上下五千年

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)76條)

•   　在現(xiàn)代考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)意義上，“文明”與“文化”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)的定義不同，“文化（cul***e）”是自從人類(lèi)進(jìn)入石器時(shí)代使用工具以來(lái)創(chuàng)造物的總稱(chēng)。考古學(xué)研究中的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ),用以表示考古遺存中(尤其是原始社會(huì)遺存中）所觀察到的共同體。文化一詞本有不同含義，一般指人類(lèi)社會(huì)在科技、文藝、教育、精神生活等方面所達(dá)到的總成就，如中國(guó)文化、文化遺產(chǎn)等。但考古學(xué)的文化,有特定的含義，專(zhuān)指考古發(fā)現(xiàn)中可供人們觀察到的屬于同一時(shí)代、分布于共同地區(qū)、并且具有共同的特征的一群遺存。例如在考古中，發(fā)現(xiàn)某幾種特定類(lèi)型的器物，經(jīng)常在一定地區(qū)的某一類(lèi)型的居址或墓葬中共同出土，這樣一群有著特定組合關(guān)系的遺存，即可以稱(chēng)為一種“文化”。 　　“文明（civilization）”則相對(duì)于“野蠻”和“蒙昧”而言；一般公認(rèn)需具備 　?。?）政治上的國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu) 　?。?）經(jīng)濟(jì)上的金屬冶煉技術(shù)和金屬工具農(nóng)具 　?。?）文化上的文字和文獻(xiàn)記錄 　　（4）建筑上的城市等設(shè)施，這四項(xiàng)主要條件。這些條件中以文字最為重要！例如，古代的游牧或漁獵人群有文化而無(wú)文明，還處在蒙昧、野蠻的發(fā)展階段。我國(guó)考古學(xué)大師夏鼐先生又指出：歐洲的遠(yuǎn)古文化只有愛(ài)琴海文化（因?yàn)樗_(kāi)始有文字——希臘線形字A和B），此外歐洲各地的各種史前文化，雖然有的已進(jìn)入青銅時(shí)代甚至鐵器時(shí)代，但是還沒(méi)有產(chǎn)生文字，就不夠稱(chēng)為“文明”（見(jiàn)夏鼐：《中國(guó)文明的起源》81頁(yè)）；相應(yīng)的，中國(guó)的良渚文化、三星堆文化等，也不夠稱(chēng)為“文明”……因此，“文明”是人類(lèi)文化從新石器農(nóng)耕畜牧階段開(kāi)始克服蒙昧和野蠻、發(fā)展到比較高級(jí)階段的產(chǎn)物。
  1、中華上下五千年
  　　中華文化歷史久遠(yuǎn)[2]，有文字記載的歷史就有2000年以上。華夏民族在中華大地上演繹出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。中華文化就是我們生命之源。 《中華上下五千年》是一套故事化的歷史讀物。在這套書(shū)中，編者選擇重要和著名的人物和事件，根據(jù)史籍材料，加以組織和剪裁，用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)，不加鋪敘和描寫(xiě)，基本上沒(méi)有虛構(gòu)。但本書(shū)不僅僅局限于歷史，而是廣泛涉及哲學(xué)、軍事、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域，使本書(shū)從一般的歷史性介紹上升到對(duì)中華文化各個(gè)層面的廣泛介紹。 　　我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。 甲骨文
  [3]　在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒(méi)有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說(shuō)。 　　譬如，我們?nèi)祟?lèi)的祖先，究竟是從哪里來(lái)的？古時(shí)候流傳著一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話，說(shuō)的是在天地開(kāi)辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。 　　