道德經(jīng)心釋(上下)

出版時(shí)間:2007-10  出版社:陜西師范大學(xué)  作者:奧修  頁(yè)數(shù):1457  譯者:謙達(dá)那  
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前言

老子他說(shuō) 鍥而不舍的河流 他,不到大海絕不停流 執(zhí)著的道中之人 愿意為真理而舍棄利益的人 人生的旅程真的就像一條河流,有時(shí)候流到東,有時(shí)候流到西,有時(shí)候沖到北,有時(shí)候降到南,但是不管怎么樣,最終的目的是不變的——大海。帶著熱情和覺(jué)知,深入紅塵,享受七情六欲的刺激,幾陣滾翻之后,你就會(huì)漸漸了解:全然的欲望是到達(dá)無(wú)欲之路。然后,或許你就可以將同樣的熱情和覺(jué)知轉(zhuǎn)向自己,在自己的身上下功夫。當(dāng)你進(jìn)入了這個(gè)方向,老子或許可以對(duì)你有所幫助,因?yàn)槔献邮巧拇匀?,而且透過(guò)奧修的詮釋,老子的道理更是活了起來(lái)。虔誠(chéng)地希望奧修的老子,或是老子的奧修,能夠啟發(fā)出你那鍥而不舍的靈魂,推你、拉你、踹你、扶你,最重要的,引發(fā)你生命的熱情和勇氣—— 沖向大?!现谧咚坪醪辉趺戳钊藧芤狻?本書(shū)所講的內(nèi)容有很多是非常寶貴的,而且是其他書(shū)上所沒(méi)有講到的,使我不禁覺(jué)得,“道”雖然只有一個(gè),但是它的呈現(xiàn)卻是可以非常多樣化的。奧修不厭其煩地從各個(gè)角度來(lái)闡述真理,真是用心良苦,雖然他的“道” 本來(lái)就是要這樣走的,但是他何嘗不是為了愛(ài)眾生而承受一些對(duì)他來(lái)講并不需要的肉體之苦?在深深的感謝之余,只有默默地融入“道”之中,跟奧修以及所有宇宙的神性會(huì)合。就我的了解,奧修的“道”橫跨世俗面和修道面。“除了生活以外沒(méi)有其他的神”。我看到有一些奧修的門徒在觀念上躲入奧修那多樣化的觀念,有時(shí)候甚至在讓人搞不大清楚的說(shuō)法里,專門挑一些適合自己個(gè)性的部分來(lái)執(zhí)著,以?shī)W修的話語(yǔ)作為擋箭牌,以靜心作為借口,結(jié)果弄得連一般的生活都照顧不好,讓外界的人誤以為奧修在教人頹廢,筆者深不以為然。奧修雖然崇尚老子的“無(wú)為”,那是針對(duì)修行面而言的真理。人生還有另外一面——工作。在工作上要有計(jì)劃,有安排,才能成功。如果在工作上加進(jìn)靜心的質(zhì)量,摻入求道者的精神和質(zhì)量,那是很好的,那是工作的助力,不要因?yàn)榱私鈯W修在修行面“無(wú)為”的真理,就變得沒(méi)有工作能力,這不是正確的人生。如果說(shuō)你已經(jīng)真正徹底放棄物質(zhì)面的欲求,你已經(jīng)達(dá)到無(wú)欲,所以你想將所有的精力都投放在求道面,那當(dāng)然沒(méi)話說(shuō),但我所看到的是:他們沒(méi)有勇氣去接受社會(huì)的考驗(yàn),不肯吃苦,所以不愿意好好工作,因此潛意識(shí)里帶著不滿足的物質(zhì)欲望在做靜心。奧修也曾經(jīng)提過(guò),在“有用”和“無(wú)用”之間要取得平衡。我在一家小廟的墻上看到一則標(biāo)語(yǔ):“要修天道,先修人道?!蔽矣X(jué)得頗有道理。虔誠(chéng)地希望,所有鉆研奧修之道的人能夠在人生的各個(gè)方面都有妥善的安排。笑要笑得很全然,哭要哭得很全然,享受時(shí)要很全然,靜心時(shí)要很全然,工作時(shí)也要很全然。

