出版時間:2007-9-1 出版社:陜西師范大學出版社 作者:季羨林 頁數(shù):309
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內(nèi)容概要
季羨林先生是著名學者、國學大師、同時它還是著名的散文大家。他襟懷坦蕩、學貫中西,讀他的散文是一種享受,開懷釋卷,典雅清麗的文字拂面而來,純樸而不乏味,情濃而不矯作,莊重而不板滯,典雅而不雕琢。無論記人、狀物或摹事,筆下流淌的是炙熱的人文情懷,充滿著趣味和韻味。本書收錄了季羨林先生關于人生、治學、生活等方面的文章,從中可以窺見國學大師的生活態(tài)度,耄耋老人的人生感悟、對于人生意義與價值的追尋、緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道、倫理道德等方面。是學術大家季羨林先生結合自己九十多年的生活體驗,對于人生和世事的感悟的集大成之作。
作者簡介
季羨林(1911.8.6- )山東清平人。1930年考入清華大學西洋文學系,1934年畢業(yè),在山東省立濟南高中任國文教師。1935年秋進人德國格廷根大學學習贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語言。1941年獲哲學博士學位,并應聘留校任教。1946年回國,任北京大學東語系教授(直至現(xiàn)在)、系
書籍目錄
第一篇 縱浪大化中 人生/3 再談人生/4 人生的意義與價值/5 不完滿才是人生/7 世態(tài)炎涼/9 走運與倒霉/10 緣分與命運/11 做人與處世/13 牽就與適應/14 謙虛與虛偽/15 容忍/17 時間/18 成功/21 愛情/22 知足知不足/26 有為有不為/27 漫談倫理道德/28 論朋友/35 論壓力/36 談孝/37 老年談老/39 老年四“得”/42 老年十忌/43 八十述懷/55 夢游21世紀/58 迎新懷舊/60 新世紀新千年寄語/64 九十述懷/65 九三述懷/72 狗年元旦抒懷/75 九十五歲初度/77 第二篇 學海泛槎 國學漫談/83 國學日益為全世界所重視但仍任重而道遠/86 略說中國傳統(tǒng)文化及其特點/87 從宏觀上看中國文化/90 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化/102 21世紀:東方文化的時代/104 西方不亮東方亮/108 東學西漸與“東化”/116 “天人合一”新解/124 我們要奉行“送去主義”/137 “天下第一好事,還是讀書”/138 對我影響最大的幾本書/140 我最喜愛的書/141 藏書與讀書/144 勤奮、天才(才能)與機遇/146 才、學、識/147 如何搜集資料/149 如何利用時間/150 沒有新意,不要寫文章/151 學術良心或?qū)W術道德/154 思想家與哲學家/155 辭“國學大師”/157 辭學界(術)泰斗/158 辭“國寶”/158 第三篇 流年碎影 陳寅恪先生的道德文章/167 陳寅恪先生的治學方法/169 中國的考據(jù)學/170 德國的考據(jù)學/171 中國文化的內(nèi)涵/174 外來文化與本土文化/177 文化與氣節(jié)/179 愛國主義/180 陳寅恪先生一家三代的愛國主義/181 晚節(jié)善終大節(jié)不虧——悼念馮芝生(友蘭)先生/185 湯用彤先生的為人與為學/189 朱光潛先生的為人與為學/191 記張岱年先生/195 為胡適說幾句話/196 我記憶中的老舍先生/200 回憶梁實秋先生/203 站在胡適之先生墓前/205 掃傅斯年先生墓/214 痛悼鐘敬文先生/217 悼念鄧廣銘先生/219 悼組緗/222 悼巴老/226 悼念沈從文先生/227 痛悼克家/231 懷念喬木/233 悼念趙樸老/238 元旦思母/240 我的家/241 第四篇 相期以茶 一個預言的實現(xiàn)/247 愛國與奉獻/248 再談愛國主義/249 溫馨,家庭不可或缺的氣氛/251 關于人的素質(zhì)的幾點思考/253 當時只道是尋常/258 我的座右銘/259 座右銘(老年時期)/260 我的美人觀/261 贊“代溝”/264 笑著走/267 封筆問題/268 我害怕“天才”/269 目中無人/270 大放光明/272 西苑醫(yī)院/277 艱苦掙扎/278 三○一醫(yī)院/280 死的浮想/281 病房里的日常生活/282 簡短的評估/284 反躬自省/286 醫(yī)生也要向病人學點什么/291 對未來的懸思/293 回家/294 三進宮/297 唐常建的一首詩/302 中西醫(yī)學的結合問題/303 白衣天使新贊/305 護士長/307
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書評何止于米,相期以茶——讀季羨林《閱世心語》對于我們中國人來說,自己家里要是沒有老人,就好比是冬天穿著的棉襖后背上漏了個窟窿,溫暖沒了不說,少了那一小塊貼心的棉布,說話做事就好象少了分寸,出門在外少了一份牽掛和寄托。同樣的道理,要是一個國家沒有老人,尤其是明世理的文化老人,那泱泱大國何以成其大,悠悠歷史,又何以見其長???所以,世紀之交的中國,有季羨林這樣一位文化老人的聲音傳出來,確實是一件幸事。季老是1911年生的人,今年已是96歲,他喜歡引馮友蘭先生的一句詩“何止于米,相期以茶”。米就是指米壽、茶就是指茶壽,按照中國傳統(tǒng)的說法,米字的形態(tài),一看便知為八十八,所以米壽就是88歲;而茶字形態(tài)恰如米字之上又加上艸字頭,可推想到再加廿,成一O八歲了。粗看起來,這話好象是貪圖高壽,但在我看來,“米”是溫飽需求層次的,而“茶”是精神文化層次的,因此,從“米壽”到“茶壽”應該還暗含著“再攀精神高峰”的意思,而擺在我面前的這本《閱世心語》無疑就是一種見證。