那時唐朝

內(nèi)容概要

《那時唐朝——大唐帝國歷史的秘密》是迄今為止唯一一部用白話文寫作，正說唐朝三百年大歷史的著作。主要講述了隋朝末年楊廣征高麗，爆發(fā)農(nóng)民大起義，直至公元907年朱溫滅唐這個時期風(fēng)云變幻的歷史。    本書為第一部，以楊廣征高麗為開端，到李世民發(fā)動玄武門之變，在內(nèi)忱外患中登上帝位結(jié)束，集中展現(xiàn)了李淵、李世民父子創(chuàng)建大唐帝國、一統(tǒng)天下的艱難過程。書中對當(dāng)時的許多歷史之謎，更有深入的剖析及獨(dú)到的見解。    作者深入研究了《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》等正史，汲取了前輩高人的學(xué)術(shù)成果，用現(xiàn)代的語言、小說的筆調(diào)、幽默的風(fēng)格，終將這部集大成之作呈現(xiàn)于世。

作者簡介

沁園春，詩人，青年作家，出生于80年代，酷愛中國傳統(tǒng)文化，對歷史深有研究，并有獨(dú)到見解，致力于中國優(yōu)秀古典文化的傳承與傳播，被譽(yù)為“80后青春派歷史寫作第一人。”

書籍目錄

第一章 皇帝與瘋狂第二章 美人計(jì)第三章 嚴(yán)峻的考驗(yàn)第四章 唐朝誕生了第五章 窮追猛打第六章 空前的危機(jī)第七章 大決戰(zhàn)第八章 玩的就是心跳第九章 全國大恐慌第十章 血濺玄武門

