伽利略達(dá)爾文/科學(xué)家傳記系列

前言

這是一套有著深邃的科學(xué)與人文思想的叢書(shū)。叢書(shū)中既有偉大人物的介紹，也有對(duì)經(jīng)典著作的解讀。涉及杰出哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家及文學(xué)家的生平事跡，他們的時(shí)代背景、重大成就，特別是他們的思想(作品)的形成和發(fā)展過(guò)程，以及他們對(duì)其所處時(shí)代與人類(lèi)文明進(jìn)程的影響。這套叢書(shū)作為入門(mén)向?qū)?A Beginner's Guide)，能夠把每一位偉大人物在學(xué)術(shù)或藝術(shù)上的突出貢獻(xiàn)，以及在其著作中所闡述的深?yuàn)W哲理，用極其通俗的語(yǔ)言加以簡(jiǎn)明扼要的闡述，并且時(shí)有畫(huà)龍點(diǎn)睛式的提示，使一般非專(zhuān)業(yè)讀者，特別是青年讀者能夠全面了解這些大思想家的突出貢獻(xiàn)及其在歷史上的作用和影響。    尤其值得一提的是，讀者在閱讀過(guò)程中可以了解他們的奮斗閱歷、成功經(jīng)驗(yàn)、切身體會(huì)以及對(duì)事業(yè)、對(duì)人生的執(zhí)著追求，因而可以得到更多的啟發(fā)，吸取更多的科學(xué)精神和人文精神的養(yǎng)料。對(duì)青年讀者來(lái)說(shuō)，會(huì)起到勵(lì)志的作用。使得今后在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)時(shí)時(shí)感到這些潛移默化的影響。而對(duì)中老年讀者來(lái)說(shuō)，也可以對(duì)比自己的事業(yè)和人生經(jīng)歷，獲得新的感悟。    大連理工大學(xué)出版社為了弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，編輯出版了這套叢書(shū)，在我國(guó)出版業(yè)的百花叢中又綻放出一枝奇葩，實(shí)在是件值得高興的事。    中國(guó)工程院院士    王眾托

內(nèi)容概要

《伽利略 達(dá)爾文》由Ina Taylor、George Myerson著，王蕾、侯靜譯?！顿だ?達(dá)爾文》本書(shū)介紹了伽利略和達(dá)爾文的傳記。主要內(nèi)容包括：早年；希臘人的影響；現(xiàn)代力學(xué)的奠基人；發(fā)明家；伽利略與哥白尼等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

