出版時(shí)間:2012-10 出版社:Jane Jakeman,(英)Kevin O'Donnell 大連理工大學(xué)出版社 (2012-10出版) 作者:Jane Jakeman,(英)Kevin O'Donnell
前言
這是一套有著深邃的科學(xué)與人文思想的叢書。叢書中既有偉大人物的介紹,也有對經(jīng)典著作的解讀。涉及杰出哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家及文學(xué)家的生平事跡,他們的時(shí)代背景、重大成就,特別是他們的思想(作品)的形成和發(fā)展過程,以及他們對其所處時(shí)代與人類文明進(jìn)程的影響。這套叢書作為入門向?qū)?A Beginner's Guide),能夠把每一位偉大人物在學(xué)術(shù)或藝術(shù)上的突出貢獻(xiàn),以及在其著作中所闡述的深?yuàn)W哲理,用極其通俗的語言加以簡明扼要的闡述,并且時(shí)有畫龍點(diǎn)睛式的提示,使一般非專業(yè)讀者,特別是青年讀者能夠全面了解這些大思想家的突出貢獻(xiàn)及其在歷史上的作用和影響。 尤其值得一提的是,讀者在閱讀過程中可以了解他們的奮斗閱歷、成功經(jīng)驗(yàn)、切身體會(huì)以及對事業(yè)、對人生的執(zhí)著追求,因而可以得到更多的啟發(fā),吸取更多的科學(xué)精神和人文精神的養(yǎng)料。對青年讀者來說,會(huì)起到勵(lì)志的作用。使得今后在自己的成長過程中,會(huì)時(shí)時(shí)感到這些潛移默化的影響。而對中老年讀者來說,也可以對比自己的事業(yè)和人生經(jīng)歷,獲得新的感悟。 大連理工大學(xué)出版社為了弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神,編輯出版了這套叢書,在我國出版業(yè)的百花叢中又綻放出一枝奇葩,實(shí)在是件值得高興的事。 中國工程院院士 王眾托
內(nèi)容概要
《牛頓 笛卡爾》由Jane Jakeman、Kevin O'Donnell著,劉彬、趙廷、王煜譯?!杜nD 笛卡爾》介紹了牛頓和笛卡爾的傳記。主要內(nèi)容包括:早期童年與啟蒙教育、大學(xué)生活、英國皇家造幣廠和值得懷念的“舊日時(shí)光”;牛頓之前的科學(xué)等。
作者簡介
作者:(英)Jane Jakeman,(英)Kevin O'Donnell
書籍目錄
牛頓 一、早期童年與啟蒙教育 科學(xué)巨人的誕生 當(dāng)時(shí)的英國 啟蒙時(shí)光 二、大學(xué)生活 劍橋歲月 早期的科學(xué)工作和發(fā)明 早期出版的作品 友誼與疾病 三、英國皇家造幣廠和值得懷念的“舊日時(shí)光” 牛頓在造幣廠的早期工作 倫敦時(shí)期的生活伴侶 四、牛頓之前的科學(xué) 早期的科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r 當(dāng)世的科學(xué)理論 開普勒及其運(yùn)動(dòng)定律 笛卡爾及其理論 五、牛頓與同時(shí)代科學(xué)家的關(guān)系 虎克 惠更斯 萊布尼茨和其他天文學(xué)家 煉金術(shù)的誘惑力 六、新哲學(xué) 牛頓之前的哲學(xué) 牛頓的哲學(xué)洞察力 牛頓在光學(xué)領(lǐng)域的研究工作 現(xiàn)代科學(xué)的開端 七、偉大的科學(xué)觀點(diǎn) 力學(xué) 萬有引力定律 潮汐 光學(xué) 牛頓的望遠(yuǎn)鏡 數(shù)學(xué) 天文學(xué) 八、科學(xué)與社會(huì):牛頓對當(dāng)世產(chǎn)生的影響 牛頓的性格特點(diǎn) 英國皇家學(xué)會(huì) 牛頓與公眾認(rèn)知 《格列佛游記> 牛頓時(shí)期的女性地位 九、牛頓的寶貴遺產(chǎn) 對科學(xué)產(chǎn)生的影響 牛頓對當(dāng)代的影響笛卡爾 一、第一位近代哲學(xué)家 哲學(xué)是什么 經(jīng)院哲學(xué) 笛卡爾——第一位近代哲學(xué)家 二、笛卡爾的生平 出生 軍旅時(shí)光 鍋爐房 夢和幻覺 流浪者 定居荷蘭 晚年生活 結(jié)論 三、科學(xué)家 代數(shù)學(xué)和幾何學(xué) 世界 光和視覺 氣象學(xué) 