內(nèi)容概要

唯有當(dāng)一個(gè)人能夠愛(ài)他自己,他才能夠愛(ài)別人。喰有當(dāng)一個(gè)有東西可以分享,他才能夠跟別人分享他的感覺(jué)。了解是本性真正的開(kāi)化,一個(gè)具有了解的人就好像鏡子一樣。鏡子并沒(méi)有攜帶任何東西,鏡子一直都生活在即刻,不論什么東西來(lái)到它的前面,它就反映。除了變是不變的之外,其他每一件事都在變。在存在里面,“變”是唯一永恒的因素,所以你怎么能夠依賴過(guò)去?如果你依賴過(guò)去,你將永遠(yuǎn)都會(huì)錯(cuò)過(guò)現(xiàn)面。生命需要不同的兩極,以及這兩極之間的平衡。愚蠢能夠令人恢復(fù)新鮮,它能夠清潔你的眼睛,給你清晰的看法,而且會(huì)再度帶給你小孩的天真,讓你身體里充滿了自發(fā)性,那么你就不會(huì)固定在一個(gè)模式里,你是流動(dòng)的。

作者簡(jiǎn)介

奧修,1931年12月11日出生于印度,21歲時(shí)開(kāi)悟,1990年1月19日?qǐng)A寂。早年以特別優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于印度沙加大學(xué)哲學(xué)系,曾獲全印度辯論冠軍。在印度杰波普大學(xué)擔(dān)任了九年哲學(xué)教授之后,周游各地進(jìn)行演講。根據(jù)他的演講已整理出版了650多部著作,并被譯成32種語(yǔ)言行銷世界各地。

書(shū)籍目錄

道德經(jīng)心釋(上冊(cè))  序言 老子他說(shuō)  第一章 知與道  第二章 道可道,非常道  第三章 欲取天下而為之  第四章 知其雄  第五章 知者不言  第六章 和光同塵  第七章 為無(wú)為  第八章 企者不立  第九章 慎終如始  第十章 無(wú)欲則剛道德經(jīng)心釋(下冊(cè))  第一章 天下皆謂我大  第二章 道生一  第三章 知我者希  第四章 反者道之動(dòng)  第五章 知不知上  第六章 昔之得一者  第七章 人之生也柔弱  第八章 無(wú)用之用  第九章 道法自然

章節(jié)摘錄

  但是國(guó)王感到懷疑,因?yàn)檫@個(gè)人本身看起來(lái)就好像發(fā)了瘋似的,比王子更瘋,但是那個(gè)神秘家說(shuō):“只有我能夠治愈他,要治愈一個(gè)瘋子需要一個(gè)更瘋的瘋子。你們那些什么赫赫有名的人,那些能夠制造奇跡的人,你們那些醫(yī)療專家,他們都失敗了,因?yàn)樗麄冞B瘋狂的初步都不知道,他們從來(lái)沒(méi)有走過(guò)那條路。”  這聽(tīng)起來(lái)似乎合乎邏輯,國(guó)王想:“反正也如此了,為什么不試試看?”所以他就給了他一個(gè)機(jī)會(huì)?! ?guó)王一答應(yīng)說(shuō):“好,你試試看。”那個(gè)神秘家就立刻脫光他的衣服,跳到桌子底下,發(fā)出類似公雞的叫聲?! ∧莻€(gè)王子變得懷疑,他說(shuō):“你是誰(shuí)?你以為你在做什么?”  那個(gè)老年人說(shuō):“我是一只公雞,一只比你更老道的公雞,你并不算什么,你只不過(guò)是一個(gè)新手,最多只能夠算是一個(gè)學(xué)徒。”  那個(gè)王子說(shuō):“如果你也是一只公雞,那很好,但是你看起來(lái)像一個(gè)人。”  那個(gè)老年人說(shuō):“不要看我的外表,要看我的精神,要看我的靈魂,我就像你一樣是一只公雞。”  因此他們兩個(gè)人就成為朋友,他們互相承諾說(shuō)雖然整個(gè)世界都反對(duì)他們,他們也要永遠(yuǎn)生活在一起?! 〗?jīng)過(guò)了幾天,有一天那個(gè)老年人突然開(kāi)始穿衣服,他穿上了他的襯杉,那個(gè)王子說(shuō):“你在干什么?你瘋了嗎?一只公雞居然試著要穿人的衣服?”  那個(gè)老年人說(shuō):“我只是試著要去欺騙這些傻瓜,這些人。記住,即使我穿上衣服,也不會(huì)有什么改變,我的公雞本質(zhì)仍然保持,沒(méi)有人能夠改變它。就只是穿上人的衣服,你就認(rèn)為我改變了嗎?”王子只得讓步了?! ∵^(guò)了幾天之后,那個(gè)老年人說(shuō)服王子穿上衣服,因?yàn)槎煺诒平鞖庾兊梅浅@??! ∪缓笥幸惶欤蝗粡幕蕦m叫來(lái)食物,王子變得非常警覺(jué),他說(shuō):“你這個(gè)王八蛋,你在干什么,你要像那些人一樣地吃東西嗎?你要像他們一樣地吃東西嗎?我們是雞,我們必須像雞一樣地吃東西。”  ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

