情愛(ài)思語(yǔ)

內(nèi)容概要

柏楊先生的雜文被世人公認(rèn)為是繼魯迅之后最偉大的雜文家。并擁有全球廣大的讀者群。世人稱(chēng)其雜文“崢嶸突兀，幽默磅礴。針砭古今，探討人生百態(tài)，見(jiàn)人所不能見(jiàn)，解人所不能解，深入問(wèn)題核心，均獲至理。中國(guó)文字在其手中，如繞指柔絲，運(yùn)用自如，堪稱(chēng)中國(guó)一枝奇筆?！?/pre>


作者簡(jiǎn)介
柏楊，臺(tái)灣著名作家、人文大師。1920年出生于河南輝縣，1949年去臺(tái)灣，1950年代開(kāi)始創(chuàng)作，1960年開(kāi)始用筆名柏楊寫(xiě)作雜文。 往事如煙，其人一生多災(zāi)多劫，從過(guò)軍，坐過(guò)牢，數(shù)度企圖自殺，曾經(jīng)幾乎被槍決……“一個(gè)看過(guò)地獄回來(lái)的人”（日本作家黃文雄語(yǔ)）     柏楊一生著述豐富，《丑陋的中國(guó)人》廣泛流傳華人世界，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴；《柏楊版資治通鑒》在臺(tái)灣被譽(yù)為最有價(jià)值和最暢銷(xiāo)的一部書(shū)；這部成書(shū)于監(jiān)獄之中的《中國(guó)人史綱》，則被列為社會(huì)影響力最大的十部書(shū)之一，一直熱銷(xiāo)不衰。


書(shū)籍目錄
一.細(xì)品男女1.天生尤物2.俏伶伶抖著3.西洋文明4.吃死孩子5.顛巍巍聳著6.無(wú)聲勝有聲7.明眸皓齒8.倒是葫蘆9.閨房之私10.提襪故伸大腿11.脛鏈之用12.襪縫哲學(xué)13.牙必其白14.握之摸之吻之15.美貌是第一16.有紅有白17.女人經(jīng)18.平底鞋19.再說(shuō)三點(diǎn)20.最后四點(diǎn)21.女人的名字：強(qiáng)哉驕22.弱都的名字：一攤泥23.男人得自求長(zhǎng)進(jìn)24.男人露出原形25.怕的分類(lèi)26.所謂“事業(yè)第一”27.把妻子當(dāng)破鞋28.困惑不解29.靈性被醬住30.文明產(chǎn)物31.老處女和獨(dú)身32.心理危機(jī)33.上帝的叛徒二.愛(ài)潮沉思34.愛(ài)屋不及烏35.虛榮和榮譽(yù)36.愛(ài)情如火37.半瓶醋.火雞型38.座右之鏡39.月白風(fēng)清之夜40.庸欲是致使傷41.三心牌42.危險(xiǎn)信號(hào)43.消毒作用44.愛(ài)情是相對(duì)的45.自由戀愛(ài)46.老妻少夫47.傻子乎?瘋子乎?48.老夫少妻49.為啥喜歡老家伙50.公開(kāi)的謀殺51.越想越胡涂52.刀鍘陳世美53.癡心女子負(fù)心漢54.愛(ài)情老套55.富易妻56.闊易夫57.山陰公主萬(wàn)歲58.危險(xiǎn)的投資59.舌和利刀60.剝掉偽裝之功61.最好是不62.洽棄妙法63.婚姻的大敵64.馴夫掌65.努力培養(yǎng)自己的美66.“配”才是良緣67.門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)68.要“配”才行69.婚變70.人生可戀71.滾到十八層地獄72.愛(ài)情如作戰(zhàn)73.敬意和愛(ài)心74.不被欣賞75.不貞的怒怖后果76.有點(diǎn)異樣77.“有限”的付出78.五個(gè)問(wèn)題79.愛(ài)情與金錢(qián)80.隔離破壞愛(ài)情81.愛(ài)情有價(jià)論三.婚姻解析82.人是會(huì)變的83.愛(ài)清效用遞減律84.從一部電影說(shuō)起85.大男人沙文主義86.三靠牌87.奮斗的目標(biāo)88.“跑不掉”泥沼 89.唯夫史觀90.孤立主義91.千千萬(wàn)萬(wàn)92.男人薄命93.閨房幽怨94.絕世美人95.勾人魂魄96.愛(ài)慕之情97.人生三大目標(biāo)之一98.她.夏綠蒂99.三大不幸100.不是科學(xué)定律111.買(mǎi)一個(gè)太太102.買(mǎi)之奇法103.一去：十年104.丑的定義l05.面稅并不嚴(yán)重106.雞頭肉.大小腿107.千古傷心是結(jié)婚


