老子心解

出版時間：2007-9 出版社：陜西師范大學出版社作者：奧修頁數(shù)：225 字數(shù)：228000 譯者：謙達那
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內(nèi)容概要

　　老子的《道德經(jīng)》是一部流傳已久的經(jīng)典，在這漫長的歲月里，不乏一些思想高超的圣賢對它加以批注，但是印度哲學家奧修所講的有其獨到的見解，他的講法是原創(chuàng)的，不論你對道德經(jīng)是否曾經(jīng)研究過，奧修所講的必定是極具參考價值的。事實上，在進入“道”的世界里，奧修出自完美智慧的洞見本來就很少有人能夠跟他相比的。透過奧修的講述讀者可以對老子有更深一層的了解、有更清新的看法，把自己帶領到心靈追求的境界。
　　一個聰明的會依照道來行動，而愚蠢的人卻反其道而行。
　　沒有一個人會來懲罰你，如果你違反道，你就會被你自己的行為所懲罰。
　　愛能夠蛻變成恨、憤怒，以及每一樣東西。
　　慈悲能夠變成一支雨傘，它能夠改變每一樣來到它里面的東西。
　　世界上最柔軟的東西有兩種：在外在世界，最柔軟的東西是水；在內(nèi)在世界，最柔軟的東西是愛。
　　只有接受能夠給你了解，如果你拒絕某一樣東西，你就無法了解它，因為你已經(jīng)變成敵人，你怎么能夠了解敵人？

作者簡介

奧修：1931年12月11日出生于印度，21歲時開悟，1990年1月19日圓寂。早年以特別優(yōu)異的成績畢業(yè)于印度沙加大學哲學系，曾獲全印度辯論冠軍。在印度杰波普大學擔任了九年哲學教授之后，周游各地進行演講，根據(jù)他的演講已整理出版了650多部著作，并被譯成32種語言行銷世界各

書籍目錄

序言
引言
第一章 了解永恒的道
第二章 無選擇
第三章 爭勝是沒有用的
第四章 佛和傻瓜
第五章 道家的品質(zhì)
第六章 修行與控制
第七章 最柔軟的東西
第八章 在存在里面沒有問題
第九章 清靜
第十章 每一個佛都會使宇宙變得更豐富

章節(jié)摘錄

　　第二章 無選擇　　第一個問題：　　小西達沙有一次很聰明地說奧修是一個女孩子，我的感覺也是如此，關于這一點你也提過很多次，而且你臣服和被動的方式反映出老子里面主要的陰性部分。如果可能選擇的話，你為什么在最后呈現(xiàn)的時候要采取男人的形式？　　第一件事：小西達沙并沒有那么小，他是最古老的其中之一。他的語言或許是小孩子的語言，但他的智慧則不然。當你注意看小西達沙，你就能夠了解為什么老子一生下來就被認為是老的。西達沙一生下來就是老的，當他說些什么，他是真的了解才說的?！　∷菍Φ?，最后的呈現(xiàn)一定是屬于女人的，身體的形式是沒有關系的。內(nèi)在存在的形式永遠都是屬于女人——不論是佛陀、查拉圖斯特、基督，或老子都一樣，最后的呈現(xiàn)永遠都是女性的。所有的侵略性都消失了，所有的暴力都消失了，一個人變成完全的接受性，女人就是如此?！　∷龝兂梢粋€子宮，她會變成如此無限的一個子宮而能夠包含整個宇宙。那就是為什么印度人對神的觀念比較像一個母親，而比較不像父親，這種觀念是有其意義的。

