出版時(shí)間:2002-2 出版社:陜西師范大學(xué)出版社 作者:[德] 馬克斯·韋伯 頁數(shù):255 譯者:彭強(qiáng),黃曉京
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
韋伯之于社會(huì)學(xué),正如牛頓之于物理學(xué)。本書反映了韋伯思想的總趨勢(shì),被西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)為世界名著。本書致力于探討這樣一個(gè)問題,即近代資本主義為什么僅僅出現(xiàn)在西方,而同時(shí)期的東方卻呈現(xiàn)停滯之勢(shì)? 韋伯主要考察了16世紀(jì)宗教改革以后的基督新教的宗教倫理與現(xiàn)代資本主義的生成發(fā)育關(guān)系。即資本主義的興起不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治制度的綜合體,它還有著特殊的精神風(fēng)格和文化意義,其所呈現(xiàn)的特征處處和某種宗教上的倫理態(tài)度相互呼應(yīng),共同構(gòu)成了現(xiàn)代人普遍的生活方式?! ∵@部經(jīng)典著作,讓我們看到隱藏在制度背后的精神力量,并帶領(lǐng)我們從另一個(gè)視角重新認(rèn)識(shí)這套西方花了數(shù)百年時(shí)間才醞釀出來的資本主義生活秩序。
作者簡(jiǎn)介
馬克斯·韋伯(Max Weber,1864-1920),德國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家、社會(huì)哲學(xué)家和歷史學(xué)家,社會(huì)學(xué)三大“奠基人”之一,現(xiàn)代文化比較研究的先驅(qū),同時(shí)也是近現(xiàn)代最具生命力和影響力的思想家,在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中與卡爾·馬克思、迪爾凱姆并駕齊驅(qū)。
韋伯的知識(shí)范圍和學(xué)術(shù)研究視野非常廣泛,從經(jīng)濟(jì)、政治、法律、宗教、音樂等社會(huì)生活領(lǐng)域到社會(huì)科學(xué)方法論都有重要成果。作為一位跨世紀(jì)的偉大學(xué)者,韋伯一生著作頗豐,主要有:《新教倫理與資本主義精神》、《宗教社會(huì)學(xué)論文集》、《政治論文集》、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》、《科學(xué)論文集》、《社會(huì)學(xué)和社會(huì)政策論文集》等。
書籍目錄
編者序?qū)д摗∥鞣轿拿鞯莫?dú)特特征——嚴(yán)密的系統(tǒng) 資本主義的理性模式 資本主義選擇了西方 無處不在的理性 本文論題及一些必要的說明 本章注釋上篇 問題 第一章 宗教派別和社會(huì)分層 新教徒的奇特適應(yīng)性 天主教徒與新教徒間引人矚目的差異 尋找新教精神的源頭 本章注釋 第二章 資本主義精神 資本主義之產(chǎn)生 新的倫理觀:職業(yè)變天職 資本主義與“對(duì)手”的不斷斗爭(zhēng) 勞動(dòng)組織形式的“成長(zhǎng)” 宗教背景的力量 傳統(tǒng)企業(yè)向資本主義企業(yè)的變遷 資本主義精神——一種不可思議的擴(kuò)張力 在成長(zhǎng)中掙脫宗教的束縛 資本主義精神——西方理性主義的一部分 本章注釋 第三章 路德的“職業(yè)概念”下篇 禁欲主義新教諸分支的實(shí)踐倫理觀 第四章 世俗禁欲主義的宗教基礎(chǔ) 四種禁欲主義新教 加爾文宗與預(yù)定論 誰將“永恒得救”? 預(yù)定論改變了一切 一個(gè)時(shí)代的問題:我是否是上帝的選民? 宗教將人們推向可觸碰的現(xiàn)實(shí) 因上帝而榮耀的工作者 理性指向的“完善”社會(huì)倫理 禁欲主義滲入日常生活 理性化——上帝指引人類的武器 虔信派的禁欲傾向 虔信派獨(dú)特的禁欲主義 弟兄會(huì)重視情感的禁欲主義 虔信派不具備明顯的資本主義理性化傾向 情感色彩強(qiáng)烈的循道宗 循道宗的理性因素并不強(qiáng)烈 浸禮宗選擇的靜候恩寵 以貶毀圣事的態(tài)度促成“圣潔世界” 推崇等待,同時(shí)并不否定世俗生活的教義 禁欲主義最終統(tǒng)治了現(xiàn)實(shí)世界 本章注釋 第五章 禁欲主義與資本主義精神 禁欲主義滲入現(xiàn)實(shí)生活 資本主義的萌芽 不懈勞動(dòng)成為一種宗教的責(zé)任 《圣經(jīng)》中的現(xiàn)代職業(yè)定義 禁欲主義在一切文化領(lǐng)域內(nèi)推行理性 禁欲主義要求理性地對(duì)待財(cái)產(chǎn) 宗教精神隨著財(cái)富的增加逐漸泯滅 禁欲主義的理性化影響遺留下來 全新的資本主義展現(xiàn)于世人面前 本章注釋
編輯推薦
《新教倫理與資本主義精神(全彩插圖本)》理性、勤奮、節(jié)儉、勇于追求財(cái)富?!?dāng)宗教與世俗相遇,西方世界從此崛起?! 〗?jīng)典巨著,改變了世界。世界學(xué)術(shù)名著彩色插圖本?! ?00年來影響世界的10本書?!薄~約時(shí)報(bào) “20年影響中國(guó)的100本書。”——三聯(lián)書店 韋伯駁斥了功利主義者所謂最大多數(shù)人的最大幸福的命題,坦然聲言唯有人與人之間的無情相爭(zhēng),方能為我們?cè)谑浪咨嬷汹A得一席之地。——美國(guó)人類學(xué)家 特納 韋伯是唯一能同卡爾·馬克思相提并論的思想家。——美國(guó)社會(huì)學(xué)家 根瑟·羅思 韋伯之于社會(huì)學(xué),正如牛頓之于物理學(xué)。本書反映了韋伯思想的總趨勢(shì),被西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)為世界名著。本書致力于探討這樣一個(gè)問題,即近代資本主義為什么僅僅出現(xiàn)在西方,而同時(shí)期的東方卻呈現(xiàn)停滯之勢(shì)?
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載