中國(guó)史綱（共三冊(cè)）

內(nèi)容概要

中國(guó)為世界上歷史最完備之國(guó)家，又中國(guó)史所包地域最廣大，所含民族分子最復(fù)雜，因此益形成其繁富。若一民族文化之評(píng)價(jià)，與其歷史之悠久博大成正比，則我華夏文化，于并世固當(dāng)首屈一指。然中國(guó)最近，乃為其國(guó)民最缺乏國(guó)史智識(shí)之國(guó)家。何言之？“歷史智識(shí)”與“歷史材料”不同。我民族國(guó)家已往全部之活動(dòng)，是為歷史。其經(jīng)記載流傳以迄今者，只可謂是歷史的材料，而非吾輩今日所需歷史的智識(shí)。材料累積而愈多，智識(shí)則與時(shí)以俱新。歷史智識(shí)，隨時(shí)變遷，應(yīng)與當(dāng)身現(xiàn)代種種問(wèn)題，有親切之聯(lián)絡(luò)。歷史智識(shí)，貴能鑒古而知今。至于歷史材料，則為前人所記錄，前人不知后事，故其所記，未必一一有當(dāng)于后人之所欲知。然后人欲求歷史智識(shí)，必從前人所傳史料中覓取。若蔑棄前人史料而空談史識(shí)，則所謂“史”者非史，而所謂“識(shí)”者無(wú)識(shí)，生乎今而臆古，無(wú)當(dāng)于“鑒于古而知今”之任也。    今于國(guó)史，若細(xì)心籀其動(dòng)態(tài)，則有一至可注意之事象，即我民族文化常于“和平”中得進(jìn)展是也。一民族一國(guó)家歷史之演進(jìn)，有其生力焉，亦有其病態(tài)焉。生力者，即其民族與國(guó)家歷史所推進(jìn)之根本動(dòng)力也。病態(tài)者，即其歷史演進(jìn)途中所時(shí)時(shí)不免遭遇之頓挫與波折也。人類歷史之演進(jìn)，常如曲線形之波浪，而不能成一直線以前向。若以兩民族兩國(guó)家之歷史相比并觀，則常見(jiàn)此時(shí)或彼升而我降，他時(shí)彼降而我升。只橫切一點(diǎn)論之，萬(wàn)難得其真相。今日治國(guó)史者，適見(jiàn)我之驟落，并值彼之突進(jìn)，意迷神惑，以為我有必落，彼有必進(jìn)，并以一時(shí)之進(jìn)落為彼、我全部歷史之評(píng)價(jià)，故雖一切毀我就人而不惜，惟求盡廢故常，以希近似于他人之萬(wàn)一。不知所變者我，能變者亦我，變而成者依然為我。

作者簡(jiǎn)介

張蔭麟，字素癡，廣東東莞入。著名學(xué)者、歷史學(xué)家。一九二二年畢業(yè)于廣東省立第二中學(xué)。次年，考入清華學(xué)堂中等科。一九二九年，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于清華大
學(xué)。是年考取“庚子賠款獎(jiǎng)學(xué)金”赴美國(guó)斯坦福大學(xué)攻讀哲學(xué)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位。一九三四年，回國(guó)應(yīng)清華大學(xué)之聘，任歷史、哲學(xué)兩系專任講師，并在北大主講
歷史、哲學(xué)課。一九三七年盧溝橋事變爆發(fā)后，他南下浙江大學(xué)作短期講學(xué)，曾一度到清華、北大、南開(kāi)合并的長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)任教。后赴昆明，在西南聯(lián)大任教。
　　呂思勉，字誠(chéng)之。江蘇常州人。著名歷史學(xué)家。十二歲以后在父母師友的指導(dǎo)下讀史書(shū)，了解中國(guó)歷史。十六歲自學(xué)古史典籍。一九。五年起，先后在蘇州東吳
大學(xué)、江蘇省立第一師范專修科等校任教。一九二六年起，任上海光華大學(xué)國(guó)文系、歷史系教授兼系主任?？箲?zhàn)期問(wèn)，歸鄉(xiāng)閉戶著書(shū)?？箲?zhàn)勝利后，重返光華大學(xué)。
一九四九年后，任華東師范大學(xué)歷史系教授。
　　蔣廷黻，字綬章，湖南邵陽(yáng)人。著名歷史學(xué)家，民國(guó)時(shí)期外交家。一九二年由教會(huì)資助赴美求學(xué)。先后就讀于派克學(xué)院、奧柏林學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)研究院，攻
讀歷史，獲哲學(xué)博士學(xué)位。一九三一一年回國(guó)，先后任南開(kāi)大學(xué)、清華大學(xué)教授，清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、歷史系主任。一九三五年十二月，蔣廷黻以非國(guó)民黨員的身
份參加國(guó)民黨政府，任行政院政務(wù)處長(zhǎng)，從此離開(kāi)清華大學(xué)。后從事外交事務(wù)，一九四五年被任命為中華民國(guó)駐聯(lián)合國(guó)常任代表。一九六一年十一月改任“駐美大
使”，兼“駐聯(lián)合國(guó)代表”。