編輯推薦

一位印度智者與中國兩千多年前的思想家跨越時空的心靈對話文化沒有國界，思想沒有疆界，智慧的激情碰撞，文明的和諧溝通印度著名哲學家奧修對于人生思考的經(jīng)典著作　中國大陸首次翻譯出版奧修給這個國家和這個世界帶來一種眼光，任何人都可以為此感到驕傲。奧修給我們帶來巨大的力量，我要向他頂禮以紀念他給我們的這種力量。　　　　　　　　　　　　　　　——印度前總理 錢德拉·謝卡爾我非常高興，奧修，我們印度的偉大的哲學家，一個以他強有力的哲學在這一生中獲得成功的人，知識界很了解他，但是他的思想需要被所有的人進一步地接受?！　　　　　　　　　　　　　　　《惹翱偨y(tǒng) 吉亞尼·宰爾·辛格在哲學、藝術和科學的領域里，有一些人是碰巧成了天才人物，而這個世界也很偶然地給了他們榮耀；但奧修是獨一無二的、無與倫比的。他是一個以他的存在給這個世界、這個國家?guī)順s耀的人?！　　　　　　　　　　　　　　　娙?、印度議會上院議員 阿姆瑞塔·伊瑞蒂姆在任何領域里，奧修都是一流的。在這種文化方面，奧修的思想早已成為國家的瑰寶，而且已經(jīng)登上國際舞臺?！　　　　　　　　　　　　　　　《戎娪耙魳穼а?、作曲家　卡爾亞吉一個聰明的會依照道來行動，而愚蠢的人卻反其道而行。沒有一個人會來懲罰你，如果你違反道，你就會被你自己的行為所懲罰。愛能夠蛻變成恨、憤怒，以及每一樣東西。慈悲能夠變成一支雨傘，它能夠改變每一樣來到它里面的東西。世界上最柔軟的東西有兩種：在外在世界，最柔軟的東西是水；在內(nèi)在世界，最柔軟的東西是愛。只有接受能夠給你了解，如果你拒絕某一樣東西，你就無法了解它，因為你已經(jīng)變成敵人，你怎么能夠了解敵人？

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用戶評論 (總計57條)