章節(jié)摘錄
書(shū)摘西洋文明    頭發(fā)既是女人們?cè)谒约荷砩衔ㄒ豢陕兑皇种?，?dāng)然會(huì)全力以赴。河南墜子有《小黑驢》一曲，敘述一對(duì)新婚夫婦，新郎送新娘回娘家，騎著頭小小的黑驢。全曲十分之一的篇幅形容那頭小黑驢，而以十分之九的篇晤形容新娘的頭發(fā)，那真是一篇擲地有金石聲的杰作!先說(shuō)她的頭發(fā)是如阿的好，繼則洋洋灑灑地描繪她梳的花樣。年久月長(zhǎng)，忘記其詳，大概說(shuō)她流的是一場(chǎng)廟會(huì)，有廟宇一座，香煙繚繞，三姐妹相攜前往進(jìn)香，大姐頭上梳的啥，二姐頭上梳的啥，三姐頭上又梳的啥，因梳得太過(guò)逼真，以致招來(lái)了許多蜜蜂蝴蝶。    嗚呼，一個(gè)女人的頭上竟能梳出這么多玩意兒，真是偉大的藝術(shù)工程，理發(fā)師如果學(xué)會(huì)這一套，包管可大吃大喝一輩子。聽(tīng)過(guò)這一曲墜子的人，再睜眼看看目下那些招搖過(guò)市，自以為了不起、自以為可以把男人弄昏頭的發(fā)型，就啞然失笑。但由此可見(jiàn)，在頭發(fā)上用功夫，古已有之，甚至較今尤烈，我們可惜沒(méi)有趕得上時(shí)代，否則把慈禧太后那拉蘭兒的御頭，搞過(guò)來(lái)研究一番，必有可觀者矣。    男女問(wèn)的差別是天生的，但表現(xiàn)在人人可一目了然上者，只有頭發(fā)。女人如果沒(méi)有長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)，猶如一朵木頭雕刻的花，理會(huì)她的人，恐怕幾希。只有老光棍阿Q先生才打尼姑的主意，便是楊玉環(huán)小姐，如果剃得個(gè)禿禿青青，勢(shì)也不堪入目。于是，我就忽然想起臺(tái)灣中小學(xué)堂的女學(xué)生米矣，不知道是哪個(gè)缺德帶冒煙兒的家伙，規(guī)定她們梳成現(xiàn)在這種樣子，好像一塊西瓜皮硬生生地扣到石樁上，前面齊眉，四刷齊耳，而且“齊”得可怖，像用東洋刀砍過(guò)一樣，使一群聰明伶俐的小娃，顯得既笨且呆。這是人類(lèi)有史以來(lái)最丑陋的發(fā)型，最斷喪自然的發(fā)型。假使有人在倫敦舉辦發(fā)型選丑，我們隨便抓一個(gè)女學(xué)生去參加，準(zhǔn)可奪標(biāo)而歸。    世界上什么事都可忍耐，只有俗不可忍耐，我每看到那種扣瓜皮型的頭發(fā)，便為孩子們落淚，這玩意兒似乎又是東洋遺風(fēng)，日本人就如此，好像非如此不足以表示其天質(zhì)拙陋。報(bào)上常有救救孩子的呼吁，救救孩子之道非一，頭發(fā)似應(yīng)列入首位，還是讓她們自己隨意生長(zhǎng)吧，官崽們管的事也太多啦，饒了她們的頭發(fā)，可乎?    頭發(fā)因人種而有異，黑種人的頭發(fā)生下來(lái)便不必去原子燙，曲曲彎彎，好不漂亮，可惜人被歧視，禍延其發(fā)。黑朋友拼命想辦法把它弄直，以便弄得跟白人一樣盲，然后再像白人一樣把它燙得曲曲彎彎。于是有些中國(guó)人在屁股后跟進(jìn)，柏楊先生曾看見(jiàn)幾位酒吧間的女人——但也有大學(xué)生焉硬把黑頭發(fā)燙成黃的或紅的，背后一看，儼然美利堅(jiān)，不過(guò)最怕繞過(guò)看臉也最怕頭發(fā)漸長(zhǎng)，成了一半黃一半黑，就大煞風(fēng)景。    不過(guò)，好在有一喜訊可告中國(guó)同胞者，金發(fā)雖美，卻是隱性，黑發(fā)雖糟．卻是顯性，再過(guò)一億年，金發(fā)宣告絕跡，便是我們黑發(fā)的天下矣。    女人的發(fā)型日新月異，基本出發(fā)點(diǎn)不過(guò)是愛(ài)美而已，似乎和道德無(wú)關(guān)，更和國(guó)家興亡無(wú)關(guān)。猶如一個(gè)小偷之被捕，和他的眼皮跳無(wú)關(guān)一樣，如果小偷只怪眼皮跳，不怪自己偷，你說(shuō)他有道理沒(méi)道理耶?    然而，圣崽們卻對(duì)眼皮跳頗有興趣，殷紂帝予受辛先生把國(guó)家弄亡，不敢說(shuō)他應(yīng)自己負(fù)責(zé)任，反把責(zé)任往女人身上推，妲己一個(gè)人能亡一個(gè)國(guó)家乎?