  奧修給這個(gè)國(guó)家和這個(gè)世界帶來(lái)一種眼光,任何人都可以為此感到驕傲,奧修給我們帶來(lái)巨大的力量,我要向他頂禮以紀(jì)念他給我們的這種力量?! ?-印度前總理 錢德拉·謝卡爾  我非常高興,奧修,我們印度的偉大的哲學(xué)家,一個(gè)以他強(qiáng)有力的哲學(xué)在這一生中獲得成功的人,知識(shí)界很了解他,但是他的思想需要被更多的人進(jìn)一步地了解。  --印度前總統(tǒng) 吉亞尼·宰爾·辛格  在哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的領(lǐng)域里,有一些人是碰巧成了天才人物,而這個(gè)世界也很偶然地給了他門榮耀。但奧修是獨(dú)一無(wú)二的、無(wú)與倫比的。他是-個(gè)以他的存在給這個(gè)世界、這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)榮耀的人?! ?-著名女詩(shī)人、印度議會(huì)上院議員 阿姆瑞塔·伊瑞蒂姆  在任何領(lǐng)域里,奧修都是一流的。他的思想早已成為國(guó)家的瑰寶,而且已經(jīng)登上國(guó)際舞臺(tái)。  --印度著名電影音樂(lè)導(dǎo)演、作曲家 卡爾亞吉

編輯推薦

老子他說(shuō) 鍥而不舍的河流 他,不到大海絕不停流 執(zhí)著的道中之人 愿意為真理而舍棄利益的人 人生的旅程真的就像一條河流,有時(shí)候流到東,有時(shí)候流到西,有時(shí)候沖到北,有時(shí)候降到南,但是不管怎么樣,最終的目的是不變的——大海。帶著熱情和覺(jué)知,深入紅塵,享受七情六欲的刺激,幾陣滾翻之后,你就會(huì)漸漸了解:全然的欲望是到達(dá)無(wú)欲之路。然后,或許你就可以將同樣的熱情和覺(jué)知轉(zhuǎn)向自己,在自己的身上下功夫。當(dāng)你進(jìn)入了這個(gè)方向,老子或許可以對(duì)你有所幫助,因?yàn)槔献邮巧拇匀?,而且透過(guò)奧修的詮釋,在《道德經(jīng)心釋》(上下冊(cè))中,老子的道理更是活了起來(lái)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)129條)

 
 

