圖解瑜伽經(jīng)

內(nèi)容概要

　　說起瑜伽，今天的人們并不陌生，便要談到瑜伽的本質(zhì)，人們卻存在著一些誤解。不少人僅把瑜伽當做健身運動，卻忽視了瑜伽更深刻的內(nèi)涵 ——身、心、靈共修，使心靈回歸真正的自我，達到完美境界。而這才是印度人眼中真正的瑜伽?！　¤べな怯《热说娜松^和價值觀的典型代表，也是古印度文化及世界靈性文化的重要組成部分?！惰べそ?jīng)》由古印度的帕譚佳里編撰，是第一部系統(tǒng)闡釋瑜伽理論的經(jīng)典，也是瑜伽的根本經(jīng)典。它問世約2000年來，指引無數(shù)瑜伽修習者踏上探索靈性世界的旅程，同時也影響和衍生了眾多的哲學宗教流派?！　　惰べそ?jīng)》分為目標、練習、神秘力量和解脫四個部分，內(nèi)容涵蓋神圣、人、身體、精神、心念等諸多方面，也充分體現(xiàn)了瑜伽重視親證，講求和諧與平衡的特點。　　本書以《瑜伽經(jīng)》經(jīng)文講解為核心，權(quán)威人士的評注翻譯和編者的解析，助您領會瑜伽的精髓；此外，還輔以古印度靈性文化和瑜伽的歷史神話的背景知識和現(xiàn)瑜伽實際練習的內(nèi)容。而通過手繪插圖、流程圖和圖表等現(xiàn)代圖解手法，將抽象的概念形象化，使您能更輕松地閱讀《瑜伽經(jīng)》這部靈性文化的經(jīng)典。

作者簡介

對印度自古以來一直流傳不替的瑜伽修持進行系統(tǒng)整理，從而集大成者，是缽顛阇利與他的《瑜伽經(jīng)》。因此．缽顛阇利及其《瑜伽經(jīng)》在印度瑜伽發(fā)展的歷史上占據(jù)重要地位，成為古典瑜伽的標志。
關(guān)于缽顛阇利的生存年代，學術(shù)界一直有不同的看法。長期以來，很多研究者認為這個缽顛阇利為公元前二世紀的人，理由是公元前二世紀，印度的一位文法學家缽顛阇利曾經(jīng)為著名的《波你尼文典》作過注釋。認為這兩個缽顛阇利是同一個人。由此認為《瑜伽經(jīng)》也編纂于公元前二世紀．
但也有研究者不同意上述觀點。他們指出，印度歷史上姓名相同的人很多。我們沒有證據(jù)能夠證明這兩個缽顛阇利的確是同一個人。而且，《瑜伽經(jīng)》的理論與印度文法學派的理論差距甚大，現(xiàn)存的《瑜伽經(jīng)》中有相當成分不是文法學家缽顛阇利時期形成的．因此，他們認為這兩個缽顛阇利不是同一個人．
有的研究者認為，在《瑜伽經(jīng)》中有駁斥佛教唯識說的內(nèi)容。還有的內(nèi)容涉及佛教學者世親(約公元四世紀)所著的《俱舍論》。由此證明缽顛阇利的年代比世親晚，亦即是公元五世紀的人。但有的學者認為，《瑜伽經(jīng)》本身并沒有批駁佛教唯識說的內(nèi)容，而是后代學者在關(guān)于《瑜伽經(jīng)》的注疏中批駁了唯識說。說《瑜伽經(jīng)》的內(nèi)容涉及了《俱舍論》也沒有過硬的依據(jù)。由此主張缽顛阇利是二世紀左右的人。但也有學者指出。早在公元前四、前三世紀產(chǎn)生的《實利論》中．已經(jīng)把瑜伽作為一個重要派別提出，所以《瑜伽經(jīng)》的產(chǎn)生似乎不會遲到公元以后。還有的學者將《瑜伽經(jīng)》與佛教典籍、耆那教典籍、數(shù)論文獻進行比較，作出種種推測．但是，由于各方面的原因，這一研究至今還沒有得出能夠為學術(shù)界公認的結(jié)論。
總之，關(guān)于缽顛阇利的年代至今仍然是一個爭議的問題。有的研究者認為：從現(xiàn)存的婆羅門教的其他幾個主要哲學派別的最初經(jīng)典來看，它們都不是由一個人在短期內(nèi)完成的，不少都被后人增補訂內(nèi)容。由此可以考慮，缽顛阇利是《瑜伽經(jīng)》最初部分的作者，其年代大約在公元前二世紀到公元二世紀之間。而《瑜伽經(jīng)》的現(xiàn)存狀態(tài)則大約是在公元四五世紀形成的．雖然這一經(jīng)典里面包含著后人加入的成分，但它還是以缽顛阇利的名義流傳于世。我認為上述觀點大致是可以信從的。①考慮到公元以后婆羅門教勢力的復興以及婆羅門教與佛教相互交涉的關(guān)系，考慮到《瑜伽經(jīng)》與數(shù)論的關(guān)系以及數(shù)論與大乘佛教中觀派的關(guān)系．則認為缽顛阇利大約為公元二世紀的人，《瑜伽經(jīng)》最初產(chǎn)生．于公元二世紀可能比較適宜。

