做壹年

內(nèi)容概要

以前的藝術(shù)家是這樣一種人，他以自己美術(shù)家的眼或音樂(lè)家的耳加上天才的技
藝，創(chuàng)作出美妙的作品，給我們提供視聽(tīng)的娛悅，震撼我們的心靈。到了二十世紀(jì)，現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化，其中最大的變化便是觀念藝術(shù)和行為藝術(shù)的出現(xiàn)，有許多藝術(shù)家不再用畫(huà)筆和畫(huà)紙畫(huà)布進(jìn)行創(chuàng)作，而是用自己的身體、生活甚至生命進(jìn)行創(chuàng)作。藝術(shù)與哲學(xué)、藝術(shù)與生活、形象思維與概念思維的界限變得模糊，靈與肉的界限被折除，一系列的藝術(shù)哲學(xué)問(wèn)題擺到了美術(shù)史家、美學(xué)家乃至哲學(xué)家問(wèn)題面前，傳統(tǒng)的理論在新的藝術(shù)現(xiàn)象面前陷入了束手遠(yuǎn)銷策的尷尬境地。

作者簡(jiǎn)介

蕭元，藝術(shù)批評(píng)家、作家。1957年11月出生，籍貫湖南遼遠(yuǎn)。畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，從事出版工作凡二十余年。1998年10月任《芙蓉》雜志主編，致力于當(dāng)代中國(guó)先鋒文學(xué)和前衛(wèi)藝術(shù)的推進(jìn)。個(gè)人著作有小說(shuō)《四如意》、《一天一日》、《誰(shuí)比誰(shuí)美麗》、《春天的故事》等。

書(shū)籍目錄

訪問(wèn)背景
訪問(wèn)正文
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戶外
繩子
不做藝術(shù)
不發(fā)表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   他等謝德慶進(jìn)到籠子里去了之后，親自在門上貼上了簽有他名字的封條。所有封條加在一起有兩百多條，每條上都蓋有印章、注有作品的名稱以及律師的簽名和編號(hào)。謝德慶付給那個(gè)律師一百五十美元作為酬勞。這是謝德慶第一次也是惟一一次為創(chuàng)作付的律師費(fèi)用。那天來(lái)參加謝德慶進(jìn)“籠子”儀式的大約有六七十人，他們大多是朋友和藝術(shù)家，沒(méi)有演講也沒(méi)有媒體，大家只是看著謝德慶進(jìn)去，進(jìn)到籠子里去。很快房間里的人就陸續(xù)撤走，謝德慶一入留在了籠子里，他開(kāi)始了史無(wú)前例的為期一年的自我囚禁，也是人類第一次以藝術(shù)的名義自愿把自己投進(jìn)“監(jiān)獄”的不可思議的行為創(chuàng)作。 整個(gè)籠子是謝德慶親自用松木制作的，三面木欄，一面是墻。在籠子里有一張床，一個(gè)洗臉池，一盞小燈，一個(gè)馬桶。因?yàn)轳R桶不能自動(dòng)抽水，碰到有大便，謝德慶就把大便用塑料袋裝起來(lái)，然后由入拿出去。 在謝德慶的藝術(shù)生涯中，有一個(gè)人不得不提到，那就是程偉光。程偉光是謝德慶在臺(tái)北學(xué)畫(huà)期間認(rèn)識(shí)的，一個(gè)性格溫和的年輕人，似乎無(wú)所事事，身上有股無(wú)所謂的勁頭，最大的興趣是聽(tīng)音樂(lè)，熱衷于購(gòu)買精良的音響。他們的認(rèn)識(shí)交往在一開(kāi)始可能是出于對(duì)藝術(shù)的共同興趣，但是很早程偉光對(duì)于藝術(shù)就沒(méi)什么特別的興趣了。在謝德慶跳船到美國(guó)幾年后，程偉光的哥哥給他辦移民也到了美國(guó)。在美國(guó)程偉光似乎還是無(wú)所事事，生活對(duì)他而言不過(guò)是打發(fā)時(shí)間。但對(duì)于謝德慶來(lái)說(shuō)，程偉光首先是朋友，還是同志，也是助手，是他促成謝德慶完成了1978年至1979年的作品。程偉光對(duì)于謝德慶的所有藝術(shù)創(chuàng)作并沒(méi)有表現(xiàn)出更多的驚訝與激動(dòng)，他的工作就是處理謝德慶每月的房租，每天負(fù)責(zé)送飯，拍照并張貼海報(bào)。程偉光當(dāng)時(shí)能夠義務(wù)替謝德慶工作，一方面是出于友誼，一方面也因?yàn)樗?dāng)時(shí)的工作地點(diǎn)就在這個(gè)工作室附近。每天三頓：早餐是牛奶、茶，有時(shí)候有點(diǎn)面包；中午是牛肉三明治；晚上是專程到中國(guó)城購(gòu)買的芥蘭牛肉飯。每天程偉光都在同樣的餐廳購(gòu)買同樣的食物，一年之中很少變換花樣，這樣單調(diào)與簡(jiǎn)單的食物雖然不屬于創(chuàng)作上的規(guī)定，但是也只能如此吧。 在剛進(jìn)“籠子”的頭兩三個(gè)星期，謝德慶曾經(jīng)沖程偉光強(qiáng)烈地抗議過(guò)，因?yàn)椴荒苷f(shuō)話，他抗議的方式就只能是摔碗，將吃飯的盤(pán)子飯盒狠狠地摔在地上，摔給程偉光看以表示自己對(duì)食物的不滿意。摔了之后，程偉光轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看著謝德慶，就那么看著，顯然也很不高興。兩個(gè)人就那么看著，呈現(xiàn)出兩種不高興。一個(gè)月之后，謝德慶也不再摔碗了，有什么就吃什么。

編輯推薦

《做壹年》編輯推薦：謝德慶是觀念藝術(shù)領(lǐng)域的“世界拳王”，他的行為藝術(shù)創(chuàng)作都是我們不能做的，我們做不了的，而謝德慶在做完了他的一系列行為之后，居然沒(méi)有精神崩潰，還能像一個(gè)正常人一親生活，實(shí)在是一具奇跡。謝德慶及其藝術(shù)創(chuàng)作已達(dá)引起當(dāng)代心理學(xué)和行為醫(yī)學(xué)的廣泛注意，并成為當(dāng)代藝術(shù)研究和哲學(xué)研究的一個(gè)無(wú)法回避的障礙。

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