一位印度智者與中國兩千多年前的思想家跨越時空的心靈對話?！∥幕瘺]有國界，思想沒有疆界，智慧的激情碰撞，文明的和諧溝通?！∮《戎軐W家奧修對于人生思考的經(jīng)典著作　中國大陸首次翻譯出版。內(nèi)容提要　奧修：1931年12月11日出生于印度，21歲時開悟，1990年1月19日圓寂。早年以特別優(yōu)異的成績畢業(yè)于印度沙加大學哲學系，曾獲全印度辯論冠軍。在印度杰波普大學擔任了九年哲學教授之后，周游各地進行演講，根據(jù)他的演講已整理出版了650多部著作，并被譯成32種語言行銷世界各文摘老子的《道德經(jīng)》是一部流傳已久的經(jīng)典，在這漫長的歲月里，不乏一些思想高超的圣賢對它加以批注，但是印度哲學家奧修所講的有其獨到的見解，他的講法是原創(chuàng)的，不論你對道德經(jīng)是否曾經(jīng)研究過，奧修所講的必定是極具參考價值的。事實上，在進入“道”的世界里，奧修出自完美智慧的洞見本來就很少有人能夠跟他相比的。透過奧修的講述讀者可以對老子有更深一層的了解、有更清新的看法，把自己帶領到心靈追求的境界?！∫粋€聰明的會依照道來行動，而愚蠢的人卻反其道而行。　沒有一個人會來懲罰你，如果你違反道，你就會被你自己的行為所懲罰。　愛能夠蛻變成恨、憤怒，以及每一樣東西?！〈缺軌蜃兂梢恢в陚悖軌蚋淖兠恳粯觼淼剿锩娴臇|西?！∈澜缟献钊彳浀臇|西有兩種：在外在世界，最柔軟的東西是水；在內(nèi)在世界，最柔軟的東西是愛。　只有接受能夠給你了解，如果你拒絕某一樣東西，你就無法了解它，因為你已經(jīng)變成敵人，你怎么能夠了解敵人？
一位印度智者與中國兩千多年前的思想家跨越時空的心靈對話?！∥幕瘺]有國界，思想沒有疆界，智慧的激情碰撞，文明的和諧溝通。
第一次接觸奧修大師的書。翻閱后，第一感覺，文字清新流暢，就像一位長者在把他的思想、他的故事向讀者娓娓道來，那么親切自然；第二感覺，內(nèi)容豐富磅礴，大師以老人家（老子）的身份，在述說老子的思想，不是馬赫維亞、不是耶穌基督、不是佛陀、不是克里蘇那提、查拉圖斯基，就是，好像老子在向他的門徒解說，關乎生與死、靜與止、在與無、謙與顯、靜與躁以及修行與控制、道家的品質(zhì)、佛家的觀點、水的品行等方面，有故事，有說理，有借喻，有明論.....非常引人入勝，許多觀點如醍醐灌頂，獲益菲淺。謝謝，偉大的奧修！
讓我們聆聽當代覺悟者，通過他來了解老子，當奧修談論老子，他就是老子，覺悟者之間沒有距離
一直很喜歡奧修的書，哲學里的佼佼者！
奧修的書就像心靈的雞湯，給我豐富的精神營養(yǎng)！
奧修的書是我讀的最好的書，不是哲學，用奧修的話來說哲學是死的，因為哲學在于解釋。奧修的書只是告訴，用心在告訴，這件事沒有進入大腦。它寫本性，寫真實。不說內(nèi)容，就包裝而言，也可以收藏
朋友很喜歡奧修的書，要求不高的人只看內(nèi)容
同是東方的印度大師眼中的老子，佛教傳入中國時也引用老子的句子翻譯。
印度學者，以佛闡道，寫得比較通俗，排版和紙張都可以。
老子心解——換一種眼光看老子老子心解——換一種眼光看老子
作者對老子的領悟上升到了精神層面，甚至乃是神交，從另一個角度，詮釋道的精髓。
豁達達觀，淡然靜定，對生活如此，人生亦然，老子帶給我們太多感悟
立足于老子，又有深刻的理解。
道是不可言說的，讀后會讓人體會到另一層深義，不同于一般禪書中的描述。
讀完了這本書,我有一種非常舒暢非常輕松非常愉悅的感覺.句句是妙語,耐讀而且深刻.他的書我會慢慢全部收集,隨時滋潤我的心田,讓我努力成為一個智慧的人
不止是換一種眼光這么簡單
圣人是這樣，時代需要一些努力維系內(nèi)心干凈的人，他們不曾死去。心靈的慰藉在閱讀這樣的書后會來得通透。謂之好書。
看過道德經(jīng)心釋、莊子心解此書值得期待……
老外的見解讓我等更應該對自己的國學水平進行提高！
好書。不愧為大師。帶你在閱讀的時候達到那種境界。
靜靜地讀了很久，慢慢地品味，有些話似乎來自心底又回到心底，喜歡！
靜下心來好好讀讀
書是作家的心血，也像大家說的一樣寫的真的很不錯，需要大家花時間細細研讀，喜歡的朋友收起來吧，真的很不錯，就算短時間讀不進去，但隨著時間的累積，這套書一定有更多吸引你的地方，我覺得很贊，所以推薦給大家，希望大家喜歡！
