圖解黃帝宅經(jīng)

前言

　　中國人的居住觀　　住宅風水學是中國古代關于住宅環(huán)境規(guī)劃和設計的一門學問，歷史悠久，源遠流長，在數(shù)千年的發(fā)展過程中，住宅風水學逐漸了完整的理論體系和各種流派，是中國傳統(tǒng)文化的獨特產(chǎn)物，對中國住宅的設計和發(fā)展起到了重要的影響作用?！　≈袊糯淖≌L水是包含園林學、建筑學、美學、地理地貌學為一身的綜合學科，雖然其中不乏故弄玄虛的迷信色彩，但其理論內涵和實際操作還是比較科學的，因此有必要加以傳承和發(fā)展。　　在古代人的眼里，住宅風水的好壞，直接關系到“時代吉昌”或“門族衰微”，絕不可以掉以輕心。我國歷代先哲都很重視住宅，歷代名人的住宅大多選在風水寶地，如：百里溪、鄭玄、陶潛、謝玄、嵇康等人的宅地相傳都是風水極佳的地方，歷代風水師相傳最好的陽宅有兩處：一處是山東曲阜孔子舊宅，地居泰山之下，洙泗二水交流，乃是平原的水之貴格，故子孫福祚綿遠，千萬年不絕；另一處是江西龍山張道陵的住宅，青龍白虎盤踞，是極好的風水寶地?！　∽≌L水的起源，可以追溯到原始人類的狩獵時期，那個時代的人們就已經(jīng)知道選擇避風向陽的洞穴作為住所，這種住所有利于保溫、防潮、防獸、防火。到了原始農(nóng)業(yè)時期，人類開始定居下來，對住宅環(huán)境有了進一步的要求，除了上述的條件以外，還要坐北向南，背山近水，生活區(qū)域有了合理的設計和布局。在選擇居住環(huán)境的實踐過程中，人們逐漸積累了越來越多的經(jīng)驗，于是產(chǎn)生了系統(tǒng)的理論認識，這就逐漸形成了住宅風水的理論。　　《黃帝宅經(jīng)》是住宅風水理論的典范之作，此書開篇就大講宅的重要性：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模?！边@句話說明了人和住宅相互影響、息息相關的關系。住宅對人的影響可以分為健康和精神兩個方面。從健康方面來說，一棟采光、通風良好的住宅可以使居住在住宅里面的人身體健康，也就是說一棟好的房子可以使人不會受到大自然的一些現(xiàn)象如：風雨、濕氣、臭氣的影響；從精神方面來說，一棟視覺良好、溫馨舒適的住宅能夠使人精神旺盛、陽氣上升、心情愉快?！　　饵S帝宅經(jīng)》的作者相傳是黃帝。黃帝又稱軒轅氏，聰明異常、見識淵博、才干出眾，他與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿，“終擒蚩尤而終之，諸侯尊為天子”，統(tǒng)一了華夏。相傳黃帝得九天玄女的傳授，得到了《陰符經(jīng)》、《三宮秘略》、《五音權謀》三部奇書，他精心研讀之后以天干地支加上八卦中的乾、艮、坤、巽相協(xié)調，組成二十四路，分別形成陽宅圖和陰宅圖，對住宅風水進行了總結和概括，寫下了《黃帝宅經(jīng)》這部傳世之作?！饵S帝宅經(jīng)》強調要綜合考察住宅，相宅應當“以形勢為身體，以泉水為血脈，以上地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴稚，乃為上吉”所以說《黃帝宅經(jīng)》是綜論陰宅陽宅的經(jīng)典之作　　《黃帝宅經(jīng)》是先人智慧的結晶，以簡潔明了的文字闡釋了中國住宅風水學的精華，但是文字晦澀難懂，對于普通人來說，要想讀懂《黃帝宅經(jīng)》不是一件很容易的事情，我們現(xiàn)在出版的《圖解黃帝宅經(jīng)》就是這樣一個通俗易讀，又包容風水全部精華在內的版本，在原文解讀的基礎上又增加了各派風水的理論，為你講述住宅風水的精華。另外本書用簡潔清晰的說明文字，為你解決古代漢語帶來的閱讀障礙，用精美的手繪圖畫、圖表，將你的閱讀視角從線性的文字方式帶進三維的立體空間，將文字、圖形、表格等豐富卻瑣碎的的各種視覺元素，綜合成一個有機的整體?！　〉牵捎谥袊糯L水學說的復雜性，而且受到編者本身水平能力的限制，我們在編寫本書的時候難免會出現(xiàn)一些紕漏。我們在此誠懇地希望讀者能夠提出寶貴意見，以便我們在以后的工作中改正。　　編者　　2008年3月

