：趁火打劫宜速戰(zhàn)速?zèng)Q第十二章  欲擒故縱的哲學(xué)道理　曾國(guó)藩：蠻干是絕對(duì)不行的　康熙：網(wǎng)開(kāi)一面。該松手的時(shí)候松一下　朱由檢：假客氣換來(lái)真皇位　趙廣漢：摸透底細(xì)，該出手時(shí)再出手第十三章  拋磚引玉的哲學(xué)道理　吳用：設(shè)下圈套。拋磚引玉　曹操：隔岸觀火，坐收漁翁之利　楊修：聰明要讓上司顯　晉獻(xiàn)公：人不貪心才不會(huì)上當(dāng)　班超：在關(guān)鍵時(shí)候要拿出勇氣和魄力來(lái)第十四章  隨機(jī)應(yīng)變的哲學(xué)道理　劉統(tǒng)勛：左右權(quán)衡，找到不敗的安全點(diǎn)　袁子才、晉文公：處事圓融．靈活變通　陳平：隨機(jī)應(yīng)變好撐船　劉墉：隨機(jī)應(yīng)變保全自己　東方朔：見(jiàn)機(jī)行事，游戲入生　姜太公：靈活變通，識(shí)人有術(shù)第十五章  以退為進(jìn)的哲學(xué)道理　康熙：退避三舍是為了后發(fā)制人　龔遂、王浚：功高震主。讓名遠(yuǎn)害　司馬懿：以退為進(jìn)．裝傻奪權(quán)　鄒元標(biāo)：退一步海闊天空的處世哲學(xué)　蕭何：功高震主之人是沒(méi)有好下場(chǎng)的　崇禎皇帝：即位之初要善于忍第十六章  居安思危的哲學(xué)道理　顏真卿：惹不起要躲得起　李林甫：把潛在對(duì)手“暗殺”在搖籃里　李鴻章：辦事留余地才能左右逢源　商鞅：知進(jìn)也要知退　孫武、范蠡：功成身退不失為明智之舉　禰衡：在人屋檐下，不能不低頭　孟嘗君：吃一分虧。增一分福　范文程：別在道義上失去正義的力量第十七章  軟硬兼施的哲學(xué)道理　劉備：一忠一奸，相互制衡　李鴻章：對(duì)于權(quán)力，兩手抓，兩手都要硬　劉邦：領(lǐng)導(dǎo)要善用獎(jiǎng)勵(lì)這根胡蘿卜　鄒陽(yáng)：難辦的事，不妨“迂回”去解決　孫策：如何牽住對(duì)方的“牛鼻子”第十八章  明哲保身的哲學(xué)道理　張禹：在其位而不謀其政是為中庸　曾國(guó)藩：全身而退的生存策略　司馬熹：隨機(jī)應(yīng)變，一石三鳥　王曾：向?qū)κ质救鯐r(shí)的生存哲學(xué)　韓雍、唐伯虎：巧施偽裝以避禍　楊繼盛：有所為而有所不為　曹參：蕭規(guī)曹隨，中庸之道　叔孫通：不要“哪壺不開(kāi)提哪壺”

章節(jié)摘錄

　　第一章　以柔克剛的哲學(xué)道理　　劉秀：以柔勝剛是為官處世的至高境界　　柔中含剛，剛中存柔，剛?cè)嵯酀?jì)，不偏不倚，才是中國(guó)人處世的正宗。這一理想化的處世方式，一個(gè)小小的太極圖表現(xiàn)得最為形象。在一個(gè)圓圈中有一條白色的陽(yáng)魚和一條黑色的陰魚，陽(yáng)魚頭抱陰魚尾，陰魚頭抱陽(yáng)魚尾，互相糾結(jié)，渾融婉轉(zhuǎn)，恰成一圓形，無(wú)始無(wú)終，無(wú)頭無(wú)尾，無(wú)前無(wú)后，無(wú)高無(wú)下。最妙的是陰魚當(dāng)中有陽(yáng)眼，陽(yáng)魚當(dāng)中有陰眼，相互包容，相互蘊(yùn)含，相互激發(fā)，相互轉(zhuǎn)化而又相互促生.　　柔能克剛，是中國(guó)人處世的堅(jiān)定信念，以柔勝剛，是中國(guó)人處世的至高境界。然而，在中國(guó)歷史上，到底有幾個(gè)人能夠做到這一點(diǎn)呢？　　劉秀是一位以柔開(kāi)國(guó)、以柔治國(guó)的皇帝。他以“柔”為主，在政治、軍事諸方面也都體現(xiàn)出了這種精神，應(yīng)該說(shuō)他把中國(guó)的“柔道”發(fā)揮到了一個(gè)很高的境界?！　