瑜伽的藝術(shù)(續(xù)篇)

內(nèi)容概要

作為一項(xiàng)風(fēng)靡全球的健身運(yùn)動(dòng)，瑜伽正在受到越來(lái)越多的人們歡迎。正確地修習(xí)瑜伽不僅能維護(hù)身體的健康，更重要的是保持心靈的和諧，以一種健康的身心姿態(tài)面對(duì)生活中的各種壓力。從“瑜伽”的本意來(lái)講，就是“與宇宙和至尊聯(lián)系在一起”，這種最高的瑜伽境界，可以認(rèn)為與中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的最高境界有相似之處?！　　惰べさ乃囆g(shù)》與本書(shū)共計(jì)200幅畫(huà)作，都是世界各地的藝術(shù)家以古印度著名詩(shī)名史《摩訶婆羅多》中的《博伽梵歌》、《羅摩衍那》、《吉檀伽利》等經(jīng)典神話故事中有關(guān)瑜伽文化的內(nèi)容為題材，并以傳統(tǒng)油畫(huà)技法繪制出來(lái)的虔敬心靈之作。這些精美的藝術(shù)作品和深入淺出的解說(shuō)文字，可以幫助讀者進(jìn)一步了解和修習(xí)瑜伽這一古老的生命科學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

嘉娜娃（金磊），法籍華人，自一九九三年接觸古老的奉?lèi)?ài)瑜伽體系后，深受古印度豐富多彩的文化內(nèi)涵和博大精深的哲理和吸引。迄今為止，已翻譯、編輯了由世界著名學(xué)者、印度高迪亞·外士納瓦秘傳中的一代宗師A.C.巴克提韋丹塔·斯瓦米·帕布帕德用英文翻譯和評(píng)注的印度古籍《

書(shū)籍目錄

一篇　至尊人格首神降臨的故事　康薩欲殺黛瓦克伊　祈禱奎師那的降臨　奎師那的顯現(xiàn)　瓦蘇戴瓦送奎師那到溫達(dá)　主奎師那的誕生慶典　奎師那和母親雅首達(dá)　奎師那殺死惡魔特瑞納瓦爾塔　奎師那和巴拉茹阿瑪?shù)拿脙x式　奎師那和巴拉茹阿瑪偷牧牛女家的黃油　淘氣的奎師那　雅首達(dá)媽媽追趕奎師那　奎師那頭頂父親的木屐　奎師那祝福賣(mài)水果的小販　奎師那勇斗巴卡魔　雅首達(dá)媽媽為奎師那穿衣打扮　惡魔阿嘎蘇茹阿的解脫　奎師那與牧牛童共享午餐　牧牛郎與牧牛童相會(huì)在哥瓦爾丹山腳下　主奎師那使布茹阿瑪感到迷惑　布茹阿瑪向主奎師那頂禮　奎師那、巴拉茹阿瑪和朋友們進(jìn)入森林　奎師那贊頌巴拉茹阿瑪　殺死驢魔戴努卡　奎師那使牧牛童和牛犢恢復(fù)生命　奎師那懲罰卡利亞蛇　巴拉茹阿瑪殺死惡魔帕朗巴　奎師那吞滅森林大火　奎師那享受極樂(lè)的森林娛樂(lè)活動(dòng)　奎師那和牧牛童們敬待巴拉茹阿瑪　小伙伴捉弄奎師那二篇　奎師那愉悅奉獻(xiàn)者的故事　奎師那和巴拉茹阿瑪　奎師那與孔雀　奎師那和牧牛童前往森林　雨季和秋季之美　超然的奎師那　奎師那的笛聲令所有的生物體著迷　絕美的奎師那　在雅沐娜河畔的奎師那和巴拉茹阿瑪　奎師那與溫達(dá)文的生物體交談　奎師那放牧歸來(lái)　奎師那的笛聲　奎師那－－最有魅力的笛子演奏家　牧牛姑娘們看著奎師那和巴拉茹阿瑪去森林　奎師那盜取牧牛姑娘的衣服　奎師那舉起哥瓦爾丹山　愛(ài)茹阿瓦特向奎師那噴灑恒河水　從水神瓦茹納的住所中救出南達(dá)王三篇　至尊主帶給伴侶的超然快樂(lè)四篇　奎師那的離開(kāi)五篇　至尊主在喀歷年代的故事

