圖解觀呼吸

前言

　　大約在公元前531年的印度，釋迦牟尼放棄看不到盡頭的苦行.于菩提樹下靜坐內(nèi)觀七天七夜，看清了自己內(nèi)心浮現(xiàn)的種種感受，從此.重新認(rèn)識到生命的真諦不過是無常、苦，空和無我，一切煩惱頓時煙消云散。跟隨釋迦牟尼開創(chuàng)的道路.此后佛教一直把內(nèi)觀作為止息痛苦煩惱的修行法門。而觀呼吸是最簡單易行的內(nèi)觀禪修方法.是自我觀察、培養(yǎng)正確思維習(xí)性，斬斷煩惱的重要途徑之一?！　?nèi)觀禪修的源流　　自從佛教在西漢年間傳入中國，內(nèi)觀禪修作為南傳佛教（由印度傳至緬甸、泰國、錫蘭等的佛法）的重要一支，也隨之進入漢地，最初被誤認(rèn)為是佛教“小乘”——種以實現(xiàn)個人解脫為目標(biāo)，而不是幫助全體生命解脫的法門，故而難以被推廣開來。直到公元7世紀(jì).玄奘法師西行至印度，取回大乘“真經(jīng)”，又兼而翻譯梵文版的《瑜伽師地論》，才使?jié)h人認(rèn)識到大乘佛法、小乘佛法與內(nèi)觀的區(qū)別，并詳細(xì)了解到內(nèi)觀的修法及特性。　　但在當(dāng)時，內(nèi)觀沒有被視作一種自成體系的觀身、觀心法門，而是融入到佛教禪定修習(xí)中，主要用于自省，平靜身心以達(dá)至入定的境界。內(nèi)觀最主要的用處.也就是看清當(dāng)下的身心實相，斬斷錯誤的思維習(xí)性，根除無明煩惱及種種精神障礙，卻沒有在后來的漢地佛教修習(xí)中給予足夠的重視。今天，內(nèi)觀被重新拾起，作為一種治療疾病、行之有效的減壓方法，在世界各發(fā)達(dá)國家和地區(qū)廣泛流行。我們也應(yīng)看到它本來的面目，將之用于看清自我，修正負(fù)面思維方式，以掌握我們的人生?！　?nèi)觀要從觀呼吸人手　　南傳的內(nèi)觀禪修是從觀呼吸（又稱安那般那）入門，通過觀察呼吸來達(dá)到制心一處，以獲得智慧，再以智慧為基礎(chǔ)觀照身心狀態(tài)的一種修行方法。在這個過程中，修行者只需要覺察心靈呈現(xiàn)出來的各種感受，它們可能是貪愛、嗔恨、嫉妒等讓我們心靈受苦的執(zhí)念，也可能是對這些情緒產(chǎn)生的習(xí)性反應(yīng)，即我們頭腦中由于過去行為和思維習(xí)慣積淀的負(fù)面習(xí)性。

內(nèi)容概要

　　《圖解觀呼吸》以佛教內(nèi)觀禪修法為核心，詳細(xì)講解其中觀呼吸法門的修行方法．并結(jié)合現(xiàn)代人的精神訴求，將佛教修行引入現(xiàn)代心理治療之中，使普通讀者也能夠從中獲得益處?！秷D解觀呼吸》延續(xù)了修心坊系列清新易懂的編輯風(fēng)格，通過圖解這種新穎的編輯方法．讓讀者能夠輕松讀懂深奧的佛教智慧，重拾安詳與沉靜。觀呼吸，是當(dāng)今世界最流行的的禪修靜心法門之一，是佛教內(nèi)觀禪修的入手法。在佛教中，內(nèi)觀禪修是人唯一能解脫煩惱的法門，它通過如實觀照當(dāng)下的身心，覺醒心靈的力量來解脫煩惱，獲得恒久的快樂。人人都會呼吸，我們通過觀呼吸有意識地觀察進出的氣息，能迅速集中注意力，調(diào)整心境，消除負(fù)面情緒，這也是人人都能輕松學(xué)會、隨時隨地踐行的方法。它與現(xiàn)代心理學(xué)相結(jié)合后，已經(jīng)成為一種廣泛適用的心理療法，幫助現(xiàn)代人走出各種精神障礙，更有效地思考，更快樂地生活。