內容概要

　　《圖解黃帝宅經(jīng)?認識中國居住之道》是一個通俗易讀，包容全部住宅文化精華的版本，用簡潔清晰的說明文字，解決了古文帶來的閱讀障礙，用精美的手繪圖畫、圖表，把閱讀視角從線性的文字方式帶進三維的立體空間，將文字，圖形、表格等豐富卻瑣碎的各種視覺元素，綜合成一個有機的整體。《圖解黃帝宅經(jīng)·認識中國居住之道》能夠迅速滿足你的好奇心，帶你走近博大精深的中國傳統(tǒng)文化?！　∽≌c人的生活有密切的關系，《圖解黃帝宅經(jīng)》詳細介紹了不同歷史時期住宅文化的演變，以及住宅對人的影響。　　從古代人對住宅的選址，到現(xiàn)代建筑外觀的設計，豐富的內容滿足讀者對住宅文化的好奇心。　　從住宅選擇到家居裝修，從外部宅形到內部格局，教你怎樣選擇對居住最有利的住宅?！　—毺氐木庉嬍址ǎ蜗笊鷦拥牟鍒D，帶你完成中國住宅文化之旅。

作者簡介

　　李少君，1967年生，湖南人，畢業(yè)于武漢大學新聞系，現(xiàn)為《天涯》雜志主編，?？诮?jīng)濟職業(yè)技術學院“當代漢語詩歌研究中心”主任，華東師范大學、海南大學等校兼職教授，主要著作有《南部觀察》、《島》、《那些消失了的人》、《藍吧》等。

