世界史綱

出版時(shí)間:2006-1  出版社:陜西師范大學(xué)出版社  作者:[英] H. G. 威爾士  譯者:徐建萍,朱鳳余  
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內(nèi)容概要

《世界史綱》出版于1920年,它的意圖就在于“以平直的方式,向具有一般智力的人展示,如果文明要想延續(xù)下去,政治、社會和經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展成為世界性聯(lián)盟是何以不可避免的”。而其一個(gè)主題就是要說明,世界只有通過教育而不是戰(zhàn)爭和革命才能得到拯救。
《世界史綱》是威爾士寫給所有歷史愛好者的簡明讀本,以無比開闊的視野、輕快簡潔的筆調(diào)將自生命起源以來的生物及人類歷史,有條不紊地展現(xiàn)在讀者面前。威爾士的目的不拘泥于考據(jù),而在于給讀者提供一個(gè)宏偉、寬廣的大視野。
《世界史綱》不僅具有非凡的吸引力,而且也具有非凡的價(jià)值。它沒有嚴(yán)肅史著的學(xué)究氣,字里行間傾注著激情,佐以非同尋常的文筆,會讓人感到讀這么一部書是一種享受。作為一位受到文學(xué)大師蕭伯納推崇的作家,韋爾斯在書中充分發(fā)揮了他的這種才能《世界史綱》無疑是一部最適合于普通讀者閱讀的歷史著作,也是一部最為真實(shí)記載人類成長的簡明通史。

作者簡介

Hebert. George. Wells(1866-1946),英國著名歷史學(xué)家、社會學(xué)家、小說家,以科幻小說聞名于世。

書籍目錄

第1章 空間的世界
第2章 時(shí)間的世界
第3章 生命的起源
第4章 魚類時(shí)代
第5章 炭沼時(shí)代
第6章 爬行動物時(shí)期
第7章 最早的鳥類和哺乳動物
第8章 哺乳動物時(shí)代
第9章 猿、類人猿、原始人
第10章 尼安德特人和羅得西亞人
第11章 最初的真正的人類
第12章 原始人類的思維
第13章 耕種的開始
第14章 新石器時(shí)代的原始文明
第15章 蘇美爾、古埃及和文字
第16章 原始游牧民族
第17章 最早的航海者
第18章 埃及、巴比倫和亞述
第19章 原始雅利安人
第20章 巴比倫帝國末期和大流士一世帝國
第21章 猶太人的早期歷史
第22章 猶太的祭司和先知
第23章 希臘人
第24章 希波戰(zhàn)爭
第25章 希臘的繁榮
第26章 亞歷山大大帝的帝國
第27章 亞歷山大城的博物館和圖書館
第28章 釋迦牟尼的生平
第29章 阿育王
第30章 孔子和老子
第31章 羅馬的興起
第32章 羅馬與迦太基
第33章 羅馬帝國的發(fā)展
第34章 羅馬和中國
第35章 早期羅馬帝國平民的生活
第36章 羅馬帝國的宗教發(fā)展
第37章 耶穌的教導(dǎo)
第38章 基督教義的發(fā)展
第39章 蠻族入侵和羅馬帝國的分裂
第40章 匈奴人與西羅馬帝國的終結(jié)
第41章 拜占庭帝國和薩桑帝國
第42章 中國的隋唐時(shí)代
第43章 穆罕默德和伊斯蘭教
第44章 阿拉伯世界的黃金時(shí)代
第45章 拉丁語基督教世界的發(fā)展
第46章 十字軍東征與教皇統(tǒng)治的時(shí)代
第47章 王侯們的反抗與教會的分裂
第48章 蒙古人的遠(yuǎn)征
第49章 歐洲人理性的復(fù)活
第50章 拉丁教會的改革
第51章 皇帝查理五世
第52章 政治實(shí)驗(yàn)的時(shí)代:歐洲的君主制、議會制和民主制
第53章 歐洲人在亞洲和海外的新帝國
第54章 美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭
第55章 法國革命和君主制在法國的復(fù)辟
第56章 拿破侖失敗后歐洲不穩(wěn)定的和平局面
第57章 物質(zhì)知識的發(fā)展
第58章 工業(yè)革命
第59章 現(xiàn)代政治與社會思想的發(fā)展
第60章 美利堅(jiān)合眾國的擴(kuò)張
第61章 德國在歐洲的崛起
第62章 輪船和鐵路的海外新帝國
第63章 歐洲入侵亞洲與日本的崛起
第64章 1914年的大英帝國
第65章 歐洲軍備競賽的時(shí)代與第一次世界大戰(zhàn)
第66章 饑荒與俄國革命
第67章 世界政治和社會的重建
圖版目錄

圖書封面

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用戶評論 (總計(jì)2條)

 
 

  •     這本書大體勾勒出了世界歷史的發(fā)展脈絡(luò),以點(diǎn)帶面的特征很突出。如果想對世界歷史有一個(gè)大體的認(rèn)識,并渴望獲得一些客觀公正的歷史觀的話,那這本書無疑是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
      1,中國和印度一樣,新的思想不得不與人類在幼年時(shí)期產(chǎn)生的神秘的原始思想和光怪陸離的傳說進(jìn)行斗爭。而結(jié)果往往是后者成功地在前者身上涂抹上奇怪的、不合理的、古老的儀式。
      2,羅馬帝國之繁榮昌盛能延續(xù)好幾個(gè)世紀(jì)的原因就是不被被征服者所同化,一直保留自己的特色。羅馬帝國一直在變化著,從來沒有形成固定的形式。
      3,羅馬帝國本質(zhì)是一個(gè)奴隸制國家。一切表面的繁華,都是建立在強(qiáng)迫意志、壓抑理性以及扭曲欲望的基礎(chǔ)之上的。在這個(gè)氛圍下,沒有藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的精神及快樂的心境,所以歐洲文化出現(xiàn)衰落情況,導(dǎo)致中世紀(jì)宗教主導(dǎo)文化的狀況。
      4,西羅馬帝國滅亡后,繼承其意志的即為天主教會。它能夠在帝國滅亡后依然存在,是因?yàn)樗魡局祟惖睦硇院鸵庵荆且驗(yàn)樗鼡碛袝徒處?、傳教士的龐大體系來維持它的團(tuán)結(jié)。這比任何法律和軍隊(duì)的力量都要大。
      5,帝國主義覆滅原因:帝國主義國家統(tǒng)治者不明白科學(xué)及其成果是可以轉(zhuǎn)移的,也沒意識到中國人和印度人也完全能夠勝任歐洲人的研究工作。他們認(rèn)為西方是源動力,這將確保歐洲在世界永遠(yuǎn)處于支配地位。
  •     科幻小說家H.G.威爾士的一本較有名的歷史作品。
      很大幅度用作講述史前動物的發(fā)展,這部分看得我比較煩躁。
      大概我買的是縮譯本吧,雖說的中英版,但看得我比較不爽,畢竟有些地方?jīng)]有好好說清楚,過于簡單,大概寫世界史比較困難吧。
      唯一值得稱道的大概是作品比較客觀吧。
      
      據(jù)說,這是一本好書,但,小弟在此不推薦大家買陜西師范大學(xué)這個(gè)版本的!
 

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