面包里的幸福人生

內(nèi)容概要

本書是塞涅卡寫給他的朋友呂西里阿的124封信的一個(gè)選集，內(nèi)容涉及人生的各個(gè)方面，以談?dòng)颜x為主線，兼及疾病、痛苦、死亡、讀書、旅游、演說、飲酒等等，只有很少的篇幅是專門講哲學(xué)、文風(fēng)和介紹科村。識(shí)的，但也道來輕松愉快，毫無板起面孔說教的架勢(shì)。信件大多以作者自身或另外某人一個(gè)經(jīng)歷開頭，接著從哲理上對(duì)之進(jìn)行嚴(yán)肅的反思和深入的分析，在敘事和說理的過程中，作者發(fā)表了很多得自細(xì)致觀察和深刻思考的洞見，給我們提供了大量的極富人生哲理的警句、箴言。從這些書簡中，我們也可以看到當(dāng)時(shí)奴隸主貴族們驕奢淫逸的生活方式，塞涅卡對(duì)它的譴責(zé)，以及當(dāng)時(shí)的某些風(fēng)氣和科學(xué)技術(shù)等。作者是個(gè)斯多葛主義者，但他不囿于自己學(xué)派的觀點(diǎn)，不拘一家之言，多處引用伊壁鳩魯?shù)乃枷搿Ｋ哪切└裱允降年愂?，具有極大的感染力，給我們以深深的啟發(fā)，即使表達(dá)的是我們已經(jīng)熟知的真理，也由于它雋永有趣或意念深沉而使我們讀來覺得新穎別致，倍感親切。例如在第三十三封信中，他在回答“你不也肯定將要沿著先輩們的足跡走下去嗎？”這一設(shè)問時(shí)寫道：“是的，我確實(shí)要使用那條舊路的。但我如果發(fā)現(xiàn)了一條更近更容易走的路，我就要將它開辟出來。開拓老路的人是領(lǐng)導(dǎo)者，不是我們的主人。真理之門向每個(gè)人都是敞開的。但還一定會(huì)有對(duì)于真理的壟斷，也還有大量的真理有待未來幾代人去發(fā)現(xiàn)?！弊x這樣的句子，怎能不使人精神為之一爽呢！而這樣的句子在本書中是比比皆是的。《人生論》作者培根說，“塞涅卡致呂西里阿的信是分散的沉思錄”，這說得很是中肯。

作者簡介

呂齊烏斯·安涅·塞涅卡是古羅馬政治家、哲學(xué)家、悲劇作家、雄辯家、新斯多葛主義的代表。他早年信奉畢達(dá)哥拉斯的神秘主義和東方的宗教崇拜，后皈依斯多葛派。他曾任帝國會(huì)計(jì)官和元老院元老，后又任掌管司法事務(wù)的執(zhí)政官和后來的皇帝尼祿的家庭教師。尼祿即位后，他成為

書籍目錄

前言　傾聽命運(yùn)，順應(yīng)自然1　論讀書2　論友誼3　論生活方式4　論情誼5　論交往6　論人生之路7　論友情8　論靦腆9　論暮年10　論智慧11　論哲學(xué)12　論貧困13　論死亡14　論幸福15　論律己16　論創(chuàng)新17　論箴言18　論演說19　論神明20　論好書21　論奴隸22　論朋友23　論疾病24　論生死25　論處世26　論寧靜27　論節(jié)哀28　論原因29　論老年30　論治療31　論嗜酒32　論浴室33　論七藝34　論哲學(xué)的使命35　論災(zāi)難36　論旅行37　論交談38　論命運(yùn)39　論學(xué)習(xí)40　論文風(fēng)41　論生活的價(jià)值42　論善的生活

圖書封面

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無

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