莊子心解

出版時(shí)間:2007-6  出版社:陜西師范大學(xué)出版社(南京事業(yè)部)  作者:奧修  頁(yè)數(shù):288  字?jǐn)?shù):285000  譯者:謙達(dá)那  
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內(nèi)容概要

  《莊子》的開篇就是《逍遙游》,這篇文章純粹是一些解人頤的故事。
  這些故事包含的思想就是,獲得幸福有不同的等級(jí)。自由發(fā)展我們的自然本性,可以使我們得到一種相對(duì)幸福;絕對(duì)幸福是通過(guò)對(duì)事物的自然本性有更高的一層的理解而得到的。
  莊子通過(guò)他的智慧最終解決了先秦道家的許多固有的命題。這個(gè)問(wèn)題就是如何全生避害。但是,在真正的圣人那里,這已經(jīng)不成其為問(wèn)題。莊子只是用取消問(wèn)題的辦法,來(lái)解決先秦道家固有的問(wèn)題。這真正是用哲學(xué)的方法解決問(wèn)題。哲學(xué)不報(bào)告任何事實(shí),所以不能用具體的、物理的方法解決任何問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

奧修,1931年12月11日出生于印度,21歲時(shí)開悟,1990年1月19日?qǐng)A寂。早年以特別優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于印度沙加大學(xué)哲學(xué)系,曾獲全印度辯論冠軍。在印度杰波普大學(xué)擔(dān)任了九年哲學(xué)教授之后,周游各地進(jìn)行演講。根據(jù)他的演講已整理出版了650多部著作,并被譯成32種語(yǔ)言行銷世界各地。

書籍目錄

代序一 千年夢(mèng)蝶一莊生
代序二 莊子之思,汪洋恣肆
第一章 無(wú)為之為
第二章 道中之人
第三章 取舍的尺度
第四章 至智不謀
第五章 朝三暮四
第六章 無(wú)執(zhí)成其善
第七章 死生之辯
第八章 無(wú)用之為用
第九章 得魚忘筌
第十章 大象無(wú)形
第十一章 心與物游
后記

編輯推薦

《莊子心解》由陜西師范大學(xué)出版社出版。印度暨泰戈?duì)栆詠?lái)最偉大的哲學(xué)家、思想家奧修,經(jīng)典著作首次完整呈現(xiàn),集中體現(xiàn)其對(duì)于人生、生命的思考與體悟。文化沒(méi)有國(guó)界,思想沒(méi)有疆界,智慧的激情碰撞,文明的和諧溝通,一位印度智者與中國(guó)兩千多年前的思想家,跨越時(shí)空的心靈對(duì)話。奧修是這個(gè)時(shí)代偉大的智慧,他用現(xiàn)代的語(yǔ)言毫無(wú)任何偏見地給我們傳遞了整個(gè)世界的知識(shí)。    ——印度安得拉邦邦長(zhǎng) 克瑞什卡尼奧修給這個(gè)國(guó)家和這個(gè)世界帶來(lái)一種眼光,任何人都可以為此感到驕傲。奧修給我們帶來(lái)巨大的力量,我要向他頂禮以紀(jì)念他給我們的這種力量。    ——印度前總理 錢德拉·謝卡爾  我非常高興,奧修,我們印度的偉大的哲學(xué)家,一個(gè)以他強(qiáng)有力的哲學(xué)在這一生中獲得成功的人,知識(shí)界很了解他,但是他的思想需要被所有的人進(jìn)一步地接受。    ——印度前總統(tǒng) 吉亞尼·宰爾·辛格  在哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的領(lǐng)域里,有一些人是碰巧成了天才人物,而這個(gè)世界也很偶然地給了他們榮耀;但奧修是獨(dú)一無(wú)二的、無(wú)與倫比的。他是一個(gè)以他的存在給這個(gè)世界、這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)榮耀的人。    ——著名女詩(shī)人、印度議會(huì)上院議員 阿姆瑞塔·伊瑞蒂姆  在任何領(lǐng)域里,奧修都是一流的。在這種文化方面,奧修的思想早已成為國(guó)家的瑰寶,而且已經(jīng)登上國(guó)際舞臺(tái)。    ——印度著名電影音樂(lè)導(dǎo)演、作曲家 卡爾亞吉

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用戶評(píng)論 (總計(jì)99條)

 
 

