唐卡中的藏醫(yī)養(yǎng)生

前言

早在遠(yuǎn)古時(shí)期，海拔4000多米的苦寒之地——青藏高原上便有藏族先民繁衍生息。為什么藏族人能在這極端惡劣的環(huán)境中生存下來(lái)，養(yǎng)天地之靈氣，煥發(fā)出勃勃生機(jī)？為什么藏族人飲食匱乏，體格卻彪壯強(qiáng)健，壽命也更加長(zhǎng)久？為什么藏藥自然天成，功效奇特？這些都得益于藏民族得天獨(dú)厚的藏式養(yǎng)生密法。    所謂藏式養(yǎng)生密法，就是藏醫(yī)藥學(xué)中獨(dú)特的養(yǎng)生智慧，傳統(tǒng)藏醫(yī)藥學(xué)和我們熟悉的中醫(yī)一樣，具有十分悠久的歷史，至今已流傳3000多年。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類就已生活在青藏高原上，慢慢積累著養(yǎng)生和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。公元6世紀(jì)，藏族先民的醫(yī)療保健知識(shí)已經(jīng)相當(dāng)成熟，藏醫(yī)藥學(xué)開(kāi)始萌芽。而到公元8世紀(jì)，唐朝文成公主、金城公主陸續(xù)入藏，帶去了大量中醫(yī)著作和漢族醫(yī)師等中原文化。藏族醫(yī)師在本民族養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，融合了漢地，尼泊爾、大食、印度各地的醫(yī)學(xué)精華，創(chuàng)建了一套獨(dú)具民族特色的藏醫(yī)養(yǎng)生體系。這套原始質(zhì)樸，卻又科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)，構(gòu)建了整個(gè)藏民族強(qiáng)健體魄的基礎(chǔ)。    藏式養(yǎng)生的精髓在于追求和諧，順應(yīng)自然。或許沒(méi)有一個(gè)民族的人們比藏族人更懂得與自然溝通。他們生活在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要去“征服”自然，破壞自然。他們對(duì)純凈的湖水、對(duì)雪山，對(duì)天空、對(duì)雄鷹等所有自然事物都充滿了感情；他們懂得利用大自然的恩賜，凡天地所生的一切事物都有它的功效，都是藥師佛賜予人間的殊勝寶藥；他們吃的糧食、喝的酥油茶，生病時(shí)用的藏藥，無(wú)不是藏地特產(chǎn)的純天然食物和藥材。    這些寶貴的藏式養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)主要紀(jì)錄在藏醫(yī)經(jīng)典《四部醫(yī)典》中。而您手中這本《唐卡中的藏醫(yī)養(yǎng)生》的主要思想就是從《四部醫(yī)典》中總結(jié)而來(lái)，其中還融匯了歷代藏醫(yī)學(xué)家的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)和西藏民間養(yǎng)生風(fēng)俗。書(shū)中按照人類生老病死的自然順序，詳細(xì)講述了針對(duì)生命各個(gè)不同階段的養(yǎng)生知識(shí)，讓您系統(tǒng)了解藏醫(yī)對(duì)生命的獨(dú)特見(jiàn)解和極具民族特色的養(yǎng)生理念。同時(shí)，精選近30幅世界上獨(dú)一無(wú)二的藏醫(yī)曼唐繪畫(huà)作品，讓您直觀而深刻地認(rèn)識(shí)藏醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)涵；除此，還配以其他題材的唐卡，藏族民間圖飾等插圖，力求為您深入了解藏醫(yī)養(yǎng)生的文化背景提供更廣闊的視角。

