沈從文晚年口述

內(nèi)容概要

　　《沈從文晚年口述》收錄晚年沈從文在湖南的三個演講、與美國學者金介甫和助手王亞蓉的談話及部分信札，內(nèi)容豐富深刻、鮮為人知。讀者可以從字里行間找回一位大師的音容笑貌，享受他的感悟和啟迪。

作者簡介

王亞蓉，一九七五年即追隨沈從文，與王予并為沈從文服飾文物研究事業(yè)的左右手。兩人曾協(xié)助沈老整理巨著《中國古代服飾研究》，并繼續(xù)沈從文《中國古代服飾大系》的研究事業(yè)。退休前為中國社會科學院歷史研究所古代服飾專家；幾十年間曾參與全國各地多處重大考古絲綢文物的現(xiàn)場發(fā)掘、保護、鑒定工作。

書籍目錄

第一部分 從文口述我是一個很迷信文物的人——在湖南省博物館的演講自己來支配自己的命運——在《湘江文藝》座談會上的講話我有機會看到許多朋友沒機會看到的東西——在湖南省文聯(lián)座談會上的講話社會變化太快了，我就落后了——與美國學者金介甫對話論公平還是讀者公平——與王亞蓉在火車上的談話附：記馬山一號楚墓工作趣事幾種第二部分 回憶沈先生先生帶我走進充實難忘的人生附：追隨沈從文先生文物研究大事記記學藝沈從文大師門下一二事第三部分 從文信札致王、王亞蓉的信札編輯后記

章節(jié)摘錄

插圖：結果我就有機會看了幾部明朝大藏經(jīng)，一般多是五千多本，六千總編號的。恰好北京有個習慣，一些很小的廟里，凡是敕建的，差不多都有大藏經(jīng)，像潭柘寺、戒臺寺這種地方，就更多。所以我就用這些機會，看了幾部藏經(jīng)。最近外面?zhèn)髡f我看完了多少藏經(jīng)，其實我只看了藏經(jīng)的封面，內(nèi)容我沒有機會看到。也不是沒有機會，因為我看不懂。除了寫經(jīng)的故事，像《本生經(jīng)》啊，《九死鹿經(jīng)》……這些我看過，其他非故事性的，純理論性的我看不懂。但是我有機會從大藏經(jīng)里得到許多有關錦緞的知識，我才初步地理解，我們凡是沒有的，從上下四方去求索，可能得到一些東西，做些比較材料。拿到契丹，比如說波斯金錦應當是捻金的。我們知道錦緞上加金的是兩個方面，一個是切片、切絲絲，康熙時代切得像頭發(fā)絲似的；再一個是裹在線外的，叫做捻金。按照織的來說，論捻金的數(shù)量來說，清朝它叫紐，切片子織金的叫明金、片金、縷金，花紋不全面的叫間金，中間夾雜金，全名叫渾金。記載上提到，宋朝關于用金的技術有十八種，《燕翼詒謀錄》同宋朝紀史上面一共提到十八種。到了明，胡侍撰《真珠船》，提到中國用金有三十八種。所以我們知道金工的發(fā)展是相當廣闊。但是金子在首飾方面不易保存，因為它變成了貨幣價值的?？椊鹂椢锇凑辗鸾痰牧晳T保存得非常之好，完完整整的。比如定陵發(fā)掘的時候，一百七十件衣服，一百七十多匹完完整整的錦緞。這個錦緞太重要了，為什么呢？

后記

2003年2月4日，農(nóng)歷正月初四，我在北京中國現(xiàn)代文學館待了一天。文學館主樓門前立著一塊展板：沈從文先生著灰色中山裝，笑瞇瞇的，陽光而慈祥；就像那天的天氣，雖然冷，卻沒什么風，天空藍得猶如水洗過一樣。那是沈先生1980年在美國斯坦福大學訪問時拍的一張照片。文學館附樓里的《沈從文百年誕辰展》已近尾聲，參觀的人非常少，連保安都懶得巡視，所以大多時候都是我一個人在展廳里。感謝展覽組織者，除了圖片文字、書札信函、先生遺物……可以慢慢地看，細細地想，還讓我第一次聆聽到了沈先生的聲音。那是他晚年在家鄉(xiāng)湖南的三個講話的片段。先生自然謙和的聲音，從20年前傳過來，不知道是拉近了時空，還是時空錯亂，仿佛沈先生他就在我的面前。當時，我打電話把自己的感覺告訴也喜歡沈先生的朋友D君，還告訴D一個發(fā)現(xiàn)：就在我身邊的墻壁上，恰恰有一首沈先生寫給D君長輩的詩。D那時正在伶仃洋邊的虎門，為自己錯過這個展覽而遺憾。

編輯推薦

《沈從文晚年口述》：我沒有別的能力，我非要靠著這一只手撐著活下去，愿望盡管好像很偉大，工作能力很低。生命這個東西，那個時候已經(jīng)宣布藥都不敢下了，我也不在乎，一點兒都沒感到悲哀，因為經(jīng)歷得太多了。現(xiàn)在我這個職務是不讓我說話，這是一個幸運的地方。附贈沈從文先生演講精選60分鐘CD，親耳聆聽大師教誨

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