書籍目錄

觀呼吸——內(nèi)觀禪修的基礎(chǔ)法門佛陀的教導(dǎo)-內(nèi)觀是親身體證的智能編者序：學(xué)習(xí)正確呼吸，改變不良人生本書閱讀導(dǎo)航第1章 了解觀呼吸：原始、簡單、有效的禪修方法1.何謂觀呼吸：專注于呼吸的禪修方法2.觀呼吸禪修的人生意義：平靜修心、超脫煩惱3.觀呼吸禪修的優(yōu)點：使修行與生活融合為一4.觀呼吸的起源：釋迦牟尼5.北傳佛教中的觀呼吸：被束之高閣6.南傳佛教中的觀呼吸：作為修行主題第2章 認(rèn)識內(nèi)觀禪：快樂生活的藝術(shù)1．內(nèi)觀禪：通過觀察自身來凈化身心2．審視自我、發(fā)現(xiàn)自我：以全新的觀點體驗世界3．兩種內(nèi)觀禪修方式：靜態(tài)內(nèi)觀與動態(tài)內(nèi)觀4．內(nèi)觀禪的修行目標(biāo)：透過現(xiàn)象洞見實相5.內(nèi)觀禪的利益一：認(rèn)識自己的人生與快樂6.內(nèi)觀禪的利益二：從內(nèi)在徹底轉(zhuǎn)化自己7.內(nèi)觀禪的利益三：讓世界變得更和諧第3章 修習(xí)前要了解的：佛教基本概念1.觀四圣諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦2.觀十二因緣：對治無明煩惱3.禪定：心專注而不散亂4.所緣境：禪定時心系一緣5.五蘊：構(gòu)成人身的五種要素6.六根：六種認(rèn)識器官7.止觀：定慧雙修8.念安那般那：觀出入息9.九住心：禪修時的九種心理狀態(tài)10.六力：六種力量成就九住心11.輕安：心無掛礙的身心境界12.七覺支：開悟之前最高層次的修行法13.慈悲觀（1）：對治嗔恚的觀想法14.慈悲觀（2）：和內(nèi)觀法結(jié)合第4章 安住、當(dāng)下與正念1.禪修的基本功：安住2.調(diào)伏內(nèi)心的時機：當(dāng)下3.最純粹的微妙覺知：正念4.反射鏡式的思維：正念的特質(zhì)5.功能性定義：正念的三種基礎(chǔ)活動6.正念的重要性：內(nèi)觀禪的核心第5章 修行前的精神準(zhǔn)備：端正修行態(tài)度1.不要有所期待：將興趣放在修行本身而不是結(jié)果2.不要過于緊張：保持輕松與穩(wěn)定3.不要匆忙：忍耐、忍耐、再忍耐4.隨遇而安：放棄執(zhí)著、放棄排斥5.學(xué)會接受：敞開心胸面對這個世界6.善待自己：以平常心接受你現(xiàn)在的狀況7.質(zhì)疑每一件事：以自己的覺受為準(zhǔn)8.脫離思考：概念與推理會阻礙修行9.脫離分別念：不要彼此比較10.觀察自己的意識變化：妥善處理正常的人性反應(yīng)第6章 修行中需要注意的要訣：調(diào)伏身心1.對身體的要求：不要僵硬，放輕松2.對著裝的要求：穿著寬松服裝3.對姿勢的要求：選擇適合自己的姿勢4.打斷思維的鎖鏈：集中注意力5.防止內(nèi)心被迷惑：選定一個參考點6.調(diào)心猶如馴野象：循序漸進7.找到自己的呼吸點：學(xué)會呼吸8.不要害怕與眾不同：認(rèn)識自己的進步9.有目標(biāo)但不要著急：不要設(shè)定時間表10.讓心思停留在當(dāng)下：覺察每一次呼吸第7章 開始練習(xí)：觀呼吸的具體方法1.觀呼吸法門：當(dāng)下觀照呼吸2.最基礎(chǔ)的觀呼吸法：通過數(shù)息增強定力3.觀呼吸的創(chuàng)新方法：冥想與觀呼吸的結(jié)合4.帶著理想或愿景修行：希望實現(xiàn)呼吸法5.想象陽光“充滿”全身：太陽呼吸法6.改善尷尬的人際關(guān)系：和解呼吸法7.讓胸口的“滿月”發(fā)光：滿月呼吸法8.懷著報恩的心情修行：感謝呼吸法9.使自己的心態(tài)朝向正面：治療呼吸法10.善待你的眼睛：視力恢復(fù)呼吸法11.觀呼吸修行也可減肥：瘦身呼吸法第8章 修行中的問題與解決：排除難障1.修行中最大的敵人：心障2.對待問題的原則：正視問題，不要回避3.修行中最普遍的經(jīng)驗之一：疼痛4.盤腿坐姿的衍生問題：腿失去知覺5.初學(xué)者的覺受：奇特的感覺6.平靜放松的另一個極端：昏沉7.簡單重復(fù)產(chǎn)生的心理狀態(tài)：無聊8.莫名浮現(xiàn)的念頭：恐懼9.心神不寧：不安10.急于求成導(dǎo)致的失誤：太勉強11.受到挫折后的心態(tài)：沮喪12.一想到禪修就煩：抗拒禪修13.丟失正念的后果：恍惚或呆滯14.禪修最大的精神障礙：懷疑第9章 修行中的最大難題：分心1.分心是修行的攔路虎：認(rèn)真對待，但別緊張2.安排好修行時間：避免外部因素導(dǎo)致的分心3.對治分心的傳統(tǒng)策略一：估算時間4.對治分心的傳統(tǒng)策略二：通過呼吸調(diào)節(jié)5.對治分心的傳統(tǒng)策略三：以另一個念頭加以對治6.對治分心的三顆靈丹妙藥：思考三個問題7.避免分心的根本方法：保持正念8.對治“五蓋”導(dǎo)致的分心：冷靜觀察，徐徐調(diào)治9.對治貪蓋：去除欲樂10.對治嗔蓋：遍施慈愛11.對治昏沉蓋：正知正見12.對治掉舉蓋：端正身心13.對治疑蓋：堅定信念14.讓分心自生自滅：開放自己，練習(xí)正念第10章 醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用：用觀呼吸法治療抑郁癥1. 心靈上的感冒：抑郁癥2.內(nèi)觀禪修的醫(yī)學(xué)活用：內(nèi)觀認(rèn)知療法3.治療階段一：走出自動引導(dǎo)4.治療階段二：應(yīng)對障礙5.治療階段三：內(nèi)觀呼吸6.治療階段四：活在當(dāng)下7.治療階段五：順其自然8.治療階段六：想法不是事實9.治療階段七：學(xué)會照顧自己10.治療階段八：用所學(xué)應(yīng)對未來心境第11章 無論何時何地皆可修行：將觀呼吸帶入日常生活1.修行未必要坐著不動：任何時候皆可修行2.行走中也可修行：行禪3.治對姿勢保持覺知：檢視自己的行為4.全天候的練習(xí)：隨時注意自己的呼吸5.專注于每一個活動：盡量時刻保持正念6.將修行應(yīng)用于日常生活：每一秒鐘都敞開內(nèi)心附錄一：《大念處經(jīng)》附錄二：名詞術(shù)語