  •   莊子的恢弘飄逸常讓世人可望不可及,在終極智慧面前,是匠人、是學(xué)者、是大師、還是智者,從其解讀《莊子》的層次就能略知一二。看過(guò)不少學(xué)者、大師對(duì)《莊子》的解讀,直到看到這本被稱為“印度智者”奧修所寫的《莊子心解》,才終于有了“哇呀”之后狂喜與澄明。在《莊子心解》里,這位生活在20世紀(jì)的印度智者,不僅與千年前的莊子、老子、佛陀、耶穌、孔子進(jìn)行了神交,也對(duì)黑格爾、卡耐基進(jìn)行了點(diǎn)評(píng),智慧是跨越時(shí)空的,時(shí)空在智者那里從不構(gòu)成障礙,在我看來(lái),奧修才是莊子歷經(jīng)千年輪回遇到的真正知音。而我們也終于能幸運(yùn)地借助莊子、奧修的智慧之光瞥見一眼真理。在第四章《至智不謀》中,奧修說(shuō):“最好的禮貌就是免于所有客套,完美的行為就是免于顧慮,完美的智慧就是不計(jì)劃,完美的愛就是沒(méi)有任何展示,完美的真誠(chéng)不提供任何保證。”因?yàn)椤耙磺袀ゴ蟮?、一切美好的、一切真?shí)的,永遠(yuǎn)都是自發(fā)性的,你不能夠計(jì)劃它,你一計(jì)劃它,每件事都會(huì)變得不對(duì)勁。那個(gè)計(jì)劃一進(jìn)入,每件事都會(huì)變得不對(duì)勁。那個(gè)計(jì)劃一進(jìn)入,每件事都會(huì)變得不真實(shí)?!?/li>
  •   我看了‘奧修’的《虛舟》也就是《莊子心解》就是要人放掉與認(rèn)識(shí)與了解自我這也是清空后真正的自由。因?yàn)槿硕荚谠撘獾丶訌?qiáng)著自我《包括無(wú)意識(shí)里》---自我的本質(zhì)是:欲望《貪婪,占有欲,暴力《包括必然對(duì)自己實(shí)施的暴力》。逃避就是因有恐懼對(duì)依賴的失去,所以政客與所謂的領(lǐng)袖,他們是活在被控制欲控制下的人,所以他們是控制欲的奴隸,他們也就必然被權(quán)力的操控欲剝?nèi)チ苏嬉饬x的自由。自我就是混亂的根源,因它的本質(zhì)是具有以上特性,再說(shuō)思想是屬于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)的用它去控制未知必然會(huì)用昨天的經(jīng)驗(yàn)思想去作標(biāo)簽〈或設(shè)置〉,因?yàn)槲粗膹膩?lái)就不屬于思想經(jīng)驗(yàn)的,它是全新的,不是被自我認(rèn)知的,自我只知道昨天,所以要用昨天去支配未知這本身是荒唐的行為《包括意識(shí)行為》故自我就這樣以本身的混亂去制造了新的混亂。那么所有大的權(quán)力者也就是最大的混亂者,他們有實(shí)現(xiàn)欲望的權(quán)力那么就必會(huì)制造更大更多的混亂,也就是所謂的影響力。那么我們?nèi)绾尾拍苷嬲心芰Ψ艞壸晕夷兀磕蔷褪峭ㄟ^(guò)了解自我本質(zhì)后,才會(huì)自覺地去消除昨天已經(jīng)死亡的無(wú)數(shù)的昨天〈認(rèn)識(shí)到它的無(wú)意義破壞性虛象〉醒悟到除了此時(shí)此刻以外都是子虛烏有的,方能有當(dāng)下的意識(shí)。這也與老子的無(wú)為相吻合。這與從事工作并不矛盾,只有更加良性化,更純真性因?yàn)闆](méi)有了昨天也沒(méi)有了明天〈當(dāng)然我這里指事實(shí)本質(zhì)〉,能否達(dá)到是另外一回事了??傊皧W修”“老莊”與“禪”“克里稀那穆提”等穿過(guò)智慧進(jìn)入最高層面者們,均對(duì)‘自我’本質(zhì)特性所必然造成人的心靈的失明有深刻的了悟,故爾提出了唯有放棄‘?dāng)_亂已也必?cái)_人的自我’才能真正觀見與洞察自性和存在的真理?!爱?dāng)下”就是一種活動(dòng)的存在,但在體驗(yàn)它時(shí)就是心靈對(duì)時(shí)間概念的消失,讓我們體悟到了未知,如有時(shí)間概念則就會(huì)自己在未知上設(shè)置未來(lái)所謂的‘實(shí)際’幻影,那么我們就會(huì)為幻影上的‘欲望,擔(dān)心的損失等而憂愁或惱怒,那么心靈就會(huì)無(wú)休止地活在煩惱中了。