褒姒、楊玉環(huán)，通通皆然。夫社會(huì)風(fēng)氣之壞，乃由于政治風(fēng)氣之壞，與女人的頭發(fā)何干?卻有圣崽大聲疾呼，認(rèn)為只要把女人發(fā)型一改，社會(huì)風(fēng)氣便也一改矣，大作家何凡先生已為文辟之，不過(guò)說(shuō)得溫柔敦厚，不太過(guò)癮，且柏楊先生還有自己的意見(jiàn)，忍不住要勇猛一吐，以求一快。    女人發(fā)型可以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，此高論如果成立，全世界社會(huì)學(xué)者就得集體自殺，以謝其所學(xué)。國(guó)家現(xiàn)在情況實(shí)在是不太好，然而凡是圣崽，皆明哲保身之輩，或被膽量所限，不敢探求問(wèn)題的真正原因；或被知識(shí)所限，不能探求問(wèn)題的真正原因。無(wú)論是啥，反正怪罪到發(fā)型上，不能不說(shuō)是一大發(fā)明。俗云，亂世妄人多，大概就是如此這般。最明顯的是，美利堅(jiān)發(fā)型最亂七八糟，你聽(tīng)說(shuō)他們第二次世界大戰(zhàn)時(shí)打了敗仗，向誰(shuí)投降了乎?何以對(duì)洋大人沒(méi)有影響，對(duì)黃帝子孫卻有影響哉?    圣崽們最精彩的一段言論是：目前婦女居家蓬頭垢面，一副疏懶相，一經(jīng)外出，馬上變成花枝招展，他奇怪這些女人的目的何在。嗚呼，她們的目的何在?恐怕真要問(wèn)一下圣崽矣。一個(gè)可憐的婦女，在家里像牛馬一樣地服侍丈夫上班、孩子上學(xué)，做飯、洗衣、補(bǔ)褲子、曬被子、打掃天花板、拖地板，連洗臉漱口的時(shí)間都沒(méi)有，好容易熬到一個(gè)星期天，積蓄了一百塊錢(qián)，打算全家大小去新公園小坐，輕輕松松。女主人洗梳既畢，涂一下唇，描一下眉，扶老攜幼，蜂擁而出，你說(shuō)她目的何在?該圣崽大概人老心不老，天天在暗中胡思亂想，以致見(jiàn)了漂亮的太太小姐，就神魂飄蕩。假設(shè)不是如此，則一定是希望全中國(guó)女同胞，在家蓬頭垢面，出門(mén)亦蓬頭垢面矣。不管是啥，反正其用心既如此之不可告人，我們還說(shuō)啥。    圣崽們第二個(gè)精彩的言論是，追求少女，乃天經(jīng)地義的事，追求少婦，則屬違法的行為。嗚呼，違的這個(gè)法，不知是不是阿比西尼亞法也。追求少女固不違法，追求少婦，似乎也和法無(wú)關(guān)。就在柏楊先生寫(xiě)稿之時(shí)，有一少婦在門(mén)前經(jīng)過(guò)，我心大動(dòng)而目送之，滿腦子古怪主意，緊要之處，還吹一聲口哨，不知該圣崽將判我何罪也。蓋這是“禮”的問(wèn)題，不超過(guò)法律認(rèn)可的界限，都不違法，超過(guò)該界限，便是追少女，同樣得吃官司。    第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，英國(guó)男人多服兵役，兵工廠只好大用女工，規(guī)定每人必須把頭發(fā)包住，以防機(jī)器把秀發(fā)卷進(jìn)，掀掉頂瓜皮。而女工們寧可沒(méi)有頂瓜皮，也不肯包住頭發(fā)，以損其美。這是人類(lèi)的天性，圣崽的娘也包括在內(nèi)，誰(shuí)都阻擋不住。    西洋現(xiàn)代文明，不但搞垮了中國(guó)女人的腳，和中國(guó)女人的頭發(fā)，也搞垮了中國(guó)女人原來(lái)對(duì)“嘴”、“眉”、“眼”，甚至對(duì)“豐乳”的美感觀念，和美感表現(xiàn)。在這一方面，我們又是全盤(pán)皆輸，一星點(diǎn)兒五千年傳統(tǒng)文化都沒(méi)有保持得住，可謂慘重。    無(wú)論中外華洋，美丑的分際和演變一向都差不太多。君不見(jiàn)希臘城邦時(shí)代諸神的裸體雕像乎?美麗絕倫的女神，若維納斯，若雅典娜，其腰莫不肥如水桶，其乳莫不懸如木瓜，其小腿亦莫不粗如石柱，用現(xiàn)代眼光去看，除了臉蛋兒外，既沒(méi)有三圍，又沒(méi)有曲線，實(shí)在沒(méi)有啥美可看。