內(nèi)容概要

　　《世界最美唐卡：唐卡中的藏醫(yī)養(yǎng)生（2012全彩插圖珍藏版）》熔鑄藏醫(yī)寶典《四部醫(yī)典》的養(yǎng)生原則，歷代藏醫(yī)學(xué)家的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，以及西藏民間養(yǎng)生風(fēng)俗為一體，按照人類生老病死的自然順序，為您詳細(xì)講述針對(duì)生命各個(gè)不同階段的養(yǎng)生知識(shí)，讓您系統(tǒng)了解藏醫(yī)對(duì)生命的獨(dú)特觀點(diǎn)和極具民族特色的養(yǎng)生理念。同時(shí)，精選30幅世界上獨(dú)一無(wú)二的藏醫(yī)曼唐繪畫(huà)作品，讓您直觀而深刻地認(rèn)識(shí)藏醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)涵；除此，還配以其他題材的唐卡、藏族民間圖飾等插圖，力求為讀者深入了解藏醫(yī)養(yǎng)生的文化背景提供更廣闊的視角?！　　妒澜缱蠲捞瓶ǎ禾瓶ㄖ械牟蒯t(yī)養(yǎng)生（2012全彩插圖珍藏版）》其中還融匯了歷代藏醫(yī)學(xué)家的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)和西藏民間養(yǎng)生風(fēng)俗?！　≡缭谶h(yuǎn)古時(shí)期，海拔4000多米的苦寒之地——青藏高原上便有藏族先民在這里繁衍生息。為什么藏族人能在這極端惡劣的環(huán)境中生存下來(lái)，養(yǎng)天地之靈氣，煥發(fā)出勃勃生機(jī)？世代守護(hù)藏民健康的，是傳說(shuō)中的藥師佛，還是恪守傳統(tǒng)的藏醫(yī)藥師？本書(shū)將為您展示令人驚嘆的藏式養(yǎng)生智慧！

書(shū)籍目錄

藏醫(yī)養(yǎng)生講什么一篇 藥師佛與藏醫(yī)發(fā)展史一 藏醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展歷史二 藥師佛的傳說(shuō)三 藥王城四 《四部醫(yī)典》及八十幅曼唐二篇 生命的開(kāi)端一 從精血到胚胎二 胎兒在母體中的發(fā)育三 生命的誕生三篇 生命的存在狀態(tài)一 身體器官的生動(dòng)比喻二 人體的骨骼、脈絡(luò)、要害與孔竅三 三因?qū)W說(shuō)與人的體質(zhì)分類四 生命的運(yùn)行四篇 關(guān)于疾病的認(rèn)識(shí)一 疾病的誘因二 致病的過(guò)程三 傳統(tǒng)的診斷方法四 治療概說(shuō)五 治病的道理五篇 日常起居話養(yǎng)生一 時(shí)令養(yǎng)生二 日常養(yǎng)生六篇 明白飲食益養(yǎng)生一 飲食的特性二 飲食的搭配與適量七篇 和諧性生活中的養(yǎng)生之道一 認(rèn)識(shí)性二 健康性生活三 滋陰與壯陽(yáng)八篇 善用藏藥助養(yǎng)生一 毒與藥二 神奇的高原藥物三 藥浴保健法九篇 精神修持求養(yǎng)生一 精神內(nèi)養(yǎng)二 正法行為十篇 生命中的訊號(hào)一 夢(mèng)示吉兇二 疾病的訊號(hào)三 死亡的訊號(hào)

