一口氣讀完道教史

出版時間:2007-11  出版社:陜西師范大學出版社  作者:尹夢飛 著  頁數(shù):330  字數(shù):280000  
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內(nèi)容概要

本書從東漢末年道教第一代天師張道陵創(chuàng)教寫起,止于民國時第六十三代夭師張恩溥,縱貫道教歷史一千八百余年。從道教張?zhí)鞄熂易辶啻呐d衰,不僅引出整個中國道教發(fā)展的歷史,還詳細介紹了道教的經(jīng)典教義、各宗各派,以及修煉方術(shù)、齋醮儀規(guī)等。更重要的是,作者從皇權(quán)專制與道教傳承的內(nèi)在緊張這個獨特視角,為讀者展現(xiàn)了道教近兩千年來不斷邊緣化的發(fā)展歷程。全書文筆生動,思路清晰,一掃以往道教史著的晦澀難懂,堪稱許地山、傅勤家以來的第一次歷史性突破。

作者簡介

尹夢飛,原名尹劍,生于1971年7月,四川成都人,現(xiàn)定居于新加坡。近十年來,工作之余以全副心力投入道教史研究。

書籍目錄

第一章 鶴鳴龍虎山  一 張道陵歸隱  二 修仙的理想  三 從前有座山……  四 鶴鳴山的鶴鳴  五 五斗米和三官手書  六 龍虎大丹  七 青城山之戰(zhàn)(上)  八 青城山之戰(zhàn)(下)  九 最合格的弟子  十 道教的誕生第二章 五斗米道的變遷  一 神秘人張修  二 “殺母之仇”  三 張魯?shù)呐d起  四 決定命運的五斗米  五 第一次沉重打擊  六 重上龍虎山  七 生計問題第三章 眾聲喧囂的年代  一 南岳魏夫人  二 陶弘景——上清派的頂尖高手  三 道教的最終完善  四 最佩服的人和最不佩服的人  五 滅佛與佛道辯論會  六 西來的梵唱  七 道教的反擊第四章 不姓張的天師  一 仙人成公興  二 宗教的核心——“信”  三 寇謙之下山  四 “三張偽法”  五 帝王之師  六 北天師道的消亡第五章 李姓天下的盛筵  一 “能無為則天下治矣”  二 手腳最快的樓觀道  三 “老君子孫治世”  四 開元盛世——天寶遺恨  五 長安酒家里的道教天師  六 最有文采的道教宗師第六章 曙光初露龍虎山  一 最能睡的老道士  二 宋真宗的“尋根情節(jié)”  三 天書事件  四 寡人好夢  五 天師家里的財神爺?  六 老實人張正隨先生  七 “天書事件”后續(xù)  八 解州鹽池里的蛟龍  九 神童天師張繼先  十 鹽池降龍  十一 武圣關云長  十二 “教主道君皇帝”  十三 “聰明神仙”林靈素  十四 神仙的罵人藝術(shù)  十五 “赤馬紅羊之厄”  十六 張繼先之死第七章 異族統(tǒng)治下道教的中興  一 一只浪漫的狐貍精  二 “百世懷舊恩”  三 龍虎山上的蒙古特使  四 無名道士王一清  五 “三山符篆”歸正一  六 王重陽祖師的凄涼前半生  七 真實的“活死人墓”  八 長春真人丘處機  九 《老子化胡經(jīng)》與佛道辯論會  十 佛教高手——八思巴國師  十一 全真教的衰落  十二 正一派張留孫先生  十三 夢中的朱衣神道  十四 張留孫的玄教  十五 元朝道士們的幸福生活第八章 從紫禁城到龍虎山  一 “天師者何物?”  二 “告太平”的顛道士  三 朱元璋的組合拳  四 “江西張,道士氣”  五 “列仙之儒”張宇初  六 明成祖的找人游戲  七 內(nèi)家高手張三豐  八 最后的高人和最后的異人  九 儒士的夙愿  十 幸運的張元吉先生  十一 張彥頨天師的錯誤  十二 奢侈的“青詞”  十三 邵元節(jié)先生的妙計  十四 最得寵的道士——陶仲文  十五 春藥“紅鉛丸”  十六 宮女們的吶喊——“壬寅宮變”  十七 “搭救”張家的人  十八 井中的張?zhí)鞄? 十九 流寇攻打上清宮  二十 哭笑不得的“法器”  二十一 眾說紛紜的歷史第九章 無奈的人間道  一 四十道符瑞浪費了  二 新的轉(zhuǎn)機  三 蒙滿灰塵的《道德經(jīng)》  四 王常月和白云觀  五 被砍掉頭顱的賈神仙  六 “十日不雨,汝道教可廢矣”  七 婁真人的養(yǎng)生之術(shù)  八 雍正皇帝的死因  九 得罪不起的張家傭人  十 “頹波日下豈能回”  十一 三千年未遇之大變局  十二 銀子與生計問題  十三 “無生父母,真空家鄉(xiāng)”  十四 與凡鳥爭食的仙鶴  十五 失落的天師玉印  十六 重建天師府后序 “道”在何方?天師世系