  •   喰有當(dāng)一個(gè)有東西可以分享,他才能夠跟別人分享他的感覺(jué)。了解是本性真正的開(kāi)化,一個(gè)具有了解的人就好像鏡子一樣。鏡子并沒(méi)有攜帶任何東西,鏡子一直都生活在即刻,不論什么東西來(lái)到它的前面,它就反映。除了變是不變的之外,其他每一件事都在變。在存在里面,“變”是唯一永恒的因素,所以你怎么能夠依賴過(guò)去?如果你依賴過(guò)去,你將永遠(yuǎn)都會(huì)錯(cuò)過(guò)現(xiàn)面。生命需要不同的兩極,以及這兩極之間的平衡。愚蠢能夠令人恢復(fù)新鮮,它能夠清潔你的眼睛,給你清晰的看法,而且會(huì)再度帶給你小孩的天真,讓你身體里充滿了自發(fā)性,那么你就不會(huì)固定在一個(gè)模式里,你是流動(dòng)的。
  •   代朋友購(gòu)買,以下是他的評(píng)論:
    《道德經(jīng)心釋》這書(shū)不錯(cuò),印度奧修研究老學(xué)的代表作。它代表了老子道德經(jīng)在印度的發(fā)展。我很喜歡。
  •   學(xué)中醫(yī)的同學(xué)推薦的書(shū),是印度哲學(xué)大師奧修寫的關(guān)于中國(guó)老子的道德經(jīng)的書(shū)。這個(gè)同學(xué)推薦的書(shū),應(yīng)該是不錯(cuò)的,對(duì)心靈、情緒都會(huì)有積極的影響。
  •   09年時(shí)看了《老子心解》,很不錯(cuò),奧修的書(shū)讓我感受到寧?kù)o與安詳,于是之后又看了他的《道德經(jīng)心釋》、《蓮韻禪心》等,都很不錯(cuò)。如果你也喜歡奧修的書(shū),那我推薦你看索甲仁波切的《西藏生死書(shū)》,他能讓你了解更多,帶你走的更遠(yuǎn)……但如果你真的對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生了興趣,那我推薦你看看凈空法師的東西,他的書(shū)現(xiàn)在市面上沒(méi)有出售的,都是免費(fèi)送的……網(wǎng)上也能搜索到很多視頻和文字資料。
  •   自從一次偶然的翻到奧修的<隱秘的和諧》,就一發(fā)不可收拾的喜歡上他的文字。他的書(shū)能買到的我都努力去買,這本等了很久當(dāng)當(dāng)終于又有貨了。奧修提倡有為的修行達(dá)到無(wú)為的境界,和克里希那穆?tīng)柼崽岢龅臎](méi)有道路的修行剛好相反。奧修的是博大的,《沒(méi)有水,沒(méi)有月亮》里的禪宗故事解釋到這本道家思想的經(jīng)典心釋。他熟悉哲學(xué)、各種宗教、心理學(xué)、甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)于內(nèi)心追求開(kāi)悟,追求自由的人來(lái)說(shuō),他給大家指引了道路,并且指出其它道路的結(jié)果與可能性。深深的被奧修所吸引。內(nèi)心充滿感激。奧修的書(shū)籍適合空性比較好的人來(lái)閱讀。如果是理性思維很強(qiáng)大的人推薦當(dāng)代的一些心靈書(shū)籍,比如《新世界》等。整個(gè)21世紀(jì)的超人本主義、各種神秘學(xué)、靈修等等,都沒(méi)有超越奧修的范圍??炊嗔耍驼业竭@些的根了。
