中國人的生活智慧

內(nèi)容概要

　　《中國人的生活智慧》的作者林語堂教中國人欣賞自己，以獨(dú)特的視角和筆觸，讓世界重新認(rèn)識中國。他用特有的手法和筆調(diào)廣泛而深入地描繪了國人的生存狀態(tài)，并從文化、歷史、社會和環(huán)境等角度進(jìn)行了全面的分析與研究，本書將從獨(dú)特的角度完整呈現(xiàn)華夏大地的風(fēng)物人文和民族性格。

作者簡介

林語堂，現(xiàn)代作家，學(xué)者，國內(nèi)外享譽(yù)盛名的幽默大師，諾貝爾文學(xué)獎候選人。主張“幽默”、“性靈”，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”“論語派”作家的代表人物。

書籍目錄

中國人的生活智慧一　朱頻的故鄉(xiāng)二　北京三　中國人的語言四　中國人的節(jié)日五　朱先生的房子六　中國人的家庭七　儒教、佛教與道教八　中國的長城九　西方人在中國十　今日中國民族的性格一　中國人的國民性二　中國人之聰明三　粘指民族四　中庸之道五　中國的人文主義六　公共精神的缺乏七　南方與北方國人的智慧和德性一　圓熟二　忍耐三　無可無不可四　老猾俏皮五　和平六　知足七　幽默八　保守性九　智慧十　邏輯十一　直覺家庭生活中的智慧一　中國式的家庭理想二　家庭制度三　徇私舞弊和禮俗四　戀愛和求婚五　家庭和婚姻六　樂享余年七　人生的歸宿生活的樂趣一　中國的悠閑理論二　金圣嘆之不亦快哉三十三則三　心靈歡樂嗎四　大自然的享受——樂園失掉了嗎五　論樹與石六　論花與花的布置七　藝術(shù)家生活八　論游覽九　日常的娛樂十　居室與庭園十一　飲食文化十二　塵世是唯一的天堂最會享受生活的人一　發(fā)現(xiàn)自己：莊子二　情智勇：孟子三　玩世、愚鈍、潛隱：老子四　“中庸哲學(xué)”：子思五　愛好人生者：陶淵明

