出版時(shí)間:2007-09 出版社:陜西師范大學(xué) 作者:[美]詹姆斯·D·格沃特尼、理查德·L·斯特魯普、德懷特·R·李 譯者:陳強(qiáng)兵
Tag標(biāo)簽:無(wú)
前言
為什么你應(yīng)該閱讀此書?我們知道你的時(shí)間很寶貴。大多數(shù)人都不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)新的術(shù)語(yǔ)、記憶公式或者是掌握那些只對(duì)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家才重要的細(xì)節(jié)。你想知道的是那些關(guān)切實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)洞見——就是那些可以幫助你做出更好的個(gè)人選擇和能促進(jìn)你理解我們這個(gè)復(fù)雜世界的知識(shí)。而且你需要讓這些洞見以一種簡(jiǎn)潔的、有組織的以及易讀的方式表達(dá)出來(lái),并且盡可能少的使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)。這本書正是為此目的而寫。無(wú)論你現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)水平如何,我們認(rèn)為你都會(huì)從這本書中受益。如果你是一個(gè)初學(xué)者,這本書將為你介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,這些原理基本上都是常識(shí)的反映。這些概念是強(qiáng)有力的工具。利用它們來(lái)做決定會(huì)促進(jìn)你思維的邏輯性,更清晰地觀察重要問(wèn)題,并且能更有效地向其他人解釋經(jīng)濟(jì)狀況。你將能更好地對(duì)合理的推理與經(jīng)濟(jì)學(xué)謬誤加以區(qū)別。如果你是經(jīng)濟(jì)學(xué)或者商學(xué)的學(xué)生,這本書將幫助你樹立宏大眼光。通過(guò)三十年大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué),作者們痛苦地意識(shí)到兩點(diǎn):一是學(xué)生經(jīng)常抓不住重點(diǎn),因?yàn)樗麄兠τ趹?yīng)付與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)的圖表和公式;二是他們總是難以充分記住在大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上教授的知識(shí)。這本書中的信息將對(duì)大學(xué)生發(fā)出挑戰(zhàn),讓他們更認(rèn)真的思考經(jīng)濟(jì)學(xué)真正重要的含義——這些知識(shí)不同于那些你們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)課堂上學(xué)到的、考試之后即被拋之腦后的知識(shí),它會(huì)對(duì)你們的思維產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。最后,如果你是位企業(yè)主管或政策制定者。
內(nèi)容概要
本書作者通過(guò)令人印象深刻的事例和清晰的文筆進(jìn)行精心的演繹推理,闡釋了經(jīng)濟(jì)怎樣增長(zhǎng)(或不增長(zhǎng)),價(jià)格如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)行為,以及政府如何促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。論述了當(dāng)普通人在經(jīng)濟(jì)上自由,而且當(dāng)他們的政府的政策和機(jī)構(gòu)也支持其自由的時(shí)候,老百姓怎樣做到以及為什么能做到不平凡的事情。并告訴我們一個(gè)真知灼見——即經(jīng)濟(jì)進(jìn)步來(lái)自于競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、個(gè)人創(chuàng)新和有限政府。 本書在常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之間架起了一座橋梁。對(duì)任何人,本書都是進(jìn)行有效經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的指引。本書的文字簡(jiǎn)單、清晰而直白。但又沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)化而失去了重要的洞見和結(jié)論。這本書告訴我們一個(gè)真知灼見——即經(jīng)濟(jì)進(jìn)步來(lái)自于競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、個(gè)人創(chuàng)新和有限政府。 無(wú)論你現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)水平如何,無(wú)論你是一個(gè)初學(xué)者或是經(jīng)濟(jì)學(xué)或者商學(xué)的學(xué)生亦或是一位企業(yè)主管或政策制定者,你都會(huì)從這本書中受益。
作者簡(jiǎn)介