書籍目錄

瑜伽完美境界的體現(xiàn)——至尊主奎師那的十個化身編者序言：《瑜伽經(jīng)》：一種生活哲學的完美闡釋經(jīng)文英譯者序言：帕譚佳里的《瑜伽經(jīng)》本書內(nèi)容導航第1章  瑜伽淵源：神秘的印度文化1  瑜伽故鄉(xiāng)：靈性的印度2  “宗教博物館”：印度的宗教3  “正統(tǒng)派哲學”：古印度六派哲學4  印度教價值觀：四種人生價值和人生四階段5  古印度的時間觀：四個年代的循環(huán)6  瑜伽的哲學思想：梵我相連7  印度人的獨特哲學：業(yè)報輪回與解脫之道8  靈性主義者：圣人、靈性導師和奉獻者9  來自天堂星系的圣水：恒河10  走近神廟：神圣的建筑學11  圣地之旅：與神靈的無限接近12  瑜伽藝術(shù)：用感官尋求神13  字字是歌，步步皆舞：舞蹈音樂14  神融于生活：穿著飲食中的虔敬15  崇拜者與神像的對視：彼此愛心的交流16  天天都過節(jié)：印度的節(jié)日第2章  源遠流長：瑜伽發(fā)展史1  瑜伽的定義：與宇宙和至尊聯(lián)系在一起2  瑜伽的悠久歷史：瑜伽史的分期3  最早的瑜伽：古老的苦行實踐4  從韋達經(jīng)到《奧義書》：瑜伽記載的開始5  《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》：史詩時期的瑜伽6  瑜伽由修持術(shù)演變?yōu)檎軐W：《博伽梵歌》7  古典瑜伽的巔峰：《瑜伽經(jīng)》8  后經(jīng)典瑜伽：不求解脫，只問此刻9  相輔相成：瑜伽和婆羅門教10  水乳交融：瑜伽與印度教11  技術(shù)的闡釋：瑜伽與佛教12  咒語和冥想的結(jié)合：瑜伽與密教13  對長生不死的靈性追求：瑜伽和煉金術(shù)14  枝繁葉茂的瑜伽流派：五大瑜伽第3章  瑜伽的故事：神，無處不在1  覺悟真理的三個階段：梵覺、超靈與至尊主2  瑜伽最高境界的人格化身：奎師那3  半神人：奎師那的仆人4  奎師那的擴展：一個神的諸多展示5  拯救世界：維施努的十個重要化身6  維施努殺死暴君的故事：半人半獅化身7  存在中的首位女神：茹阿妲8  茹阿妲的擴展：牧牛姑娘9  外士納瓦的植物：圖拉西女神10  瑜伽師的王子：希瓦11  第一個生物體：布茹阿瑪12  物質(zhì)創(chuàng)造女神：雪山神女杜爾嘎13  象頭神：甘內(nèi)什14  辯才天女：薩拉斯瓦蒂15  羅摩的猴子仆人：英雄哈奴曼第4章  《瑜伽經(jīng)》講解：走進瑜伽的靈性世界一  全神貫注（薩瑪?shù)希┢? 瑜伽目標1  瑜伽：個體與神完美相連的方法2  瑜伽：控制心念的變動3  心念的五種變動：判斷、錯判、想象、睡眠和記憶4  練習和超脫：約束心念的多變5  “物質(zhì)自然三種屬性”：宇宙的三種因子6  修煉瑜伽：解脫的唯一途徑7  部分人實現(xiàn)三摩地：信、力、憶、定、慧8  宇宙的最高統(tǒng)治者：至尊神9  瑜伽圣音：念誦“OM”并冥想10  冥想一個真理：精神渙散的解藥11  培養(yǎng)德行：尋找他人身上的優(yōu)點12  達到內(nèi)心平靜：條條大路通羅馬13  三摩地：與冥想對象的同一14  小我與至尊梵相連：瑜伽的最高境界二  練習篇：瑜伽及其修行1  瑜伽開始三部曲：苦行、研讀、對神的奉愛2  需要消除的障礙：愚昧、自我意識、激情、憎恨、任性和固執(zhí)3  修習瑜伽：結(jié)束輪回，告別痛苦4  人成為經(jīng)驗的奴隸：天帝因鐸變豬的故事5  去除愚昧：獲得解脫的前提6  修行之法：八部瑜伽7  自律：培養(yǎng)對所有人的愛8  奉行：保持潔凈，尋找生命的意義9  自律的積極成效：走向瑜伽10  奉行修行的好處：快樂、純凈和與神交流11  坐姿：身體筆直有利冥想12  三脈七輪：人體的能量通道和中心13  調(diào)息：呼吸的停頓14  收回感知力：就像關(guān)注音樂的鼓點三  神秘力量篇：清除真理路上的絆腳石1  從集中注意力到冥想：意識的集中和連續(xù)流動2  三摩地：深入冥想的極致狀態(tài)3  三摩地之后：靈性生活的開始4  神秘力量：真理路上的絆腳石5  全神貫注地冥想：突破身體局限，控制自然6  靈性生活：靈魂的完全自由四  解脫篇：與神完美的連接1  神通力的獲得：生得、藥草、誦咒、苦行及冥想2  超然思維：超越黑白，不留痕跡3  靈性提升：從當下開始4  萬物一統(tǒng)：宇宙的過去、現(xiàn)在和將來5  心如明月：借太陽之光來感知6  解脫：回到本性第5章  瑜伽實修：全面健康的生活藝術(shù)1  做好前期準備：身心、工具、場所和時間2  注意事項：正確修習的保證3  冥想之初：獲得一個穩(wěn)定的坐姿4  手?。寒a(chǎn)生意念的力量5  呼吸和調(diào)息：吸取宇宙中的生命之氣6  冥想：身、心、靈統(tǒng)一的需要7  熱身：為了更好地完成瑜伽動作8  拜日式：喚醒身體，精力充沛9  瑜伽放松式：讓身體恢復活力10  瑜伽姿勢：通往靈魂的大門11  瑜伽的益處：生理、心理和精神的全面健康12  瑜伽飲食：提倡素食附錄：梵文詞匯發(fā)音及解釋參考書目體例和人名譯法說明

