圖解釋迦牟尼

前言

　　佛教誕生于2500多年前的古印度，本屬于反婆羅門教主義思潮中的一支小小教派，可在經(jīng)過2500多年的發(fā)展之后，佛教已成為世界三大宗教之一，對當(dāng)今社會有著廣泛而深刻的影響。比如在中國，佛教早在隋唐時期便已完成本土化，成為中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。又如在東南亞的許多國家，佛教甚至取得了國教的地位。不僅在東方，近年來很多西方青年也逐漸對佛教產(chǎn)生興趣，至此，佛教開始登上歐美大陸，佛教為什么會取得如此成就呢？這一切都與一個稱之為釋迦牟尼的人有關(guān)，因為他是佛教的創(chuàng)始人，他的努力與智慧為今天佛教的成就打下了堅實的基礎(chǔ)?！　∽寱r光倒流到2500多年前的古印度……　　在一座名為伽耶山的苦行林中，一位青年坐在一棵大樹下，正在冥思著什么。他就是年輕的釋迦牟尼，此刻正在苦苦地探索宇宙人生的真理。釋迦牟尼原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多，本是位于古印度東北部的一個小小邦國——迦毗羅衛(wèi)的太子。悉達(dá)多太子從懂事時起就常常思考人生、思考世界。當(dāng)他有一天發(fā)現(xiàn)人生的本質(zhì)是痛苦和煩惱的時候，便發(fā)誓要為全人類找到一條解脫的大道。為此，年輕的太子拋棄了自己的王國，妻兒以及一切榮華富貴，毅然出家修道去了。6年過去了，就在本段開頭所提到的那片苦行林中，悉達(dá)多太子終于證悟了真理，從此自稱為“佛”，意為“覺者”，也稱釋迦牟尼，意為“釋迦族的圣人”?！　‰S后，釋迦牟尼只身趕到鹿野苑，向曾經(jīng)侍奉過自己的5名侍衛(wèi)宣講了自己的感悟，并度化了他們，收其為弟子。這件事在佛教史上被稱為“鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪”，這是佛教史上的一件大事，它標(biāo)志著佛教的正式成立。從此，釋迦牟尼就帶領(lǐng)著這5個人踏上了布教的旅途，開始偉大而輝煌的事業(yè)。他的目標(biāo)是消滅一切煩惱，拯救眾生脫離苦海。釋迦牟尼用一生實踐著他的諾言，日復(fù)一日，年復(fù)一年，釋迦牟尼的足跡踏遍了恒河兩岸，上至國王，下至奴隸，千千萬萬的人從他的教法里獲得了解脫。比如，在度化奴隸優(yōu)波離時，佛陀主張”微木能生火，卑賤生賢達(dá)”的眾生平等精神。這種精神在幾千年前的等級森嚴(yán)的階級社會中不啻具有巨大的進(jìn)步性和革命性。這不僅體現(xiàn)了佛陀所具有的革命家的魄力，同時也體現(xiàn)了他那顆仁慈的、溫暖的，充滿了人道主義關(guān)懷的心?！　?5年過去了，在釋迦牟尼80歲那年，他涅槃于拘尸那羅城的娑羅樹林里。涅槃之前，佛陀預(yù)言他的教法將于不久之后弘傳北方，未來還會流行于西方。2500多年過去了，釋迦牟尼的預(yù)言應(yīng)驗了。以佛教為載體的佛陀精神還會流轉(zhuǎn)下去，繼續(xù)教誨世人，給世人以人生的啟示?！　≡谠缙诜鸾痰浼?，并沒有關(guān)于釋迦牟尼生平的完整記錄。其事跡主要散見于佛教各宗派的經(jīng)律中，而且往往與神話傳說交織在一起，但經(jīng)過整理，我們還是可以發(fā)現(xiàn)釋迦牟尼一生的主要事跡。本書就是以釋迦牟尼一生的事跡為主體，追尋他的一生，溫習(xí)他的學(xué)說。通過閱讀，感知佛陀智慧的頭腦、慈悲的胸懷，希望會為那些浮躁，忙碌的現(xiàn)代人帶來一股清涼的風(fēng)。本書還收錄了一些佛本生故事，講述釋迦牟尼成佛前在轉(zhuǎn)世輪回中發(fā)生的一些因緣故事，其中很多道理對現(xiàn)代人也會很有啟發(fā)。除此之外，本書還對佛教的一些基本理論，佛教的修行實踐、佛教典籍，佛教的發(fā)展歷史等方面作了分章闡述。這對了解佛教知識，更全面地了解釋迦牟尼的思想也很有幫助?！　”緯淖畲罅咙c是采用了一種全新的“圖解”形式的編輯手法，可以讓您的閱讀變?yōu)橐粓鲚p松愉快之旅。其特點是：　?、儆酶N近生活的語言，為您解決宗教術(shù)語的限制和障礙。　?、谟美L圖、考古照片、表格等將您的閱讀形式從線性的文字帶進(jìn)三維的立體空間?！　、蹖⑽淖帧D表等豐富卻零碎的各種視覺元素，綜合成一個完整而有機(jī)的體系?！　∧诳赐瓯緯螅a(chǎn)生了一種對傳統(tǒng)文化的興趣，或是引起了您的一些思考，那么我們的目的就達(dá)到了。當(dāng)然，由于受到編者自身水平能力的限制，我們在編寫本書時難免會出現(xiàn)一些紕漏。我們在此誠懇地希望讀者能提出寶貴意見，以便使我們在今后的工作中改正。