書(shū)籍目錄

中國(guó)史綱：上冊(cè)　序言：閱盡滄桑，讀史明智　第一章 中國(guó)歷史的黎明    第一節(jié) 商代文化速寫(xiě)    第二節(jié) 歷史與傳說(shuō)之間    第三節(jié) 周的興起    第四節(jié) 周朝的外族　第二章 周代的封建社會(huì)    第一節(jié) 封建帝國(guó)的組織    第二節(jié) 奴隸的政治經(jīng)濟(jì)地位    第三節(jié) 庶民的形成與抗?fàn)?   第四節(jié) 都邑與商業(yè)    第五節(jié) 婚姻中的女性等級(jí)    第六節(jié) 士的性質(zhì)及其演變    第七節(jié) 宗教與祭祀    第八節(jié) 卿大夫勢(shì)力的擴(kuò)大    第九節(jié) 封建組織的崩潰　第三章 霸國(guó)與霸業(yè)    第一節(jié) 楚國(guó)的興起    第二節(jié) 齊國(guó)的發(fā)展（附宋）    第三節(jié) 晉楚霸業(yè)的交替    第四節(jié) 吳越世仇之爭(zhēng)    第五節(jié) 鄭子產(chǎn)之興國(guó)　第四章 孔子和他所處的時(shí)代    第一節(jié) 周禮在魯?shù)膫鞒?   第二節(jié) 孔子品德的養(yǎng)成    第三節(jié) 亂世之下的孔子    第四節(jié) 孔子的政治實(shí)踐    第五節(jié) 孔子的教育事業(yè)及其晚年　第五章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治與社會(huì)    第一節(jié) 卿大夫的弒君僭越    第二節(jié) 李悝和吳起的變法    第三節(jié) 秦國(guó)的圖強(qiáng)之路    第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的演變    第五節(jié) 國(guó)際局面的變遷　第六章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思潮    第一節(jié) 新知識(shí)階級(jí)的興起    第二節(jié) 墨子與墨家思想    第三節(jié) 孟子、許行及《周官》……　第七章 秦始皇與秦帝國(guó)　第八章 秦廣漢興之際　第九章 大漢帝國(guó)的發(fā)展中國(guó)史綱：中冊(cè)中國(guó)史綱：下冊(cè)

