中國古代思想簡史

內(nèi)容概要

中國思想史在學(xué)科劃分上屬于歷史學(xué)科——專門史，但實際上與中國哲學(xué)史又非常接近。關(guān)于思想史的研究對象，現(xiàn)在還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。著名中國思想史家張豈之先生認(rèn)為：“思想史是人類社會意識的發(fā)展史；確切地說，思想史是理論化的人類社會思想意識的發(fā)展史。中國思想史是整個中國歷史的一個組成部分，是理論化的中國社會思想意識的發(fā)展史?！保◤堌M之主編：《中國思想史》“原序”，西北大學(xué)出版社，2003年版，第3頁）中國思想史是以中國思想觀念的發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史過程與規(guī)律為研究對象。作為中國歷史的一個專門學(xué)科，它與中國經(jīng)濟史、中國政治史、中國法制史等不同，不是就某一專門學(xué)科進行的歷史研究，而是主要從上層建筑領(lǐng)域就中國傳統(tǒng)的思想觀念、意識形態(tài)、精神和學(xué)術(shù)方面進行的宏觀的、概括的、整體的研究，不同時代的社會思潮興衰、起落以及不同學(xué)派對待各種社會思潮的態(tài)度、觀點與理論，也是其重要的研究內(nèi)容。    中國思想史與學(xué)術(shù)史、哲學(xué)史的關(guān)系十分密切。其實哲學(xué)史、思想史、學(xué)術(shù)史這三個名稱嚴(yán)格地說都是“舶來品”，在中國歷史上只有諸子學(xué)、經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)等名稱，并沒有哲學(xué)史、思想史這樣的稱呼，與今天哲學(xué)史類似的在中國古代如玄學(xué)和理學(xué)、與今天思想史類似的在中國古代如經(jīng)學(xué)。哲學(xué)史、思想史與學(xué)術(shù)史這些內(nèi)容在中國文化傳統(tǒng)中是渾然一體的，近代以來受西學(xué)影響，漸漸分化，成為人們進行研究的不同范式。20世紀(jì)以來，學(xué)者們出版了為數(shù)不少的哲學(xué)史和思想史的著作，而其中以前者命名的遠(yuǎn)多于后者。但實際上人們往往把二者混同起來，撰“中國哲學(xué)史”者，內(nèi)容寬于“哲學(xué)史”而略同于“中國思想史”，撰“中國思想史”者，內(nèi)容大都局限于“中國哲學(xué)史”的范圍。

書籍目錄

緒論　一、《中國古代思想史》研究對象、內(nèi)容及其與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系　二、《中國古代思想史》研究的歷史、現(xiàn)狀　三、怎樣才能學(xué)好中國古代思想史?在學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意什么?第一章 上古三代的思想意識　一、古代思想的萌芽　二、靈魂不死的觀念　三、萬物有靈和自然崇拜　四、圖騰崇拜和祖先崇拜　五、神話中的觀念　六、夏代人們的意識　七、殷代宗教思想　八、殷周陰陽五行觀念　九、《尚書·洪范》中的治國之道　十、西周宗教與政治思想　十一、《周易》古經(jīng)的思想第二章 春秋時期的思想　一、春秋德禮思潮以及人文思想勃興　二、春秋盟誓活動與德治和禮法　三、春秋時代神人、天人關(guān)系　四、春秋時代和同之辨　五、陰陽五行學(xué)說的發(fā)展　六、《孫武兵法》與《孫臏兵法》的軍事思想　七、孔子的思想淵源和學(xué)術(shù)理路　八、孔子的思想體系　九、孔門后學(xué)　十、道家思想的先驅(qū)——楊朱及其思想　十一、老子及《老子》一書的思想　十二、墨子與墨家學(xué)派第三章 戰(zhàn)國百家爭鳴　一、百家爭鳴　二、思孟學(xué)派　三、《易傳》　四、荀子的思想　五、莊子的思想　六、黃老道學(xué)　七、《管子》　八、名辯思潮的形成　九、惠施與公孫龍　十、后期墨家　十一、前期法家　十二、法家思想的集大成者——韓非第四章 秦漢的思想學(xué)術(shù)（上）　一、秦代專制思想　二、鄒衍的思想及其在秦國的應(yīng)用　三、《呂氏春秋》的思想整合嘗試　四、漢初諸子復(fù)興思潮　五、陸賈、賈誼與韓嬰的思想整合　六、黃老道家與儒法　七、董仲舒的思想整合第五章 秦漢的思想學(xué)術(shù)（下）　八、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”與漢家制度　九、讖緯思潮　十、《白虎通》　十一、司馬遷的學(xué)術(shù)思想　十二、《淮南子》的反主流思想　十三、揚雄、桓譚的思想　十四、王充的思想

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國古代思想簡史 PDF格式下載

---