內(nèi)容概要

　　《圖解釋迦牟尼：認(rèn)識佛陀的大智慧》還收錄了一些佛本生故事，講述釋迦牟尼成佛前在轉(zhuǎn)世輪回中發(fā)生的一些因緣故事，其中很多道理對現(xiàn)代人也會很有啟發(fā)。除此之外，《圖解釋迦牟尼：認(rèn)識佛陀的大智慧》還對佛教的一些基本理論、佛教的修行實踐、佛教典籍、佛教的發(fā)展歷史等方面做了分章闡述。這對了解佛教知識，更全面地感受釋迦牟尼的思想也很有幫助。佛教誕生于2500多年前的古印度，本屬于反婆羅門教主義思潮中的一支小小教派?？稍诮?jīng)過2500多年的發(fā)展之后，佛教已成為世界三大宗教之一，對當(dāng)今社會有著廣泛而深刻的影響。比如在中國，佛教早在隋唐時期便已完成本土化，成為中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。又如在東南亞的許多國家，佛教甚至取得了國教的地位。不僅在東方，近年來很多西方青年也逐漸對佛教產(chǎn)生興趣，至此，佛教開始登上歐、美大陸。佛教為什么會取得如此成就呢？這一切都與一個稱之為釋迦牟尼的人有關(guān)，因為他是佛教的創(chuàng)始人，他的努力與智慧為今天佛教的成就打下了堅實的基礎(chǔ)。讓時光倒流到2500多年前的古印度……在一座名為伽耶山的苦行林中，一位青年坐在一顆大樹下，正在冥思著什么。他就是年輕的釋迦牟尼，此刻正在苦苦地探索宇宙人生的真理。釋迦牟尼原名喬達(dá)摩?悉達(dá)多，本是位于古印度東北部的一個小小邦國——迦毗羅衛(wèi)的太子。悉達(dá)多太子從懂事時起就常常思考人生、思考世界。當(dāng)他有一天發(fā)現(xiàn)人生的本質(zhì)是痛苦和煩惱的時候，便發(fā)誓要為全人類找到一條解脫的大道。為此，年輕的太子拋棄了自己的王國、妻兒以及一切榮華富貴，毅然出家修道去了。6年過去了，就在本段開頭所提到的那片苦行林中，悉達(dá)多太子終于證悟了真理，從此自稱為“佛”，意為“覺者”，也稱釋迦牟尼，意為“釋迦族的圣人”。隨后，釋迦牟尼只身趕到鹿野苑，向曾經(jīng)侍奉過自己的5名侍衛(wèi)宣講了自己的感悟，并度化了他們，收他們?yōu)榈茏?。這件事在佛教史上被稱為“鹿野苑初轉(zhuǎn)************”，這是佛教史上的一件大事，它標(biāo)志著佛教的正式成立。從此，釋迦牟尼就帶領(lǐng)著這5個人踏上了布教的旅途，開始偉大而輝煌的事業(yè)。他的目標(biāo)是消滅一切煩惱，拯救眾生脫離苦海。釋迦牟尼用一生在實踐著他的諾言，日復(fù)一日，年復(fù)一年，釋迦牟尼的足跡踏遍了恒河兩岸，上至國王、下至奴隸，千千萬萬的人從他的教法里獲得了解脫。比如，在度化奴隸優(yōu)波離時，佛陀主張“微木能生火，卑賤生賢達(dá)”的眾生平等精神。這種精神在幾千年前的等級森嚴(yán)的階級社會中不啻具有巨大的進(jìn)步性和革命性。這不僅體現(xiàn)了佛陀所具有的革命家的魄力，同時也體現(xiàn)了他那顆仁慈的、溫暖的、充滿了人道主義關(guān)懷的心。45年過去了，在釋迦牟尼80歲那年，他涅于拘尸那羅城的娑羅樹林里。涅之前，佛陀預(yù)言他的教法將于不久之后弘傳北方，未來還會流行于西方。2500多年過去了，釋迦牟尼的預(yù)言應(yīng)驗了。相信，以佛教為載體的佛陀精神還會流轉(zhuǎn)下去，繼續(xù)教誨我們，給予我們以人生的啟示。在早期佛教典籍中，并沒有關(guān)于釋迦牟尼生平的完整記錄。其事跡主要散見于佛教各宗派的經(jīng)律中，而且往往與神話傳說交織在一起，但經(jīng)過整理，我們還是可以發(fā)現(xiàn)釋迦牟尼一生的主要事跡?！秷D解釋迦牟尼：認(rèn)識佛陀的大智慧》就是以釋迦牟尼一生的事跡為主體，追尋他的一生，溫習(xí)他的學(xué)說。通過閱讀，感知佛陀智慧的頭腦、慈悲的胸懷，希望會為那些浮躁、忙碌的現(xiàn)代人帶來一股清涼的風(fēng)。