以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天就很高很高,地也就很厚很厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。 　　這就是開(kāi)天辟地的神話。 　　神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個(gè)神話，一談起歷史，常常說(shuō)從“盤(pán)古開(kāi)天地”起。這是因?yàn)樗笳髦祟?lèi)征服自然的偉大氣魄和豐富的創(chuàng)造力。 　　那么，人類(lèi)歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢？后來(lái)，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石，證明人類(lèi)最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的猿人。 　　我國(guó)科學(xué)工作者在祖國(guó)各地先后發(fā)掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖國(guó)境內(nèi)最早的原始人，已經(jīng)有一百萬(wàn)年以上的歷史。像云南發(fā)現(xiàn)的元謀猿人，大約有一百七十萬(wàn)年歷史；陜西出土的藍(lán)田猿人，大約有八十萬(wàn)年歷史；拿有名的北京猿人來(lái)說(shuō)，也有四五十萬(wàn)年的歷史了。 　　這里，我們就從北京猿人說(shuō)起。北京猿人生活在周口店一帶。那時(shí)候，中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下，生長(zhǎng)著樹(shù)林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野獸，出沒(méi)在樹(shù)林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀(xī)牛和梅花鹿。 　　猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡(jiǎn)單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹(shù)林里多的是，但它是經(jīng)過(guò)人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過(guò)人工砸打過(guò)的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。 　　他們就是用這種簡(jiǎn)單的工具來(lái)采集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來(lái)同野獸作斗爭(zhēng)，獵取食物。 　　但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒(méi)法生活下去，只好過(guò)著群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對(duì)付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。 　　幾十萬(wàn)年過(guò)去了，猿人在艱苦的斗爭(zhēng)中進(jìn)化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，發(fā)現(xiàn)另一種原始人的遺跡。這種原始人的樣子，已經(jīng)和現(xiàn)代人沒(méi)有什么兩樣。我們把他們叫做“山頂洞人”。 　　山頂洞人的勞動(dòng)工具有了很大的改進(jìn)，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時(shí)候，人們能磨制骨針可不是一件簡(jiǎn)單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時(shí)期那樣赤身裸體。 　　山頂洞人過(guò)的也是群居生活。但他們的群居生活已經(jīng)按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來(lái)。一個(gè)集體的成員都是共同祖先生下來(lái)的，也就是同一氏族的人。這樣，人類(lèi)社會(huì)就進(jìn)入了氏族公社時(shí)期了。
  2、尼羅河流域文明