詹姆斯D.格沃特尼,在佛羅里達(dá)州立大學(xué)從事自由企業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育方面的研究工作。他曾擔(dān)任1999-2000年度美國(guó)國(guó)會(huì)聯(lián)合經(jīng)濟(jì)委員會(huì)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他是《經(jīng)濟(jì)學(xué):私人和公共選擇》(湯普森/西南出版社)的作者之一,該書在過(guò)去的二十年問(wèn)已經(jīng)再版十次,被超過(guò)100萬(wàn)的學(xué)生所使用。同時(shí),他也是《世界的經(jīng)濟(jì)自由》的作者之一。這是一篇關(guān)于120多個(gè)國(guó)家的制度與政策的年度報(bào)告,這份報(bào)告已通過(guò)全球性的網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)發(fā)表。2004年,他獲得了由私有企業(yè)教育協(xié)會(huì)(APEE)所頒發(fā)的亞當(dāng)·斯密獎(jiǎng)。
書籍目錄
前言第一篇:經(jīng)濟(jì)學(xué)十大重要原理第二篇:經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的七個(gè)主要源泉第三篇:經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和政府的角色第四篇:實(shí)用個(gè)人理財(cái)?shù)?2個(gè)關(guān)鍵要素致謝注釋術(shù)語(yǔ)表建議課外讀物關(guān)于作者
章節(jié)摘錄
因?yàn)槲覀儾荒艿玫轿覀兿胍娜魏螙|西,所以不得不有所取舍。但是,使用時(shí)間、才干以及物品(包括人造的和自然的)等資源來(lái)完成一件事情的同時(shí),會(huì)減少他們能用來(lái)完成其他事情的供給。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有個(gè)著名的說(shuō)法,那就是“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”。許多商店打廣告說(shuō)小孩可以免費(fèi),但必須跟著成人用餐。換句話說(shuō),這頓飯并非真的免費(fèi),帶小孩來(lái)吃東西的大人支付的成人餐的價(jià)格包含了小孩的費(fèi)用。因?yàn)闆](méi)有“免費(fèi)的午餐”,我們必須犧牲某些有價(jià)值的東西去獲取其他東西,這種犧牲就是我們償付一件商品或服務(wù)的成本。消費(fèi)者和生產(chǎn)者做每一件事都會(huì)有成本。作為消費(fèi)者,一件商品的成本有助于平衡我們對(duì)一件產(chǎn)品的需求,讓我們打消對(duì)其他能支付的可替代的商品的需求。如果不考慮成本,我們最終將把我們的資源浪費(fèi)在錯(cuò)誤的事情上——這些商品的價(jià)值低于我們可能購(gòu)買的其他商品的價(jià)值。生產(chǎn)者也面臨著成本——就是那些用來(lái)制造產(chǎn)品或提供服務(wù)的資源的價(jià)格。例如,使用木材、鋼材、石材等資源來(lái)建造一個(gè)新的房屋,或者將這些原材料用來(lái)生產(chǎn)別的東西,如醫(yī)院、學(xué)校等。生產(chǎn)成本變高,是因?yàn)閯e的生產(chǎn)目標(biāo)也需要這些資源。當(dāng)消費(fèi)者希望寶貴的資源用在別的途徑上的時(shí)候,他們就會(huì)提高這些原料的價(jià)格。然后在現(xiàn)有的生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)者就會(huì)減少它們的使用。生產(chǎn)者有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)提供等于或高于,而不是少于生產(chǎn)成本價(jià)格的商品。這種動(dòng)機(jī)意味著生產(chǎn)者將傾向于提供那些消費(fèi)者認(rèn)為最有價(jià)值的東西。當(dāng)然,如果有其他人買單的話,一種商品可以免費(fèi)提供給個(gè)人或組織。但這僅僅是轉(zhuǎn)移了成本,并沒(méi)有使成本減少。政治家經(jīng)常宣稱“免費(fèi)教育”、 “免費(fèi)醫(yī)療”或是“免費(fèi)住房”等,這種說(shuō)法容易讓人產(chǎn)生誤解。這些東西不是免費(fèi)的,生產(chǎn)它們需要稀缺的資源。那些用于學(xué)校教育建設(shè)的建筑、人力和其他資源可以另外被用來(lái)生產(chǎn)更多的食物,或者用于娛樂(lè),或者用于環(huán)境保護(hù)、醫(yī)療保健等等。學(xué)校教育的成本就是現(xiàn)在不得不放棄的這些東西的價(jià)值。政府可以轉(zhuǎn)移成本,卻不能避免成本。隨著時(shí)間的流逝,人們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的做事方式,改進(jìn)對(duì)怎樣將稀缺的資源轉(zhuǎn)化為我們需要的商品與服務(wù)的知識(shí)。在過(guò)去的250年里,我們已經(jīng)能夠減緩資源稀缺對(duì)我們欲望的鉗制,并改善我們的生活質(zhì)量。但是,基本點(diǎn)依然沒(méi)變,那就是我們?nèi)匀幻媾R著稀缺的現(xiàn)實(shí)。使用更多的人力、機(jī)器和自然資源來(lái)生產(chǎn)一件產(chǎn)品,迫使我們放棄那些能夠用這些資源來(lái)生產(chǎn)的其他商品。3、邊際上的決策。如果我們想要從我們的資源中得到最大的產(chǎn)出,我們應(yīng)該從事那些收益大于成本的事情,并減少那些成本高于價(jià)值的事情。例如,一個(gè)家庭想要購(gòu)買一套住宅,他們通過(guò)工作更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)掙錢,而且在娛樂(lè)和外出就餐上減少開支,從而為首付進(jìn)行儲(chǔ)蓄。想上大學(xué)的高中生將比那些不在意是否能上大學(xué)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上花費(fèi)更多的時(shí)間,在視頻游戲上投入更少的時(shí)間。