書籍目錄

紫禁城風水布局鑒賞編者序：中國人的居住觀本書內容導航第1章　綜述：住宅風水的歷史和流派1. 風水的源起：風水起源與住宅選址的關系2. 風水的歷史：風水術的沿革3. 建筑的歷史：中國建筑文化發(fā)展史4. 風水在住宅學上的運用：選擇藏風得水的居住環(huán)境5. 歷代風水宗師和著作：風水史上的名人名著6. 《黃帝宅經(jīng)》的問世：綜論住宅的經(jīng)典之作7. 風水的兩大流派：理氣派和形勢派8. 理氣派總論：理氣派的基礎知識9. 形勢派總論：形勢派的基礎知識第2章　閱讀《黃帝宅經(jīng)》之前應該知道的：風水的入門常識1. 河圖洛書：陰陽五行術數(shù)之源2. 陰陽：陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化3. 五行：中國古代的物質觀4. 八卦：構成天地萬物的八種元素5. 天干：事物的十個狀態(tài)和邏輯順序6. 地支：古代計時計月的工具7. 羅盤：風水師從事堪輿活動的必備工具8. 羅盤的使用方法：如何正確使用羅盤9. 二十四山：二十四山可以分陰陽斷吉兇10. 三元九運：用河圖洛書的原理來劃分時空11. 九宮飛星：空間風水的運用12. 九星釋義：詳解玄空九星13. 二十四星吉兇：陽宅二十四吉兇星秘訣14. 八宅：命卦和方位的關系15. 厭勝術：鎮(zhèn)宅術的起源16. 鎮(zhèn)宅法：風水學中的巫術17. 鎮(zhèn)宅守護神：住宅的神靈主管18. 鎮(zhèn)宅法術的施行：配合鎮(zhèn)宅靈物的咒語第3章　《黃帝宅經(jīng)》詳解一：黃帝論住宅1. 陰陽往來為天道：住宅與陰陽的關系2. 五虛五實：五虛令人貧耗五實令人富貴3. 修房與犯煞：修建房屋與擇吉4. 修建房屋與形勢：來路對于住宅的重要性5. 陽宅圖形分析：黃帝解讀陽宅6. 陰宅圖形分析：黃帝解讀陰宅7. 五姓宅法：五姓相宅之沿革8. 五姓擇地做舍法：五姓對住宅環(huán)境的選擇及修建方法9. 五姓人宅圖：五姓人宅圖總說10. 五姓家宅圖：五姓家宅總說11. 五姓安門開戶法：五姓的門戶12. 五姓開井法：五姓與水井13. 八宅法：八種命宮分東西四命及用例14. 大游年方位：八卦分東西四宅15. 大游年歌：八宅派風水的精華及圖例16. 安門：門與住宅風水17. 睡床：安床的宜忌18. 爐灶：作灶的宜忌第4章　《黃帝宅經(jīng)》詳解二：黃帝論宅形1. 住宅的界氣：住宅地基的選址2. 相局：住宅的局勢要點3. 相形：住宅和地基形狀的吉兇4. 陽宅六事：內六事和外六事5. 犯煞：住宅的煞氣6. 房煞：住宅本身的煞氣7. 樹煞：住宅周圍樹的煞氣8. 形煞：諸般形煞第5章　流傳至今的實用風水一：形勢巒頭派1. 何為巒頭：巒頭的概念2. 四靈山訣：巒頭第一訣3. 山龍：風水學中的山4. 山形的分類：五行山形和九星山形5. 水法論：水的來去會聚6. 五星水城：五星水城諸形7. 論明堂：明堂的吉兇第6章　流傳至今的實用風水二：玄空理氣派1. 玄空釋義：什么是玄空風水2. 八卦類象：詳解八種卦象的含義3. 九星衰旺：九星在元運中的衰旺興替4. 零神正神：正零神的應用5. 流年九星：運用九星進行流年斷事6. 宅運煞星：論住宅的各種煞星7. 實用飛星：飛星打造發(fā)達住宅8. 雙星論斷：雙星相會后的關系判斷9. 宅圖詳解：八運二十四山宅運圖詳解第7章　現(xiàn)代風水應用實戰(zhàn)：用風水打造幸福生活1. 客廳實用風水：客廳的風水布局2. 衛(wèi)生間風水：衛(wèi)生間也要應用風水3. 書房實用風水：運用風水增進學業(yè)4. 健康與風水：好風水帶來健康身體5. 愛情與風水：用風水催旺桃花星6. 動植物與風水：好風水和植物寵物也有關系7. 商鋪實用風水：運用風水打造招財旺鋪8. 辦公室風水：利用辦公桌風水成就事業(yè)9. 賓館酒店的風水：風水的好壞影響經(jīng)濟效益10. 宗教建筑風水：風水左右宗教建筑的盛衰附錄附錄1：《黃帝宅經(jīng)》全文（四庫全書版）附錄2：三元九運下卦飛星全圖