章節(jié)摘錄

　　第1章 了解觀呼吸：原始、簡單、有效的禪修方法　　1.何謂觀呼吸：專注于呼吸的禪修方法　　你是否經(jīng)常有這樣的生活感受：在看書的時候，眼睛看著文字，心中卻想著股價的漲落、同事的應(yīng)酬，以致看完一頁之后仍不知書中所云。或在他人講課或做會議報告的時候，眼睛盯著講臺，思緒卻早已飛出窗外?；蛘咭驗槟臣虑榈臎_擊，以致終日心神不寧、渾渾噩噩……其實這些都是你的專心度不集中所造成的，嚴(yán)重影響著你的學(xué)習(xí)、工作和生活?！　∮^呼吸禪修是應(yīng)對這些問題的良方。觀呼吸原是佛教的一種入門級禪修方法，通過讓修行者專注于自己呼吸的方法提升自身的專注力。這樣做有兩個好處：一是我們隨時都在呼吸，因此可以省掉想某個東西來專心的麻煩，因為去想它也是一種分心；其次，呼吸是此時此地正在發(fā)生的事，專注于呼吸，會幫助修行者的自心留在當(dāng)下，而不致迷失在過往的回憶或?qū)ξ磥淼你裤街小?4世紀(jì)的藏傳佛教領(lǐng)袖宗喀巴大師在他的著作《菩提道次第廣論》中說到：“你若容易散漫，就一定要修煉觀呼吸。”這種方法不但是佛門弟子的必修課，對于提升我們普通人的專注度、緩解乃至消除各種心理疾病都有著很大幫助。　　一般來說，培養(yǎng)高度的專注力，必須具備兩個特質(zhì)，一種是全然專注，或者叫回想力，這種特質(zhì)讓修行者的心緒時刻抓住當(dāng)下所修的對境，不致忘懷或游移到其他事物上。另一種特質(zhì)就是能作出判斷的警覺心，好像衛(wèi)兵一樣，戒備分心狀況的出現(xiàn)，時刻留意我們是否專注在禪修對象上。在觀呼吸禪修中，回想力和警覺心都得到了很好的鍛煉。因為在修行中要時刻專注于呼吸，并能及時警覺自己的心是否游移?！　∮^呼吸可以作為修行的主要項目，也可以作為其他禪修法的開端。我們普通人修行此法，不但可以逐漸覺察自己的內(nèi)在世界，而且更能掌握自己的心，更能放松自己、享受人生，并對自己和周圍的人和事物更加敏銳，讓你從容應(yīng)對每一件事情。

編輯推薦

　　當(dāng)今最流行的靜心法門，人人都能輕松學(xué)會的內(nèi)觀禪修法，100種觀呼吸法，《圖解觀呼吸》讓你遠(yuǎn)離煩惱，活得平靜、自在和清醒。

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