bucuo ~~~~~~~~~~~~
買的時候打特價書是全新的非常好
評價拿積分請無視評價拿積分請無視評價拿積分請無視
書買了一堆，這本書的內(nèi)容還沒看，所以不評論。但書的質(zhì)量還可以
道法自然嘛。。。。。。。。。。。。。。。
書收到了還沒有時間看，不過我朋友說的這書很適合我，我想也一定是的！
質(zhì)量很好，發(fā)貨也很快，很喜歡！
看了一半多了，奧修的話好像沒什么邏輯阿，繞來繞去還在原地重復阿
作者很有見地值得一讀
不錯，好好欣賞
這是換一種角度讀老子和感悟老子的好書
單純的理解文字，這本書令你抓狂，但用心體會，你會若有所得，若能用靈魂詮釋，或許能豁然開朗。
內(nèi)容很好。還沒看完
一起買了奧修的兩本書。最早接觸奧修，是他的《靜心》一書，很癡迷，后來又看了幾本，但有一回得到消息，奧修被美國定為邪教，還有一些哲學家批駁他。其實，也未必邪教，但是他的思想很特別，講述也很特別，參考一下也不錯。
兩位大哲心相契得感人。
還可以的呢
再簡單點，文字稍稍有點難懂
沒有想到奧修寫老子，是種奇怪的感覺。文字有點羅嗦，也許這就是奧修吧。
給同事買的書，他喜歡哲學類的，我看著有點累，呵呵。
太枯燥乏味，真心看不下去，字還小，眼睛受不了。
1.翻譯上偶爾的不貼切是可以容忍的，畢竟即使全部翻譯準確也要自己去體會(我說的是真的去體會）2.剛剛從頭讀到尾，怎么說呢？如果說它是關于老子的，那么它切合的是老子的“道”，而非逐字逐句翻譯道德經(jīng)，事實上81章道德經(jīng)里面它引用的只有約莫10篇左右。或許奧修說得對，他就是老子（果然不拘泥于形式）3.這本書主要包括宗教（以崇尚印度佛教與老子為主，主要與基督教、清真教等作對比）、問禪（以門徒問老師的形式）4.奧修相信輪回，它的學說的核心思想是：全然接受、存在5.沒有老子話太少，沒有佛教高不可攀，沒有禪宗話太多，是一本很有深度的書，它與尼采對于生命意義的追求都達到了高峰，但奧修走的路與尼采的截然相反，都是偉大的思想家。對了，每個人都是佛，佛與傻子永遠只有一步之遙遠，不要思考，只要存在那么你就得道了，這就是整本書所講的內(nèi)容,自己去領悟吧!但記住，每個人都是自己的彌撒亞,thus think for yourself, don't live by a book!
本人買了一本，讀到40幾頁的時候，又重新跳到20幾頁，從20頁念到40頁，然后接著就到了80頁。我想問的是40-70頁我應該從哪里去找？我要換一本書，找誰？上面的出版社為什么不留下電話？
講老子就像對著鏡子說話，老子就是我，我就是老子。就憑這就讓我很不爽。但是有的地方也的還是不錯的。例如對于死亡的看法。同樣也有很多不敢茍同的觀點。權當調(diào)味品吧！
本文作者根據(jù)手頭的有關材料對奧修其人其事作了客觀的介紹。（有人很想知道這個本文作者是誰）可以肯定，臭名昭著的邪教教主拉杰尼希就是后來的“二十世紀稀有大師”奧修?！爱敶澜缱顐ゴ蟮恼軐W大師之一”和“泰戈爾以后，印度又一位偉大的思想家”奧修，就是在歐美屢屢碰壁，劣跡斑斑的唯一教教主拉杰尼希。兩者同為一人是毫無疑問的!事實上，對拉杰尼希其人其事國內(nèi)早有介紹，《世界宗教資料》1983年第4期就發(fā)表了由新華社駐印度記者詹得雄撰寫的文章《東西方的混合體———拉杰尼希的宗教事業(yè)》，介紹了拉杰尼希及其教團和事。985年拉杰尼希被美國政府驅(qū)逐后，《世界宗教資料》又于1986年第4期發(fā)表了消息。但是遺憾的是，1989年當拉杰尼希改名奧修后，我們沒有及時地加以察覺，因此當奧修的名字出現(xiàn)在國人面前時，人們對他的過去沒法聯(lián)想。這里，我們并不想評論出版奧修著作的出版社行為，而應該指出的是，介紹奧修著作版權的人是不負責任的，不管出于何種目的，向出版社全面介紹作者的履歷是一件不可推卸的責任。然而在現(xiàn)在出版的奧修著作中，并沒有全面介紹奧修其人其事，僅廖廖數(shù)語就遮掩過去，似乎奧修與拉杰尼希沒有任何干聯(lián)，這對讀者來講是極不負責的行為。對于奧修的學說，過去就有人提出過批評，1996年9月16日的《文匯報》就一針見血地指出:“奧修的東西出一點是可以的，但如果對他并不了解，對他的‘瘋狂就是明智’‘婚姻就是賣身’以及‘愛自己’...等論斷缺乏必要的辨析，只因為他被稱為‘大師’，他的書成為‘熱點’，就也跟著別人躍躍欲試，這就不能不是一種‘從眾心理’作祟了”。從出版奧修的著作來看，可以說我們出版界和學術界的責任重大，怎樣向讀者正確介紹外國的著作有個導向問題。如果象奧修這樣一個邪教教主的講道集，也當作“學術著作”堂而皇之地引入國內(nèi)，且競相一版再版，不顧社會效益，全然有悖于社會主義精神文明建設，這樣做法，很值得人們深思!詳細介紹這里有[...] 閱讀更多 ›