蓋時(shí)代不同，那個(gè)時(shí)代講究的和我們現(xiàn)時(shí)代講究的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，猶如古中國(guó)人以女人的腳纏得越爛越小，走起路來(lái)都得扶著墻壁，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，男人才能過(guò)癮；而今則非天足不可，非健步如飛不可矣。這里面沒(méi)啥是非，更沒(méi)啥道德也。    歷史上不知道是誰(shuí)先提出“性感”來(lái)的，此公一箭中的，使得舊社會(huì)陣營(yíng)大亂，蓋從性心理學(xué)上研究，人類(lèi)文明的進(jìn)化，全靠著性的推動(dòng)，每一個(gè)男孩子在潛意識(shí)上都有殺父娶母的念頭。最高的藝術(shù)境界，如舞蹈、繪畫(huà)、音樂(lè)，無(wú)一不是性的升華。于是，對(duì)別的影響如何，我們不知道，對(duì)女人愛(ài)美的影響，確實(shí)是大而且巨，如果讓現(xiàn)代人再去雕刻維納斯和雅典娜兩位女神的裸體像，準(zhǔn)雕得腰細(xì)如蜂，乳聳如弓。從前人被“無(wú)知”和“性的崇敬”二者蒙住眼睛，對(duì)女人鬼鬼祟祟、隱隱藏藏，不如今天大家敢于和樂(lè)于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。    凡是叫人看著舒服的東西，皆有性的潛意識(shí)在焉，這道理自有專(zhuān)書(shū)，有志之士，不妨一讀。我們所談的是，在美的變化上，最使人觸目驚心的，莫過(guò)于女人的嘴，這方面古中國(guó)人是有自己一套的，跟古希臘人以腰粗為美一樣，我們想當(dāng)年則是以口生得越小越美，口紅也涂得越小越美焉。    相傳有一故事，宋王朝舉辦繪畫(huà)高等考試，集天下畫(huà)家于一堂，皇帝老爺趙佶先生出題日：“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多?！苯Y(jié)果某人大筆一揮，位列第一，他畫(huà)的是：叢林中有一小樓，樓上有一憑窗美女，唇上有一點(diǎn)口紅。    這個(gè)故事流傳得相當(dāng)廣，幾乎到了無(wú)人不曉的程度。然而大家都注意該畫(huà)家的靈感意境，而忽略了兩件大事：一是：美女的嘴，即令在圣崽的眼睛中，也是動(dòng)人的，而且充滿了春色；這和性心理學(xué)上的學(xué)說(shuō)不謀而合，一下子露出狐貍尾巴，道貌岸然不起來(lái)啦。二是：古時(shí)候認(rèn)為最美的口是櫻桃小口，小口者，口小也。那么天生其嘴甚大的女人，該怎么辦耶?便只好在化妝上下功夫，用口紅在櫻唇上涂一個(gè)小點(diǎn)，以乞靈于臭男人的錯(cuò)覺(jué)。P.10-12




編輯推薦
臺(tái)灣著名作家柏楊先生的雜文，筆觸鋒利幽默，語(yǔ)言風(fēng)趣辛辣，其作品內(nèi)容十分廣泛，包羅萬(wàn)象，探觸社會(huì)生活的各個(gè)層面，對(duì)古今中外文化的比較，臺(tái)灣社會(huì)暴露出來(lái)的弊端、男女婚戀與家庭問(wèn)題等等，都作了生動(dòng)的描寫(xiě)與尖刻的諷刺，讀之令人贊嘆不已！    柏楊先生的雜文被世人公認(rèn)為是繼魯迅之后最偉大的雜文家。并擁有全球廣大的讀者群。世人稱(chēng)其雜文“崢嶸突兀，幽默磅礴。針砭古今，探討人生百態(tài)，見(jiàn)人所不能見(jiàn)，解人所不能解，深入問(wèn)題核心，均獲至理。中國(guó)文字在其手中，如繞指柔絲，運(yùn)用自如，堪稱(chēng)中國(guó)一枝奇筆。”





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(18)
勉強(qiáng)可看(131)
一般般(224)
內(nèi)容豐富(9293)
強(qiáng)力推薦(762)


 


    情愛(ài)思語(yǔ) PDF格式下載