初中生標(biāo)準(zhǔn)新閱讀專題訓(xùn)練

內(nèi)容概要

　　民族之魂，學(xué)會(huì)欣賞散文，哭泣的圓明園，愁鄉(xiāng)石，偉大的瘋子與傻子們，莫高窟，美文兩篇，不幸的中國(guó)魚，茶花賦，詩(shī)兩首，醉鄉(xiāng)記，學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)，微型小說(shuō)兩則，“田大叔”賣屋，院長(zhǎng)親戚李小民，天使，精神，智慧的美麗，三件不能讓母親知道的往事，短文兩篇等等。

作者簡(jiǎn)介

余映潮，著名特級(jí)教師。中學(xué)語(yǔ)文“板塊式教學(xué)思路”的創(chuàng)造者，“活動(dòng)充分、積累豐富”教學(xué)流派的代表人，中考語(yǔ)文命題專家。發(fā)表和類教學(xué)文章1200余篇，出版《中學(xué)語(yǔ)文教例品評(píng)100篇》《怎樣學(xué)語(yǔ)文》《余映潮閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》《聽(tīng)余映潮教師講課》等專著。

書籍目錄

第一單元　民族之魂第二單元　親近文學(xué)第三單元　關(guān)注科學(xué)第四單元　文化之聲第五單元　民俗風(fēng)情第六單元　名人風(fēng)采第七單元　奇思妙想第八單元　人生哲理參考答案

章節(jié)摘錄

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！擞斜瘹g離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！　≡谠佌b這些詩(shī)詞的時(shí)候，它們的相似之點(diǎn)和不同之處同樣感動(dòng)著讀者。盡管李白、蘇軾生活的時(shí)代和今天的社會(huì)已經(jīng)完全不同了，但這些幾百年乃至一千年前的詩(shī)詞在今天人們的心中仍然能夠引發(fā)強(qiáng)烈的感情共鳴?！　⊥瑯?，我們現(xiàn)在閱讀莎士比亞的著作，或者觀賞莎士比亞的戲劇，不論是原文或譯文，也有著和幾百年前英國(guó)的讀者觀眾相似的情感共鳴。　　情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。（三個(gè)例子蓄勢(shì)，一個(gè)排比句小結(jié)，此乃“厚蓄薄發(fā)”。）　　科學(xué)，例如天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)，等等，對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象，這種抽象通常被稱為自然定律。定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。（談科學(xué)的規(guī)律不忘提藝術(shù)的特點(diǎn)——巧妙變化論述重心?！　≡诳茖W(xué)中，人們研究物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，知道所有物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成，原子又都由原子核和電子構(gòu)成，原子核又由質(zhì)子、中子組成，質(zhì)子、中子又由夸克組成，等等。人們認(rèn)識(shí)了物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)，進(jìn)而去認(rèn)識(shí)世界和宇宙?！　】茖W(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。這就是科學(xué)的普遍性。　　在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，科學(xué)上有兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)，它們看上去似乎有些神秘，與我們的日常生活無(wú)關(guān)。一個(gè)是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)，另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是有了相對(duì)論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、x射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級(jí)計(jì)算機(jī)，等等，才得以存在。因此，科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化。（闡述道理之后自然小結(jié)，為下文張本。　　科學(xué)家追求的普遍性不同于自然現(xiàn)象的普遍性，是人類對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)，適用于所有的自然現(xiàn)象。它的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界，科學(xué)家和整個(gè)人類只是這個(gè)外部世界的一個(gè)組成部分。藝術(shù)家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個(gè)人類，沒(méi)有時(shí)間和空間的界限。盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同，但它們之間有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。

編輯推薦

　　學(xué)會(huì)欣賞散文，學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)，學(xué)會(huì)在閱讀中提出自己的看法和疑問(wèn)，學(xué)會(huì)欣賞古代詩(shī)歌，學(xué)會(huì)進(jìn)行探究性閱讀，學(xué)會(huì)進(jìn)行多角度的有創(chuàng)意的閱讀，學(xué)會(huì)欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌，學(xué)會(huì)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行感受、品昧、體驗(yàn)與評(píng)價(jià)。

圖書封面

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