  　　尼羅河流域文明（公元前35世紀(jì)以來(lái)），即古埃及文明。由于尼羅河從西北向西南橫穿埃及全境，所以又叫尼羅河流域文明。埃及位于非洲東部，尼羅河流域的東面是阿拉伯沙漠，西面是利比亞沙漠，南面是努比亞沙漠和飛流直瀉的大瀑布，北面瀕臨地中海，是尼羅河三角洲地區(qū)少有港灣的海岸。 金字塔
  [4]尼羅河每年要發(fā)洪水。在洪水淹沒(méi)過(guò)的下游兩岸，會(huì)帶來(lái)一些上游的泥沙和腐殖質(zhì)，農(nóng)民就在河流的兩岸耕種，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。肥沃的新農(nóng)田每年生產(chǎn)出大量的剩余產(chǎn)品，供給在城市里聚集起來(lái)的各種有專(zhuān)門(mén)技能的人，從而又促進(jìn)了城市的快速發(fā)展和商業(yè)的流通。 　　同蘇美爾人不一樣，埃及人當(dāng)時(shí)已經(jīng)可以預(yù)知每年洪水發(fā)生的時(shí)間和大小，欣賞洪水給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的好處，認(rèn)為洪水之神是會(huì)給每個(gè)人帶來(lái)歡樂(lè)的神。同時(shí)，尼羅河就象一根天然的紐帶，把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體。尼羅河平穩(wěn)的水流使北上的航行極為容易，而盛行的北風(fēng)、西北風(fēng)又使返航毫不費(fèi)力。所以，最早的尼羅河文明是在尼羅河兩岸興起的。古希臘歷史學(xué)家曾把埃及稱(chēng)為“尼羅河的贈(zèng)禮”，是尼羅河帶給了古埃及文明的繁榮與發(fā)展。
  3、兩河流域文明
•   幫孩子買(mǎi)的，很好的一本書(shū)，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事串聯(lián)起中國(guó)的五千年歷史
•   給弟弟買(mǎi)的，中華歷史悠久，孩子應(yīng)該多學(xué)點(diǎn)，內(nèi)容有趣，圖文結(jié)合，能吸引小孩子的閱讀興趣
•   名家力作經(jīng)久暢銷(xiāo)，圖文并茂，裝幀印刷俱佳。學(xué)生了解中國(guó)通史的好讀物，值得購(gòu)買(mǎi)。
•   不錯(cuò)的一本書(shū)，了解中國(guó)文化很有用~~
•   配合林漢達(dá)版的上下五千年看，這本書(shū)有圖片，給孩子感性的認(rèn)識(shí)
•   書(shū)不錯(cuò)，這個(gè)價(jià)格蠻超值的~內(nèi)容很基礎(chǔ)，看起來(lái)很輕松，大致了解歷史的話，這個(gè)就可以了呢=v=~
•   屬于普及性的讀物，一般人看了能增進(jìn)對(duì)歷史的了解，價(jià)廉物美
•   我本來(lái)就對(duì)歷史挺感興趣的，這本書(shū)豐富了我的歷史知識(shí)。
•   書(shū)里的那些文物啊人物孩子挺感興趣的
•   我喜歡歷史，這本書(shū)原汁原味
•   對(duì)歷史的了解有一定的作用
•   要慢慢看，到歷史畫(huà)卷中。
•   圖文并茂。是一本適合青少年的好書(shū)。成人看看也挺好。
•   品茶，讀通史，長(zhǎng)知識(shí)
•   印刷紙張都很好，里面有彩圖的。
•   全彩頁(yè)，大量的圖片結(jié)合文字。內(nèi)容很有吸引力。我先看著，回頭給兒子看。
•   這書(shū)讓我了解了許多文學(xué)常識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)！
•   幾塊錢(qián)買(mǎi)這么精美的書(shū)，值
•   書(shū)的內(nèi)容挺豐富的，很適合孩子
•   買(mǎi)了一套，是正版，插圖也很精美，很好。
•   看看圖，學(xué)學(xué)史
•   這書(shū)很好.喜歡
•   剛拿到書(shū)。感覺(jué)不錯(cuò)。
•   書(shū)比較精致！
•   幫小朋友買(mǎi)的，感覺(jué)書(shū)還不錯(cuò)，但愿他喜歡
•   書(shū)質(zhì)量很好，書(shū)的內(nèi)容很豐富，印刷清楚而且是彩色的版本，孩子很喜歡！
•   內(nèi)容豐富，適合男孩子的一套書(shū)
•   簡(jiǎn)單易懂，適合孩子，看到價(jià)格便宜，正好收藏一套~
•   內(nèi)容符合老師要求，好
•   非常不錯(cuò)的編輯，不過(guò)孩子沒(méi)有看，被我砍了好幾遍。呵呵
•   不錯(cuò)！多次買(mǎi)了！
•   質(zhì)量好，配圖很美，內(nèi)容通俗易懂，雖是幫小孩買(mǎi)的，但我也看上癮了！特價(jià)買(mǎi)很值！