章節(jié)摘錄

插圖：漢初在武帝前的六七十年是道家思想的全盛時(shí)代，帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)都受它深刻的影響。為什么道家會(huì)在這時(shí)有這么大的勢(shì)力呢？道家學(xué)說(shuō)的開(kāi)始廣布是在戰(zhàn)國(guó)末年。接著從秦始皇到漢高祖的一個(gè)時(shí)期的歷史恰好是道家學(xué)說(shuō)最好的注腳，好像是特為馬上證實(shí)道家的教訓(xùn)而設(shè)的。老子說(shuō)：“法令滋章，盜賊多有。”秦朝就是法令滋章而結(jié)果盜賊多有。老子說(shuō)：“民不畏死，奈何以死懼之？”秦朝就是以死懼民而弄到民不畏死。老子說(shuō)：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！鼻厥蓟屎统?xiàng)羽就都以飄風(fēng)驟雨的武功震撼一世，而他們所造成的勢(shì)力都不終朝日。老子說(shuō)：“為者敗之，執(zhí)者失之?！鼻厥蓟示褪亲睢坝袨椤钡模D(zhuǎn)眼間秦朝敗亡：項(xiàng)羽就是一個(gè)“戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利”的堅(jiān)執(zhí)者，終于連頭顱也失掉。老子說(shuō)：“柔弱勝剛強(qiáng)?！眲罹褪且匀崛鮿夙?xiàng)羽至剛至強(qiáng)。老子說(shuō)“自勝者強(qiáng)”，劉邦的強(qiáng)處就在能“自勝”。他本來(lái)是一個(gè)“酒色財(cái)氣”的人，但入了威陽(yáng)之后，因群臣的勸諫，竟能“財(cái)帛無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”，并且對(duì)項(xiàng)羽低首下心。老子說(shuō)：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲奪之，必固與之?！眲钏猿傻蹣I(yè)的陰謀，大抵類此。他始則裝聾作聵，聽(tīng)項(xiàng)羽為所欲為；繼則側(cè)擊旁敲，力避和他正面沖突；終于一舉把他殲滅。他始則棄關(guān)中給項(xiàng)羽的部將，并且于入漢中后，燒毀棧道，示無(wú)還心。

后記

說(shuō)到呂思勉、張蔭麟、蔣廷黻這三位中國(guó)現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家，人們都不會(huì)感到陌生。然而，在演義歷史、戲說(shuō)歷史、調(diào)侃歷史異常風(fēng)行的今天，也許人們很難會(huì)對(duì)略顯嚴(yán)肅的歷史學(xué)著作感興趣。這也就難怪他們不得不偏居一隅，沉入了歷史的鴻溝。但是在中國(guó)現(xiàn)代的學(xué)術(shù)史上，他們都曾經(jīng)是煊赫一時(shí)的人物，如果沒(méi)有他們，中國(guó)的現(xiàn)代史學(xué)一定會(huì)寂寞許多，也無(wú)趣許多。著名史學(xué)家嚴(yán)耕望先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠(chéng)之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢(qián)穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家”。而在清華讀書(shū)期間曾與錢(qián)鐘書(shū)、吳晗、夏鼐并稱為“文學(xué)院四才子”的張蔭麟更是受到了熊十力的極力推崇，他說(shuō)：“張蔭麟先生，史學(xué)家也，亦哲學(xué)家也。其宏博之思，蘊(yùn)諸中而尚未及闡發(fā)者，吾固無(wú)從深悉。然其為學(xué)，規(guī)模宏遠(yuǎn)，不守一家言，則時(shí)賢之所夙推而共譽(yù)也?！北緯?shū)正是在張蔭麟《中國(guó)史綱》、呂思勉《中國(guó)史》和蔣廷黻《中國(guó)近代史））的基礎(chǔ)上，取其所長(zhǎng)，融合而成。其中前兩本都曾經(jīng)是作者編定的教材，但是時(shí)至今日，這兩本歷史教科書(shū)的深度和廣度仍然大大超過(guò)了今天的一些史學(xué)專著。呂思勉先生的史學(xué)研究通貫各時(shí)代，周瞻各領(lǐng)域，在中國(guó)通史、斷代史和各種專史領(lǐng)域都做出了獨(dú)到的貢獻(xiàn)。呂思勉先生的這部《中國(guó)史》中不僅吸收了當(dāng)時(shí)史學(xué)界的最新研究成果，還融入了大量自己的研究心得，頗有閱讀價(jià)值。

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《中國(guó)史綱(套裝全3冊(cè))》是由陜西師范大學(xué)出版社出版的。

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