出版時(shí)間:2007-10 出版社:陜西師范大學(xué) 作者:奧修 頁(yè)數(shù):1457 譯者:謙達(dá)那
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前言
老子他說(shuō) 鍥而不舍的河流 他,不到大海絕不停流 執(zhí)著的道中之人 愿意為真理而舍棄利益的人 人生的旅程真的就像一條河流,有時(shí)候流到東,有時(shí)候流到西,有時(shí)候沖到北,有時(shí)候降到南,但是不管怎么樣,最終的目的是不變的——大海。帶著熱情和覺(jué)知,深入紅塵,享受七情六欲的刺激,幾陣滾翻之后,你就會(huì)漸漸了解:全然的欲望是到達(dá)無(wú)欲之路。然后,或許你就可以將同樣的熱情和覺(jué)知轉(zhuǎn)向自己,在自己的身上下功夫。當(dāng)你進(jìn)入了這個(gè)方向,老子或許可以對(duì)你有所幫助,因?yàn)槔献邮巧拇匀?,而且透過(guò)奧修的詮釋,老子的道理更是活了起來(lái)。虔誠(chéng)地希望奧修的老子,或是老子的奧修,能夠啟發(fā)出你那鍥而不舍的靈魂,推你、拉你、踹你、扶你,最重要的,引發(fā)你生命的熱情和勇氣—— 沖向大?!现谧咚坪醪辉趺戳钊藧芤狻?本書(shū)所講的內(nèi)容有很多是非常寶貴的,而且是其他書(shū)上所沒(méi)有講到的,使我不禁覺(jué)得,“道”雖然只有一個(gè),但是它的呈現(xiàn)卻是可以非常多樣化的。奧修不厭其煩地從各個(gè)角度來(lái)闡述真理,真是用心良苦,雖然他的“道” 本來(lái)就是要這樣走的,但是他何嘗不是為了愛(ài)眾生而承受一些對(duì)他來(lái)講并不需要的肉體之苦?在深深的感謝之余,只有默默地融入“道”之中,跟奧修以及所有宇宙的神性會(huì)合。就我的了解,奧修的“道”橫跨世俗面和修道面。“除了生活以外沒(méi)有其他的神”。我看到有一些奧修的門徒在觀念上躲入奧修那多樣化的觀念,有時(shí)候甚至在讓人搞不大清楚的說(shuō)法里,專門挑一些適合自己個(gè)性的部分來(lái)執(zhí)著,以?shī)W修的話語(yǔ)作為擋箭牌,以靜心作為借口,結(jié)果弄得連一般的生活都照顧不好,讓外界的人誤以為奧修在教人頹廢,筆者深不以為然。奧修雖然崇尚老子的“無(wú)為”,那是針對(duì)修行面而言的真理。人生還有另外一面——工作。在工作上要有計(jì)劃,有安排,才能成功。如果在工作上加進(jìn)靜心的質(zhì)量,摻入求道者的精神和質(zhì)量,那是很好的,那是工作的助力,不要因?yàn)榱私鈯W修在修行面“無(wú)為”的真理,就變得沒(méi)有工作能力,這不是正確的人生。如果說(shuō)你已經(jīng)真正徹底放棄物質(zhì)面的欲求,你已經(jīng)達(dá)到無(wú)欲,所以你想將所有的精力都投放在求道面,那當(dāng)然沒(méi)話說(shuō),但我所看到的是:他們沒(méi)有勇氣去接受社會(huì)的考驗(yàn),不肯吃苦,所以不愿意好好工作,因此潛意識(shí)里帶著不滿足的物質(zhì)欲望在做靜心。奧修也曾經(jīng)提過(guò),在“有用”和“無(wú)用”之間要取得平衡。我在一家小廟的墻上看到一則標(biāo)語(yǔ):“要修天道,先修人道?!蔽矣X(jué)得頗有道理。虔誠(chéng)地希望,所有鉆研奧修之道的人能夠在人生的各個(gè)方面都有妥善的安排。笑要笑得很全然,哭要哭得很全然,享受時(shí)要很全然,靜心時(shí)要很全然,工作時(shí)也要很全然。