書籍目錄

釋迦牟尼佛戰(zhàn)勝魔羅壇城中的釋迦牟尼佛佛教中的地獄和六道史實與神話：印度大地上的釋迦牟尼行跡尸毗王本生故事編者序：釋迦牟尼與佛教本書內(nèi)容導(dǎo)航第壹章　佛教與釋迦牟尼1. 世界三大宗教之一：佛教2. 沙門思潮：佛教產(chǎn)生時的印度思想歷史背景3. 佛祖?zhèn)髌妫横屽饶材嵘降谫E章　釋迦牟尼傳奇的一生1. 太子誕生：迦毗羅衛(wèi)是釋迦牟尼的故鄉(xiāng)2. 仙人來訪：阿私陀預(yù)言太子的命運3. 沉思冥想：悉達(dá)多太子與眾不同4. 情定比武場：悉達(dá)多太子迎娶耶輸陀羅5. 出四門游：悉達(dá)多太子見“老、病、死”6. 離宮出走：悉達(dá)多深夜離開迦毗羅衛(wèi)7. 跋伽仙林：悉達(dá)多太子與苦行者們的爭論8. 迦毗羅衛(wèi)的使者：凈飯王派使者規(guī)勸悉達(dá)多9. 俗利勸誘：王舍城見頻婆娑羅王10.非想非非想處：阿羅邏伽藍(lán)仙人的解脫之道11.獨自修煉：伽耶山太子修苦行12.降魔：悉達(dá)多成佛前的最后障礙13.終成正果：悉達(dá)多樹下成佛14.初轉(zhuǎn)法輪：佛教僧團(tuán)成立15.優(yōu)婆塞和優(yōu)婆夷：佛教最初的在家信男女16.三迦葉皈依：佛教僧團(tuán)擴(kuò)大到1000人17.竹林精舍：佛陀獲得第一個傳法基地18.繼續(xù)擴(kuò)大僧團(tuán)：佛陀在竹林精舍又收諸多弟子19.園精舍：舍衛(wèi)城建傳法基地20.回鄉(xiāng)說法：釋迦族諸王子皈依佛門21.最初的比丘尼：波波提率500婦女加入僧團(tuán)22.須提那的故事：佛陀制定戒律的因緣23.行五善，除四惡：佛陀規(guī)勸玉耶女24.禮拜六方：善生歸佛化25.阿難的煩惱：摩登伽女出家證圣果26.迫害開始：佛教僧團(tuán)受到外道陷害27.叛教遭報：提婆達(dá)多自取滅亡28.十大比丘：佛陀的十大弟子29.非常教化：佛陀富有魅力的教育方式30.最后時刻：佛陀在涅前的說教31.娑羅雙樹：佛陀最終涅第參章　釋迦牟尼本生故事1. 佛本生：講述佛祖前世的故事2. 太子舍身飼虎：布施的極致3. 具光王與白象：佛是調(diào)伏自心的勇士4. 毗琉璃王屠殺釋迦族：善惡業(yè)報如影隨形5. 忍辱仙人與歌利王：忍辱波羅蜜6.18顆頭顱水怪與數(shù)論派哲學(xué)家：粗言穢語釀成大禍7.追求佛法真理可舍身取義：婆羅門與羅剎8.大悲心太子與八關(guān)齋戒：佛法不離世間法9.鳥、兔子、猴子和大象的故事：和睦四瑞10.裝死的小鹿：知識的重要性11.沙漠魔鬼與兩隊商人：五度如盲，智慧為導(dǎo)12.美食國王與愛欲使者：貪婪是束縛13.孤獨的患病比丘：修行應(yīng)積福業(yè)14.忍辱的水牛：嗔怒只能傷害自己15.致命的毒草：無明是輪回的禍根16.守財奴與我所鳥：錢財乃身外之物17.起死回生的咒語：學(xué)習(xí)應(yīng)戒驕戒躁18.貪吃蜜草的羚羊：五欲的束縛19.六牙白象與獵人：佛菩薩無處不在20.婆羅門善慧：積財應(yīng)積七圣財21.氣餒的比丘：精進(jìn)波羅蜜22.為人做事要選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)：非時而啼的公雞23.愚鈍的比丘：消除業(yè)障是證悟的前提24.佛為什么有塔八萬四千：八萬四千塔因25.中空的蘆莖：佛法大海以信能入26.