編輯推薦

　　《瑜伽經(jīng)》是第一部系統(tǒng)闡釋瑜伽理論的經(jīng)典，它給了瑜伽最好的闡釋，同時也為讀者開啟了印度人內(nèi)心隱秘的世界，是讀者解讀古代印度文化的一把金鑰。本書以《瑜伽經(jīng)》為中心，力圖全面展示瑜伽思想的背景、緣起、發(fā)展和要旨，縮短古老經(jīng)文與現(xiàn)實的距離，并采用圖解的形式，讓艱深晦澀的文字變?yōu)榍逦笍氐膱D畫，讓經(jīng)典變得親近。　　《圖解瑜伽經(jīng)：身心靈共修的完美境界（2012白話圖解）》中將解答：　　對于印度人來說，天堂和解脫哪個更重要？　　瑜伽到底是不是宗教？　　瑜伽修行者心中最神圣的詞語是什么？　　現(xiàn)代人修煉的瑜伽與傳統(tǒng)瑜伽有多大差別？　　修煉瑜伽能獲得神通力嗎？　　瑜伽修行的最高境界是什么？　　世上第一部系統(tǒng)闡釋瑜伽理論的著作，為您展示印度人眼中真正的瑜伽?！　柺兰s2000年來，被瑜伽候選者弄為圭臬，不練瑜伽者可借以反觀自身的生活觀點?！　?00幅精美手繪圖，30幅珍貴瑜伽畫作，全新的圖解手法，助您參悟“與梵相連”的瑜伽真諦。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    圖解瑜伽經(jīng) PDF格式下載

---