⑿阏J(rèn)為，“柔能制剛，弱能制強(qiáng)”，他多以寬柔的“德政”去收攬軍心，很少以刑殺立威，這一點(diǎn)，在收編銅馬起義軍將士時(shí)表現(xiàn)得最為突出。當(dāng)時(shí)，銅馬起義軍投降了劉秀，劉秀就“封其渠帥為列侯”，但劉秀的漢軍將士對(duì)起義軍很不放心，認(rèn)為他們既屬當(dāng)?shù)孛癖?，又遭攻打殺掠，恐怕不易歸心。銅馬義軍的將士也很不自安，恐怕不能得到漢軍的信任而被殺害。在這種情況下，劉秀竟令漢軍各自歸營(yíng)，自己一個(gè)人騎馬來(lái)到銅馬軍營(yíng)，幫他們一起操練軍士。銅馬將士議論說(shuō)：“肖王（劉秀）如此推心置腹地相信我們，我們?cè)跄懿粸樗?？”劉秀直到把軍士操練好，才把他們分到各營(yíng)。銅馬義軍受到劉秀的如此信任，都親切地稱他為“銅馬帝”?！　≡谙麥缤趵梢院?，軍士從王郎處收得了許多議論劉秀的書信，如果究查起來(lái)，會(huì)引起一大批人逃跑或者造反。劉秀根本連看都不看，命令當(dāng)眾燒掉，真正起到了“令反側(cè)子自安”的效果，使那些惴惴不安的人下定決心跟劉秀到底?！　」?5年，劉秀勢(shì)力十分強(qiáng)大，又有同學(xué)自關(guān)中捧赤伏符來(lái)見(jiàn)，說(shuō)劉秀稱帝是“上天之命”，劉秀便在諸將的一再請(qǐng)求下稱帝，年號(hào)建武。稱帝之后，便是和原來(lái)的農(nóng)民起義軍爭(zhēng)奪天下，此時(shí)，他仍貫徹以柔道治天下的思想，這對(duì)他迅速取得勝利起到了很大的作用。馬援　　劉秀輕取洛陽(yáng)就是運(yùn)用這一思想的成功范例。當(dāng)時(shí)，洛陽(yáng)城池堅(jiān)固，李軼、朱鮪擁兵三十萬(wàn)，劉秀先用離間計(jì)，讓朱鮪刺殺了李軼，后又派人勸說(shuō)朱鮪投降。但朱鮪因參與過(guò)謀殺劉秀哥哥的事，害怕劉秀復(fù)仇，猶豫不決。劉秀知道后，立即派人告訴他說(shuō)：“舉大事者不忌小怨”，朱鮪若能投降，不僅決不加誅，還會(huì)保其現(xiàn)在的爵位，并對(duì)河盟誓，決不食言。朱鮪投降后，劉秀果然親為解縛，以禮相待?！　」?7年，赤眉軍的樊崇、劉盆子投降，劉秀對(duì)他們說(shuō)：“你們過(guò)去大行無(wú)道，所過(guò)之處，老人弱者都被屠殺，國(guó)家被破壞，水井爐灶被填平。然而你們還做了三件好事：第一件是攻破城市、遍行全國(guó)，但沒(méi)有拋棄故土的妻子；第二件是以劉氏宗室為君主；第三件事尤為值得稱道，其他賊寇雖然也立了君主，但在危機(jī)時(shí)刻都是拿著君主的頭顱來(lái)投降，唯獨(dú)你們保全了劉盆子的性命并交給了我?！庇谑?，劉秀下令他們與妻兒一起住在洛陽(yáng)，每人賜給一區(qū)宅屋，二頃田地。就這樣，劉秀總是善于找出別人的優(yōu)點(diǎn)，加以褒揚(yáng)?！　⑿銟O善于調(diào)解將領(lǐng)之間的不和情緒，絕不讓他們相互斗爭(zhēng)，更不偏袒。賈復(fù)與寇徇有仇，大有不共戴天之勢(shì)，劉秀則把他們叫到一起，居間調(diào)和，善言相勸，使他們結(jié)友而去。對(duì)待功臣，他決不遺忘，而是待遇如初。征虜將軍祭遵去世，劉秀悼念尤勤，甚至其靈車到達(dá)河南，他還“望哭哀慟”。中郎將來(lái)歙征蜀時(shí)被刺身死，他竟乘著車子，帶著白布，前往吊唁。劉秀的這種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，確實(shí)贏得了人心?！　⑿阍诜Q帝之前就告誡群臣，要“在上不驕”，做事要兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰、如臨深淵、日慎一日，等等。