章節(jié)摘錄

文摘“世界名牌”大暴君事實(shí)上，不是的。楊廣沒那么昏庸無能，而是個很有能力的人，但同時也是個超級大暴君。在2132年間的封建君主專制時期，中國共有352個皇帝。至于什么阿貓阿狗，為過把皇帝癮，整出一些不成氣候的小朝廷，以及臨時稱帝的“大膽狂徒”，就無法準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)了。不怕不識貨，就怕貨比貨。對于古代皇帝的貨色進(jìn)行分類，我們大體可以分成四類：明君、昏君、暴君和庸君。這么分，不但要看他的政治作為、歷史功績以及個人才干，還要看他的內(nèi)在品質(zhì)，也就是看他對廣大人民群眾的態(tài)度和他自己的責(zé)任心，簡單地說，便是才與德。一般來說，有才有德，是明君；無才無德，是昏君；有才無德，是暴君；有德無才，是庸君。楊廣是個典型的有才無德的皇帝，而且還是個要授予“世界名牌”的大暴君。與我們許多人一樣，楊廣這小子也做了不少白日夢。在他心中，曾經(jīng)有著遠(yuǎn)大的理想和無限的抱負(fù)，也憧憬過美好的生活，但他天天夢想著怎樣成為光照千古、流芳百世的偉大圣王?？墒菞顝V太不爭氣了，神經(jīng)錯亂，好大喜功，濫用權(quán)力，根本不把人民大眾放在眼里，只顧著自己所謂的大功業(yè)，不顧老百姓的死活，為所欲為。君王一人欲，便是萬民災(zāi)。如此一來，中國古代歷史上最有名的大暴君——隋煬帝楊廣，就這樣煉成了。那么，楊廣怎么會叫隋煬帝呢？楊廣死后，被謚號為煬，這個煬字，是他表哥李淵送的。按《謚法》，“煬”可是個非常不爽，壞得不能再壞的名號。本來這個鬼主意，還是楊廣自己先弄出來，一本正經(jīng)地封給那個享受第一、江山第二的阿寶的，不想搬起石頭砸了自己的腳。表哥李淵也覺得不錯，禮尚往來嘛，就替阿寶回了禮，很不客氣地賞給死去的表弟阿廣。從此以后，楊廣就叫隋煬帝了。按《謚法》——“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，逆天虐民曰煬”。由此可見，“煬”的含義，是很不給面子的，只能用極差來形容。有了這個“標(biāo)記”，不單是魔鬼附身，恐怕還要牢牢釘在歷史的恥辱柱上了。當(dāng)年楊廣死后，東都皇泰主楊侗也送了他一個稱號，謚號為“明”，只是名氣不大，隋明帝沒有流傳下來，讓隋煬帝占了上風(fēng)，直到今天依然遺臭萬年。要是楊廣地下有知，聽到這么個稱呼，恐怕不但要暴跳如雷，而且要?dú)獾猛弁弁?，大口大口地吐血了?？梢?，一個濫用權(quán)力、奴役人民，妄想成就自己豐功偉業(yè)的統(tǒng)治者，不論他干出多大的成就，也必將為后世所唾罵。其實(shí)只要是人，又何嘗不是如此？連別人的生存權(quán)都不尊重，最后，必然導(dǎo)致自己的毀滅，只是看什么時候而已。不是不報，時候未到。大運(yùn)河孟子說：民為貴，社禝次之，君為輕。他的意思就是告誡那些當(dāng)皇帝的，記得要有帝王之德，說白了，就是要有責(zé)任心，對自己統(tǒng)治下的子民，要有同情心，要存民、養(yǎng)民、保民，至少要尊重人民最起碼的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。而楊廣，太喜歡搞“大躍進(jìn)”了，總想一夜之間，成就千古圣王之偉業(yè)，結(jié)果則肯定是事與愿違的。這里面，就有一個循序漸進(jìn)的歷史規(guī)律，很多事情，都逃不出這個宿命——楊廣，無論他有多大的本事，自然，也逃不出歷史規(guī)律這個如來佛的手心心。暴君與明君，一字之差，但差之毫厘，謬以千里。都是有才，可是他們之間最大的不同，就看誰的心中真正有老百姓，看誰真正去了解百姓的疾苦，看誰真正去幫助他們解決實(shí)際問題，看誰真正能與他們一起去謀求他們的幸福。在我看來，西漢初年，尊崇黃老之術(shù)，實(shí)行無為而治，是很有道理的。無為而治，不是什么都不管，什么都不做，而是不擾民，不以自己的主觀意志辦事，遵循大千世界的客觀規(guī)律，尊重人的個性，有所為有所不為，以人為本，順其自然——無為而治，是為管理最高境界。人民群眾的創(chuàng)造力，是沒有止境的，只要提供了良好的環(huán)境，國富民強(qiáng)的夢想，難道還會遙遠(yuǎn)嗎？為了開鑿千里大運(yùn)河，公元605年，楊廣號召全國進(jìn)入大建設(shè)時期，下令征發(fā)江南、淮北等地百姓100余萬人，開挖了一條從洛陽西苑到今天江蘇淮安的運(yùn)河，名為通濟(jì)渠；同年，又征發(fā)淮南百姓10多萬人，疏通春秋時期吳王夫差修的邗溝。在其后的五年里，楊廣又先后兩次征發(fā)民工，開通兩條運(yùn)河。一條是從洛陽黃河北岸到涿郡，也就是今天北京地區(qū)的永濟(jì)渠；另一條，是從京口到余杭，也就是今天江蘇鎮(zhèn)江到杭州的江南河。最后，楊廣把這四條運(yùn)河，嘩啦啦，全部連接起來。至此，全長4000多里，貫通南北，溝通五大水系的京杭大運(yùn)河，就開挖成功了。這條大運(yùn)河，與秦始皇的萬里長城一樣，是中國古代最偉大的兩項(xiàng)大工程。它對于中國的經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展，以及祖國的統(tǒng)一，都起著積極的作用?？墒牵@么大的“形象工程”，是楊廣急功近利、好大喜功的大表演，是用犧牲民力的代價換取來的。這種急暴的方法和不顧民眾死活的政策，不但耗費(fèi)了國家的大量財(cái)富，而且直接地導(dǎo)致了隋王朝的滅亡。更混賬的還在后頭，楊廣還干了哪些荒唐事呢？晚唐詩人皮日休，作了一首《汴河懷古》的小詩，詩云：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。皮日休說楊廣開了運(yùn)河，要是沒有巡游浪費(fèi)一事，功勞也不在大禹治水之下?？墒?，歷代的詩詞和評論，還是批評的多，表揚(yáng)的少。公道自在人心，一句話：楊廣開鑿京杭大運(yùn)河，弊在當(dāng)代，利在千秋。更要命的是，運(yùn)河開通了，楊廣要干的大事業(yè)，便是三巡江都和三征高麗。為什么要三巡江都，三征高麗呢？

