出版時(shí)間:2010-8 出版社:何熙文 大連理工大學(xué)出版社 (2010-08出版) 作者:何熙文 頁數(shù):161
前言
應(yīng)大連理工大學(xué)何熙文教授之約,為他的《探究京劇之美》做序,心中忐忑了許久:除了生平第一次為人寫序外,還因?yàn)槲覍﹦±碚摿私獾某潭扔邢蕖5売谟亚橐约昂谓淌诘娜似妨钗译y以推卻,所以決定動筆,不再猶豫。用了兩天的時(shí)間看完了整個(gè)書稿,不禁感慨萬千。一位幾十年從事計(jì)算機(jī)智能控制教學(xué)與研究的教授,在接觸京劇不過四年的時(shí)間里,在已邁過古稀門檻之后,仍然有千里之心,從民族、歷史和文化的高度,以中華兒女的熾熱情懷和使命感,義無反顧地踏上了把京劇藝術(shù)帶人大學(xué)校園這條艱辛之路。這怎不叫人感動。三年來何教授不僅在本校連續(xù)開設(shè)了“京劇魅力”講座十幾場,并請專業(yè)團(tuán)體、名家名票來校獻(xiàn)藝,與學(xué)生互動,競神奇般地將一本9章47節(jié)、從京劇的起源到今天的發(fā)展的作品呈現(xiàn)在大家面前,這是我怎么也沒有想到的。記得余光中先生說過:“天下的一切都是忙出來的,唯獨(dú)文化是閑出來的?!笔堑?,因?yàn)槲幕瘎?chuàng)造的重要組成部分確是與寧靜和孤獨(dú)相關(guān)?,F(xiàn)時(shí)代太多的人沉醉在吟詩作畫、說古道今、咬文嚼字、附庸風(fēng)雅的所謂“高雅文化”之中,不愿再聽到別的聲音。正是怕京劇這個(gè)中華民族的藝術(shù)瑰寶在我們這代人的手里丟掉,也正是為了大學(xué)校園里再多一種聲音,2009年他帶頭成立由本校教職員工以及大學(xué)生組成的“大連理工大學(xué)京劇社”,并多次參加市里、校園內(nèi)舉辦的各種演出宣傳活動。
內(nèi)容概要
記得余光中先生說過:“天下的一切都是忙出來的,唯獨(dú)文化是閑出來的?!笔堑?,因?yàn)槲幕瘎?chuàng)造的重要組成部分確是與寧靜和孤獨(dú)相關(guān)?,F(xiàn)時(shí)代太多的人沉醉在吟詩作畫、說古道今、咬文嚼字、附庸風(fēng)雅的所謂“高雅文化”之中,不愿再聽到別的聲音。正是怕京劇這個(gè)中華民族的藝術(shù)瑰寶在我們這代人的手里丟掉,也正是為了大學(xué)校園里再多一種聲音,2009年他帶頭成立由本校教職員工以及大學(xué)生組成的“大連理工大學(xué)京劇社”,并多次參加市里、校園內(nèi)舉辦的各種演出宣傳活動。
書籍目錄
京劇人門之美一、京劇起源傳奇二、早期京劇人杰三、行當(dāng)生旦凈丑四、表演四功五法五、場面樂器伴奏六、唱詞對稱押韻七、唱腔西皮二黃京劇流派之美.一、老生小生流派二、旦角老旦流派三、凈角花臉流派四、丑角名家特色京劇劇目之美一、劇目主要組成二、劇目思想內(nèi)涵三、劇目興衰起伏四、京劇音像工程五、楊家將戲鑒賞六、三國演義鑒賞舞臺藝術(shù)之美.一、表演特性獨(dú)特二、服裝冠帽盔巾三、舞臺布景道具四、表演程式技巧五、化裝臉譜固定京劇音樂之美一、聲腔皮黃為主二、板式分門別類三、板式世界之最四、板式節(jié)拍對應(yīng)五、打擊樂鑼鼓經(jīng)六、曲牌美不勝收七、板腔應(yīng)用舉例現(xiàn)代京劇之美一、現(xiàn)代戲名詞解二、怎樣看“樣板戲”三、現(xiàn)代戲音樂好四、現(xiàn)代戲新發(fā)展京劇藝人之美一、梅蘭芳柔中帶剛二、程硯秋剛正不阿三、張君秋大器晚成人才培養(yǎng)之美一、富商投資能人創(chuàng)業(yè)二、科班內(nèi)幕發(fā)人深思三、前人栽樹桃李滿園文化進(jìn)展之美一、初期文化底蘊(yùn)二、早期文化改良三、五四運(yùn)動論戰(zhàn)四、鼎盛文人有功五、京劇走向世界六、輝煌落入混亂七、建國后新繁榮八、振興時(shí)期到來唱段索引曲譜舉例后記參考書目