在后來(lái)的歲月里，劉秀一直始終如一地自誡誡人，這種用心良苦的告誡，雖不能從根本上扭轉(zhuǎn)封建官場(chǎng)的習(xí)氣，但畢竟起了一定的作用。當(dāng)時(shí)軍中武將多好儒家經(jīng)典，就是很好的證明?！　⑿銓?shí)行輕法緩刑，重賞輕罰，以結(jié)民心。他一反功臣封地最多不過(guò)百里的古制，認(rèn)為“古之亡國(guó)，皆無(wú)道，未嘗聞功臣地多滅亡者”，他分封的食邑最多的竟達(dá)六縣之多。至于罰，非到不罰不足以毖后時(shí)才罰即便罰，也盡量從輕，絕不輕易殺戮將士。鄧禹稱贊劉秀“軍政齊肅，賞罰嚴(yán)明”，不為過(guò)譽(yù)。在中國(guó)歷史上，往往是“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國(guó)滅，謀臣亡”，但惟獨(dú)東漢的開(kāi)國(guó)功臣皆得善終，就這一點(diǎn)，就足以說(shuō)明劉秀“柔道”治國(guó)的可取性?！　⑿闼闶巧朴萌岬懒恕ｊP(guān)于柔之為用，《老子》早就有過(guò)經(jīng)典的論述，漢代劉向《說(shuō)苑》中記載的韓平子與叔向的對(duì)話也意味深長(zhǎng)。韓平子問(wèn)叔向：“剛和柔哪個(gè)更堅(jiān)固？”叔向回答：“我年紀(jì)已經(jīng)八十歲了，牙齒已經(jīng)完全脫落，而舌頭還存在。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘天下最柔弱的，能夠進(jìn)入到最堅(jiān)固的境地?！终f(shuō)：‘人活著的時(shí)候是很柔弱的，死了以后變得堅(jiān)硬。萬(wàn)物草木活著的時(shí)候柔弱脆嫩，死了以后就干枯。’由此看來(lái)，柔弱的是屬于活著的一類，強(qiáng)硬的是屬于死了的一類?；钪娜绻粨p毀就一定能夠復(fù)原，死了的被破壞就更加趨向毀滅。由此看來(lái)，柔弱比剛強(qiáng)還要堅(jiān)固?！逼阶诱f(shuō)：“說(shuō)得好！那么你順從哪一點(diǎn)呢？”叔向說(shuō)：“我是活著的。為什么要順從剛強(qiáng)呢？”平子說(shuō)：“柔弱難道不是脆弱嗎？”叔向說(shuō)：“柔弱的東西打成結(jié)不至折斷，有棱角也碰不掉，怎么能算是脆弱呢？上天的意旨是讓微弱的取勝。所以兩軍相遇，柔弱的一方一定會(huì)戰(zhàn)勝另一方；兩仇互相爭(zhēng)利，柔弱的一方能夠獲取?！兑捉?jīng)》上說(shuō)：‘天象的規(guī)律是損滿盈以增益謙虛，地上的規(guī)律是改變滿盈而流向謙下，鬼神降災(zāi)給滿盈而賜福給謙讓，人世的規(guī)律是厭惡驕傲而喜歡謙遜。’只要能抱著謙遜不滿的態(tài)度。雖然柔弱，也會(huì)得到天地鬼神的幫助，哪里能不得志呢？”平子說(shuō)：“說(shuō)得好?！薄　≌軐W(xué)道理　　劉秀“柔道”興漢，-少殺多仁，不論是軍事、政治還是外交等方面都治理得很好。曹操以奸詐成功，劉秀以“柔道”而得天下，看來(lái)，儒、道理論并非迂腐之學(xué)，只要運(yùn)用得當(dāng)，完全可以比別的方法更有效、更好。只是千百年來(lái)，儒、道之學(xué)在這方面的光輝，已被兇殘狡詐的人性給掩蓋涂篡得不成樣子了！　　徐爰：以柔克剛的為官之道　　故事要看最終的結(jié)果，剛強(qiáng)如果導(dǎo)致失敗，那么就毫無(wú)可取之處了。柔弱并不是劣勢(shì)，只要善加運(yùn)用，自己首先不放棄，任何剛強(qiáng)都難以抵擋?！　∧媳背瘯r(shí)，劉宋王朝的大臣徐爰精于諂媚，一時(shí)很受太祖劉義隆的寵信?！　∮腥思岛匏?