就如克里稀那穆提說(shuō)的“我們大部分人都是活在過(guò)去和未來(lái)中看不見此刻(大意)”。我認(rèn)為“自我”并非是科學(xué)與哲學(xué)概念所解釋的〈它不能被神經(jīng)學(xué),精神分析學(xué)或思想邏輯學(xué)所解釋了的因?yàn)樗鼈儽旧砭褪亲晕业摹挡蝗粖W修也不會(huì)放棄哲學(xué)了。總之從我看了‘奧修’等人的書后使我學(xué)會(huì)了去認(rèn)識(shí)自我,走進(jìn)自己的內(nèi)心去探索從而感悟到了很多,也使我認(rèn)識(shí)到了‘簡(jiǎn)單’的意義,使我真正地獲得了很多的輕松,在此我非常感激人類中走來(lái)了這樣的人!
  •   文化沒(méi)有國(guó)界,思想沒(méi)有疆界,智慧的激情碰撞,文明的和諧溝通,一位印度智者與中國(guó)兩千多年前的思想家,跨越時(shí)空的心靈對(duì)話。
  •   奧修的書第一次看,對(duì)莊子卻不陌生。從奧修的詮釋來(lái)理解莊子,理解他們認(rèn)為的生活與人生。讀時(shí)感覺不理解,或是很生硬,有種似懂非懂的感覺,但他的話語(yǔ)像莊子一樣,像是有一股力量,讓我覺得他講得不錯(cuò),雖然我邊讀邊不停的覺得不理解,但我依然能很有興趣和讀下去。 還沒(méi)讀完,也想再讀幾次。是一本不錯(cuò)的書吧,大家閑下來(lái),靜下心可以讀讀看,不一定會(huì)有很多感觸和收獲。一個(gè)在心靈上貧窮的人是無(wú)我的,他就是空船!……我們總認(rèn)為一個(gè)成道的人或一個(gè)完美的人是一個(gè)有智慧的人,而他外表看起來(lái)好像是一個(gè)傻瓜……莊子本身就好像是一個(gè)傻瓜在生活,整天都在笑、在唱歌、在跳舞、講笑話或講一些小故事。沒(méi)有人認(rèn)為他是嚴(yán)肅的,但是你找不到一個(gè)比莊子更真誠(chéng)、更嚴(yán)肅的人,然而沒(méi)有人認(rèn)為他是嚴(yán)肅的……耶穌所說(shuō)的在心靈上貧窮的人,一個(gè)在心靈上貧窮的人是無(wú)我的,他就是空船!靜心只不過(guò)是在使你變成空,變成“無(wú)人”。如果你在某人里面創(chuàng)造出憤怒,如果你跟別人碰撞,那么你一定是在船上,所以它才會(huì)發(fā)生!不久之后,當(dāng)你的船是空的,你就不會(huì)跟別人碰撞,那么就不會(huì)有沖突、不會(huì)有憤怒、不會(huì)有暴力,什么都沒(méi)有!!
  •   讀這類的書,特別是奧修的作品,最好先為自己批個(gè)假期,因?yàn)槟憧梢园残拈喿x,順著作者的思路繼續(xù)思考下去??!還是那個(gè)奧修,總是給你拍案驚喜的思辨之光,莊子的內(nèi)容比較多,他選擇了的只是部分,如果你同意把莊子并列于道家的體系,估計(jì)你也會(huì)喜歡他另外一個(gè)作品《天下大道》。作者通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短的故事,當(dāng)然莊子本身就是很多寓言故事說(shuō)理,看莊子原文你也許會(huì)感受到一點(diǎn)體悟,但是你要更進(jìn)一步“挖潛”,請(qǐng)借助奧修的指引工具吧,通過(guò)他的指引,你思考的更加深入,對(duì)生命的整體做更好的理解,我相信那是我希望繼續(xù)思考下去的原因。
  •   一本由大師來(lái)解讀大師的作品,無(wú)愧于“心解”兩字!沒(méi)有執(zhí)著于原文的絮叨,直指莊子的靈魂深處。以最淺顯、活潑、生動(dòng)的文字給人醍醐灌頂?shù)恼鸷?,只能用“?jiǎn)單、美麗、震撼”來(lái)形容,此外就是絕對(duì)的真誠(chéng)。奧修是悟道的大師,不是南懷瑾、于丹所能企及的(可能主觀了一點(diǎn)),莊子也應(yīng)該感到欣慰了吧。
  •   外國(guó)人看莊子可能并不如我們自己方便,但從心解中折射出奧修的思想確實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的!