作者:(英)Ina Taylor，(英)George Myerson

書(shū)籍目錄

伽利略  一、早年    出生與出身    文藝復(fù)興晚期的意大利    早期生活    有其父必有其子    學(xué)術(shù)生活的開(kāi)始    瓦隆布羅薩修道院    在比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)  二、希臘人的影響    數(shù)學(xué)教員    希臘人的影響    教會(huì)與宇宙    數(shù)學(xué)與希臘人  三、現(xiàn)代力學(xué)的奠基人    比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)    均勻加速度運(yùn)動(dòng)定律    拋物線運(yùn)動(dòng)定律    動(dòng)手去做的方法  四、發(fā)明家    擺    靜水力學(xué)天平    水泵    測(cè)溫器    軍用幾何羅盤(pán)  五、伽利略與哥白尼侶    哥白尼理論    伽利略與哥白尼    新星的誕生    歐洲早期小望遠(yuǎn)鏡    對(duì)月球的觀察    木星  六、對(duì)天空的觀察    重回佛羅倫薩    關(guān)于土星的周?chē)?   愛(ài)之女神效仿月亮女神    太陽(yáng)黑子  七、伽利略和教會(huì)    名人身份    俐學(xué)會(huì)    一個(gè)公開(kāi)的哥白尼學(xué)說(shuō)家    敵人    與人結(jié)交的罪過(guò)    宗教裁判所    開(kāi)始遭到反對(duì)  八、名譽(yù)和財(cái)富    令人討厭的星體    潮汐運(yùn)動(dòng)    經(jīng)線    激烈的天體爭(zhēng)論    人們的語(yǔ)言    分析者    新教皇    異端  九、宗教裁判所的加緊控制    寫(xiě)信給英哥利    關(guān)于兩大世界體系的對(duì)話    薩爾維阿蒂、沙格列陀和辛普利邱    羅馬教廷監(jiān)察官    在佛羅倫薩出版    好戰(zhàn)的教皇    傳喚到羅馬    審判  十、沉默，但并不是無(wú)所作為    拘禁在錫耶納    在錫耶納鑄鐘    返回佛羅倫薩    歐洲的讀者    在荷蘭出版    鐘擺的運(yùn)用    修訂經(jīng)線    逝世和葬禮    伽利略的遺產(chǎn)達(dá)爾文  引子：達(dá)爾文掠影    觀察中的達(dá)爾文    指南綱要  一、達(dá)爾文的凝視    達(dá)爾文的凝視1：“當(dāng)我們觀察……”    達(dá)爾文的凝視2：原始森林和印第安土丘    達(dá)爾文的凝視3：“即使是最微小的……”    凝視和語(yǔ)言：《物種起源》的結(jié)構(gòu)  二、《物種起源》的作者——一位現(xiàn)代的預(yù)言者    科學(xué)家凝視的形成    影響達(dá)爾文的主要學(xué)術(shù)人物    成為《物種起源》的作者  三、達(dá)爾文的語(yǔ)言    達(dá)爾文的關(guān)鍵話語(yǔ)    家鴿的眼瞼：一個(gè)達(dá)爾文實(shí)例    選擇  四、達(dá)爾文的解說(shuō)    解說(shuō)1：“生存競(jìng)爭(zhēng)”的論斷    解說(shuō)2：自然選擇導(dǎo)航  五、達(dá)爾文的難點(diǎn)    科學(xué)預(yù)言家達(dá)爾文    難題1：遺漏的法則    難題2：缺失的環(huán)節(jié)    難題3：特別難題    難題4：復(fù)雜難題    達(dá)爾文先生的地球  六、《物種起源》的影響    最初的反響    后續(xù)的影響