，于是向皇帝揭發(fā)他的劣跡，說(shuō)他欺騙君主，奸詐兇險(xiǎn)。劉義隆親自責(zé)問(wèn)他，徐爰沒(méi)有一點(diǎn)自辯，痛快地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，劉義隆感到十分的意外。　　劉義隆問(wèn)他說(shuō)：“你善于言辭，人也機(jī)敏，難道就不想為自己解脫些嗎？”　　徐爰說(shuō)：“我是干過(guò)一些錯(cuò)事，如果不承認(rèn)，那么就是更大的錯(cuò)事了。皇上若能高興，我死了也算不了什么。”　　劉義隆見(jiàn)他這么乖順，反是赦免了他。　　前廢帝劉子業(yè)在位時(shí)，因?yàn)樗麅礆垚憾?，所以百官多被他殺害。徐爰為了保命，不僅當(dāng)面不和他對(duì)抗，還時(shí)常做出可憐的樣子，哭著對(duì)劉子業(yè)說(shuō)：“我手無(wú)縛雞之力，全靠皇上保護(hù)我才沒(méi)讓別人欺負(fù)。我沒(méi)有能力報(bào)答皇上的大恩，心中有愧，還是請(qǐng)皇上賜我一死，省得皇上替我操心?！薄　⒆訕I(yè)愚蠢好勝，他竟可憐起徐爰來(lái)，徐爰始終都沒(méi)受到他的傷害。　　劉或當(dāng)上皇帝后，對(duì)徐爰恨得牙根直癢。原來(lái)徐爰從前為了討好劉子業(yè)，曾對(duì)囚禁中的劉或大加迫害?！　⌒祀嫉男母箘袼优?，說(shuō)：“皇上和你有仇，他是無(wú)論如何也不會(huì)饒你了。趁現(xiàn)在他還沒(méi)有動(dòng)手，你快點(diǎn)逃吧?！薄　⌒祀家埠ε氯f(wàn)分，他說(shuō)：“皇上要想抓我，逃到哪里都是無(wú)用，逃是逃不掉的，還是想想別的辦法吧?！薄　⌒祀伎嘞肓艘灰?，決定給劉或上書自責(zé)，他對(duì)家人說(shuō)：“我從前以柔弱惹人憐憫，度過(guò)不少難關(guān)。現(xiàn)在我更要用這個(gè)辦法求皇上饒恕，只盼不要失去效力啊?！薄　⌒祀荚谧鄷写罅R自己混蛋，是個(gè)十惡不赦的罪人。他還說(shuō)自己沒(méi)有別的能耐，只想靠打擊別人邀功求賞。最后，他故作誠(chéng)懇地說(shuō)：“皇上殺死我，我絕無(wú)半點(diǎn)怨言，我只求皇上把我當(dāng)個(gè)反面教員，讓以后臣子引以為戒。今生后悔已來(lái)不及了，只求來(lái)生為皇上效力，贖我的大罪?！薄　⒒蚩赐晷祀嫉淖鄷?，滿肚子的氣竟是消了。他沒(méi)有取他性命，只把他貶到外地做官了事。徐爰能官場(chǎng)不倒、死里逃生，不是因?yàn)樗卸啻竽苣?，而是因?yàn)樗幪幈憩F(xiàn)得像個(gè)熊包。他以柔順軟弱對(duì)抗強(qiáng)敵，終使自己幸存下來(lái)?！　∫造o制動(dòng)，以柔克剛，必要時(shí)哼哼哈哈轉(zhuǎn)彎抹角，寧可做臭皮囊軟磨硬泡，待對(duì)手力竭而勝之，不可逞一時(shí)剛勇而折弓?！耙匀峥藙偂笔怯兄腔鄣娜说闹\術(shù)之一，從來(lái)就是克敵制勝的法寶，特別對(duì)弱者來(lái)說(shuō)，它更有著不平凡的意義?！　∽鳛槿跽?，如果和對(duì)手正面較量，比拼實(shí)力，那么就只能失??；要想獲勝，弱者只可智取，以守為攻，尋找對(duì)手的軟肋?！　∪藗冇袝r(shí)要甘當(dāng)弱者，把柔弱發(fā)揮到極致，就不是柔弱了。能讓對(duì)手屈服的東西就值得信賴，人們盡可以大膽一試?！　≌軐W(xué)道理　　諸葛亮兵法有云：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛，純?nèi)峒內(nèi)?，其?shì)必削；純剛純強(qiáng)，其勢(shì)必亡；不柔不剛，合道之常?！