錯(cuò)誤 四、方法和原理 簡化論 量和思維性事物 清楚分明的觀念 先在因和終極因 觀察和科學(xué)方法 理性主義者 五、懷疑論者和“我思”論 對基督教某些真理的論證 《沉思錄》 沉思的六天 對《沉思錄》的回應(yīng) 六、上帝 證明上帝的存在 笛卡爾循環(huán) 因果適當(dāng)性 我們應(yīng)如何理解本體論論證 終極實(shí)在還是深度 哲學(xué)家的上帝 上帝與運(yùn)動(dòng) 聯(lián)系理論 笛卡爾真正信奉什么 七、靈魂 機(jī)器中有幽靈嗎 原始觀念 感知和表現(xiàn) 靈魂的激情 精神能夠影響物質(zhì)嗎 肉體能夠影響精神嗎 晚期思想 八、“動(dòng)物機(jī)器”:笛卡爾與動(dòng)物 動(dòng)物是自動(dòng)機(jī)器嗎 動(dòng)物機(jī)器 僅僅是自動(dòng)機(jī)器嗎 沒有思想和語言 有意識(shí),但不是自我認(rèn)知 當(dāng)今如何看待 九、笛卡爾與女性主義 新視點(diǎn) 身心分離 可視性 自然與文化 好奇和空間 偏離自我 瘋狂和理智 整體頌 十、向笛卡爾告別嗎 精神是否有別于肉體 可以理性地分析宇宙嗎 紀(jì)念
章節(jié)摘錄
一、早期童年與啟蒙教育 科學(xué)巨人的誕生 1642年的圣誕節(jié),在三個(gè)月之前剛剛喪夫的漢娜·牛頓生下了一個(gè)男孩。漢娜用亡夫的名字給孩子起名叫艾薩克。這個(gè)新生兒又瘦又小,身體虛弱,看起來不大可能養(yǎng)得活?!拔覄偝錾鷷r(shí)十分瘦小,裝在一只夸脫罐里都綽綽有余,當(dāng)時(shí)我的體質(zhì)也很差,很難想象我可以活得下來”。他本人在晚年時(shí)是這樣回憶的。(一個(gè)夸脫罐的容積不滿一升,由此我們可以想象出這名嬰兒該有多么孱弱了。)牛頓一家居住在林肯郡的伍爾索普(woolsthorpe)莊園,他們和當(dāng)時(shí)的很多英國家庭一樣,是通過養(yǎng)羊發(fā)家致富的。不過艾薩克的父親并沒有受過什么教育,連自己的名字都不會(huì)寫。這樣的成長背景似乎根本不可能孕育出一位全世界有史以來最偉大的科學(xué)天才。 艾薩克·牛頓二世是在伽利略去世后不久出生的(由于英國和歐洲大陸的歷法相差十天,依照歐洲大陸的算法,艾薩克出生于1643年1月4日,而伽利略是1642年1月8日去世的)。伽利略由于提出了日心說理論而飽受牢獄之苦,他的學(xué)說當(dāng)時(shí)幾乎沒有產(chǎn)生什么影響:那時(shí)科學(xué)界的理念仍然嚴(yán)格遵循中世紀(jì)傳統(tǒng)。人們認(rèn)為地球是宇宙的中心,幾何和數(shù)學(xué)學(xué)科基本上還是承襲古希臘時(shí)代的成果,并未取得什么突破。科學(xué)與基督教教理緊密相連,因?yàn)槿藗兿嘈抛诮炭梢越獯鹗澜缟纤械膯栴},而且伽利略還發(fā)現(xiàn),對與自然世界有關(guān)的現(xiàn)存理念哪怕僅僅表示質(zhì)疑,也是相當(dāng)危險(xiǎn)的。 當(dāng)時(shí)的英國 1642年,英國國內(nèi)的問題不斷:國家正在經(jīng)受內(nèi)戰(zhàn)的陣痛,內(nèi)戰(zhàn)的起因一部分可以歸結(jié)為宗教問題。艾薩克7歲時(shí),英國國王查爾斯一世在倫敦被處決的消息傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng),像伍爾索普這樣偏遠(yuǎn)的地方也一定有所耳聞,因?yàn)閿?shù)年之后,這個(gè)男孩在一面墻上畫出了查爾斯的頭像。伍爾索普的瘦小男孩就是出生在這樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的天地里。 孱弱瘦小的艾薩克出人意料地活了下來,不過他的童年生活并非一帆風(fēng)順。母親在他3歲時(shí)嫁給了一位63歲的牧師,把孩子交由外公外婆撫養(yǎng)。母親的離開給孩子帶來了巨大的情感沖擊。艾薩克·牛頓在20歲時(shí)曾一一細(xì)數(shù)自己犯下的所有罪行,其中就包括威脅母親和繼父,說要把他們的房子燒掉。晚年的牛頓在性格方面似乎有深度神經(jīng)質(zhì)的表現(xiàn),飽受心理困擾,父母關(guān)愛的缺失也許是他個(gè)性問題的根源所在。對于自己的外祖父母,他也沒有什么感情。