章節(jié)摘錄

一、早年    出生與出身    伽利略·伽利雷于1564年2月15日出生在意大利比薩，同時(shí)莎士比亞也在這一年出生。伽利略·伽利雷是伽利略受洗時(shí)的名字，伽利雷是他的姓。這是老托斯卡納家族長(zhǎng)子共有的名字，伽利略的母親茱麗雅當(dāng)然十分期望他們是屬于這個(gè)古老家族的。茱麗雅出身亞曼納提貴族家庭，并希望人們知道她有地位顯赫的親戚，比如說(shuō)她的一個(gè)遠(yuǎn)房堂兄就是羅馬的紅衣主教。    茱麗雅與文森佐的婚姻是她由貴族邁向沒(méi)落家族的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，她很難接受這樣的婚姻。盡管當(dāng)時(shí)文森佐是一位樂(lè)師，寫(xiě)了一些音樂(lè)理論方面的著作并經(jīng)營(yíng)著一所小的音樂(lè)學(xué)校，但由于在比薩欣賞專(zhuān)業(yè)魯特琴表演的人并不多，為了維持一家人的生活，文森佐只好違背自己的意愿開(kāi)了一間賣(mài)毛織品的小鋪?zhàn)?。錢(qián)夠不夠用是伽利雷家永遠(yuǎn)的問(wèn)題，尤其是隨著他們的七個(gè)孩子的相繼出生。    文藝復(fù)興晚期的意大利    在伽利略生活的年代，意大利北方各國(guó)都處于松散自由的狀態(tài)，這些城邦國(guó)家或者是以大的城鎮(zhèn)為單位或者是屬于羅馬教皇。托斯卡納是在佛羅倫薩權(quán)利控制之下。早在伽利略出生前九年，佛羅倫薩就南征占領(lǐng)了錫耶納。佛羅倫薩向西統(tǒng)治遠(yuǎn)至大海，合并了比薩著名的大學(xué)城鎮(zhèn)?？莆髂さ隆っ返谄婀艉芟矚g比薩，每年從圣誕節(jié)到復(fù)活節(jié)都將他的宮廷從佛羅倫薩遷到阿諾河岸的宮殿。佛羅倫薩強(qiáng)大的軍事力量眾人皆知，但是這座城市在文藝復(fù)興中的核心地位當(dāng)時(shí)卻被忽略了。在伽利略出生的同一年，90歲的米開(kāi)朗基羅的生命走到了盡頭，他曾受托于梅第奇家族美化了佛羅倫薩，而這位老人的去世也象征著這座城市在文藝復(fù)興中地位的沒(méi)落。    早期生活    隨著伽利雷家孩子越來(lái)越多，文森佐不得不到比薩以外的地方找工作來(lái)養(yǎng)家。伽利略8歲大時(shí)，文森佐主要生活在佛羅倫薩，在那里他找到一份工作——跟隨著喬萬(wàn)尼·巴爾弟伯爵當(dāng)樂(lè)師。兩年后，他覺(jué)得前景比較光明，于是把全家接到了佛羅倫薩。對(duì)伽利略來(lái)說(shuō)，他生命的大部分時(shí)間是在佛羅倫薩度過(guò)的。    有其父必有其子    盡管文森佐已經(jīng)成為一名有成就的表演者，但是他真正感興趣的是音樂(lè)理論。文森佐結(jié)合理論與實(shí)踐用許多方法為弦樂(lè)器調(diào)音，這預(yù)示著他的兒子將采用什么樣的方法進(jìn)行科學(xué)研究。文森佐熟知希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出的定律，但他還是想用實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)這些定律。在實(shí)驗(yàn)中他的大兒子幫助他觀察并細(xì)心記錄了琴弦的拉力與定調(diào)之間的關(guān)系。文森佐在一本書(shū)的備注中很精辟地總結(jié)了他的兒子對(duì)科學(xué)研究的方法：“我認(rèn)為一些人只是依賴權(quán)威的力量，而不是通過(guò)探尋論據(jù)來(lái)支持他們的主張，這種做法是極其荒謬的。我希望能毫不奉承地自由地去懷疑，自由地解答，這樣才能使人真正去探尋真理?！辟だ?4歲時(shí)他的父親寫(xiě)出這段話，從中我們不難看出為什么伽利略會(huì)有大膽的新方法。盡管如此，當(dāng)伽利略決定通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)他的理論并挑戰(zhàn)已被公認(rèn)的宇宙觀時(shí)，卻被卷入了與教會(huì)的沖突中。    學(xué)術(shù)生活的開(kāi)始    伽利略一家人在佛羅倫薩團(tuán)聚后，父親的精心調(diào)教使他受益匪淺。他這十年的進(jìn)步給人的印象非常深刻，他不僅把風(fēng)琴和魯特琴演奏得很好，而且對(duì)拉丁文和希臘文的學(xué)習(xí)也表現(xiàn)出卓越的才華。不久小伽利略就超過(guò)了他的老師。盡管家里并不富裕，文森佐還是希望這個(gè)有天賦的兒子能接受和貴族朝臣們的兒子同樣的教育。    瓦隆布羅薩修道院    1575年底，伽利略被送到了佛羅倫薩以東20英里遠(yuǎn)的瓦隆布羅薩修道院。修道士們的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)非常高：畢竟是修道院保證了他們能夠受到教育。