  •   值得一讀,奧修并不是新瓶裝老酒,也不是洗腦,他是對(duì)老子道德經(jīng)的深度解讀,使你了解什么是空性無(wú)我,然后才會(huì)明白自己之所有。
  •   雖然是道德經(jīng)的譯釋,但和道家中華文化沒(méi)多大關(guān)系,可以通過(guò)這本書(shū)了解印度人的思想、世界觀。
  •   相見(jiàn)恨晚的書(shū)!奧修的話雖沒(méi)有大氣的名言名句,卻用最直白的語(yǔ)言直達(dá)人心。讓你不得不承認(rèn)和對(duì)號(hào)入座!印度大師竟然將國(guó)學(xué)老子詮釋如此之精!
  •   這本書(shū)是朋友推薦的,年輕時(shí)很膚淺的喜歡老子,慢慢的了解了奧修的學(xué)問(wèn),很喜歡。
    一個(gè)我喜歡的人,寫另一個(gè)我喜歡的人,所以我挺喜歡這書(shū)的,呵呵……

    喜歡奧修的人,可以拍一本。
  •   道德經(jīng)心釋的文章太多。奧修的作品確實(shí)不錯(cuò)
  •   奧修站在自己的角度對(duì)道德經(jīng)的心釋,受益匪淺
  •   什么都不用說(shuō),這是一套好書(shū)。它讓我徹底認(rèn)識(shí)到了什么叫唯心主義,對(duì)于唯物主義這里面的話都是BULLSHIT。我本身對(duì)道德經(jīng)不曾有過(guò)研究,他所詮釋的一種德道的狀態(tài)讓我覺(jué)得很開(kāi)心,一種寧?kù)o與天真。下冊(cè)中,他有很長(zhǎng)的文筆闡釋著一種世界充滿愛(ài)的理論。對(duì)我心里對(duì)“愛(ài)”的困惑的解釋的很徹底。很好的一本書(shū)。不用再說(shuō)什么了。讓我每天晚上在他寧?kù)o的引導(dǎo)下,安然的入眠
  •   書(shū)的封面很有質(zhì)感,關(guān)鍵是里面的內(nèi)容寫的真是不錯(cuò),看了以后很受啟發(fā)。生活在這個(gè)社會(huì)上沒(méi)點(diǎn)兒哲學(xué)支撐這日子還真是過(guò)的稀里糊涂的,讀書(shū)尤其是讀好書(shū)真是讓人受益匪淺啊。奧修,真是一位智者,只不過(guò)我生活閱歷有限書(shū)中的很多東西還不能消化,回頭好好研讀一下。
  •   針對(duì)奧修的評(píng)價(jià),每個(gè)人都不一樣,就本書(shū)來(lái)說(shuō),還是很好的詮釋了道德經(jīng)。
  •   雖然奧修有很多爭(zhēng)議,但是成佛成魔全靠個(gè)人,不可盡信書(shū),不可不信書(shū)
    如果你只注重他思想中有爭(zhēng)議的那一小部分,就會(huì)誤入歧途的