該書收錄了季老關于人生、治學、生活等方面的文章,涉及的主題有緣分與命運、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽、壓力、長壽之道、倫理道德等方面,從中可以窺見這位清癯矍鑠的文化老人的生活態(tài)度,人生智慧、以及對于人生意義與價值的追尋。比如,很多人到了60歲、70歲就退休,完全不能工作了,但季老卻不同,他有股“不服老”的精神。對于那些老了沒事干就提著鳥籠溜達的人,他似乎很看不起,而對陳寅恪、馮友蘭、陳翰笙這些晚年失明仍堅守學術一隅、勤于著述的人,他則極力贊賞。正是因為有這種“人生從八十歲開始”的勁頭,他才能在80-90歲之間完成兩部開創(chuàng)性巨著《糖史》、《吐火羅文〈彌勒會見記劇本〉譯釋》。其實,季老在晚年,不光是學問完成了沖頂,散文創(chuàng)作也進入了一種“化境”。他襟懷坦蕩、學貫中西,讀他的散文是一種享受,開懷釋卷,典雅清麗的文字拂面而來,純樸而不乏味,情濃而不矯作,莊重而不板滯,典雅而不雕琢。無論記人、狀物或摹事,筆下流淌的是炙熱的人文情懷,充滿著趣味和韻味。喻之為啜香茗,齒頰留香,亦如沐惠風浴春雨,愜意無比。比如,《老年人十忌》里,他認為老年人不應該倚老賣老時,隨手便舉了周總理與大家討論翻譯 “倚老賣老”的故事,這一掌故大大的增加了文章的趣味性和說服力;而在《大放光明》中,他用“目中無人”來形容自己得了眼病看不清楚人,用“不知天高地厚”來形容走路時的“一腳高,一腳低”,這種比喻的天才和幽默的風度讓人不禁莞爾。更妙的文字在那篇《八十述懷》中,先生回顧了自己的一生:“我走過陽關大道,也走過獨木小橋。路旁有深山大澤,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋風;有山重水復,也有柳暗花明;有迷途知返,也有絕處逢生。路太長了,時間太長了,影子太多了,回憶太重了”。這些十分流暢、一氣呵成的四字句非常講究對仗的工整和音調(diào)的平仄合轍,因此讀起來鏗鏘有力,既順口又悅耳,使人不能不想起那些從小背誦的古代散文名篇;緊接著,先生又用了最后四句非?!艾F(xiàn)代白話”的句式,四句排比并列,強調(diào)了節(jié)奏和復沓,與前面的典雅整齊恰好構成鮮明的對比,讀起來就跟音樂一樣,美不勝收??傊?,對于季老學問和文章,我是佩服的,我有時候想,能把文字碼到這份上,也算是登峰造極了。最近幾年里,季老還出于對民族文化命運的關心,頻頻地出來說話,要大家重視傳統(tǒng)文化,他認為,“西方哲學或者思想方法是分析的,而東方的則是綜合的?!壳拔鞣降姆治鲆呀?jīng)走得夠遠了。雖然還不能說已經(jīng)到了盡頭,但是已經(jīng)露出了強弩之末的端倪。照目前這樣子不斷地再分析下去,總有一天會走到分析的盡頭。那么,怎么辦呢?我在上面已經(jīng)說過,東西兩大文化體系的關系從幾千年的歷史上來看是三十年河東,三十年河西?,F(xiàn)在球已經(jīng)快踢到東方文化的場地上來了。東方的綜合可以濟西方分析之窮”。季老的這種觀點雖然在學術界還有種種不同的聲音,但這種拳拳赤子之情讓人動容。更為難得的是,季老在晚年出來請辭“國學大師”,“學術泰斗”,“國寶”三個頭銜,這種老輩人物的“自知之明”和“淡薄名志”又豈是某些人的“難得糊涂”能比的?黑格爾曾說,同一句格言,在一個飽經(jīng)風霜、備受煎熬的老人嘴里說出來,和在一個天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來,含義是不一樣的,“老人講的那些宗教真理,小孩子也能說,可是對老人來說,這些宗教真理包含著他的全部生活意義”。如果說,《天竺心影》表現(xiàn)的是求學者的曠達和使命,《牛棚雜憶》表現(xiàn)的是知識分子的苦澀和幽默,《清塘荷韻》表現(xiàn)的是文人的孤高和韻味,《朗潤思語》表現(xiàn)的是讀書人的殷切和溫情,《東西漫步》表現(xiàn)的是學者的淵博和雅致,那么,擺在我面前剛剛讀完的這本《閱世心語》,則更多的是表現(xiàn)了一位“國老”的眼見和抱負!
編輯推薦
《閱世心語》介紹每個人都爭取一個完滿的人生。然而,自古至今,海內(nèi)海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的,所以我說,不完滿才是人生。走運時,要想到倒霉,不要得意過了頭;倒霉時,要想到走運,不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長壽之道也。年齡大小與處境坎坷同對世態(tài)炎涼的感受成正比。年齡越大,處境越坎坷,則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之,年齡越小,處境越順利,則感受越膚淺。對于人與人的關系,我的想法是:對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應該有一個兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實意相待,不允許弄虛作假。對待壞人,則另當別論。忍者,相互容忍。交友之道,蓋亦難矣。其中有機遇,有偶和,有一見如故,有茫然相對。友誼的深厚并不與會面的時間長短成正比。如果讀書也能算是一個嗜好的話,我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書,才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能夠進步,永遠不停地向前邁進,靠的就是能讀書又寫書的本領。
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