  •   奧修是個(gè)有智慧的人,雖然莊子是古人,但是這不影響智者與智者的交流。
  •   習(xí)慣了看國(guó)人說(shuō)莊子,換了個(gè)角度看莊子,特別是奧修這樣的大師,結(jié)合著不同思維來(lái)講解。值得一看。
  •   奧修還是非常善辯的。有時(shí)候想,莊子真的如他那樣想嗎?不過(guò)還是很值得一讀。
  •   很好,從另一個(gè)角度來(lái)理解莊子,認(rèn)識(shí)奧修。
  •   這本書令我對(duì)奧修徹底改觀~~他的文字比克里希姆那提的要平易近人~~內(nèi)容方面,個(gè)人認(rèn)為,是現(xiàn)有的對(duì)莊子解讀的書籍當(dāng)中最具有穿透力的一本~~
  •   雖然是一位印度高人寫的,但是他確實(shí)領(lǐng)會(huì)到了中華道家文化的精髓,很值得一讀。
  •   這本書我剛剛收到,為了我的論文,我買了大量關(guān)于莊子的書,自從我在當(dāng)當(dāng)買書起,我就愛**當(dāng)了,書的質(zhì)量不在話下,都是十分好的,而且送貨速度也十分快,服務(wù)特別好,這本書由于剛剛收到我還沒(méi)有讀,但是我想對(duì)于國(guó)外對(duì)我們中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的著作,我們讀一讀還是好的,我們可以吸收一些好的、獨(dú)到的觀點(diǎn),也可以對(duì)國(guó)外研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀有一個(gè)了解,讀書總是好的嗎,都會(huì)有收獲的
  •   奧修不愧是當(dāng)代最偉大的思想家之一!
  •   我相信如果你能領(lǐng)悟奧修的老莊注解,便可以超越現(xiàn)在的人生層次。如果你的境界更高,就會(huì)找到能與你心靈對(duì)話的人。
  •   真不愧是印度的哲學(xué)大師,比于丹之流的不知好多少倍。是這些年讀到有最好的書。
  •   包裝精美,關(guān)鍵是內(nèi)容很好,對(duì)了解莊子是個(gè)好方法~
  •   奧修,總是給你拍案驚喜的思辨之光。通過(guò)他的指引,你思考的更加深入,對(duì)生命的整體做更好的理解。
  •   奧修幾本書中相對(duì)比較容易懂的一本,卻又是道理最明晰嚴(yán)密的一部。
  •   終于千古莊子有正解了
  •   看第一遍的時(shí)候不知道云里霧里,但是當(dāng)再繼續(xù)堅(jiān)持就會(huì)發(fā)現(xiàn)收獲真的很多??!莊子的思想,可以讓人很舒服!
  •   物欲橫流是這個(gè)時(shí)代的代名詞,內(nèi)心的純度需要莊子思想的&;ldquo;無(wú)為&;rdquo;。內(nèi)容甚好,太實(shí)惠。
  •   奧修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他就是要把你頭腦中根深蒂固地東西給打碎.也許他的某些行為在一些人看來(lái)是那么得不可思議和匪夷所思,但這并不防礙你通過(guò)他重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界.
  •   100個(gè)人眼中的100個(gè)莊子 值得讀
  •   看過(guò)好幾本解讀莊子的書,這本是讓我最有感覺的了。
  •   大智慧的莊子,讓人自己感覺愚笨而固執(zhí)。
  •   奧修的書是值得細(xì)細(xì)品味的
  •   奧修講道,值得細(xì)看。
  •   拿到書和這個(gè)圖上的封面不一樣,而且被弄的很臟。但是這個(gè)書還蠻緊俏的,有缺貨了,就看在奧修的面子上算了吧,但是奧修寫的東西真的很棒!值得一看
  •   挺好的讀書,可以靜下心來(lái)
  •   此書應(yīng)該靜下心來(lái)慢慢欣賞最為美妙的事
  •   使人智慧大開的寶典!我在讀,也買來(lái)送了很多朋友在讀.這樣的書,總會(huì)使人開卷有益,而且值得珍藏!
