陜西通史·13

前言

中華民族用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了悠久的、綿延不斷的歷史和光輝燦爛的文明，陜西是中華民族的發(fā)祥地之一。“人文初祖”軒轅黃帝安葬于今陜西省黃陵縣橋山；距今6000年左右，新石器時(shí)代仰韶文化遺存——西安半坡遺址——向我們提供了關(guān)于半坡氏族社會的全景。當(dāng)時(shí)，先民們“以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，同時(shí)也飼養(yǎng)家畜”。除此，陜西省臨潼縣附近發(fā)現(xiàn)的姜寨遺址、寶雞地區(qū)數(shù)百處仰韶文化遺存，以及陜北仰韶文化遺存的發(fā)現(xiàn)，都證明遠(yuǎn)古炎黃時(shí)代先民們已經(jīng)過著農(nóng)業(yè)為主的生活。這說明原始農(nóng)耕是源遠(yuǎn)流長的中華文明肇始的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)中國歷史發(fā)展到公元前12世紀(jì)末，已進(jìn)入穩(wěn)定的農(nóng)耕時(shí)期，這個(gè)時(shí)候，在陜西的渭水流域，周人開始扮演歷史的主角。

內(nèi)容概要

《陜西通史13》主要內(nèi)容：中華民族用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了悠久的、綿延不斷的歷史和光輝燦爛的文明，陜西是中華民族的發(fā)祥地之一?！叭宋某踝妗避庌@黃帝安葬于今陜西省黃陵縣橋山；距今6000年左右，新石器時(shí)代仰韶文化遺存——西安半坡遺址——向我們提供了關(guān)于半坡氏族社會的全景。當(dāng)時(shí)，先民們“以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，同時(shí)也飼養(yǎng)家畜”。除此，陜西省臨潼縣附近發(fā)現(xiàn)的姜寨遺址、寶雞地區(qū)數(shù)百處仰韶文化遺存，以及陜北仰韶文化遺存的發(fā)現(xiàn)，都證明遠(yuǎn)古炎黃時(shí)代先民們已經(jīng)過著農(nóng)業(yè)為主的生活。這說明原始農(nóng)耕是源遠(yuǎn)流長的中華文明肇始的物質(zhì)基礎(chǔ)。

作者簡介

張豈之，西北大學(xué)中國思想文化所所長，中國思想文化史專家。江蘇南通人，生于1927年11月。1988年獲國家級有突出貢獻(xiàn)專家，1989年10月榮獲陜西省有突出貢獻(xiàn)的專家稱號。1988年12月被評為陜西省優(yōu)秀博士生指導(dǎo)教師。1950年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，同年考入清華大學(xué)文科研究所讀研究生。1951年在重慶教育學(xué)院任教。1952年在西北大學(xué)從事教學(xué)工作，1980年晉升為教授，1984年經(jīng)國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)為博士生指導(dǎo)教師曾任西北大學(xué)歷史系主任(1978年8月至1984年9月)，西北大學(xué)副校長(1983年9月至1985年5月),西北大學(xué)校長(1985年4月至1991年8月)?，F(xiàn)任西北大學(xué)名譽(yù)校長、教授、博士生導(dǎo)師,西北大學(xué)中國思想文化研究所所長。史念海(1912-2001)，教授。山西平陸人。1936年畢業(yè)于輔仁大學(xué)歷史系。1979年加入中國共產(chǎn)黨。曾任國立編譯館副編審，蘭州大學(xué)教授、歷史系主任。1948年后，任西北大學(xué)、西安師范學(xué)院、陜西師范大學(xué)教授、歷史系主任，陜西師范大學(xué)歷史地理研究所及唐史研究所所長、副校長，陜西省歷史學(xué)會第一屆會長，民進(jìn)中央委員、陜西省委主任委員。1956年獲全國先進(jìn)生產(chǎn)者稱號。是第五、六屆全國政協(xié)委員。著有《中國的運(yùn)河》、《河山集》（一至九集〈第九集為遺著〉），與顧頡剛合著《中國疆域沿革史》。郭琦，西北大學(xué)前校長(1978.6-1982.3.22)、黨委書記(1978.6-1984．7．19)。四川樂山人，生于1917年7月。青年時(shí)期曾就讀于成都師范學(xué)校和四川大學(xué)中文系。