鹿住優(yōu)婆夷的疑惑：斷淫欲不一定能解脫27.去除合不合意與無所謂：佛法的修根28.娑竭陀長老與酒：酒是穿腸毒藥29.世界上的事物是千變?nèi)f化的：蠢笨的學(xué)生第肆章　佛教基本教理1. 四圣諦：世間四條真理2. 世界的起源：緣起3. 事物的存在形式：無常與無我4. 佛教對鬼神的認(rèn)識：無神5. 每個人都逃脫不了的命運：輪回6. 佛教理想的永恒狀態(tài)：涅7. 成佛的素質(zhì)：佛性8. 認(rèn)識世界本源的正確方法：中道9. 卑賤生賢達(dá)：佛教的平等觀念10.佛教另類的價值觀：不一樣的善與惡第伍章　佛教的修行1.修行含義和目標(biāo)：佛教修行概說2.三學(xué)：佛教基礎(chǔ)修行之戒、定、慧3.小乘佛教的修行方法：三十七道品4.小乘佛教的修行階段：四向四果5.大乘佛教的修行方法與階段：菩薩行與菩薩果位6.密宗的修煉法門：三密7.密宗的四個修行階段：四部瑜伽8.佛教信徒的種類：七眾9.佛教僧團(tuán)的活動準(zhǔn)則：戒律10.最嚴(yán)格的佛教戒律：具足戒第陸章　佛教典籍1. 佛教三藏是佛教典籍的基本分類：經(jīng)、律、論2. 佛教典籍是逐步形成的：四次集結(jié)3. 佛教典籍大集合：大藏經(jīng)4. 原始佛教的經(jīng)典：四部《阿含經(jīng)》5. 眾說紛紜：部派佛教的論藏6. 諸法實相：大乘佛教《法華經(jīng)》7. 經(jīng)中之王：大乘佛教《華嚴(yán)經(jīng)》8. 一切性空：大乘佛教《金剛經(jīng)》9. 密宗的經(jīng)典：《大日經(jīng)》與《金剛頂經(jīng)》10.中國本土的佛經(jīng)：《壇經(jīng)》第柒章　佛教發(fā)展史1. 部派佛教時期：佛教分裂成許多宗派2. 佛教走上新階段：大乘佛教3. 早期大乘佛教的代表：中觀派4. 中期大乘佛教的代表：瑜伽行派5. 大乘佛教的末期代表：瑜伽中觀派6. 印度佛教的終結(jié)：密宗7. 佛教是中國傳統(tǒng)文化的一部分：佛教在中國8. 半島佛傳：佛教在朝鮮9. 北傳的終點：佛教在日本10.南傳的起點：佛教在斯里蘭卡11.1500多年的傳承：緬甸的佛教12.絕對主流：泰國的佛教13.扶南佛影：柬埔寨的佛教14.受中國的影響：越南的佛教15.曾經(jīng)的佛跡：印度尼西亞和馬來西亞的佛教附錄一、佛、菩薩、羅漢二、佛教常見難字注音三、佛教基本概念四、佛教戒律五、佛教典籍六、大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)《華藏世界品》原文

編輯推薦

　　《圖解釋迦牟尼：認(rèn)識佛陀的大智慧》的最大亮點是采用了一種全新的"圖解"形式的編輯手法，可以讓您的閱讀變?yōu)橐粓鲚p松愉快之旅。其特點是：①用更貼近生活的語言，為您解決宗教術(shù)語的限制和障礙。②用繪圖、考古照片、表格等將您的閱讀形式從線性的文字帶進(jìn)三維的立體空間。③將文字、圖表等豐富卻零碎的各種視覺元素，綜合成一個完整而有機(jī)的體系。以現(xiàn)代手法再現(xiàn)佛陀傳奇一生。為成解脫大道，拋卻繁華、愛情與親人，執(zhí)意出家苦行，佛祖一生傳奇。轉(zhuǎn)世輪回，生生死死，釋迦牟尼何以成佛的前世姻緣。

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