章節(jié)摘錄
京劇形成以前,戲曲分為“雅部”和“花部”:“雅部”指的是昆曲,意為高雅藝術(shù);“花部”也稱為“亂彈”,指的是除昆曲之外的其他戲曲品種,當(dāng)然也包括徽、漢兩調(diào)的皮黃腔,意為非高雅藝術(shù)。皇宮內(nèi)外的人已經(jīng)聽厭了昆曲,對初來的徽調(diào)和漢調(diào)(即西皮和二黃)這些“鄉(xiāng)間野調(diào)”感到很新穎,很喜歡,加上京音化,逐漸形成了所謂“湖廣音,中州諷,,的京劇。應(yīng)該理性地認(rèn)識和分析京劇形成過程中各種因素的作用。京劇形成過程中吸收了幾乎所有地方戲曲的各種優(yōu)秀元素,當(dāng)然也包括昆曲,所以才說京劇是集大成的藝術(shù)。沒有任何其他藝術(shù)品種可與之媲美。從這一點(diǎn)來說,京劇形成的最主要因素是人民群眾(也包括演藝群體在內(nèi))集體的智慧,皇帝也好,鹽商也罷,也都起到了一定的作用。京劇在民間唱紅了,反過來又影響了皇宮,到了清同治、光緒年間,皇帝常常召名角進(jìn)宮唱戲,京劇鼻祖程長庚、梅巧玲等就時(shí)常進(jìn)宮。這個(gè)時(shí)候京劇得到了皇家的贊賞與肯定。慈禧是個(gè)大戲迷,也很懂行,當(dāng)時(shí)被稱為“伶界大王”的譚鑫培就經(jīng)常給慈禧唱戲,唱好了一次賞銀十兩。宮廷行為對京劇的發(fā)展起到了榜樣的作用。1911年,清政府滅亡,京劇卻逐漸進(jìn)入到鼎盛時(shí)期。
后記
到底怎樣欣賞京劇藝術(shù)?俗話說,外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。我們對京劇都算不得內(nèi)行,但是也不能總是看熱鬧。京劇藝術(shù)與國外的交響樂一樣,帶有嚴(yán)肅、永恒的性質(zhì),它不像流行音樂或小品,熱鬧一時(shí)。所以,欣賞京劇藝術(shù)必須先打好一定的基礎(chǔ),沉下心來,理性地去品味和欣賞,才能逐漸有所積淀,有所感悟,有所提高,才能夠真正理解中國京劇的博大精深。要想欣賞京劇藝術(shù),沒有一定的底蘊(yùn)是不成的。首先要積累一定的歷史知識;要有一定的中華詩詞文化的修養(yǎng);要了解基本的京劇入門知識,包括京劇的起源,京劇的行當(dāng),京劇的音樂、聲腔板式,京劇的程式特性,京劇的服裝化裝,京劇的劇目,京劇的舞臺道具,京劇的流派特點(diǎn)等。有了這樣的基礎(chǔ)再去看戲或聽唱段,就會有一個(gè)良好的開端。京劇藝術(shù)的確是博大精深。一個(gè)人也不大可能全方位地欣賞京劇藝術(shù)。不同的人會根據(jù)自己的偏好去欣賞京劇的某一個(gè)方面,是完全可以理解的。比如有的人喜歡這一流派,有的人卻喜歡另一流派。
編輯推薦
《探究京劇之美》由大連理工大學(xué)出版社出版。
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