章節(jié)摘錄

一、朱頻的故鄉(xiāng)朱頻在自己的祖國覺得自己像一個陌生人。從廣州出發(fā)，他乘火車旅行了好幾天，祖國一望無際的大地震撼了他的心靈祖國。廣袤的土地——從南方的廣州，朱頻父親出生之地，一直到北方的北京，朱頻即將上學(xué)之地，有1100多英里。祖國的歷史一樣的悠久。他的父親反復(fù)地述說三千年的故鄉(xiāng)史。任何事物都有三千年的歷史。即便是朱頻在圣弗朗西斯科買到的中國花生條，上面的標(biāo)簽也稱是用三千年前的工藝制作的。實(shí)際上中國的歷史可以追溯到四千年前，大約公元前2700年。同時中國的人口眾多，多得讓人瞠目結(jié)舌。無人知道究竟有多少中國人。朱頻得知有四億中國人，或許有四億五千萬。最近官方公布的數(shù)字為六億，隨后又為六億五千萬。沒有人真正知道具體的數(shù)字，但是中國人口大約占全球人口的四分之一。許多年前，朱頻的父親移居到美國，朱頻在舊金山出生并在那里生活。然而他的父親不愿意讓他在一個沒有中國文字、中國文學(xué)、中國文化與歷史的環(huán)境中長大成人。朱頻14歲時，他的父親堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該將孩子送回祖國上學(xué)?！爸祛l不能僅僅會說中國話?！彼f，“他必須到北京念書?！彼€想到朱頻正在快速地失去中國人的文化特質(zhì)。像大多數(shù)的中國人一樣，在故國之中他有強(qiáng)烈的民族自豪感，他深深地懂得與那些僅僅能說英語的人相比，一個濡浸在中國語言與文學(xué)中的人總是具有一種與眾不同的眼光。事情就這樣決定了。朱頻乘船三星期穿越太平洋到達(dá)廣州，而后在火車上的三天里，朱頻透過車窗如饑似渴地欣賞中國多姿多彩的土地。因?yàn)橹型就Ａ簦祛l從廣州到北京花了一星期時間。朱頻曾打算乘船沿著海岸參觀上海和天津。然而他選擇乘火車旅行，一半是因?yàn)楣?jié)省時間，但更主要的是他內(nèi)心的愿望?！艾F(xiàn)在我剛回到中國，應(yīng)該親眼目睹真實(shí)的中國，看看幾乎沒有受到西方影響的中國大地?！彼_實(shí)曾想去上?？纯?，但是他想上海是一個大熔爐，更像他所熟悉的舊金山，他完成大學(xué)學(xué)業(yè)后會回來參觀它的。乘火車從廣州到揚(yáng)子江畔的漢口是一段既快捷又方便的旅行，在計(jì)劃旅行之前他還不得不乘渡船過江。最初的旅行就是向北穿過老家所在的廣東省。他感覺很自在，因?yàn)樵谶@里每個人都說他自己的方言——廣東話。諸多綿延的高山將廣東省與中國的中部隔開。這些山脈從東一直延伸到西，并在瀕臨海濱時向北延伸，在中國的東南沿海外國商賈云集，各種方言交會，因?yàn)檠睾５貐^(qū)與中國的其他地方分開了?；疖嚧┰缴矫}駛?cè)牒仙絽^(qū)時，朱頻意識到有了變化。一切皆變了：氣候、語言、民族服裝與植物——各種果樹，各種各樣的花與鮮花盛開的季節(jié)。廣東屬亞熱帶氣候，有棕櫚樹、柚子（一種葡萄柚），還有朱頻最愛吃的荔枝。湖南是中國的大米之鄉(xiāng)。火車轟隆隆經(jīng)過高山地帶，他看到高高的竹林、綠油油的山坡、繁茂的草木、飛瀉的瀑布和婉蜒的洪流。處處是梯形的稻田。空氣清新而清涼，不過火車一進(jìn)入平原熱意就襲來了，夏天的腳步到了。此時印象最深的是眾多的河流與溝渠，這里是中國最大的湖泊——洞庭湖盆地。鐵路環(huán)繞洞庭湖，乘火車需數(shù)小時。朱頻覺得洞庭湖與其說是湖泊更不如說是大海，因?yàn)樵谶b遠(yuǎn)的地平線之外看不到陸地。這湖泊恰好位于長江的南面，火車已駛過洞庭湖，但是他還看到了無數(shù)的小小的水面。這里陸地豐饒而平坦，這條大河的主流婉蜒曲折，在發(fā)洪水的年代，隨時準(zhǔn)備改變它的旅程和陸地的面貌。偉大的長江將中國一分為二，自然地將中國分為南方與北方。它與在北方的另一條偉大的河流黃河為同一源頭，上及中國的突厥和西藏北部。長江流經(jīng)中國幅員遼闊的地區(qū)，然后在上海附近匯入中國海。朱頻經(jīng)過三十多個小時的旅行抵達(dá)長江。由于沒有橋，他到達(dá)終點(diǎn)站時不得不取下行李，擺渡過江。過江之后，漢口屹立在面前，這是中國中部的工業(yè)中心。另一條重要的西北流向的河流匯入這條偉大的河流。實(shí)際上這是三城為一的城市（漢口，漢陽與武昌），這座城市被兩江匯合處一分為三。這里江深水急。江上交通異常繁忙，那些小小的蒸汽機(jī)隱藏在帆船桅桿中，那些桅桿猶如森林中的玫瑰。在江邊有許多現(xiàn)代建筑，兩三層樓高，一些打著英文廣告牌的外國公司在這里拔地而起。自從朱頻已走出廣東的高山后，他發(fā)現(xiàn)人們說普通話，在中國到處都在說國語——從滿洲里到西南邊陲——除了東南沿海。朱頻的廣東話并沒有讓他覺得特別的疏遠(yuǎn)，盡管在碼頭他與那些搬運(yùn)工交流起來有些困難。兩個中部省份的人們，湖南與湖北（意為湖之南，湖之北），出了名的爭強(qiáng)好勝，他們喜歡辛辣的食物。在旅店的房間里，一陣辛辣而刺鼻的味道撲鼻而來，他發(fā)現(xiàn)廚房里正在煎炒辣椒。