章節(jié)摘錄

插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)100幅虔誠(chéng)心靈繪制的美麗杰作，100個(gè)瑜伽至高境界的神話故事，展現(xiàn)瑜伽文化最高層次的精神修習(xí)?！　　拔液臀业呐笥?，感謝它賜予我輝煌的一天。它是天下第一書(shū)，浩渺如皇天后土，鋪展在我們眼前，其中絕無(wú)細(xì)小和瑣碎，而只有廣博、寧?kù)o、一致，以及回蕩在另一個(gè)年代、另一個(gè)蒼穹下的古老智慧之聲。讓我們來(lái)?yè)肀н@莊嚴(yán)的神諭，而不是轉(zhuǎn)身對(duì)它投以一絲半毫的非議?！薄　　　　　　　　　　　　　　　　　　∶绹?guó)演講家、作家、詩(shī)人　拉爾夫·瓦爾多·愛(ài)默生　　“我在閱讀它時(shí)，所想的只有一個(gè)問(wèn)題神是如何創(chuàng)造宇宙的？其他實(shí)屬多余?！薄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∈澜缰锢韺W(xué)家　阿爾伯特·愛(ài)因斯坦　　“每當(dāng)疑惑縈心，失望上臉，在地平在線看不到一線希望的曙光時(shí)，我便翻閱它，從中找出一節(jié)詩(shī)撫慰自己。頃刻間，我便會(huì)放下憂傷的心情，臉上泛起笑容。把它銘記于心的人，每天都能從中找到新的喜悅和意義。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　印度民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖　圣雄甘地　　“它是這世上最精深，最崇高的著作。讀著它，我內(nèi)心時(shí)刻涌流著對(duì)命運(yùn)的感激之情，感謝它讓我繼續(xù)活著，以研讀這部著作?！薄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〉聡?guó)哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家　威廉·馮·洪堡　　“……它可能是永恒哲學(xué)最有系統(tǒng)的經(jīng)典性說(shuō)明。對(duì)戰(zhàn)亂不斷的世界而言，由于缺乏通往和平的智慧和靈性前提，這個(gè)世界所能期望的，只不過(guò)是拼湊一份潛藏危機(jī)和停戰(zhàn)協(xié)議書(shū)。它明確無(wú)誤地指出了一條光明的道路，只有這條路可以使我們擺脫咎由自取，自我毀滅的命運(yùn)?！薄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∮?guó)作家、評(píng)論家　阿道斯·赫胥黎　　“我要對(duì)閱讀經(jīng)典的人說(shuō)，如果他們期望讀一本好書(shū)，那就讀這本書(shū)?！薄　　霸?zèng)]有其他書(shū)能像它一樣，可以使讀者提升到并隱處于那么崇高、純潔及罕有的思想境界中了?！薄　　霸谕郀柕呛希罅_的智慧暢游在它那浩渺無(wú)際、闡釋宇宙創(chuàng)造哲學(xué)的汪洋中?，F(xiàn)代書(shū)籍與之相比，顯得瑣碎而微不足道。其崇高性實(shí)在是杳不可及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們目前的理解范疇?！薄　　熬瓦B我們的莎士比亞，置身于它這廣闊無(wú)垠、闡釋宇宙始創(chuàng)的哲學(xué)旁時(shí)，也顯得幾乎是青澀幼嫩、俗不可耐了。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　美國(guó)作家、詩(shī)人　亨利·戴維·梭羅

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