    喜歡這套書(shū),原來(lái)在圖書(shū)館看過(guò)上部就喜歡了,這次終于買到了,很高興~

    奧修對(duì)老子的理解有一種禪意
    讀完后,有種茅塞頓開(kāi)的領(lǐng)悟

    不錯(cuò)的書(shū),值得看的~
  •   當(dāng)今世上沒(méi)有幾個(gè)人有能力講解道德經(jīng),而奧修恰恰是有這樣能力的幾個(gè)人之一,所以這本書(shū)非常值得參悟。
  •   感謝帶給我們奧修的陜西師范大學(xué)出版社,希望以后能多再版一些他的書(shū)。看奧修的書(shū)是一種享受,每看完一頁(yè)都會(huì)變得更柔軟和溫和。
  •   不論外界是如何評(píng)價(jià)奧修這個(gè)人,我們只是和他的文字打交道,他這個(gè)人的是是非非其實(shí)都與我們無(wú)關(guān)。何況人云亦云,道聽(tīng)途說(shuō),話語(yǔ)權(quán)掌握在強(qiáng)權(quán)者手中,我們不需要去攙和,也應(yīng)當(dāng)暫緩附和??此臅?shū),我不相信他是什么邪教教主。但看書(shū)與他是什么無(wú)關(guān),與我相信他或是不相信他也無(wú)關(guān),只與我們能從書(shū)中是否能得到什么啟悟有關(guān)。行走在追問(wèn)真理是什么,以及追求自由之境的靈性人士們,這本書(shū)絕對(duì)是值得買下細(xì)讀的!
  •   通過(guò)心的探索,發(fā)散自性的光芒。這是老子也是奧修喋喋不休堅(jiān)持所告訴世人的秘密。。。
    有幸讀到這本書(shū)受益匪淺,謝謝恩師的推薦,感恩。。。。
  •   同奧修的其他書(shū)一樣,統(tǒng)一的風(fēng)格。讓你在讀的時(shí)候就能夠一點(diǎn)點(diǎn)感受到。好書(shū)!
  •   還沒(méi)有仔細(xì)讀完,這種書(shū)也不是那種茶一樣的圖書(shū),不是用來(lái)小資和把玩的,也不是立即對(duì)自己的生活起作用的,但是長(zhǎng)期來(lái)看,對(duì)個(gè)人的滋養(yǎng)有很大作用。這種書(shū)可以跟隨人一輩子,常讀常新,不同的時(shí)空里給人的感受都有所不同,可以說(shuō)是伴隨人一生的好書(shū),當(dāng)然這本書(shū)是沾了我們祖宗的光,即《道德經(jīng)》一書(shū)。
  •   奧修的書(shū)是我讀的最好的書(shū),不是哲學(xué),用奧修的話來(lái)說(shuō)哲學(xué)是死的,因?yàn)檎軐W(xué)在于解釋。奧修的書(shū)只是告訴,用心在告訴,這件事沒(méi)有進(jìn)入大腦。它寫本性,寫真實(shí)
  •   奧修的書(shū)很不錯(cuò)盡管他是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物,但不影響他的偉大讀奧修,需要成為白癡似的人物,智商越高越是障礙,我相信一定有少數(shù)人有同感。
  •   書(shū)很精美。沒(méi)有任何磨損。奧修的文字常常讓人產(chǎn)生一種出淤泥而不染的清新之感。讓人懷有敬畏和虔誠(chéng)的心。很喜歡。
  •   還行。奧修真是老子的知己
  •   道德經(jīng)心釋不錯(cuò)
  •   道德經(jīng)心釋(上下冊(cè)
  •   作為一個(gè)年輕人
    讀道德經(jīng)本身就有一定的難度
    后悔不該直接看這種經(jīng)典
    只能先收藏了
  •   這本書(shū)呢,其實(shí)又得東西好多的人都認(rèn)同,但就是沒(méi)有辦法很切切的表達(dá),而書(shū)中的語(yǔ)言很多好像就是說(shuō)了我們要說(shuō)的話一樣。書(shū)中的智慧自是不少,就這本書(shū)本身而言,包裝排版都還可以,值得買。
  •   奧修總是給人清新的觀點(diǎn)。從來(lái)不教條化。靈活。
  •   從多角度來(lái)了解道德經(jīng)
  •   注釋:
      [1]傳:《左傳》。[2]左史:官名。倚相:春秋時(shí)期楚國(guó)的左史。《三墳》、《五典》、《八索》、《九邱》:相傳中國(guó)最早的書(shū)籍。[3]孔安國(guó):西漢曲阜人,孔子的后裔。相傳作有《尚書(shū)序》。[4]九州:古代中國(guó)分為九州,后以九州代指中國(guó)。[5]《詩(shī)》:《詩(shī)經(jīng)》。[6]康成:即鄭玄,字康成,東漢人。譜序:即《詩(shī)譜序》?!对?shī)譜》是鄭玄解說(shuō)《詩(shī)》的著作。[7]?。翰炜?。[8]風(fēng)化:風(fēng)俗教化。[9]旁行:四出而行。[10]寶書(shū):舊稱官修的史書(shū)。傳說(shuō)孔子作《春秋》,命子夏等十四人求周史記,得百二十國(guó)寶書(shū)。[11]伊:語(yǔ)助詞。[12]三代:夏、商、周。[13]《周髀(bì)算經(jīng)》:我國(guó)最早的天文算學(xué)著作。[14]《周禮》:書(shū)名。原名《周官》,西漢末列為經(jīng)而屬于禮,故名《周禮》?!堵毞健罚菏恰吨芏Y》中一篇。疏:注解。[15]騶(zōu)衍:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)人,陰陽(yáng)五行家。[16]顧氏炎武:顧炎弄(1613—1682),明末清初思想家、學(xué)者。[17]《職方外紀(jì)》:地理書(shū)名,意大利人艾儒略撰。[18]實(shí)其地:查實(shí)有其地。[19]輿圖:地圖。[20]意大里亞:意大利。英吉利:英國(guó)。[21]率:大抵。猬鄙:雜濫鄙陋。[22]重學(xué)、視學(xué):物理學(xué)的分支。格物:推究事物的原理。至理:最正確的道理。[23]中人:中國(guó)人。[24]鄭公孫揮:鄭國(guó)大夫公孫揮。[25]子產(chǎn):鄭國(guó)大夫。家沈:參宿之神。臺(tái)駘:汾水之神。子產(chǎn)出使晉國(guó),曾對(duì)晉平公講實(shí)沈、臺(tái)駘的故事。
  •   希望能從一個(gè)外國(guó)人的眼里感受到不一樣的道德經(jīng)
  •   奧修的書(shū),我還是很像購(gòu)買齊全的,不管世人對(duì)他有什么議論和辯解,但是這書(shū)還是看一看不錯(cuò)的
  •   奧修的書(shū)總是能帶給我全新的視角!
  •   解讀道德經(jīng)的人很多 但這個(gè)作者 牛
  •   透過(guò)奧修,可以從新看待信仰
  •   96年就買過(guò)奧修的書(shū),遇到困惑的時(shí)候,總能在那尋到答案??此偷臅?shū)就象水一滴滴地慢慢地滲透在心靈深處。
  •   很喜歡奧修!這書(shū)是我從朋友處借閱后發(fā)現(xiàn)很不錯(cuò),所以上網(wǎng)買了自己收藏,慢慢可以重復(fù)翻閱。
  •   書(shū)外表給人簡(jiǎn)樸之美。頁(yè)眉有奧修的畫像仿佛他在看著你對(duì)你緩緩說(shuō)解,文字不僅是文字,讓你陶醉融于其中,喜悅自然流淌。
  •   喜歡奧修的思想,書(shū)買來(lái)還沒(méi)來(lái)得及看,回頭細(xì)細(xì)品!
  •   每歲會(huì)堂散后[15],游人率休憩于此。方其風(fēng)日晴和,天水相際,邦人士女,聯(lián)袂娭游[16],衣裙襲[17],都麗如云[18]。時(shí)或一二小艇,棹漾于空碧之中。而豪華世家,則又鮮車怒馬[19],并轡爭(zhēng)馳,以相遨放[20]。迨夫暮色蒼然[21],燈火粲列,音樂(lè)作于水上,與風(fēng)潮相吞吐,夷猶要眇[22],飄飄乎有遺世之意矣。予至倫敦之次月,富細(xì)阿什伯里道往游焉[23],即嘆為絕特殊勝[24],自是屢游不厭。再逾年而之他邦,多涉名跡,而卜來(lái)敦未嘗一日去諸懷,其移人若此[25]。英之為國(guó),號(hào)為強(qiáng)盛杰大,議者徒知其船堅(jiān)炮巨,逐利若馳[26],故嘗得志海內(nèi);而不知其國(guó)中之憂游暇豫[27],乃有如是之一境也。昔荀卿氏論立國(guó)惟堅(jiān)凝之難[28],而晉欒鍼之對(duì)楚子重則曰[29]:“好以眾整。”又曰:“好以暇?!狈蛭▓?jiān)凝。斯能整暇,若卜來(lái)敦者,可以覘人國(guó)已[30]。
      大清前駐英參贊黎庶昌記。光緒六年七月。
  •   謝謝你們讓我遇到奧修,要不是你們罵他,我怎么會(huì)認(rèn)識(shí)他呢 我準(zhǔn)備給那些罵他邪教頭子的人5塊。 珍的太感謝了
  •   奧修是不錯(cuò)的人
  •   好書(shū),道德經(jīng)經(jīng)典的魅力不可阻擋,好好學(xué)習(xí)經(jīng)典,走進(jìn)經(jīng)典,融入經(jīng)典
  •   道德經(jīng)是經(jīng)典之作,印刷很好
  •   看完了~書(shū)滿好看的~ 但是不算是說(shuō)道德經(jīng)
  •   書(shū)買回來(lái)了,沒(méi)顧上看,但奧修的書(shū)值得一看
  •   第一次讀奧修的書(shū)
  •   書(shū)很好 我喜歡奧修,也不貴