不讓湖南人吃辣椒醬，這簡直難以想像。從旅店的窗戶望去，他有充裕的時間打量這條河流。他知道這條大河沿九江東流到上海，往上游去在西百有著名的長江三峽。有人告訴他，乘拖船穿越這些峽谷是一段冒險的旅程。高高聳立的懸崖有數(shù)百英尺高，只有在中午陽光下才不被懸崖?lián)踝?。洶涌的激流很危險，只有熟練的水手才能駕馭它。一座山脈阻斷四川的高原，后者面積巨大，再往西聳立著更高大的西藏高原。因?yàn)槭浅嘶疖嚶眯?，朱頻到河南。如今他已身在中國北方。這里是黃河盆地，中國文明的搖籃。這里也曾是孔子工作、生活與旅行的地方。在公元前6世紀(jì)，古中國的疆域就在黃河盆地。因此孔子從來沒有見過長江。朱頻注意到中國的北方人在體格上比南方人強(qiáng)健。北方人似乎更窮一些，沒有南方的磚瓦房，他見到的大都是土坯房。這里沒有南方的水牛，負(fù)擔(dān)重物的是騾子、驢和馬；沒有水田中的稻子，而是土中的麥子；沒有甜玉米而是玉米。絕大多數(shù)的農(nóng)民吃饅頭（看上去像玉米餅）而不是米飯。他看見到處是灰塵和裸露的黃土山，全然不像南方漫山遍野的紫色土。整個中國西北就位于這片黃土區(qū)域，黃土泛白、堅(jiān)硬而細(xì)小，黃土能建造堅(jiān)固的窯洞。在河南鄭州，他看到了被視為大運(yùn)河一部分的古老工程。在11、12世紀(jì)，中國的都城就建在這里。在古代，建造這條大運(yùn)河的支流，目的是從沿海富饒的省份引來河水哺育莊稼。大運(yùn)河是偉大的水陸交通系統(tǒng)，從上海稍南面的杭州一直延伸到北京。如今這次長途旅行快要結(jié)束了，旅行中一路風(fēng)塵，說一路風(fēng)塵是因?yàn)槁眯械娇拷本┑钠皆嫌袕拿晒派衬蝸淼纳硥m暴。沙塵細(xì)小，能穿透關(guān)閉的窗戶上的最小的縫隙。不久朱頻見到北京了。夏日的白天長，他看到古城墻時，夜幕已籠罩這片土地。轉(zhuǎn)瞬間，火車呼嘯而過，長長的城墻的團(tuán)團(tuán)黑影不時留下巨形的影子。城墻下是一條大約三十英尺寬的護(hù)城河，成排的柳樹在河堤上亭亭玉立，火車經(jīng)過時柳樹正彎著腰。朱頻走出前門車站時，天已徹底暗下來。前門是真正意義上的城市南大門。坍塌的城墻為現(xiàn)代交通讓出道路，但是大約八英尺高的宏偉的門樓還保存完好。朱頻提著行李走出車站，他突然置身于城市耀眼的光線和小汽車、黃包車和自行車的鈴聲中。在廣場的燈光下，前門的門樓有點(diǎn)模糊了。五十英尺高的門樓基座由巨大的灰磚砌成，上部為欄桿和朱紅色的木制閣樓，屋頂卷曲，在基座之上又有三十英尺高。此時北京城消隱在黑夜之中。朱頻又累又餓，但是他興奮無比。他到中國的文化中心——北京，這個有六百多年歷史的政治中心。北京有金色屋頂?shù)墓俚睿瑑纱伪煌鈦淼娜肭终哒鞣合仁浅杉己?，后來是滿族。不過北京嘲笑那些入侵者，因?yàn)樗麄兛偸潜煌?；北京也嘲笑那些不斷改換門庭的軍閥和統(tǒng)治者，因?yàn)樗麄兊男袨楦挥邢矂⌒浴Ｒ驗(yàn)楸本┊吘故潜本?，一個有中國建筑風(fēng)格和多樣中國文化的獨(dú)特城市。蒙古的駱駝和西藏的喇嘛走在北京的街道上，但是北京的各種風(fēng)俗和節(jié)日、北京的寺廟和宮廷、北京的燈市和集市、北京的學(xué)校和醫(yī)院是中國的心臟，著名的西山護(hù)衛(wèi)著北京。自從孫逸仙1911年創(chuàng)建中華民國之始，中國步入一系列的內(nèi)戰(zhàn)和眼花繚亂的軍閥變換的時期，每一個軍閥以城市為根據(jù)地來統(tǒng)治國家。但是到1927年，國民黨發(fā)動了北伐戰(zhàn)爭，中國的民族主義政黨從廣州出發(fā)重新統(tǒng)一了國家。各種軍閥被打敗，力量逐漸削弱。國民黨軍隊(duì)在國民黨的領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石率領(lǐng)下一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食了軍閥的力量。蔣介石將南京作為國民政府的首都。南京一詞的含義為“南方的首都”，北京一詞的含義為“北方的首都”，因此蔣介石政府下令將北京改為北平，意思是“北方的和平”。然而古老北京有諸多耳熟能詳?shù)拿??；氐胶霰亓掖蠛沟臅r代，北京在漢語中被稱為開平。馬可？波羅使用當(dāng)?shù)氐拿稚隙?，意思是“偉大的都城”，同時它在蒙古語中的含義為Kanbalu，或Kambalu。1949年中華人民共和國成立，北平再次成為中國的首都，它的名字又改為北京。

編輯推薦

《中國人的生活智慧》由陜西師范大學(xué)出版社出版。那些有能力的人，聰明的人，有野心的人，傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默的勇氣，深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情。

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