  •   不管怎么說(shuō),這類的著作還是會(huì)讓人有些思考。
  •   可以靜下來(lái)讀的書,很喜歡
  •   很不錯(cuò),值得一看,語(yǔ)言很有哲理,思想深度也很好。
  •   中國(guó)的古老智慧,值得學(xué)習(xí)與研究
  •   一本特別有智慧的書,巨喜歡
  •   書說(shuō)得很深刻,見解讀到,推薦
  •   有一天花開見佛,現(xiàn)在就讓善知識(shí)的陽(yáng)光雨露進(jìn)入我們的靈性種子吧!老和上們的苦口婆心在這里回向大家:千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)!!!珍重!!!
  •   領(lǐng)悟生命的瀟灑
  •   書寫的很好值得一看 推薦推薦
  •   一直在讀值得推薦的一本好書
  •   人生啟明燈,是生活之中不可缺少的精神食糧
  •   著實(shí)有點(diǎn)讀不懂
  •   外國(guó)人都重視我們的傳統(tǒng)文化!難道自己不應(yīng)該多看看嗎!!
  •   總體還可以吧,只是有點(diǎn)小皺
  •   東西很好??!
  •   很好。可以看很久的一本書,不同時(shí)期不同看法
  •   書非常不錯(cuò),愛不惜手!
  •   看看外國(guó)人的書還是不錯(cuò)的,有些啟發(fā)
  •   書不錯(cuò),內(nèi)容很好,價(jià)格超值.
  •   道法自然喲!?。。。。。。。。。。。。。。。。?!
  •   書很快就送到了,,朋友介紹的,聽說(shuō)不錯(cuò)
  •   包裝精美,我有所指,我很滿意啊
  •   留著還沒(méi)看,書太多了。
  •   收獲很多,但有點(diǎn)他說(shuō)話有點(diǎn)啰嗦啊
  •   終于到手了。很喜歡這本書吖~~
  •   贊贊 挺好包裝精美 書的質(zhì)量很好
  •   外國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)的見解,讓我們國(guó)人感到對(duì)國(guó)學(xué)的無(wú)知!
  •   書很好,需要大家安心的去領(lǐng)會(huì)其中的意味。贊一個(gè)!
  •   很喜歡的一本書,質(zhì)量很好
  •   空船=無(wú)我
  •   基于這本書的好,我心中想要表達(dá)的情緒太多了,但此時(shí)此地卻挑不出一句能夠道明的??傊c此書的緣分實(shí)在是深厚。
  •   非常不錯(cuò)的一本書!值得收藏和閱讀!
  •   一本靜靜地聆聽朋友談心的書,一本點(diǎn)醒你昏思沉沉的生活的書。我拿著,不愿放手。
  •   非常地震撼人心,美麗的文字,深刻的內(nèi)涵,深遠(yuǎn)的影響
  •   此書從另外一個(gè)角度來(lái)讀莊子。
  •   很佩服一個(gè)印度人能把莊子理解得這么深刻,看來(lái)學(xué)問(wèn)不分國(guó)界,隨著年紀(jì)的增加,越來(lái)越發(fā)現(xiàn),世界是多樣性的,是需要有一種接受的態(tài)度,需要一種"空"的狀態(tài).
  •   讀的時(shí)候總是忍不住去想,印度來(lái)的奧修能完全了解咱們中華的思想嘛?覺得某些地方解釋稍有牽強(qiáng),奧修還是有點(diǎn)傳教士的心態(tài)的。不過(guò)還是不錯(cuò),有些話很精辟。
  •   額,莊子是中國(guó)的,大師這書是印度的寫的。。。。有點(diǎn)
  •   作為中國(guó)人,而且是對(duì)古賢有深入研究的中國(guó)人都未能如些深入了解莊子,奧修的話語(yǔ)好象就是莊子的話語(yǔ)!
  •   外國(guó)人的角度看莊子,對(duì)莊子的另一種解釋?。⊥鈬?guó)人的角度看莊子,對(duì)莊子的另一種解釋!!外國(guó)人的角度看莊子,對(duì)莊子的另一種解釋??!
