科學(xué)與藝術(shù)

前言

呈現(xiàn)在讀者面前的，是一本關(guān)于科學(xué)與藝術(shù)美的交響詩，之所以這么說，是因?yàn)槲覀儗⒁驹趯徝赖男枨笾腥リP(guān)照數(shù)千年來的人類文明史中的精華——科學(xué)與藝術(shù)，漫步于五彩繽紛的文明藝苑中去領(lǐng)略史上那些光艷照人的無數(shù)哲人的美好心態(tài)?？茖W(xué)（本書特指自然科學(xué)）大體可以理解為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)創(chuàng)造的反映自然界的本質(zhì)聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系，從根本上來說，科學(xué)是對(duì)自然、對(duì)宇宙、對(duì)生命的探索。而藝術(shù)一般被理解成是人類以情感和想象為特征來把握世界的一種特殊方式，就本質(zhì)而言，藝術(shù)是對(duì)美的表達(dá)和探索?！翱茖W(xué)揭示自然的奧秘，藝術(shù)揭開情感的奧秘。”科學(xué)與藝術(shù)，猶如人類心靈在追求真、善、美的歷史征程中，在探索世界的漫漫旅途上一個(gè)又一個(gè)開拓的領(lǐng)地。無論是在崎嶇山巒上攀巖，還是在波浪滾滾的大洋深處海底探險(xiǎn)，或是匍伏于幽幽山谷種花植草，都像是兩位戀人的浪漫之旅，唯美是他們的激情所在，創(chuàng)造是他們升華的足跡?？v觀歷史，我們還發(fā)現(xiàn)，科學(xué)與藝術(shù)本是同根生，即發(fā)端于人類的智慧與創(chuàng)造，同源于人類的生活和生產(chǎn)活動(dòng)；在人類社會(huì)早期，科學(xué)與藝術(shù)，甚至宗教都是混沌于一體的。人類的科學(xué)誕生在何時(shí)，至今沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法，但是有實(shí)物證據(jù)的最早的人類發(fā)明，是340萬年前的一把切肉刀。2010年7月，科學(xué)家在埃塞俄比亞阿法爾（Afar）地區(qū)發(fā)現(xiàn)了這種古人類用骨制刀具切肉的化石，刀具是用尖銳的骨頭做成，用來從動(dòng)物骨頭上剔下肉，并敲碎骨頭，以攝取內(nèi)部營養(yǎng)豐富的骨髓，骨刀中夾有石片，用于增加骨刀的鋒利度。此前人類史上使用工具的最早發(fā)現(xiàn)是在埃塞俄比亞的波里（Bouri）地區(qū)的250萬年前用于宰殺動(dòng)物的石器。這些都只能算作是更趨向“技術(shù)”的“原始的科學(xué)”。

內(nèi)容概要

本書從審美理性和感性兩個(gè)方面介紹了科學(xué)與藝術(shù)的本源、異同和基本原理。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生動(dòng)的科學(xué)實(shí)例和美輪美奐的藝術(shù)作品向讀者展現(xiàn)了蘊(yùn)含其中的眾多的“美的元素”，介紹了科學(xué)及科學(xué)美、藝術(shù)及藝術(shù)美，以及音樂、繪畫、雕塑、建筑等眾多藝術(shù)門類中的科學(xué)與藝術(shù)美，并且首創(chuàng)了科學(xué)與藝術(shù)的審美度——美商。    本書內(nèi)容詳盡，圖文并茂，雅俗共賞，既可作為大學(xué)通識(shí)課程的相關(guān)教材，又不失為面向社會(huì)大眾的普及科學(xué)與藝術(shù)美學(xué)理念的唯美的高級(jí)科普讀物。