章節(jié)摘錄

具體來(lái)說(shuō)，健康人的尿液呈清亮的淡黃色，聞上去有騷味，熱氣均勻，泡沫一致，沉淀物少而均勻分布，蒸汽消失后，尿液從邊緣流漩。而染患疾病以后，人的尿液會(huì)發(fā)生明顯的變化。驗(yàn)?zāi)驎r(shí)可分熱、溫、涼三個(gè)階段對(duì)尿液進(jìn)行鑒別：    初查熱尿這一階段主要是觀察尿液的顏色、蒸汽、氣味、泡沫等。    從顏色來(lái)看，隆病病人的尿液是清稀的微藍(lán)色，赤巴病病人的尿液呈黃色；培根病病人的尿液呈白色；血病病人的尿液呈紅色；黃水癥病人的尿液呈灰白色；紫癥病人的尿液呈紫色；傳經(jīng)紊亂癥病人的尿液呈紅黃色，濃度高，且有臭味；黑色或帶彩虹色的尿液顯示的是中毒癥。從蒸汽來(lái)看，尿液蒸汽大的是熱癥；小而時(shí)間長(zhǎng)久的是隱伏熱癥或陳舊熱癥；小而時(shí)間短的是培根、隆型的寒性疾??；蒸汽不穩(wěn)定而忽大忽小的是寒熱混合癥。從氣味來(lái)看，尿液臭味大的是熱性疾病，無(wú)臭味或臭味小的是寒性疾病，散發(fā)出食物氣味的，則反映出該食物消化不良。從泡沫來(lái)看，尿液泡沫大而微藍(lán)的是隆病，小而發(fā)紅黃色的是赤巴病，泡沫像口涎的是培根病，像彩虹的是中毒癥，泡沫呈紅色的是血病，好像鷂子捕捉鴿子一樣的是擴(kuò)散癥。    正常的尿液    正常的尿液應(yīng)該清亮，顏色淡黃，熱氣均勻，泡沫一致，沉淀物少，漂浮物薄，冷卻后仍然清亮，淡黃。妊娠尿略顯淺藍(lán)色；隆型人，老年人，寒冷地區(qū)及冬，夏兩季，正常尿略帶淺藍(lán)色；赤巴型人，壯年人、千熱地區(qū)，秋季，正常尿略帶黃色：培根型人，青少年，潮濕地區(qū)，春季，正常尿略帶白色。    尿的顏色    觀察尿的顏色應(yīng)該趁熱。隆病尿是清稀的微藍(lán)色；赤巴病尿呈黃色；培根病尿呈白色；血病尿呈紅色；黃水癥尿呈灰白色；潰瘍病尿呈深紫色；隆、黃水混合癥尿色藍(lán)紫；培赤癥尿色淡黃；麻風(fēng)病尿色黑；培隆病尿色淡藍(lán)；隆赤病尿色藍(lán)黃；隆血病尿色藍(lán)紅；培赤病尿色淡黃；血赤病尿色紅黃；培血病尿色淡紅；潰瘍病尿色藍(lán)，黃、白、紅混合；瘟熱或赤巴病尿色似菜油；擴(kuò)散熱或波動(dòng)熱尿色橙黃；中毒尿色墨黑且?guī)в泻绮?，將中毒尿倒進(jìn)銅盆，土埋幾天之后不僅攪動(dòng)有虹彩，而且有卵形，蛙形，首飾形的沉淀，涂抹紫銅變黑，涂抹白色石塊也變黑；潰瘍病及隆、麻風(fēng)混合病尿色也發(fā)黑。    尿的熱氣    高燒尿的熱氣似溫泉；中等熱癥尿的熱氣中等；一般熱癥尿的熱氣略少；潛伏熱或陳舊熱癥尿熱氣少而時(shí)間長(zhǎng)；培根病或隆病尿熱氣少而消失快；寒熱混合病尿熱氣多少不定。    尿的氣味    隆病尿鐵銹味；赤巴病尿燒糌粑或燒焦肉味；培根病尿虱味；潰瘍病尿脂肪味；血病尿血味；炭疽病尿腦髓味：水腫病尿蘿卜味；膿腫病尿膿味，尿的氣味臭而濃是熱癥，反之是寒癥，尿有飲料或食物味，是該食物不消化。     尿的泡沫    隆病尿泡沫大而微藍(lán)，成熟隆病略帶黑色；培根入肺泡沫小而微“藍(lán)；隆入脾泡沫大而略白；赤巴病泡沫小而色黃，易消失：培根病泡  沫似唾沫，不易消失；血病泡沫色紅；中毒癥泡沫顯現(xiàn)虹彩；擴(kuò)散熱  泡沫如鴿群遇鷂，四散奔逃，    尿的沉淀    隆病尿沉淀物如山羊毛；血病或赤巴病如綿羊毛；培根病或寒癥如白馬毛；肺炎如白云；肺膿瘍?nèi)缒?；腎病如沙粒；陽(yáng)痿如閃光沙粒。上身病沉淀物上?。幌律聿〕恋砦锵鲁?；中部病沉淀物居中；正常尿沉淀物均勻。隆造成的七大物質(zhì)混亂如白色酸奶塊，沉淀物量多是熱癥，反之是寒癥。    《月王藥修》的補(bǔ)充    肺、心、瘟、腦病色紅而沉淀上?。焊尾∩t而沉淀居中；腎、脾、瘟病色紅而沉淀下沉壞血入肝和肝病擴(kuò)散則色黑而沉淀如腐肉；寒癥色白；混合病色紅白相間而沉淀上??；肺、心、腦病色紫而沉淀上浮；隆入肝脾色紫而沉淀居中；隆入腸則色紫而沉淀下沉；瘋病泡沫色黃而沉淀上浮；隆、熱入骨、肉則色黃而沉淀居中；便秘則色黃而沉淀下沉；赤巴病顏色極黃：黃疸病顏色淡黃；培根入腦、心、肺色白，沉淀似豬鬃且上?。晃?、肝病沉淀居中；胃、十二指腸病沉淀下沉：中毒及瘟病色黑，沉淀物聚于正中；妊娠色微藍(lán)；腰部外傷色黃，沉淀似黏液；黃水病色由淡紅逐漸變黃。    尿中漂浮物    漂浮物薄為寒癥，厚為熱癥。將漂浮物取出燒烤，產(chǎn)生糌粑味則無(wú)病。漂浮物靜置后產(chǎn)生自然龜裂為痞塊病。    尿的變化    尿樣在熱氣未消前發(fā)生變化為熱癥；熱氣消退后發(fā)生變化為寒癥；熱氣消退與變化同時(shí)發(fā)生為寒熱混合病。尿液從周邊開(kāi)始變化為寒癥；從中心開(kāi)始變化為熱癥；尿液變化從周邊到中心猶如劃線為陳舊熱；沉淀物先起變化為寒熱互斗。尿相不發(fā)生動(dòng)態(tài)變化的病癥有擴(kuò)散熱癥，慢性寒癥性腹瀉、鬼邪病、房事過(guò)度、麻風(fēng)病及正常尿。    冷卻后尿色    尿色淡為寒癥，尿色濃為熱癥。    熱癥尿    特征為色橙，熱氣大，泡沫細(xì)小易消失，漂浮物厚，沉淀物絮狀，熱氣消失前起變化，冷卻后尿色紫而濃。    次觀溫尿這一階段主要是觀察尿液中的沉淀物和漂浮物。    沉淀物像山羊毛形狀的是隆病，像綿羊毛一樣一團(tuán)團(tuán)的是赤巴病或血病，像毫毛的是培根型寒性病，像空中的白云一樣的是肺病，沉淀物呈膿狀的表明體內(nèi)有膿液，如粒粒沙子一樣的是腎臟疾病。漂浮物像乳酪一樣漂浮在尿液表面的，是隆攪亂了身體的寒熱；漂浮物靜置后產(chǎn)生自然龜裂的是痞塊癥?？傊?，漂浮物厚的是熱病；漂浮物薄的是寒病。    再看涼尿這一階段主要是觀察尿液起變化的時(shí)間、變化的情況、攪后回漩的情況。    寒癥尿    特征為色淡藍(lán)，熱氣小，泡沫大，漂浮物及沉淀物少，熱氣消失后起變化，冷卻后尿色淡藍(lán)而稀。表面淡藍(lán)，沉淀物多，看似寒癥實(shí)為熱癥；尿色橙黃而無(wú)沉淀物，看似熱癥實(shí)為寒癥，尿相為熱癥但變化慢，尿相為寒癥但變化快，均為潛伏熱，尿相為熱癥但無(wú)泡沫，是熱入體內(nèi)。尿相為寒癥但無(wú)泡沫，是慢性寒癥或腹瀉。尿相為熱癥，漂浮物厚，是熱熔七大物質(zhì)。尿相為寒癥，漂浮物厚，是酥油不消化。    P133-138

