工程·技術(shù)·哲學(xué)(總第6卷)

出版時間:2010-9  出版社:大連理工大學(xué)出版社  作者:劉則淵,王續(xù)琨,王前 主編  頁數(shù):400  
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內(nèi)容概要

追問技術(shù),反思技術(shù),一直是人們探奇求賾且歷久彌新的一個重要學(xué)術(shù)問題,也是編輯出版國內(nèi)第一套技術(shù)哲學(xué)研究年鑒《工程·技術(shù)·哲學(xué)》的主題?! ¤b者,鏡也,辨也。這份年鑒不同于一般意義的學(xué)科專業(yè)年鑒,無意全面檢閱過去一年的學(xué)科進展,鑒別學(xué)科得失,而是打造一面自由透明的學(xué)術(shù)透鏡,供各界學(xué)者一起來透視技術(shù)、追問技術(shù)、辨識技術(shù)、反思技術(shù),鑒析技術(shù)之既往,開啟技術(shù)之未來。

作者簡介

劉則淵,1940年生于湖北恩施縣。1962年7月畢業(yè)于大連工學(xué)院(現(xiàn)大連理工大學(xué))機械工程系金屬學(xué)專業(yè)。1999年任大連理工大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院第一任院長,現(xiàn)為人文社會科學(xué)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任、“985工程”教育部哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地暨遼寧省人文社會科學(xué)重點研究基地大連理工大學(xué)科學(xué)技術(shù)倫理與科學(xué)技術(shù)管理研究中心主任、大連理工大學(xué)2]世紀(jì)發(fā)展研究中心常務(wù)副主任,教授、博士生指導(dǎo)教師。兼任中國科學(xué)學(xué)與科技政策研究會副理事長,大連市委市政府咨詢委員、大連市社會科學(xué)界聯(lián)合會常務(wù)委員,《科學(xué)學(xué)研究》,《科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理》編委。

書籍目錄

主編導(dǎo)語本卷特稿 回憶動蕩年代的龔言之同志——一種基于科學(xué)技術(shù)論的視角技術(shù)哲學(xué)一般問題 關(guān)于量子技術(shù)的幾點哲學(xué)思考 過程哲學(xué)視角的技術(shù)解析 基于人文方向的技術(shù)發(fā)展分析 多維視角下的技術(shù)創(chuàng)新觀 科學(xué)技術(shù)與社會視野中的技術(shù)風(fēng)險問題 潛技術(shù)與潛技術(shù)人才工程哲學(xué) 試論工程規(guī)則的基本特性社會技術(shù)哲學(xué)與社會工程哲學(xué) 社會工程哲學(xué):馬克思實踐觀的方法論轉(zhuǎn)向工程技術(shù)倫理 當(dāng)代科學(xué)技術(shù)倫理實踐的制度保障 工程倫理與社會和諧 一基于STS視角的實證分析 現(xiàn)代生物技術(shù)倫理問題探析 普適計算的倫理挑戰(zhàn) 問題與探索:國外納米倫理研究述評 美國工程倫理150年歷史的回顧和反思——以美國土木工程師協(xié)會為例國外技術(shù)哲學(xué) 技術(shù)文化觀的現(xiàn)象學(xué)解析——試論唐.伊德的技術(shù)文化觀年度研究綜述 2007年技術(shù)哲學(xué)元理論研究綜述 2007年技術(shù)與社會、文化的互動關(guān)系研究綜述 2007年技術(shù)認(rèn)識論研究綜述 2007年技術(shù)倫理研究綜述 2007年技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)研究綜述 2007年國內(nèi)歐美技術(shù)哲學(xué)研究綜述 2007年工程哲學(xué)和工程倫理學(xué)研究綜述 2008年技術(shù)哲學(xué)元理論研究綜述 2008年技術(shù)與社會、文化的互動關(guān)系研究綜述 2008年社會技術(shù)哲學(xué)研究綜述 2008年技術(shù)倫理研究綜述 2008年技術(shù)創(chuàng)新哲學(xué)研究綜述 2008年國內(nèi)歐美技術(shù)哲學(xué)研究綜述 2008年工程哲學(xué)和工程倫理學(xué)研究綜述信息文獻索引 技術(shù)哲學(xué)學(xué)術(shù)信息集錦(2007年1月-2008年12月) 技術(shù)哲學(xué)國內(nèi)期刊文獻索引(2007年1月-2008年12月) 技術(shù)哲學(xué)中文版圖書索引(2007年1月-2008年12月) 編輯委員會顧問、委員簡介 英文摘要

章節(jié)摘錄

插圖:正如前面描述的,美國工程倫理已經(jīng)形成了以社團為核心,社團章程為規(guī)約,工程倫理學(xué)院教育和學(xué)術(shù)研究,刊物出版以及工程師個體積極的履行章程為網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)的發(fā)展模式。這一模式的形成是在過去150多年的漫長探索中形成的,它是適應(yīng)美國社會和工程職業(yè)的產(chǎn)物,可以說,是富有成效的,但是,事物的發(fā)展總是體現(xiàn)著一分為二的特點,所以,美國工程倫理的發(fā)展和現(xiàn)狀同樣也存在著問題。首先,美國的工程師協(xié)會多是各自為政,缺少統(tǒng)一的管理。雖然工程師職業(yè)發(fā)展委員會制定了一部試圖對所有工程社團都適用的章程,但是,每個社團還是比較注重更加適合自己的章程。這一方面是由于工程職業(yè)的特殊性,也就是專業(yè)知識性強的特點決定,另一方面也與美國特殊的國家體制有關(guān),美國是一個聯(lián)邦制的國家,每個州的法律甚至?xí)煌灰f一個協(xié)會章程了。當(dāng)然,在對于工程教育的學(xué)科認(rèn)定上還是有ABET(美國工程與技術(shù)鑒定委員會)這樣的機構(gòu)來統(tǒng)一進行。不過,這終究不能代替協(xié)會和章程的統(tǒng)一。筆者認(rèn)為,因地制宜,因職業(yè)的不同而成立不同的職業(yè)社團并且每個社團都制定自己的倫理章程是必要的,但是,也同樣要注意到由此帶來的負(fù)面作用,比如,各協(xié)會章程之間的要求不一,這會造成倫理相對主義,給工程師一種倫理章程是隨時可以變通的印象。另一方面,作為民間組織,工程師協(xié)會的地位和權(quán)利是有限的,那么,除了社團運作的支撐不如國家機構(gòu)那樣有力以外,對于社團成員的保護也是會受到諸多限制的。

編輯推薦

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   平心而論,這一版比之以前幾版差一些,只能說還湊合
 

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