科學(xué)技術(shù)哲學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　《高等學(xué)?！笆晃濉币?guī)劃教材：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)概論》是關(guān)于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科的基本教材，涵蓋了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的主要內(nèi)容，充分吸納了近年來該領(lǐng)域新的研究成果，形成了一個(gè)較為完善的體系?！陡叩葘W(xué)?！笆晃濉币?guī)劃教材：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)概論》分為自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)技術(shù)觀三篇。第一篇自然觀都分，闡述了自然觀的歷史發(fā)展、當(dāng)代自然觀的基本內(nèi)容以及人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展問題；第二篇科學(xué)技術(shù)方法論部分，系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科學(xué)辯護(hù)問題，論述了建立科學(xué)理論的方法，在此基礎(chǔ)上闡述了技術(shù)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新的理論與實(shí)踐，第三篇科學(xué)技術(shù)觀部分，深入分析了科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和特征，闡述了科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制，最后深入分析了科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

書籍目錄

緒論第一節(jié) 自然辯證法的對(duì)象、內(nèi)容和性質(zhì)第二節(jié) 自然辯證法的創(chuàng)立和發(fā)展第三節(jié) 研究和學(xué)習(xí)自然辯證法的意義第一篇 自然觀第一章 歷史上的自然觀第一節(jié) 古代自然觀和中世紀(jì)自然觀第二節(jié) 近代機(jī)械唯物主義自然觀第三節(jié) 辯證唯物主義自然觀的建立第二章 現(xiàn)代自然觀的發(fā)展——系統(tǒng)自然觀第一節(jié) 系統(tǒng)自然觀形成的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)第二節(jié) 自然界的存在方式第三節(jié) 自然界的系統(tǒng)演化第三章 人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展第一節(jié) 人與自然關(guān)系的歷史演變第二節(jié) 人與自然的辯證關(guān)系第三節(jié) 天然自然與人工自然第四節(jié) 生態(tài)自然觀和可持續(xù)發(fā)展第五節(jié) 科學(xué)技術(shù)與科學(xué)發(fā)展觀第二篇 科學(xué)技術(shù)方法論第四章 科學(xué)方法及其科學(xué)問題第一節(jié) 科學(xué)方法的結(jié)構(gòu)第二節(jié) 科學(xué)問題及其科研選題第五章 獲取科學(xué)事實(shí)的方法第一節(jié) 調(diào)查方法第二節(jié) 觀察方法第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)方法第六章 整理科學(xué)事實(shí)的理性思維方法第一節(jié) 歸納方法第二節(jié) 類比方法第三節(jié) 數(shù)學(xué)方法第七章 建立科學(xué)理論的方法第一節(jié) 科學(xué)假說與科學(xué)理論第二節(jié) 演繹法第三節(jié) 系統(tǒng)科學(xué)方法第八章 技術(shù)方法第一節(jié) 技術(shù)方法的基本特點(diǎn)第二節(jié) 技術(shù)預(yù)測(cè)與技術(shù)方案建構(gòu)方法第三節(jié) 工程技術(shù)設(shè)計(jì)與技術(shù)評(píng)價(jià)方法第四節(jié) 創(chuàng)造性思維方法第九章 技術(shù)創(chuàng)新與高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化第一節(jié) 技術(shù)創(chuàng)新第二節(jié) 高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化第十章 科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和特征第一節(jié) 科學(xué)的本質(zhì)和特征第二節(jié) 技術(shù)的本質(zhì)和特征第三節(jié) 科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系第四節(jié) 科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)第十一章 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制第二節(jié) 科學(xué)共同體與科學(xué)家的行為規(guī)范第三節(jié) 科學(xué)共同體的社會(huì)組織形式第十二章 科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)條件第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)控制后記參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一篇 自然觀第一章 歷史上的自然觀【學(xué)習(xí)指南】·本章學(xué)習(xí)提要在概括總結(jié)自然科學(xué)發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，介紹自然觀發(fā)展的歷史沿革，論證辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然科學(xué)基礎(chǔ)和自然哲學(xué)思想淵源，闡述辯證唯物主義自然觀的基本觀點(diǎn)。本章主要講述古代中國(guó)的自然觀，古希臘自然觀，中世紀(jì)神學(xué)自然觀和近代機(jī)械論自然觀的內(nèi)容和特點(diǎn)以及辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立?！け菊陆虒W(xué)重點(diǎn)古代樸素辯證法自然觀的基本觀點(diǎn)近代機(jī)械唯物主義自然觀的基本觀點(diǎn)辯證唯物主義自然觀的基本觀點(diǎn)任何時(shí)代的自然觀都是在一定的，歷史文化背景下形成的，尤其是與當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)發(fā)展水平密切相關(guān)的。辯證唯物主義自然觀大體經(jīng)歷了三個(gè)歷史發(fā)展形態(tài)。在古代，人們基本上把自然界看做是一個(gè)普遍聯(lián)系、不斷運(yùn)動(dòng)的整體，由此形成樸素的自然觀。近代科學(xué)深入自然界的各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行孤立靜止的考察，由此產(chǎn)生形而上學(xué)的自然觀。馬克思、恩格斯批判地吸收了黑格爾的辯證法和英法機(jī)械唯物論的合理之處，創(chuàng)立了辯證唯物主義自然觀。這一科學(xué)的自然觀對(duì)整個(gè)自然科學(xué)和哲學(xué)日益發(fā)揮著積極的作用。第一節(jié) 古代自然觀和中世紀(jì)自然觀古代樸素辯證法自然觀產(chǎn)生的基礎(chǔ)即所謂的直觀性思維，其基本方式為對(duì)于經(jīng)驗(yàn)所及的對(duì)象直接以表象把握之，而對(duì)于超出直接經(jīng)驗(yàn)范圍的對(duì)象則將其還原為直接表象而把握之。古代機(jī)體論自然觀，是人類自然觀的第一個(gè)歷史形態(tài)，是古代神話或原始宗教以及古代樸素自然哲學(xué)的核心思想。古人把大宇宙（自然）和小宇宙（人或其它生物）的機(jī)體進(jìn)行比較，把自然界看成有機(jī)體。這種自然觀在方法上有兩大特征：一是“有機(jī)類比”的擬人觀；二是“人與自然”合為一體。他們對(duì)自然只有一種籠統(tǒng)的、朦朧的、幼稚的觀念，不可避免有直觀性、直覺性和原始綜合性的思維特征。

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