書籍目錄

第一章 以華夏族為主體的多元民族格局的形成和發(fā)展第一節(jié) 陜西石器時(shí)代文化反映的氏族社會人們共同體舊石器文化及氏族公社的產(chǎn)生(1)新石器文化及氏族社會的人們共同體(6)第二節(jié) 陜西華夏族的形成及其與鄰近各族的關(guān)系古史傳說中的陜西氏族、部落(13)陜西華夏族的形成(16)商代的陜西民族(18)第三節(jié) 周代陜西以華夏族為主體的多元民族格局的形成和發(fā)展周代的民族觀和民族政策(26)西周時(shí)的陜西民族(29)秦人的崛起及陜西華夏族的發(fā)展、壯大(33)第二章 陜西漢族的發(fā)展及與鄰近各族的關(guān)系第一節(jié) 陜西漢族的正式形成及其特點(diǎn)秦人、漢人和漢族(43)陜西漢族發(fā)展的特點(diǎn)(47)第二節(jié) 匈奴、氐、羌、西域諸胡與陜西漢匈關(guān)系(50)氐、羌等族的入徙(63)“張騫鑿空"和西域諸胡(69)第三節(jié) 長安成為各族政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心秦漢的民族政策在陜西的實(shí)施和體現(xiàn)(76)長安成為各族經(jīng)濟(jì)文化交流的中心(80)第三章 民族的大遷徙與大融合(上)第一節(jié) 魏晉時(shí)五胡向陜西地區(qū)的遷徙及其社會地位的變化氐、羌繼續(xù)向關(guān)中等地的遷徙及分布(86)匈奴及其屬部徙入渭北等地(91)鮮卑入居關(guān)中和陜北(97)關(guān)中漢族的南徙及陜西民族分布格局的變化(101)內(nèi)遷各族社會地位的變化及其反抗斗爭(104)第二節(jié) 五胡在陜西所建政權(quán)及其特點(diǎn)前趙的興衰及其政治、文化的特點(diǎn)(107)前秦立國關(guān)中及其民族政策(113)西燕的建立及鮮卑的東遷(116)后秦在陜西的建國及其興佛(118)夏國及其對陜西諸族的統(tǒng)治(121)第四章 民族的大遷徙與大融合(下)第一節(jié) 北朝統(tǒng)治下的陜西各族北魏統(tǒng)治下的陜西各族及其反抗斗爭(126)西魏北周建都長安及對陜西各族的統(tǒng)治(131)第二節(jié) 魏晉南北朝時(shí)陜西的民族大融合陜西的民族大融合(138)陜西各民族融合的特點(diǎn)(141)第五章 隋唐統(tǒng)一時(shí)期的陜西各族第一節(jié) 多民族雜居的關(guān)中和陜北關(guān)中漢族成分的更新(144)稽胡與羌族的漢化(148)北方突厥、鐵勒等族的入徙(150)唐前期吐谷渾、黨項(xiàng)向陜北的遷徙(155)第二節(jié) 唐后期黨項(xiàng)、吐谷渾等族的遷徙及活動安史之亂后黨項(xiàng)、吐谷渾的遷徙及活動(159)唐末黨項(xiàng)拓跋部割據(jù)勢力的形成和發(fā)展(165)第三節(jié) 各族薈萃的長安風(fēng)貌隋唐統(tǒng)一時(shí)期進(jìn)步的民族觀和開明的民族政策(168)各族薈萃于長安(172)各族薈萃長安的風(fēng)貌(179)第六章 宋、西夏、金、元各朝統(tǒng)治下的陜西諸族第一節(jié) 五代至宋初陜北黨項(xiàng)的分布及活動五代至宋初陜西各族概況(190)以府州折氏為主的黨項(xiàng)割據(jù)勢力(200)割據(jù)夏州的黨項(xiàng)拓跋氏(206)第二節(jié) 宋與西夏在陜北的爭戰(zhàn)及影響宋夏在陜北的爭戰(zhàn)(210)宋夏陜北爭戰(zhàn)對陜西的影響(220)第三節(jié) 金朝對陜西各族的統(tǒng)治及女真族的漢化金朝對陜西各族的統(tǒng)治(226)陜西女真族的漢化(232)第四節(jié) 元代陜西各族及定居的“回回元朝陜西各族及蒙古人的漢化(235)元代定居陜西的“回回”(241)第七章 漢回為主的民族分布格局的形成和發(fā)展第一節(jié) 明清時(shí)的陜西民族陜北邊鎮(zhèn)與河套蒙古(249)明代陜西回族的形成及其活動(259)滿族入居陜西及其漢化趨勢(267)第二節(jié) 清前期陜西回族的分布及其經(jīng)濟(jì)文化清前期陜西回族的分布及其與漢族的關(guān)系(271)陜西回族的經(jīng)濟(jì)與文化(279)第八章 近代以漢、回為主的各族及其反帝反封建的斗爭第一節(jié) 清同治年間陜西回民起義及其影響陜西回民起義的原因(283)陜西回民起義經(jīng)過概要(289)陜西回民起義的性質(zhì)和影響(300)第二節(jié) 辛亥革命前后陜西各族人民反帝反封建的革命斗爭辛亥革命前陜西漢回各族人民反帝反封建斗爭(304)以漢回為主的陜西各族人民與辛亥革命(306)結(jié)束語附錄：大事年表

章節(jié)摘錄

魏晉時(shí)，陜西民族分布格局的這種變化，是陜西歷史上絕無僅有的，它為陜西地區(qū)各民族的大融合創(chuàng)造了條件。內(nèi)遷各族社會地位的變化及其反抗斗爭魏晉時(shí)，今陜西黃陵以北的陜北地區(qū)，已為內(nèi)遷的匈奴、羌、鮮卑等部所據(jù)，各族分立，還未形成統(tǒng)一的勢力；只是在關(guān)中等地才是魏晉時(shí)諸政權(quán)直接統(tǒng)治的地區(qū)。東漢末至西晉初，五胡內(nèi)遷于關(guān)中等地，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他們很快就納入了魏晉封建制的系統(tǒng)之中，其社會地位發(fā)生了變化。這種變化，在內(nèi)遷的南匈奴部眾中反映得尤為突出。曹魏、西晉沿東漢末曹操對并州匈奴5部的管理方法，將匈奴王侯與部眾分立，使其失去了對其部眾的直接統(tǒng)轄，而一般部民“服事供職，同于編戶’’；內(nèi)遷部民要向政府服役納賦，有的淪為漢族世家大族的“田客”或奴仆。內(nèi)徙入陜西境內(nèi)（關(guān)中）的五胡，情況亦大致相同。如內(nèi)徙關(guān)中的氐、羌等族，有的保留了原部落組織，有的部落組織被解散，成為統(tǒng)治階級的“編戶齊民”。晉初關(guān)中備族人民大起義的領(lǐng)袖氐族齊萬年，就是西晉的一個(gè)“編戶齊民”。

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《陜西通史13》由陜西師范大學(xué)出版社出版。

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