書籍目錄

第一編  科學(xué)與藝術(shù)總論　第一章  科學(xué)與藝術(shù)的本源。    第一節(jié)  科學(xué)與藝術(shù)同源(古代)    第二節(jié)  科學(xué)與藝術(shù)分流(近代)    第三節(jié)  科學(xué)與藝術(shù)交匯(現(xiàn)代)　第二章  科學(xué)與藝術(shù)的異同    第一節(jié)  科學(xué)與藝術(shù)活動(dòng)結(jié)構(gòu)相似  　  一、科學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)造過程相似   　 二、科學(xué)與藝術(shù)的活動(dòng)過程相似    第二節(jié)  科學(xué)與藝術(shù)的異同　第三章  科學(xué)與藝術(shù)的原理 　 第一節(jié)  科學(xué)及科學(xué)美  　  一、科學(xué)的含義及其發(fā)展   　 二、科學(xué)的分類  　  三、科學(xué)家和科學(xué)工作者  　  四、科學(xué)精神和科學(xué)方法  　  五、科學(xué)美    第二節(jié)  藝術(shù)及藝術(shù)美  　  一、藝術(shù)的含義及其特征   　 二、藝術(shù)的門類　……第二編　科學(xué)與藝術(shù)美的欣賞參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：第一樂章。明亮的快板，奏鳴曲式構(gòu)成。這一樂章的音樂，象征著人民的力量如巨大洪流，以排山倒海之勢向黑暗勢力發(fā)起的猛攻，樂曲一開始，由建立在c小調(diào)上的弦樂器和單簧管共同強(qiáng)奏出四個(gè)富有動(dòng)力的音型。貝多芬曾把這個(gè)音型比作“命運(yùn)”的敲門聲，這個(gè)全部主題聚積了巨大的能量，支配著第一樂章，這個(gè)主題的出現(xiàn)本身就存在敵對(duì)的兩種情緒。第二樂章。稍快的行板，雙主題變奏曲。這一樂章體現(xiàn)了英雄在休息、在思考，是一種柔和而懇切的敘述。它的結(jié)構(gòu)是雙主題變奏，即不同的主題依次序輪流加以變奏，形成對(duì)比。第三樂章。諧謔曲。第一樂章的調(diào)性回到了c小調(diào)，情緒是動(dòng)蕩的，它是達(dá)到全曲高潮的最后一條通道。第四樂章?？彀?。奏鳴曲式構(gòu)成，是一首凱旋式的進(jìn)行曲，它肯定了光明和勝利的必然性，并表達(dá)了人民的力量，樂曲的開始是與c小調(diào)的同名大調(diào)，由樂隊(duì)全奏，音響宏大壯觀。第五交響曲一開場那四聲令人恐懼的有力音符，幾乎讓每個(gè)人只要一聽到它就會(huì)永遠(yuǎn)無法忘卻！貝多芬對(duì)于這四個(gè)音符的解釋為——命運(yùn)在敲門！的確，開門見山，整部作品的主題一覽無遺。接下去，我們好似看到了一幅激烈戰(zhàn)斗的場面，每一個(gè)音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄?jiǎng)?、奮勇拼殺！你可以把主角想象成貝多芬乃至任何一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士或革命斗爭史實(shí)。但我覺得這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——對(duì)于聽眾而言，主角應(yīng)該是你自己！那么敵人是誰，很明了——命運(yùn)。每個(gè)人都有面對(duì)命運(yùn)考驗(yàn)的時(shí)候。主題在重復(fù)著，恐怖的聲音依然在回蕩，似乎斗爭者并沒有征服這個(gè)強(qiáng)大的“命運(yùn)對(duì)手”。正在這時(shí)，第二樂章舒緩的旋律傳來了，似乎是一位母親伸出了雙手來撫慰剛剛經(jīng)歷了一場惡戰(zhàn)的兒子，也好像是幾名攜手斗爭的勇士在大戰(zhàn)之后對(duì)敵人、對(duì)未來進(jìn)行交流、思索。雖然音樂是平緩的，但是內(nèi)在含有一種催人奮進(jìn)的默默力量，好像在不斷的鼓動(dòng)戰(zhàn)士繼續(xù)前進(jìn)。在經(jīng)歷了第一樂章激烈的掙扎之后，聽眾們?cè)谶@里得到了片刻的休息，好似是一劑療傷藥。第三樂章是快板諧謔曲，但是卻聽不到任何“幽默、諧謔的成分”。在這里戰(zhàn)士重新拿起了武器，回到了陰云籠罩的戰(zhàn)場，音樂的氣氛也突然從平和轉(zhuǎn)為陰暗。好像戰(zhàn)士腳踏著犧牲戰(zhàn)友的血跡在一步一步朝命運(yùn)之神逼近，不斷積累著力量和勇氣。第四樂章的大幕即將徐徐拉開！

編輯推薦

《科學(xué)與藝術(shù):人類心靈的浪漫之旅》：高等學(xué)校“十二五”規(guī)劃教材

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