內(nèi)容概要
唯有當(dāng)一個(gè)人能夠愛(ài)他自己,他才能夠愛(ài)別人。喰有當(dāng)一個(gè)有東西可以分享,他才能夠跟別人分享他的感覺(jué)。了解是本性真正的開(kāi)化,一個(gè)具有了解的人就好像鏡子一樣。鏡子并沒(méi)有攜帶任何東西,鏡子一直都生活在即刻,不論什么東西來(lái)到它的前面,它就反映。除了變是不變的之外,其他每一件事都在變。在存在里面,“變”是唯一永恒的因素,所以你怎么能夠依賴過(guò)去?如果你依賴過(guò)去,你將永遠(yuǎn)都會(huì)錯(cuò)過(guò)現(xiàn)面。生命需要不同的兩極,以及這兩極之間的平衡。愚蠢能夠令人恢復(fù)新鮮,它能夠清潔你的眼睛,給你清晰的看法,而且會(huì)再度帶給你小孩的天真,讓你身體里充滿了自發(fā)性,那么你就不會(huì)固定在一個(gè)模式里,你是流動(dòng)的。
作者簡(jiǎn)介
奧修,1931年12月11日出生于印度,21歲時(shí)開(kāi)悟,1990年1月19日?qǐng)A寂。早年以特別優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于印度沙加大學(xué)哲學(xué)系,曾獲全印度辯論冠軍。在印度杰波普大學(xué)擔(dān)任了九年哲學(xué)教授之后,周游各地進(jìn)行演講。根據(jù)他的演講已整理出版了650多部著作,并被譯成32種語(yǔ)言行銷世界各地。
書(shū)籍目錄
道德經(jīng)心釋(上冊(cè)) 序言 老子他說(shuō) 第一章 知與道 第二章 道可道,非常道 第三章 欲取天下而為之 第四章 知其雄 第五章 知者不言 第六章 和光同塵 第七章 為無(wú)為 第八章 企者不立 第九章 慎終如始 第十章 無(wú)欲則剛道德經(jīng)心釋(下冊(cè)) 第一章 天下皆謂我大 第二章 道生一 第三章 知我者希 第四章 反者道之動(dòng) 第五章 知不知上 第六章 昔之得一者 第七章 人之生也柔弱 第八章 無(wú)用之用 第九章 道法自然
章節(jié)摘錄
但是國(guó)王感到懷疑,因?yàn)檫@個(gè)人本身看起來(lái)就好像發(fā)了瘋似的,比王子更瘋,但是那個(gè)神秘家說(shuō):“只有我能夠治愈他,要治愈一個(gè)瘋子需要一個(gè)更瘋的瘋子。你們那些什么赫赫有名的人,那些能夠制造奇跡的人,你們那些醫(yī)療專家,他們都失敗了,因?yàn)樗麄冞B瘋狂的初步都不知道,他們從來(lái)沒(méi)有走過(guò)那條路。” 這聽(tīng)起來(lái)似乎合乎邏輯,國(guó)王想:“反正也如此了,為什么不試試看?”所以他就給了他一個(gè)機(jī)會(huì)?! ?guó)王一答應(yīng)說(shuō):“好,你試試看。”那個(gè)神秘家就立刻脫光他的衣服,跳到桌子底下,發(fā)出類似公雞的叫聲?! ∧莻€(gè)王子變得懷疑,他說(shuō):“你是誰(shuí)?你以為你在做什么?” 那個(gè)老年人說(shuō):“我是一只公雞,一只比你更老道的公雞,你并不算什么,你只不過(guò)是一個(gè)新手,最多只能夠算是一個(gè)學(xué)徒。” 那個(gè)王子說(shuō):“如果你也是一只公雞,那很好,但是你看起來(lái)像一個(gè)人。” 那個(gè)老年人說(shuō):“不要看我的外表,要看我的精神,要看我的靈魂,我就像你一樣是一只公雞。” 