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用戶評論 (總計19條)

 
 

  •   對道教研究不多,讀此書對道教發(fā)展方有大略了解

    本書文字詼諧,以張?zhí)鞄煘橹骶€通講幾千年道教史,可讀性非常強。

    有興趣可買來一觀。
  •   雖然該書名字很俗,但內(nèi)容還是比較精彩的,第一次在天涯上看到它,沒想到竟然出書了。作者用幽默的手法記錄了張?zhí)鞄煹呐d起與發(fā)展,也涉及了一些其他道教分支(比如全真教)的一些事跡,能讓讓人大概了解道教的發(fā)展脈絡,為進一步研讀道教歷史提供了幫助。
  •   確實是很好的文章。從中既可以了解原來道教的歷史同中國的命運是如此的緊密,又能夠印證金庸武俠小說的背景,呵呵。作者知識扎實、行文流暢、言語幽默,仿佛是一位樂呵呵愛開玩笑的導游,帶我們?nèi)⒂^那座榮辱興衰的圓明園,在每一個曲折蜿蜒、每一個亦真亦幻、每一個歷劫而存的地方,他都是用很從容很平靜很輕松的語言來講述,讓我們知道了原來殘破荒涼的背后有這么多有趣而精彩的故事。而他最后的結(jié)語,也會讓我們面對那些廢墟不勝感慨。
  •   可能有人不習慣,我個人從小就比較貧嘴,和周圍的人說話就和作者講述道教歷史的風格差不多,呵呵,很喜歡。
  •   寫的不錯,讓人愛讀。
  •   這書真實寫的不錯。真心贊!
  •   覺得全書的歷史資料還是比較翔實,對于一個具有傳奇性和宗教性的張氏家族,以及影響最大的中國本土宗教領袖,寫的較為傳神。對于道教的了解很有幫助。
  •   本書以幽默、詼諧的語氣介紹了道教從漢到清末的發(fā)展歷史,重點介紹了道教相關人物故事的介紹,大概能了解道教在各個朝代的大概“待遇”,容易把握歷史脈絡。但對道教本身的教義介紹的不是太多,要能增加這方面的知識會更好。
  •   作者文字功底了得,寫得十分有趣,真的是可以一口氣讀下來。
    初發(fā)表于網(wǎng)絡天涯,我也跟了很長時間,只可惜最后講述民國時期道教歷史的部分被截斬了,只能在網(wǎng)上看了。
  •   不錯,一口氣了解了道教史
  •   作者文思敏捷,娛謔縱橫,比學術(shù)著作可讀性強。讀此書,能高效地對道教的歷史有個大略的了解。但若要深入了解道教,還需讀一點嚴肅的學術(shù)著作。
  •   文學簡淺易懂,輕松詼諧,讀完對道教算是有整體認識
  •   通過小說的形式增加了對道教歷史的了解。
  •   用寫小說的筆法寫道教史可以說是一大發(fā)明,可讀性是強了,可信卻差了不少,書目不如改作戲說道教史更為合適。
  •   本書的語言很有特點,象說書人以演義的手法在說一件事情??创藭退拿忠粯樱娴臅胍豢跉獍阉x完。
  •   原本在天涯上看過,拿到書之后草草翻閱了一遍,似乎和電子版區(qū)別不大。內(nèi)容方面比較有趣,封面/書名極度惡俗!
  •   I did finish the book in a fairly short time interval and did have some understanding of 道教 but I do not appreciate the the comments added by the author nor the writing skills.

    I am not in favor or against 道教, as a matter of fact, I have no preference of any other religions but I tend to think we have no rights to abuse the legends. There are always God Make stories in any of the religions, there is no reason why should we criticize more on 道教.

    However, to be fair, the book did meet what it was intended to accomplish, although, it can certainly be more serious and with some more pic***es of 道教 ceremonies.
  •   本書作者想以幽默詼諧的筆法來博取讀者的喜歡,很有嘩眾取寵之嫌疑。內(nèi)容對道教史的評說一個非常明顯的缺點就是框架性和條理性不強,不能使讀者提綱挈領的掌握,書后附帶的道教掌門人簡述稍微彌補了一點缺憾。整體感覺此書非常一般。
  •   看完沒有啥感覺,沒有深度,沒有啥值得思考和回味的內(nèi)容,失望呀,只能當小故事一覽而過,沒有亮點
 

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