[社會] “奧修門徒”邪教窩點被搗毀打著“喚醒生命”的幌子，實則騙財騙色本報訊(記者)一個“奧修門徒”邪教窩點，近日在我市被徹底搗毀——這個窩點打著“綠土地健康社區(qū)”的幌子，干的卻是騙財騙色的邪惡勾當。今年來，一個名叫“綠土地健康社區(qū)”的組織，悄悄在廈門廣播山開班授課。這是一個極具迷惑性的組織，根據(jù)它的網(wǎng)站介紹，其主要活動內(nèi)容包括組織共同生活、周末舞會、生態(tài)旅游、有機農(nóng)業(yè)等等。一位曾經(jīng)接觸過這個神秘組織的市民向警方舉報，“綠土地健康社區(qū)”的“導師”陳克勇，和六七名女性追隨者同居生活在一起，并有集體淫亂行為。這些女性原本都有正當工作，正是受了陳克勇的蠱惑，才辭職參與“綠土地健康社區(qū)”活動，并向陳克勇交納了所謂的“培訓費”，而兩天的“喚醒生命課程”，每人得交２５００元；之后舉行的“２１天神秘玫瑰”培訓，每人要交的金額更是高達１.８萬元。警方介入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，除了一些鼓吹“性自由”的理論以及集體淫亂行為外，陳克勇通常教導學員以大哭、大笑、亂語、亂舞、打坐等方式進行“修練”。５４歲的陳克勇自稱“奧修門徒”。而“奧修”是國外一個邪教的頭目，原名阿恰里亞·拉杰尼希，１９３１年出生于印度，１９７１年宣稱自己是７００年前一位大圣人轉(zhuǎn)世，并自封為“神”。他成立...了以自己名字命名的“拉杰尼希靜修會”邪教組織，對外以天花亂墜的演說騙人入教，對內(nèi)則鼓吹通過淫亂進行“修煉”。上世紀８０年代中期，拉杰尼希因罪被美國罰款和驅(qū)逐，之后回到印度，并將自己和邪教組織的名字改為“奧修”。這個所謂的“神”死于１９９１年。發(fā)現(xiàn)“綠土地健康社區(qū)”的不法端倪后，福建省、廈門市領導高度重視，指示有關部門對“綠土地健康社區(qū)”進行突擊治安清查，查清了陳克勇等人以“綠土地健康社區(qū)”為掩護進行騙財騙色的違法事實。讓人憤慨的是，陳克勇和他的邪教窩點，已經(jīng)造成了一些嚴重的傷害。個別婦女為參加“奧修”活動，已和家庭發(fā)生嚴重矛盾，家人多次勸導仍無法阻止。個別婦女甚至帶著未成年女孩參與活動。市防范和處理邪教問題辦公室相關負責人提醒市民，邪教活動有一定的欺騙性，它們或者打著宗教信仰的旗號，或者披著“真善忍”、“強身健體”、“心靈健康”等外衣，實際上干的是騙財騙色、危害社會的勾當。廣大群眾務必要提高警惕，自覺抵御，以免給家庭和社會帶來傷害。同時，發(fā)現(xiàn)邪教活動，就要馬上舉報。閱讀更多 ›
雖然把老子解釋得不知所云，不過就他自己的觀點來看，還是蠻有意味的。
很精美的書，包裝也很好，物流速度也很快，非常感謝！
那段日子對老子很感興趣看評論不錯就買下了從紙張到內(nèi)容都帶給我享受的感覺會突然發(fā)出感嘆嘿原來是這樣的！讀完對人生和生命的認識都比以前要深刻許多（也有可能是我以前讀書太少了笑）雖然有些想法是我可能暫時沒有辦法接受的但還是非常感謝奧修
很有哲學的味道,需要仔細品位
其實早在一年前就買了這本書，可一直沒看，覺得不在讀這本書的狀態(tài)，所以知道最近才讀了這本書，確實是本好書，一點也沒讓我失望。在讀這本的同時，我還讀了《前世今生:16堂人生啟蒙課》，發(fā)現(xiàn)兩書竟有異曲同工之妙！絕對都是值得一看的好書！強烈推薦！
對我這種人來說，深奧了點，靜不下心來讀
這是現(xiàn)在出版物的通病.
思考，疑惑，解惑

老子心解

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