媒體關(guān)注與評論

序言張藝謀導(dǎo)演電影編劇與文學(xué)策劃，著名劇作家和資深文學(xué)評論家。策劃和編劇過的電影有：《英雄》、《霍元甲》、《活著》、《千里走單騎》、《滿城盡帶黃金甲》、《十面埋伏》、《一個都不能少》、《幸福時光》、《漂亮媽媽》、《菊豆》、《我的父親母親》、《搖啊搖，搖到外婆橋》、《有話好好說》、《青春愛人事件》、《美人依舊》等，發(fā)表過的作品有小說、文學(xué)評論、散文等近百萬字。王斌沁園春與我結(jié)識于網(wǎng)絡(luò)，我們共同迷戀于中國傳統(tǒng)文化。在今天這樣一個神奇的時代，人與人之間的溝通與相識，似乎也有了“奇異”的可能——或許無需太多的語言，太多近距離的接觸，在虛擬空間中留存的文字，就足以讓相知卻不相識的人成為志同道合的朋友。我與沁園春便為典型一例。沁園春隸屬“80后”，如今這一稱謂也成了一個頗為時尚且時髦的名詞了，它的后綴還要引申出諸如任性、驕狂、自私、沉迷于網(wǎng)絡(luò)且追逐流行及時尚的諸般解說，而在這一切的說明中，卻暗含著對這一代“沉淪”的嘆息。我亦屬“嘆息”一族。所以沁園春的出現(xiàn)讓我驚詫，他告訴我說，寫了近百萬字的歷史小說，并且正在寫全唐史，希望我能為此寫篇序。接著，他的部分文稿也隨之出現(xiàn)了，我留心地看了一遍，一時無語。坦率地說，在沁園春駕輕就熟的歷史知識面前，我自愧弗如。他告訴我，少年時就迷上了歷史，他像一位好奇且又執(zhí)拗的“探險者”，一頭扎進(jìn)了歷史的汪洋之海中，開始了他漫長的游歷。而我少年時卻在狂熱地“揮霍”著“讀書無用論”，我們逃學(xué)，打架，戲弄老師，嘲諷長者，以學(xué)習(xí)為恥，歷史在那時的我看來了無生趣，我鄙夷且不屑一顧。在殘酷的青春歲月中，我們虛度光陰，于今想來，悔之晚矣！而沁園春的少年，卻悠游自在地與歷史為伴。他在其中發(fā)現(xiàn)了樂趣，也發(fā)現(xiàn)了自我的志向所在。終于在今天，他要啟動他所執(zhí)掌的歷史巨輪，起航了。中華民族歷經(jīng)劫難，在沉重的歷史迷霧中一直在追尋著民族的大義。這一被冠之于“春秋大義”的精神于今幾經(jīng)沉淪后，終于在萌動中蘇醒了，可隨之而來的是一片喧囂，眾家各顯神通地?fù)]舞著個性的大旗搖唇鼓舌，并以“衛(wèi)道士”角色自喜。我高山仰止，自慚形穢，因歷史于我是一片空濛的崇山峻嶺，雖心向往之，然畢竟才疏學(xué)淺，即便竊自潛心研讀，試圖跟進(jìn)時代的步履，可還是徒嘆奈何，少年的輕狂讓我耽誤了大好時光，只能愴然自嘆了。所以我對沁園春示以敬意，他的文字亦如“80后”之風(fēng)格。輕盈，率性，不拘一格，隨意揮灑，而且俏皮風(fēng)趣，一路游戲。在這一代人的眼中，歷史失卻了它故有的那份沉重和蒼涼，失卻了歲月的凌厲和悲壯，僅僅是一個好玩的故事，一部跌宕起伏的“傳奇”。于是他瀟灑自如地道來，看著有趣，讓人心生快意。讀沁園春的文字及故事，無疑是一次愉快的旅行，不經(jīng)意間，信手拈來，輕松而不刻意，宛如茶余飯后可口的小甜點(diǎn)，一路讀來亦有收獲。這收獲是對歷史事件及人物有了一個大致的了解，起碼在腦海里形成了一個清晰的輪廓。在那樣的一個冷兵器時代，或者說是鐵血年代，我們中華民族誕生了許多偉大而有趣的傳奇人物。無論他們出于什么樣的緣由和欲望，畢竟無意中締造了中國歷史，締造了中華記憶，成為了我們后來者的集體無意識。中華民族的文化遺存再度被發(fā)掘，說明了一個民族在經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后開始走向真正的成熟，開始在歷史的千年流變中重新找尋我們屹立于世界之林的民族個性和位置。我們的確迷失太久了，太多紛紛擾擾的“西式”思想及作派讓我們無所適從，讓我們盲目地亦步亦趨。我們忘記了一個民族要真正獲得世界的尊重，恰恰不是因?yàn)椤按笸笔降墓残?，而是自?qiáng)且自信的民族個性。沁園春目前更多的是在發(fā)掘歷史的故事，他那“80后”典型的游戲心態(tài)驅(qū)使他要將歷史“還原”于一個充滿“喜劇感”的敘事。因?yàn)槭歉舭队^火，因?yàn)槟贻p，讓他一時還無法梳理出隱藏在這貌似“游戲”的歷史背后的分量和氣韻，以及隨處可能散出的中華精神。但他畢竟已然“生活”在了歷史中，這就足以讓我驚嘆了。我們還不能要求他做到把歷史作為反觀今天的一面鏡子，他太年輕了，終究有一天，他也會帶著他散發(fā)著風(fēng)塵的經(jīng)歷重新走進(jìn)歷史，那時，或許他會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的故事——因?yàn)闅v史的發(fā)現(xiàn)是需要?dú)q月磨礪的。2007年5月25日

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