因此他們兩個(gè)人就成為朋友,他們互相承諾說(shuō)雖然整個(gè)世界都反對(duì)他們,他們也要永遠(yuǎn)生活在一起?! 〗?jīng)過(guò)了幾天,有一天那個(gè)老年人突然開(kāi)始穿衣服,他穿上了他的襯杉,那個(gè)王子說(shuō):“你在干什么?你瘋了嗎?一只公雞居然試著要穿人的衣服?” 那個(gè)老年人說(shuō):“我只是試著要去欺騙這些傻瓜,這些人。記住,即使我穿上衣服,也不會(huì)有什么改變,我的公雞本質(zhì)仍然保持,沒(méi)有人能夠改變它。就只是穿上人的衣服,你就認(rèn)為我改變了嗎?”王子只得讓步了?! ∵^(guò)了幾天之后,那個(gè)老年人說(shuō)服王子穿上衣服,因?yàn)槎煺诒平鞖庾兊梅浅@??! ∪缓笥幸惶欤蝗粡幕蕦m叫來(lái)食物,王子變得非常警覺(jué),他說(shuō):“你這個(gè)王八蛋,你在干什么,你要像那些人一樣地吃東西嗎?你要像他們一樣地吃東西嗎?我們是雞,我們必須像雞一樣地吃東西。” ……
媒體關(guān)注與評(píng)論
奧修給這個(gè)國(guó)家和這個(gè)世界帶來(lái)一種眼光,任何人都可以為此感到驕傲,奧修給我們帶來(lái)巨大的力量,我要向他頂禮以紀(jì)念他給我們的這種力量?! ?-印度前總理 錢德拉·謝卡爾 我非常高興,奧修,我們印度的偉大的哲學(xué)家,一個(gè)以他強(qiáng)有力的哲學(xué)在這一生中獲得成功的人,知識(shí)界很了解他,但是他的思想需要被更多的人進(jìn)一步地了解。 --印度前總統(tǒng) 吉亞尼·宰爾·辛格 在哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的領(lǐng)域里,有一些人是碰巧成了天才人物,而這個(gè)世界也很偶然地給了他門榮耀。但奧修是獨(dú)一無(wú)二的、無(wú)與倫比的。他是-個(gè)以他的存在給這個(gè)世界、這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)榮耀的人?! ?-著名女詩(shī)人、印度議會(huì)上院議員 阿姆瑞塔·伊瑞蒂姆 在任何領(lǐng)域里,奧修都是一流的。他的思想早已成為國(guó)家的瑰寶,而且已經(jīng)登上國(guó)際舞臺(tái)。 --印度著名電影音樂(lè)導(dǎo)演、作曲家 卡爾亞吉
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老子他說(shuō) 鍥而不舍的河流 他,不到大海絕不停流 執(zhí)著的道中之人 愿意為真理而舍棄利益的人 人生的旅程真的就像一條河流,有時(shí)候流到東,有時(shí)候流到西,有時(shí)候沖到北,有時(shí)候降到南,但是不管怎么樣,最終的目的是不變的——大海。帶著熱情和覺(jué)知,深入紅塵,享受七情六欲的刺激,幾陣滾翻之后,你就會(huì)漸漸了解:全然的欲望是到達(dá)無(wú)欲之路。然后,或許你就可以將同樣的熱情和覺(jué)知轉(zhuǎn)向自己,在自己的身上下功夫。當(dāng)你進(jìn)入了這個(gè)方向,老子或許可以對(duì)你有所幫助,因?yàn)槔献邮巧拇匀?,而且透過(guò)奧修的詮釋,在《道德經(jīng)心釋》(上下冊(cè))中,老子的道理更是活了起來(lái)。
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