章節(jié)摘錄

　　1　風水的源起　　風水起源與住宅選址的關系　　“風水”主要是指古代人們選擇居住地點時，對氣候、地質、地形、生態(tài)、景色等各種居住環(huán)境因素的綜合評價，以及在修建住宅過程中的某些技術和種種禁忌的總概括?！　★L水之道　　“風水”一詞最早見于東晉郭璞所著的《葬書》中：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣”、“氣乘風則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”。郭璞首次明確了風水的概念，指出安居必然選擇“生氣”旺盛的“藏風聚氣”之地，所以后人尊郭璞為風水鼻祖?！　∷^“風”就是空氣流動的現(xiàn)象。所謂“水”指水流?！皻狻本褪堑貧馀c空中肉眼看不見的虛無之氣。“氣”是中國古代哲學的重要概念，也是風水的重要組成部分，其理論和方法都是圍繞“聚氣”這個問題而展開的?！　》稀安仫L聚氣”的要求應該是“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。也就是：背面要有靠山，前面遠處要有低伏的小山，左右兩側有砂山環(huán)抱，明堂要寬敞，并且要有曲水環(huán)抱。這是最理想的環(huán)境模式，在實際應用的時候，只要后面的地勢或建筑比前面的高，左邊的地勢或建筑比右方高，并且明堂開闊，那么就具備了“藏風聚氣”的條件?！　★L水與選址　　風水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理等，最早的“卜宅”之文在《詩經(jīng)·大雅·公劉》中就曾經(jīng)出現(xiàn)“篤公劉，既溥既長，既景既岡，相其陰陽。觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽，豳居允荒?！钡木渥?，描寫了周人的先祖公劉相土嘗水，觀察山川的陰陽向背，選擇合適的地方營建住宅，安居樂業(yè)的美好景象?！　墓胖两?，人類一直把選址定居作為安居樂業(yè)的頭等大事來對待，選址營建的經(jīng)驗日積月累慢慢就變成了一門學問，它的主要內容是指導人們如何去選擇住宅的位置、朝向，以及確定營建的時間。　　4　風水在住宅學上的運用　　選擇藏風得水的居住環(huán)境　　古代人相信“氣運圖讖”之說，大凡興工動土，必察看地理形勢，審辨宅基地是否“藏風得水”，然后選擇一個環(huán)境優(yōu)美、形神俱佳，所謂“陰陽之交”、“藏風聚氣”的地點進行修建?！　　疤烊撕弦弧钡恼軐W觀念　　古代人就已經(jīng)意識到人與自然是不可分割的整體，“天人合一”的哲學觀念就是這種認識的概括和總結，也是中國哲學最突出的特點。所謂“天”是指無所不包的“自然”，所謂“人”是指現(xiàn)實中真實存在的人，天人合一就是人要融于自然才是和諧統(tǒng)一的整體?！　θ祟愑绊懽畲蟮木褪蔷幼〉纳瞽h(huán)境，居住環(huán)境的好壞影響著人類的發(fā)展。風水學非常注重這一點，良好的居住環(huán)境不僅有利于人類的身體健康，而且還為人類的發(fā)展提供了基礎。例如明代的江南經(jīng)濟繁榮、物產(chǎn)豐富的自然條件，孕育了眾多的文人墨客。明代科舉選出的前三甲大部分來自江南，出現(xiàn)了“東南財賦地，江浙人文藪”的繁榮景象。除了政治、經(jīng)濟、文化等因素以外，與自然環(huán)境也有很大的關系，正所謂是“物盡天華，地靈人杰”?！　∩媾c風水　　人類能夠世世代代地繁衍生息與居住的環(huán)境有著密切的關系，居住環(huán)境的選擇有一定的規(guī)律。考古學家考證，發(fā)現(xiàn)人類最初的選址多發(fā)生在“盆地”、“沖積扇平原”、“河階臺地”、“兩河交匯處”、“湖中砂地”、“海濱”等地區(qū)。這些地方大多向陽、避風、近水，物產(chǎn)豐富，能提供人類生存所需的糧食和飲水，適宜人類的生存和發(fā)展?！　