薄　∫匀峥藙偸抢硐胄愿竦淖罴褷顟B(tài)，但是要做到剛?cè)徇m度很不容易，而在為人處世上要立于不敗之地，又必須學(xué)會(huì)能剛且柔的人生哲學(xué)，確是需要一段時(shí)間的鍛煉及磨礪，才能有幾分的火候。　　曾國(guó)藩：能柔能剛必變?nèi)鯙閺?qiáng)　　后人人評(píng)價(jià)說(shuō)，清末中興名臣曾國(guó)藩就是一個(gè)能柔能剛、能弱能強(qiáng)之人。那么他柔弱在什么地方？剛強(qiáng)在什么地方呢？　　清朝末年，朝政掌握在西太后手中，她是清政府的實(shí)際統(tǒng)治者，但是清末的江山卻是靠曾國(guó)藩維持的?！　≡鴩?guó)藩比慈禧大二十四歲，早死三十六年，可以說(shuō)他為官一生，榮辱升降都是由一個(gè)女人控制著。曾國(guó)藩可以算得上是清王朝的一個(gè)忠臣了，但是任何一個(gè)注定滅亡的朝代，那些企圖力挽狂瀾的所謂忠臣其實(shí)都是很成問(wèn)題的。曾國(guó)藩也一樣。他可以說(shuō)是清末“功蓋天下而主不疑”的社稷棟梁。他是用什么方法逃過(guò)“功高震主”的悲劇結(jié)局，尤其是在西太后那樣陰狠毒辣的鐵腕下？　　曾國(guó)藩作為一個(gè)漢人，受到滿清政府的賞識(shí)，開(kāi)始走的就是上層路線。最初曾國(guó)藩在京城做官時(shí)，只是禮部的一個(gè)小職員，他有目的地結(jié)交了一位親王。太平天國(guó)剛起事時(shí)，親王向咸豐舉薦曾國(guó)藩說(shuō)：“此人膽大心細(xì)，才堪大用。”咸豐于是召見(jiàn)了他。曾國(guó)藩受命前往一偏殿覲見(jiàn)皇上，可是殿里空空的，不見(jiàn)一個(gè)人影，只是在上首有一把皇帝坐的椅子，下面有一錦墩。帶領(lǐng)他的太監(jiān)叫他等候。他向皇位三跪九拜之后，就規(guī)規(guī)矩矩坐在錦墩上靜候，等了一個(gè)多時(shí)辰，始終不見(jiàn)皇帝出來(lái)。最后一個(gè)太監(jiān)出來(lái)通知他，說(shuō)皇帝今天有事，改日再召見(jiàn)。曾國(guó)藩只好對(duì)著那把空椅子再拜之后回去。保薦他的親王詢問(wèn)他接見(jiàn)的情況，曾國(guó)藩一一告知。親王問(wèn)他在便殿里有沒(méi)有看見(jiàn)什么東西。曾國(guó)藩仔細(xì)回想，除了皇位和錦墩，確實(shí)沒(méi)有看到什么。這位親王一聽(tīng)，說(shuō)了聲“糟了！”就趕緊跑進(jìn)宮里，找到當(dāng)值的太監(jiān)，送上紅包。結(jié)果打聽(tīng)出來(lái)皇帝座位后面的墻上，掛了一張很小的字條，上面寫的是《朱子治家格言》。親王回來(lái)告訴了曾國(guó)藩，并對(duì)他說(shuō)，前日向皇帝保舉時(shí)說(shuō)他“膽大心細(xì)”。果然過(guò)了幾天，咸豐召見(jiàn)曾國(guó)藩時(shí)問(wèn)起他這張字條的事。這時(shí)曾國(guó)藩當(dāng)然早有準(zhǔn)備，回答得令咸豐非常滿意。不久就讓他回湖南老家組練湘軍，把剿滅太平天國(guó)的重任寄托在他身上?！　≡鴩?guó)藩沒(méi)有辜負(fù)清室的希望，他從1853年組建湘軍，用了九年時(shí)間，終于打垮了已經(jīng)占領(lǐng)了半壁河山、幾乎奪得全國(guó)政權(quán)的洪秀全。在他全線告捷，清王朝又可以吁一口長(zhǎng)氣的時(shí)候，咸豐因縱欲身亡，政權(quán)落在了西太后手中。而曾國(guó)藩當(dāng)時(shí)正如日中天，功高蓋世，達(dá)到了人生事業(yè)的頂峰。若按封建社會(huì)的常規(guī)，接下來(lái)所面臨的必然是“敵國(guó)破，功臣亡”的結(jié)局。