對(duì)于個(gè)人,企業(yè)以及整個(gè)社會(huì),這種對(duì)收益成本的權(quán)衡是必不可少的。幾乎所有的選擇都是在邊際處進(jìn)行的,那意味著他們差不多總是在對(duì)現(xiàn)有狀況進(jìn)行增加或減少,而不是做出“有或沒(méi)有”的抉擇。 “新增的”這個(gè)詞是對(duì)“邊際的”一詞的替代說(shuō)法。我們可能會(huì)問(wèn): “增加生產(chǎn)或消費(fèi)一單位商品的邊際成本或額外成本是什么?”。邊際決策可能產(chǎn)生或大或小的改變。 “增加一單位商品”可以是一件新襯衫,一幢新房子,一間新工廠,甚至是對(duì)時(shí)間的支出,比如那些高中生在不同的行為方式之間進(jìn)行的選擇。所有的這些決策都是邊際的,因?yàn)樗鼈儼诵略龅某杀竞托略龅氖找?。我們通常不做“有還是無(wú)”的極端決策,比如在餐飲和衣著二者之間進(jìn)行選擇時(shí),選擇裸體就餐以支付食物的開支。相反地,我們選擇消費(fèi)少一點(diǎn)衣物或其他東西,以此來(lái)獲取多一點(diǎn)的食物。在做決策時(shí),我們不是將食物總價(jià)值與衣物的總價(jià)值進(jìn)行比較,而是更愿意比較它們的邊際價(jià)值。一家企業(yè)的主管計(jì)劃建造一家新的工廠,他將考慮這家新工廠的邊I樂(lè)收益(比如增加的銷售額)是否大于邊際成本(就是建造新建筑的花費(fèi))。如果不是這樣的話,那么對(duì)這個(gè)主管與他的公司來(lái)說(shuō),不建這個(gè)新工廠更好。政治行為也應(yīng)在邊際進(jìn)行決策。決定多大努力來(lái)消除污染就是這樣一個(gè)政治決策問(wèn)題。如果被問(wèn)起我們會(huì)接受多少污染,大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“一點(diǎn)都不要”。換句話說(shuō),我們應(yīng)該將污染減少至零。在投票站我們會(huì)為此投上一票。但邊際主義的分析顯示出這會(huì)是極大的浪費(fèi)。當(dāng)存在很大的污染時(shí)(非常嚴(yán)重,比如說(shuō),我們呼吸的空氣讓我們感到窒息),減少污染的邊際效益非常之高,很可能超過(guò)減少污染的邊際成本。但是隨著污染量的減少,邊際收益,也就是繼續(xù)減少污染的收益,則會(huì)低于邊際成本。一個(gè)更加干凈清潔的環(huán)境仍然會(huì)有好處,比如,我們將能看到遠(yuǎn)山,但是這點(diǎn)好處就不及把我們從窒息的邊緣挽救過(guò)來(lái)的價(jià)值大了。在污染全部清除之前的某些點(diǎn)上,消除更多污染的邊際收益將減至幾乎為零。但是,當(dāng)減少污染的邊際收益逐漸下降的時(shí)候,邊際成本也在逐步上升,而且在所有污染全部消失前變得非常高。這里的邊際成本就是為了減少一丁點(diǎn)兒污染所必需犧牲的其他東西的價(jià)值。
媒體關(guān)注與評(píng)論
“《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》在常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之間架起了一座橋梁。對(duì)任何人,本書都是進(jìn)行有效經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的指引。本書的文字簡(jiǎn)單、清晰而直白,但又沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)于簡(jiǎn)化而失去了重要的洞見和結(jié)論。這本書告訴我們一個(gè)真知灼見——即經(jīng)濟(jì)進(jìn)步來(lái)自于競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、個(gè)人創(chuàng)新和有限政府?!薄 S克拉夫·克勞斯 捷克共和國(guó)總統(tǒng)“對(duì)于那些試圖理解經(jīng)濟(jì)世界是如何運(yùn)行以及為什么經(jīng)濟(jì)自由是社會(huì)繁榮的核心因素的人們來(lái)說(shuō),這本書是必讀的。如果每一個(gè)人都讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》,我們的政治會(huì)變得更加開明,我們的國(guó)家會(huì)更加繁榮?!薄 ?/pre>編輯推薦
《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》是每一個(gè)對(duì)財(cái)富創(chuàng)造和有效公共政策原理感興趣的人的必讀書。如果每一個(gè)人都讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》,我們的政治會(huì)變更加開明,我們的國(guó)家會(huì)更加繁榮?!督?jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》將經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式推向了更高的層次。如果每一個(gè)高中畢業(yè)生都能理解這《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》的主旨,那么人們作為消費(fèi)者、生產(chǎn)者和公民時(shí)將做出更為明智的選擇,而國(guó)家也將會(huì)更加繁榮。圖書封面
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無(wú)評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
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