•   東西不錯(cuò)，，贊
•   給兒子買(mǎi)的，兒子非常喜歡，值的閱讀的一本好書(shū)！
•   講的知識(shí)面很廣
•   很好啊 一次買(mǎi)了這套的兩本
•   買(mǎi)給兒子學(xué)習(xí)的
•   紙張不錯(cuò)，看起來(lái)很好哦、內(nèi)容挖掘中。。。
•   簡(jiǎn)單易懂，買(mǎi)來(lái)送朋友的小孩。
•   圖文并茂，我的小孩很喜歡。
•   所謂哭笑不得
  哭的是為什么當(dāng)當(dāng)上只能找到兩本還有一本在哪里呢
  莫非我得去書(shū)店配齊一套？
  笑么便宜的
•   價(jià)格低，質(zhì)量好，內(nèi)容精，超值?。。?/li>
•   還沒(méi)看，應(yīng)該不錯(cuò)?。?！
•   不成套，還要去書(shū)店找另外一本。不方便
•   一套三本，終于可配齊了
•   感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)提供這么好的資源！
•   很高興買(mǎi)到的東西滿意
•   幫助孩子們了解歷史文化只是的。買(mǎi)給小朋友的。讓他們多度傳統(tǒng)故事，少看電視多讀書(shū)，對(duì)孩子很好。又能培養(yǎng)人文素養(yǎng)。當(dāng)當(dāng)?shù)乃拓浄?wù)也很快，當(dāng)天下的訂貨單子，沒(méi)個(gè)來(lái)幾天，就很快收到的啦
•   不錯(cuò)的歷史讀物，還想讀下一本
•   買(mǎi)了上本，才發(fā)現(xiàn)還有中，下，碰到合適的價(jià)格出手，遺憾的是下集無(wú)貨，一定要湊成一套，好書(shū)，適合小學(xué)生學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。
•   好像里面的內(nèi)容寫(xiě)的想藝術(shù)書(shū)一樣
•   配有圖片蠻好滴，無(wú)聊時(shí)看看
•   書(shū)的質(zhì)量不錯(cuò) 內(nèi)容也算簡(jiǎn)明扼要 值得購(gòu)買(mǎi) 如果價(jià)格再便宜點(diǎn)就更值得了
•   塑封的，比較了幾家價(jià)格，這里算是折扣最多的，建議購(gòu)買(mǎi)
•   紙張還可以，就是內(nèi)容不怎么吸引人
•   這一本一買(mǎi)，終于全了，盡管有點(diǎn)貴！
•   新課標(biāo)必備
•   很多插圖，但是和文章不對(duì)應(yīng)，有點(diǎn)遺憾。
•   還不錯(cuò)的。可以。
•   主觀性太強(qiáng)，單對(duì)于了解歷史知識(shí)還是不錯(cuò)的。
•   紙張不行吧，內(nèi)容和上下五千年這些書(shū)有重復(fù)，只是多了些圖案，但是印刷又不行
•   孩子還算喜歡， 但感覺(jué)是羅列圖片，給各簡(jiǎn)單說(shuō)明。
•   內(nèi)容還可以。。。。。。
•   我相信兒童會(huì)喜歡的 只是我沒(méi)看。
•   書(shū)的包裝不錯(cuò)，內(nèi)容太過(guò)簡(jiǎn)略。只有粗略枝干，涉及面太窄，不咋滴
•   這本通俗歷史讀物包裝精美，價(jià)格實(shí)惠，挺好的！
•   三本一套歷史讀本，圖文并茂，老少皆宜，買(mǎi)第一本試讀完又買(mǎi)第二本，這本缺貨好容易找到這家配齊。書(shū)印刷還不錯(cuò)，32開(kāi)比前兩本大一點(diǎn)，書(shū)內(nèi)容確實(shí)吸引人，圖片狠豐富。多花6元運(yùn)費(fèi)也值了。
•   描述的深度不夠，給小孩子還還不錯(cuò)，大人可以當(dāng)當(dāng)閑書(shū)
•   不做解釋?zhuān)【褪抢鴷?shū)一本！
•   全書(shū)彩頁(yè)，5元拿下的。內(nèi)容一般。
•   書(shū)的內(nèi)容一般，價(jià)格太高，其中的圖片和內(nèi)容嚴(yán)重不符。
•   以歷史故事為敘述單位，間明的體例、精練的文字，對(duì)孩子有用
•   買(mǎi)了一套，價(jià)格合理，印刷正品，可讀性強(qiáng)，作為普及型讀物很好，由于裝訂原因，第一卷的書(shū)脊已開(kāi)裂，無(wú)法補(bǔ)救
•   剛買(mǎi)上就降價(jià)了,不過(guò)我兒子挺喜歡此書(shū).
•   不錯(cuò)，內(nèi)容簡(jiǎn)單，圖片豐富，價(jià)格給力4.7買(mǎi)的

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