修道會(huì)正式名稱即我們所說(shuō)的耶穌會(huì)，耶穌會(huì)士為教育做了極其重大的貢獻(xiàn)，他們的神學(xué)院羅馬諾學(xué)院坐落在一個(gè)山頂上。瓦隆布羅薩修道院的本篤會(huì)的修道士并沒(méi)有把教育看得像耶穌一樣重要。盡管如此，伽利略仍然在傳統(tǒng)學(xué)科、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、自然科學(xué)以及繪畫(huà)和文學(xué)方面受到了良好的教育，并且很自然地，他受到了充分的宗教教育。盡管山上的修道院生活簡(jiǎn)單又艱苦，伽利略認(rèn)為宗教學(xué)以及宗教研究很適合自己，于是當(dāng)他15歲時(shí)，他決定做一名修道士。    伽利略的父親絕不答應(yīng)他的兒子去當(dāng)修道士。由于伽利雷家的生活一直不是很富裕，所以做一名修道士不是好的選擇，因?yàn)槟菢拥脑捤麄兗揖鸵蛐薜涝航桓兑还P數(shù)額不小的錢(qián)，并且還要定期交一些生活費(fèi)。本來(lái)文森佐最初的想法是當(dāng)伽利略從瓦隆布羅薩修道院回家后，就安排他去做羊毛制品生意，這樣他也可以幫忙掙錢(qián)養(yǎng)活他的弟弟妹妹們。但是文森佐非常了解小伽利略杰出的天賦，想起他的一位叫伽利略·伽利雷的祖先曾經(jīng)是一位很有名望的醫(yī)生，他決定讓他聰明的兒子學(xué)醫(yī)，他認(rèn)為學(xué)醫(yī)很有前途，做一名醫(yī)生會(huì)確保穩(wěn)定的收入。    在比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)    1581年9月，17歲的伽利略開(kāi)始在他的家鄉(xiāng)比薩學(xué)醫(yī)，但是不久他就開(kāi)始對(duì)這個(gè)科目厭煩起來(lái)。他第一年所學(xué)的大部分都是亞里士多德(公元前384—前322)的哲學(xué)，另外老師都是用希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)講課，因?yàn)獒t(yī)學(xué)屬于文科，所以只有當(dāng)學(xué)生們對(duì)亞里士多德的世界觀完全熟悉了才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)解剖學(xué)、植物學(xué)和數(shù)學(xué)。    但事實(shí)上伽利略是個(gè)喜歡快節(jié)奏生活的年輕人，他可不想在一些無(wú)聊的學(xué)科上浪費(fèi)時(shí)間，他希望能學(xué)到真正有用的東西。而當(dāng)圣誕節(jié)后托斯卡納大公爵來(lái)到比薩他的愿望實(shí)現(xiàn)了。在托斯卡納隨行之中有位叫瑪竇·利奇的宮廷數(shù)學(xué)家，他要給宮廷中的年輕貴族們上一堂指導(dǎo)課，伽利略很坦然地不請(qǐng)自到參加了這堂課，其間他表現(xiàn)極其活躍，精心準(zhǔn)備了許多問(wèn)題向這位博學(xué)的數(shù)學(xué)家請(qǐng)教。幸運(yùn)的是利奇不但對(duì)這位坦率直言的年輕人大加贊賞，還答應(yīng)他寒假結(jié)束宮廷生活回到佛羅倫薩后教他數(shù)學(xué)定律。    由于伽利略更專(zhuān)注于研究歐幾里德和阿基米德(公元前287—前212)的數(shù)學(xué)，所以他就忽略了醫(yī)學(xué)。他時(shí)常不去上課，即使去了，他也總是很傲慢無(wú)禮讓老師很反感；他仗著自己的聰明才智，神氣十足地活動(dòng)在宮廷圈的邊緣讓他的同學(xué)們很不滿。伽利略公然挑戰(zhàn)亞里士多德“定律”的故事流傳至今。亞里士多德認(rèn)為重量大的物體要比重量小的物體先著地，而伽利略卻在一場(chǎng)冰雹中發(fā)現(xiàn)大小不同的冰雹同時(shí)著地，當(dāng)老師解釋說(shuō)那是因?yàn)樾〉谋⑹窃诰嚯x地面更低的空中形成，小伽利略流露出不屑一顧的嘲笑，這使學(xué)校的老師們很不喜歡他。幾年后，比薩的人們看到了一場(chǎng)壯觀的場(chǎng)面，那就是伽利略在比薩斜塔頂上做的擲鐵球?qū)嶒?yàn)，以此來(lái)證明亞里士多德是錯(cuò)誤的。    P1-4

編輯推薦

《伽利略 達(dá)爾文》由Ina Taylor、George Myerson著，王蕾、侯靜譯。本書(shū)作為入門(mén)向?qū)В軌虬堰@兩位偉大人物在學(xué)術(shù)或藝術(shù)上的突出貢獻(xiàn)，以及在其著作中所闡述的深?yuàn)W哲理，用極其通俗的語(yǔ)言加以簡(jiǎn)明扼要的闡述，并且時(shí)有畫(huà)龍點(diǎn)睛式的提示，使一般非專(zhuān)業(yè)讀者，特別是青年讀者能夠全面了解這些大思想家的突出貢獻(xiàn)及其在歷史上的作用和影響。

圖書(shū)封面

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