∵@些類似的地形對小氣候及生態(tài)環(huán)境的影響，可以概括成為有利的選址模式，比喻為“穴”，如同針灸時人體上的穴位，一般是三面或四面山巒環(huán)護，地勢北高南低，背陰向陽的內斂型盆地。這種“穴”的典型模式，被認為是“藏風聚氣”，有利于生存發(fā)展的最佳風水格局。　　所以說，風水實際上就是一門討論人類“居住法則”的科學，它能夠教會人們如何尋找適合生存的環(huán)境，并期望好的風水能夠讓人們豐衣足食、子孫興旺、事業(yè)順利、財運旺盛?！　?　歷代風水宗師和著作　　風水史上的名人名著　　中國的風水文化有幾千年的歷史，在漫長的歷史發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一代又一代著名風水宗師，為后世留下了很多流傳千古的名著?！　∪龂俭咝g士管輅　　管輅是三國時的術士，容貌丑陋，不講究禮儀，性好嗜酒，言談無常。他從小就是個怪才，不喜歡與小朋友做游戲，反而對天上的星辰表現(xiàn)出異乎尋常的興趣，長大后，他精通《周易》、占相，遠近聞名。后世流傳《管氏地理指蒙》十卷一百篇，是一部風水學巨著?！　x代風水鼻祖郭璞　　郭璞（276—324年），字景存，河東聞喜（今山西?。┤??！短綇V記》上記載：“周識博物，有出世之道，鑒天文地理，龜書龍圖；艾象讖緯，安墓卜宅，莫不窮微，善測人鬼之情況?！彼ⅰ渡胶＝?jīng)》、《爾雅》、《穆天子傳》?！对釙肥枪钡闹匾?，它全面論述了風水的理論和實踐，把風水學從傳統(tǒng)的相地術中分離出來，奠定了風水學的基礎。　　唐代形派大師楊筠松　　楊筠松名益，號筠松，祖籍竇州（今廣東信宜縣），寓居江西，自稱救貧先生。他撰寫了《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》等書。唐僖宗的時候他被封為國師，官至金紫光祿大夫，掌管靈臺地理事。唐亡后，他斷發(fā)隱居，后死于虔州?！　∶鞔鷤髌嫒宋飫⒉疁亍　⒒?311—1375年），字伯溫，青田（今浙江青田）人。明開國元勛，著名軍事家、政治家、文學家。輔佐朱元璋，為明王朝的建立和發(fā)展立下汗馬功勞。生封誠意伯，追贈太師，卒謚文成，文成縣名就是來自于他的謚，民間稱為“前有諸葛孔明，后有劉基伯溫”。他的“今日燈火朝上，來日燈火朝下”和“今日活牛耕地，來日鐵牛耕地”等近似夢囈的預言，如今均已化作現(xiàn)實。民間有劉伯溫的《堪輿漫興》流傳?！　?　《黃帝宅經(jīng)》的問世　　綜論住宅的經(jīng)典之作　　《黃帝宅經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的住宅風水書。認為宅是陰陽之樞紐，強調修建屋宅要先選擇好方位、方向、破土動工的時間，以求陰陽相得?！　￡P于《黃帝宅經(jīng)》　　關于《宅經(jīng)》，在《四庫全書總目提要》中有這樣的介紹：“《宅經(jīng)》二卷，舊本題目日黃帝撰……”考書中稱：“《黃帝二宅經(jīng)》及淮南子、李淳風、呂才等《宅經(jīng)》二十有九種，則作書之時，本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，詭題黃帝作耳?！薄饵S帝宅經(jīng)》提到了李淳風等人，但是李淳風是唐代的人這一情況來看，確實為后世風水的經(jīng)典之作?！　　饵S帝宅經(jīng)》的版本和作者　　《黃帝宅經(jīng)》一書有很多版本，如《道藏·洞真部眾術類》、《小十三經(jīng)》、《夷門廣牘·雜占》、《津逮秘書》第四集、《崇文書局匯刻書》、《道藏舉要》第九類、《四庫全書·子部術數(shù)類》、《學津討原》第九集、《居家必備·趨避》、《說祁》都載有此書，說明它是一部相地術要籍，一部流傳很廣的文獻?！　〈藭淖髡哂腥苏J為是黃帝，但是在黃帝時代文字還沒有完全創(chuàng)造出來，怎么會有書籍。歷來有許多托名黃帝的書籍。如《黃帝內經(jīng)》，就是為了“高遠其所由來”，借黃帝的大名，來抬高其書的地位。在這部著作中列出了李淳風、呂才等人的《宅經(jīng)》，這就不打自招地道出了它是唐代或以后的作品。