編輯推薦

《唐卡中的藏醫(yī)養(yǎng)生(2012版)》編輯推薦：在環(huán)境嚴(yán)酷物品匱乏的青藏高原，是什么令藏民族體格強(qiáng)健陰陽(yáng)和諧？精選七十余幅國(guó)寶級(jí)唐卡珍品，全面揭示千年秘傳之藏式養(yǎng)生法。生命從何而來(lái)？健康生命從何處開(kāi)始？藏醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，善待生命、呵護(hù)生命應(yīng)該從孕育生命開(kāi)始。生命是什么？藏醫(yī)學(xué)將精確的人體解剖和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳急娼蝗谠谝黄?，共同詮釋著生命的奧秘。藏醫(yī)養(yǎng)生觀的精髓是什么？追求和諧、順應(yīng)自然，這便是藏醫(yī)的養(yǎng)生觀。只有用這樣的智慧去洞悉生命，才能使生命與自然溝通，讓人體的小宇宙從天地之大宇宙中獲取無(wú)窮的能量。健康長(zhǎng)壽的訣竅是什么？藏醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，最簡(jiǎn)單最有效的長(zhǎng)壽訣竅，就是要注意日常起居。藏醫(yī)學(xué)最獨(dú)特的地方在于：理性、細(xì)膩、極具佛教氣質(zhì)。這些特征表現(xiàn)在藏醫(yī)養(yǎng)生學(xué)上，就是重視精神養(yǎng)生。

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