  •   總體來(lái)說(shuō)還是一本不錯(cuò)的書,他不同于常人一般的思維方式,以他自己獨(dú)特的方式來(lái)解讀道家思想,可是我怎么越看心里越是亂???越看越覺得漂,沒(méi)有根的感覺,換種說(shuō)話,就是越看越覺得迷茫。。。。
  •   沒(méi)想到中國(guó)古代哲學(xué)家的思想被一個(gè)外國(guó)人理解的如此透徹,是本好書,寫得也比較容易懂。值得推薦。
  •   一些文字能讓自己的心豁然。
  •   如果心燥可以一看。但不是那種刻骨的書
  •   打折買的,一個(gè)外國(guó)人對(duì)于中國(guó)文化的了解還是很深入的,不錯(cuò)!
  •   讀這本應(yīng)該要有自己的判斷,個(gè)人感覺容易被作者帶偏。
  •   書還不錯(cuò),試讀了幾頁(yè),不愧是大師手筆,見解獨(dú)到,耳目一新!就是偶爾能看到錯(cuò)別字!快遞包裝也較隨意,沒(méi)有以前做得好,還須改正!
  •   好像不符合我的閱讀理解,或者說(shuō)不能透徹理解內(nèi)容
  •   邪教頭目的作品的確不同凡響,喜歡啊,偶像。
  •   大概看了下,還行。不過(guò)沒(méi)看完
  •   質(zhì)量一般,因?yàn)榉撕芫茫瑫嫉繇?yè)了。但內(nèi)容還行,很久再看,不同時(shí)期看不同感覺,但很多還是看不懂也不贊同。
  •   挺好,很深?yuàn)W,很有感悟
  •   買了很久了,最近才開始翻翻,每天睡覺前看會(huì),能讓自己安靜的入睡
  •   到現(xiàn)在也還沒(méi)有看完,偶爾看看,得看自己的心情,呵呵,這類書就是這樣
  •   奧修大師的作品本是無(wú)可非議的,但由于翻譯的水平有限,致使翻譯后奧修的《莊子心解》詞句不通順,意思表達(dá)不很確切,讓人頗為費(fèi)解。一代哲學(xué)大師的作品競(jìng)由翻譯水平如此不敢令人恭維的人來(lái)翻譯,深感惋惜!
  •   這次書很快收到,至于內(nèi)容一定要在靜下心的時(shí)候才看得下,我就一邊結(jié)合有關(guān)莊子的言辭,再看著理解,感覺還不錯(cuò)!喜歡安靜思考的人可以看,很多都很聯(lián)系生活和人生!
  •   我訂的是《莊子心解》,發(fā)過(guò)來(lái)的卻是《老子心解》,我就不好發(fā)表評(píng)論了。
  •   對(duì)于一個(gè)外國(guó)人來(lái)說(shuō),對(duì)《莊子》的理解已經(jīng)難能可貴了,但對(duì)莊子博大精深的理論來(lái)講還是過(guò)于膚淺,只能從字面的意義上對(duì)莊子作出一些不夠精辟的解釋.可能是意識(shí)形態(tài)的原因吧!
  •   如果以前看過(guò)奧修的類似書,可以不看,換了個(gè)書名,內(nèi)容基本一樣
  •   書是本好書,只是翻譯的是在糟糕。
  •   敘述有些啰嗦,還沒(méi)有看完,不太引人入勝
  •   買來(lái),翻了就后悔了
  •   本人高中在讀感覺沒(méi)有多少有關(guān)《莊子》的地方,老是重復(fù)引用一句話,作者的解讀也不知是否正確,思想太偏激,讓我不敢讀下去
  •   還是先了解一下作者在決定購(gòu)買才好。
  •     雖說(shuō)依法不依人,但是我仍然想說(shuō)這一句。
      
      一個(gè)外國(guó)人,一個(gè)邪見深重的外國(guó)人,一個(gè)邪教組織教主,為什么會(huì)把他的書引入中國(guó),打著噱頭賺錢呢。
      
      出版社與媒體是有社會(huì)責(zé)任的吧,盡想著賺錢。
      
      借用他人一句惡言,千古精髓,于斯盡毀。
  •   樓主讀過(guò)這本書嗎?我覺得這本書寫的還是不錯(cuò)的,不能一概否定。有時(shí)候人的見解和他真正達(dá)到的境界是不同的。我覺得這本書對(duì)讀者也是有益的,并且是一個(gè)理科莊子的新視角。
 

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