但是本書的原作者因年久而不可考，故參照《四庫全書》署名黃帝?！　　饵S帝宅經(jīng)》的內容　　《黃帝宅經(jīng)》，原名《宅經(jīng)》，開篇就講述了住宅的重要性：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌?！痹僖蕴旄傻刂Ъ由习素灾械那蘩べ阆鄥f(xié)調，組成二十四路，分別形成陽宅圖和陰宅圖。傳說，清朝的陵墓都曾根據(jù)二十四山向，用羅盤測出吉祥之地才破土動工的?！　”緯鴱娬{綜合考察陽宅，相宅應當“以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴稚，乃為上吉”。所以說這本書是綜論陰宅陽宅的經(jīng)典。　　7　風水的兩大流派　　理氣派和形勢派　　理氣派和形勢派是風水的兩大流派，但是兩派不能截然分開，形勢派也講究方位，理氣派也講究形勢，只是側重點有所不同，實際上是彼此滲透、互相融通的?！　±須馀伞　±須馀勺钪饕氖且韵?派：　　1.八宅派。將坐山配游星論吉兇。就是根據(jù)住宅的八卦山起伏位，分別將游星配在先天八卦方位，配吉則吉，配兇則兇。或是根據(jù)住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然后與人結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉兇?！　?.命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合二十四山方位的五行及玄空飛星進行風水布局，配合裝飾顏色等，對各類陽宅的室內裝潢以及風水調整具有很大的指導作用?！　?.二三合派。以山水為主，將二十四山與住宅配山論生克關系，配水以十二長生位來論吉兇?！　?.翻卦派。以用八卦翻出九星卦為主，然后再配合山水以論吉兇。例如輔星翻卦，是根據(jù)納甲起以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉兇?！　?.玄空飛星派。是將山向配合元運挨排山向，從而看水山配合室內布局論旺衰吉兇。玄空學的實質就是注重元運的旺與衰，以及1—9九個數(shù)字的生克制化與命局中喜忌配合?！　?.星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性，根據(jù)坐向論生克。　　形勢派　　形勢派主要分為巒頭派、形象派、形法派這三個門派?！　?.巒又派。巒頭表示自然界的山川形勢，包括龍、砂、山。龍，是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰?！　?.形象派。形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它把山的形勢生動地看做某一物體。例如某個山的形狀像獅子?！　?.形法派。形法指的是在形象化的基礎上應用的巒頭上的一些法則，主要是論述形象與穴配合的法則。　　8　理氣派總論　　理氣派的基礎知識　　理氣派將河圖、洛書、陰陽、五行、八卦、星象等理論觀點都納入其立論原理，形成了十分復雜的風水學說?！　±須馀傻膬热菘刹僮餍詮?，極具靈活性和實際應用性，是現(xiàn)代風水的主流，理氣派的知識對于學習風水至關重要，是學習現(xiàn)代風水的基礎?！　±須馀傻钠鹪?，可以遠溯至周公卜河洛，后來春秋戰(zhàn)國時期陰陽學術盛行，到了晉代，郭璞就已經(jīng)提出了理氣派的內容：“二十四山分順逆，共成四十有八局?！碧拼鷹铙匏芍肚嗄見W語》，在開篇就提出了“坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍，巽辰亥盡是武曲位，甲癸申貪狼一路行?！边@段奧語是近1000多年來玄空學最難破解的內容，楊筠松還著有《天玉經(jīng)》，這本書是理氣派最重要的經(jīng)典。理氣派最后由宋代的王伋、陳摶等人創(chuàng)立，主要活動范圍在福建一帶。　　