然而曾國(guó)藩對(duì)此早有準(zhǔn)備，他以一套又一套太極拳的柔勁就把所有險(xiǎn)情化解了。　　后世有人說(shuō)，曾國(guó)藩所以被稱作中興名臣，一代圣相，共有十三套大本領(lǐng)，其中十一套沒(méi)有流傳下來(lái)，傳世的只有兩套：寫了一部相書《冰鑒》，再就是大量的日記和家書。　　清朝自打入關(guān)，以一個(gè)被傳統(tǒng)的大漢族思想視為“蠻族”的名分來(lái)統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)，面對(duì)著明的和暗的“反清復(fù)明”的潛流，除了依靠比明朝更正確、更高明的統(tǒng)治藝術(shù)外，只能以特務(wù)組織駕馭各級(jí)官吏。這是整個(gè)清朝期間一直沿用的傳統(tǒng)的統(tǒng)治手段。從雍正在位時(shí)的一件事，可以看出清政府的特務(wù)是怎樣的無(wú)孔不入，怎樣的令人毛骨悚然。　　據(jù)說(shuō)雍正當(dāng)政時(shí)，有一官員一天夜里與家人打牌消遣，正在玩得高興之際，一張“二萬(wàn)”掉到地上怎么也找不到了。第二天上朝，雍正問(wèn)他昨晚干什么去了。這位官員是個(gè)老實(shí)人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢但如實(shí)地告訴皇上是與家人玩牌，后來(lái)有張“二萬(wàn)”掉到地上找不到，就再也沒(méi)玩。雍正笑著從身上摸出一張牌，放到他面前，問(wèn)他：“是不是這一張呀？”這個(gè)官員一看，一點(diǎn)兒不差，正是自家昨晚丟失的那張“二萬(wàn)”，當(dāng)時(shí)嚇得他汗流浹背，跪在地上磕頭如搗蒜，連連口稱死罪。雍正不但沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他很誠(chéng)實(shí)，大大表?yè)P(yáng)了他一番。　　慈禧太后以一女人專政，特務(wù)組織更是其須臾不可離的控制文武大臣的工具。所以，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩的日記與家書，盡寫一些養(yǎng)豬農(nóng)作的家務(wù)瑣事，與其說(shuō)是給家人子弟看的，不如說(shuō)是寫給西太后看的，目的自然是為了消除她的疑心，表示自己不過(guò)是一個(gè)求田問(wèn)舍、懷無(wú)大志的鄉(xiāng)巴佬?！　〈笾聻g覽曾國(guó)藩的處世哲學(xué)，始終是以“內(nèi)用黃老，外用儒術(shù)”為其總則，亦即“能柔能剛，能弱能強(qiáng)。舒之彌四海，卷之不盈杯”。當(dāng)他對(duì)付最高統(tǒng)治集團(tuán)時(shí)，用的是柔術(shù)；當(dāng)他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)時(shí)，就剛強(qiáng)之至，毫不心慈手軟。他訓(xùn)練出來(lái)的湘軍子弟兵，都是驕兵悍將，攻克南京后，他縱兵燒殺，以至“秦淮河尸首如麻”，“子女玉帛悉入湘軍”，致使“金銀如海、百貨充盈”的南京人財(cái)為之一空。

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《領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該懂得的N條哲學(xué)道理》由陜西師范大學(xué)出版社出版。

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