    只是印刷上面 有的書(shū)頁(yè)還沒(méi)分開(kāi),而且有正面印偏了的情況
  •   一個(gè)徹底證悟的人,每讀一次都會(huì)產(chǎn)生心靈的觸動(dòng),把它帶在身邊,一生受用,生生受用!
  •   居然是老外寫的,以為會(huì)分析的不到位,看了幾頁(yè),分析的還不錯(cuò),幾乎看不懂的道德經(jīng)稍微看懂了些
  •   好好學(xué)習(xí)道德經(jīng),注釋的也不錯(cuò)。
  •   人生不讀讀道德經(jīng) 人生就是有缺陷的。喜歡!
  •   別樣道德經(jīng)詮釋,好!
  •   道德經(jīng)不看不行啊
  •   道德經(jīng)新解
  •   道德經(jīng),佛經(jīng),是我比較喜歡閱讀的東東。
  •   奧修,我的太陽(yáng)
  •   喜歡奧修寫的
  •   又見(jiàn)奧修的大作,如獲至寶!
  •   先買下來(lái),把古人的注解和奧修的合起來(lái)看也很好,奧的注解很獨(dú)特\有見(jiàn)地,
  •   看了書(shū)評(píng),最后還是買了,自我感覺(jué),這本書(shū)很不錯(cuò),從中汲取了不少有益的東西??创澜绲慕嵌龋兴淖?,提高。
  •   心靈變得澄凈。生活中明顯存在的問(wèn)題會(huì)被我們忽略,他會(huì)告訴我們出路。
  •   這本書(shū),很棒,從中收獲很多,感悟很多,道教的很多思想未必是對(duì)的,但對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講,真的要吸取其中的很多東西,推薦大家看一下.
  •   毫不猶豫,他的書(shū)全部買下來(lái)---很值得看的,給你一個(gè)無(wú)限寬廣的世界,打開(kāi)你的空間,我很愛(ài)很愛(ài)。送給我最愛(ài)的朋友,不知道他有沒(méi)有悟性能都看進(jìn)去。。。。。。
  •   教人很讀東西
  •   老子的智慧,不是我輩可以領(lǐng)悟的!
  •   “活得盡致一點(diǎn),活得強(qiáng)烈一點(diǎn),活得危險(xiǎn)一點(diǎn),那是你的生命,不要因?yàn)閯e人教給你的任何愚蠢的觀念而將它犧牲掉?!笨吹竭@句話,心靈為之一震。
  •   書(shū)非常好··很新··內(nèi)容更深入人心··追求心靈方面的書(shū)籍··推薦
  •   可惜本人不太看得懂原書(shū),所以買本書(shū)來(lái)速成了解下。
  •   作者的觀點(diǎn)值得一看,比較深入,有自己的看法
  •   皈依佛的四個(gè)理由:佛毫無(wú)怖畏、具足方便善巧、具足大悲心、具足大平等心。
    應(yīng)歸之相分四。初者,謂自即是,極調(diào)善性,已能證得無(wú)畏位故。若未得此,則如倒者依于倒者,不能從其一切畏中救護(hù)他故。
  •   兩本書(shū)散發(fā)著淳淳香氣,讓人愛(ài)不釋手。內(nèi)容豐富充滿哲理,震撼人的心靈!
  •   人生來(lái)有著清明的自然本性,但世間的污濁不斷將人變?yōu)闊o(wú)法自明的盲人。這本書(shū)就是讓人回歸清明的本性。
  •   非常非常喜歡,講得太好了,很美很透徹,還在讀當(dāng)中,似乎真的用口讀出來(lái),會(huì)感覺(jué)更強(qiáng)烈。
    講了各種各樣的人生問(wèn)題,我認(rèn)為這可能就是唯心主義吧,但非常實(shí)用,非常有道理。
    翻譯得也不錯(cuò),剛開(kāi)始會(huì)不習(xí)慣那種平淡的口氣,語(yǔ)義連接有一點(diǎn)不順暢,可后來(lái)習(xí)慣后閱讀完全沒(méi)問(wèn)題,還覺(jué)得這種平淡的口氣很符合書(shū)的內(nèi)容,就像一位大師不急不慢地傳授。
    非常非常棒,價(jià)格很便宜,早知道就買那套合訂本了,一定會(huì)再買下來(lái)的,重復(fù)了正好可以借給別人看。
  •   很寬大的書(shū),令人解惑但是接下來(lái)的事都要自己做。
  •   自己犯的錯(cuò)就是在人生中太入戲了,自己在工作生活中扮演很多角色那可能都不是你自己,去哪找自己,在書(shū)中都會(huì)悟道。
  •   重讀經(jīng)典,感覺(jué)很有收獲,不錯(cuò)的書(shū)!
  •   讀完了上篇,感覺(jué)不錯(cuò),適合在繁忙之余平心靜氣地讀,舒展心靈
  •   這本書(shū),我還沒(méi)有能力去評(píng)價(jià),認(rèn)真讀它一定能幫助到人的心智提高。所以推薦去讀。
  •   這本書(shū)很值得一讀,直擊心靈 改變你的觀念
    讓你對(duì)生活更加熱愛(ài)
  •   道可道,非常道。一本書(shū)參透人間生活!
  •   物有所值,內(nèi)容令人耳目一新
  •   一直在當(dāng)當(dāng)買書(shū),當(dāng)當(dāng)?shù)目爝f員真好
  •   目前還沒(méi)有讀到,不過(guò)讀了作家的其他書(shū),覺(jué)得不錯(cuò),這本也有很大的吸引力哦,推薦下!
  •   看了很久看不懂,太難理解
  •   值得一看,有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
  •   內(nèi)容很好,受益匪淺,非常值得推薦
  •   這本書(shū)是兩位大師的碰撞,只有非常真實(shí)的人才能看明白。
  •   還沒(méi)有看完,感覺(jué)還不錯(cuò)
  •   有種頓悟的感覺(jué)
  •   深入淺出,感覺(jué)不錯(cuò)
  •   16開(kāi),質(zhì)量好,
  •   專業(yè)的哲學(xué)深度
  •   返璞歸真,凈化心靈。確實(shí)值得品讀!
  •   道德的啟迪心靈的震撼
  •   讀來(lái)靜靜心。
  •   從心出發(fā),值得認(rèn)真看的好書(shū),
  •   不一樣的論述,不一樣的感悟,道可道,非常道。
 

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