他的繼父巴納巴斯·史密斯在艾薩克11歲時(shí)去世,漢娜回到了伍爾索普,和第二次婚姻留下的三個(gè)幼小的子女生活在一起。不久之后,之前曾在一家鄉(xiāng)村日間小學(xué)校上過學(xué)的艾薩克開始在附近的格蘭森姆(Grantham)鎮(zhèn)上的語法學(xué)校(相當(dāng)于提供初等教育的學(xué)校)接受正規(guī)教育。他在當(dāng)?shù)丶乃拊谒巹?既從事配藥工作,也是執(zhí)業(yè)醫(yī)師)克拉克先生的家里。 啟蒙時(shí)光 艾薩克就讀的語法學(xué)校專門教授拉丁語和希臘語,對于培養(yǎng)未來的科學(xué)家而言,這些課程并非我們所想象的那樣不切實(shí)際。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大多數(shù)科學(xué)書籍和論文都是用拉丁語寫的,拉丁語也是歐洲學(xué)者通信交往普遍使用的語言。至于科學(xué)方面,這家學(xué)校教授學(xué)生一些算術(shù)課程。但艾薩克的學(xué)習(xí)速度很快,學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容很快就捉襟見肘了??墒窃趧傞_始時(shí),牛頓入學(xué)后并不被人看好。他好像一直都是個(gè)獨(dú)來獨(dú)往、不討人喜歡的孩子,爭吵和打斗總少不了他,可能也都是他主動(dòng)挑起的事端,牛頓記得自己曾在一個(gè)男生的帽子里扎了一枚別針,有意想刺痛他。 然而,牛頓給格蘭森姆的居民留下的最深刻印象,是他對機(jī)械發(fā)明的熱愛,這種熱情當(dāng)時(shí)一定為小鎮(zhèn)的平淡生活增添了不少情趣。他把工具存放在克拉克家的閣樓上,為克拉克家里的小女孩們制作洋娃娃的小房子,此外還自己創(chuàng)制精巧的機(jī)械裝置。他做過一架運(yùn)轉(zhuǎn)自如的風(fēng)車,一輛曲柄帶動(dòng)的四輪小車,還在風(fēng)箏尾部掛上一盞燈籠。他還把好脾氣的藥劑師的屋子里塞滿了歷書和日晷:他對古老的計(jì)時(shí)方法無比癡迷,牛頓一生都喜歡依靠觀察影子而不是鐘表來判斷時(shí)間。他在一次展覽會(huì)上帶回了一塊棱鏡,認(rèn)真觀察,想了解它是如何影響光照的。 當(dāng)時(shí)的牛頓顯然是一個(gè)在動(dòng)手實(shí)踐和智能鍛煉方面都極度“不安于室”的年輕人,他甚至在自己房間的墻上畫一些鳥類、人物、船舶和植物的圖案:當(dāng)時(shí)他主要讀的書是約翰·貝茨的《自然與藝術(shù)之謎》,這本書主要介紹機(jī)械和藝術(shù)方面的實(shí)用試驗(yàn),其中包括制作噴水系統(tǒng)和煙火、素描和雕刻。他用自己的獨(dú)特視角體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的歷史事件:1658年,清教徒共和政權(quán)(英格蘭經(jīng)歷的一段短暫政治時(shí)期)領(lǐng)袖奧利弗·克倫威爾在一場暴風(fēng)雪中去世。艾薩克就在戶外練習(xí)跳遠(yuǎn),測量順風(fēng)時(shí)比逆風(fēng)時(shí)的成績好多少。 17歲時(shí),牛頓離開格蘭森姆鎮(zhèn),回家管理伍爾索普莊園及其所轄土地??梢韵胍姡幕貧w是一場災(zāi)難。他不去照料羊群,而是建起了水車模型,若是被派往鎮(zhèn)上去進(jìn)行買賣,他會(huì)在中途開小差看會(huì)兒書。他在家里變得喜歡爭吵,動(dòng)不動(dòng)就對仆人們大發(fā)脾氣,這樣反常的舉動(dòng)很可能是因?yàn)楸黄入x開學(xué)校而產(chǎn)生的智能極度挫敗感造成的。值得慶幸的是,格蘭森姆語法學(xué)校的校長和漢娜的兄弟威廉姆·艾斯考夫都發(fā)現(xiàn)了這孩子所擁有的出眾才能,他們說服漢娜讓他回到學(xué)校,為進(jìn)入劍橋大學(xué)深造做準(zhǔn)備。正如一位早期的牛頓傳記作者所說:“他的天才特質(zhì)從此一發(fā)不可收拾?!?661年,他被三一學(xué)院(Trinity College)錄取,購買了一些簡單的生活必需品以備入學(xué)之用:書桌的鎖、墨水、蠟燭、筆記本和鍋。 P1-3
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