理氣派以河圖為體，洛書為用；以先天八卦為體，后天八卦為用。又以八卦、十二地支、天星、五行為四綱，講究方位，有許多“煞”忌，理論十分復雜。理氣派重視羅盤定向，陽山陽向，陰山陰向，不相乖錯，以定生克。理氣派是繁雜的派別，理論框架內容幾乎把易理涵蓋的都囊括了進來，陰陽、五行、河圖、洛書、八卦、星宿、神煞、納音、奇門等等都是理氣派的根據(jù)和原理。　　理氣派分支眾多，除了八宅派、命理派、三合派、翻卦派、五行派、玄空飛星派等幾個大的流派，還有一些小的分支，如五行派、三元派、八卦派、九星飛泊派等也自立門派，著書立說。理氣派最主要的是三元、三合、天星等三大學說，雖然門派眾多，但主要理論依據(jù)都是這三大學說?！　⌒诊w星派作為理氣派的重要分支，以時空劃分三元九運，以洛書九宮飛布九星，將住宅配合元運，挨排運盤、坐向、九星，利用九星飛伏來判斷吉兇。然后以住宅的形勢布局，結合周圍的山水環(huán)境而論旺衰吉兇。玄空飛星派在乾隆、嘉慶年間比較盛行?！　?　形勢派總論　　形勢派的基礎知識　　形勢派以龍、穴、砂、水來論地理形勢的吉兇，重視定向。俗稱地理五訣。形勢派的忌諱很少，容易接受和理解，所以流傳較廣?！　⌒蝿菖捎山魅藯铙匏?、曾文遄等人創(chuàng)立，形勢派重視龍、穴、砂、水和定向，捉龍尋脈，把地形、地勢的特征形象化，以類譬喻，因形立名。形勢派的實踐更加豐富，忌諱很少，容易接受和理解，流傳范圍比較廣。　　形勢派的理論主要與土地、山脈、河流的走向、形狀和數(shù)量等自然環(huán)境有關。唐代之后，形勢派主要活躍于江西一帶，對此派的主要人物和主張，清代的趙翼作過簡明的概括：“后世為其術者分為二宗……一日江西之法，肇于贛州楊筠松、曾文遄、賴大有、謝子逸輩，其為說主干形勢，原其所起，既其所止，以定向位，專指龍、穴、砂、水與之相配?！毙蝿菖芍塾谏酱ㄐ蝿俸徒ㄖ獠孔匀画h(huán)境的選擇，主要操作方法是“相土嘗水法”和“山環(huán)水抱法”。其理論是“負陰抱陽”、“山環(huán)水抱必有氣”，“覓龍、察砂、點穴、觀水、取向”地理五訣。所謂形，就是結穴之山的形狀，形是融勢聚氣的關鍵，生氣因勢而行，又因形而止，形是對勢的總結。勢是指龍脈發(fā)源后走向龍穴時在起伏連綿中所呈現(xiàn)的各種態(tài)勢，與形相比較而言，形近而勢遠，形小而勢大，故欲認其形，必先觀其勢?！　≈袊L水學無論形勢派，還是理氣派，都遵循著同樣的原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。形勢派和理氣派的理論也是彼此滲透、互相融通的。學習風水要對兩派的精華兼收并蓄，既要精通理氣派，也要吸收形勢派的精髓?！　≡诿髑鍟r期，總的來說，形勢派比理氣派更為流行，因為形勢派所主張的理論與實踐活動，具有直觀外在的形狀感受和一定的物質功能，而更易為人們所接受。形勢派再進一步劃分，主要分為巒頭派、形象派、形法派這三個門派，其中形法派側重于對建筑山水形勢的觀察，因其主要活動在江西一帶，故又稱之為江西派。

編輯推薦

　　圖解以現(xiàn)代手法詮釋中國傳統(tǒng)住宅文化。　　為什么我們的健康和財富都和住宅有神秘的關系？流傳最久遠、最深入人心，中國住宅文化典藏之作！最全面的宅法開運教科書，使您成為自己的布局大師！300幅精美手繪插畫，近百張圖表，全新圖解手法，讓您全面了解住宅的玄機和奧秘?！　∽≌L水是中國古代關于建筑環(huán)境規(guī)劃和設計的一門學問，歷史悠久，源遠流長。人們在選擇居住環(huán)境的實踐過程中，逐漸積累了越來越多的經(jīng)驗，于是產(chǎn)生了系統(tǒng)的理論認識，形成了獨特的文化?！饵S帝宅經(jīng)》相傳是黃帝所作，綜述了中國住宅文化的精髓，并且論述了人和住宅相互影響、息息相關的關系，《圖解黃帝宅經(jīng)：認識中國居住之道》是一本對中國傳統(tǒng)住宅文化感興趣的讀者的必讀之書。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    圖解黃帝宅經(jīng) PDF格式下載

---