現(xiàn)代建筑文脈主義

前言

　　這幾年來，我們正處在新世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，但在各個(gè)領(lǐng)域里，依然可以看到人們?cè)诨厥滓呀?jīng)過去的20世紀(jì)的一些現(xiàn)象。其中，對(duì)這個(gè)世紀(jì)的反省認(rèn)識(shí)比較多。我們通過歷史映像可以看到，在20世紀(jì)，人類在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后認(rèn)識(shí)到：地球只有一個(gè)，她對(duì)我們寄予了希望。譬如，柏林墻推倒以后（1989年），結(jié)束了東西方冷戰(zhàn)的局面，世界從對(duì)立走向了和解。同時(shí)，自20世紀(jì)后半葉以來，人們普遍開始對(duì)地球的環(huán)境和景觀問題表現(xiàn)出關(guān)心。　　為了適應(yīng)這樣的變化，在解決現(xiàn)代社會(huì)諸多問題的基本關(guān)鍵詞中，以“co-”為詞頭開始的英文單詞頻繁地見諸于媒體中。譬如，“communitv”、“comInunication”、“eollaboration”等單詞。詞頭“co-”具有“共同、聯(lián)合、伴同、相互”等意思，這表示世界，或是地球已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“協(xié)同合作”的階段?！　∫浴癱o-”開始的還有一個(gè)詞匯，它就是在建筑領(lǐng)域中常用到的“context”，可以翻譯為“文脈”，在日語里，《大辭林》的解釋是“有關(guān)文章中語句和文句之間的上下關(guān)系、理論關(guān)系、前后關(guān)系”，同時(shí)也可以引申為“某一事件的背景和與周圍相關(guān)聯(lián)的狀況”。

內(nèi)容概要

　　對(duì)起源于20世紀(jì)60年代中期的美國的文脈主義的概念，從成立到最近應(yīng)該如何把握、評(píng)價(jià)它的作用等諸多方面進(jìn)行了闡述。而且，對(duì)后來建筑思潮中出現(xiàn)的“后現(xiàn)代主義”這一時(shí)期，到底設(shè)計(jì)的原理在哪兒，如何發(fā)生著變化等這些建筑領(lǐng)域里面被普遍關(guān)心的問題進(jìn)行了比較清楚的闡述，并對(duì)21世紀(jì)建筑文化可持續(xù)性的設(shè)計(jì)原理提出了一個(gè)方針性的建議。

作者簡(jiǎn)介

　　周博，畢業(yè)于大連大學(xué)土木建筑系，后留學(xué)于日本國立新潟大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)，并取得工學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)職為大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教授：人居環(huán)境研究所所長．在從事建筑設(shè)計(jì)及其理論的教學(xué)工作的同時(shí)，主要在老年人以及身殘障害者群體的宜居空間·環(huán)境、文教以及醫(yī)療等社會(huì)福祉建筑領(lǐng)域內(nèi)展開研究工作，先后發(fā)表過相關(guān)學(xué)術(shù)論文50余篇?，F(xiàn)為中國環(huán)境行為學(xué)會(huì)委員（EBRA），日本建筑學(xué)會(huì)正會(huì)員（AU）．國際人間環(huán)境學(xué)會(huì)會(huì)員（IAPS）．國家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目負(fù)責(zé)人（批準(zhǔn)號(hào)50778031）。

書籍目錄

序 為何如今要提到文脈主義？第一章 什么是文脈？文脈主義的現(xiàn)狀語言與文脈形與文脈交流與文脈第二章 文脈主義的登場(chǎng)兩個(gè)歷史觀的對(duì)照建筑和文脈的效果城市設(shè)計(jì)與文脈文脈主義的誕生第三章 文脈主義的影響柯林·羅與康奈爾大學(xué)的設(shè)計(jì)思想物理的文脈和文化的文脈拼貼城市柯林·羅與文丘里的共性文脈主義建筑師②文脈主義的源泉⑤康奈爾學(xué)派的建筑師們②美國的文脈主義①文脈在歐洲穆拉托尼學(xué)派的城市類型方法解讀城市的方法城市類型方法與文脈類型概念的再認(rèn)識(shí)類型概念與文脈符號(hào)的建筑理性主義建筑展文脈主義的源泉⑥文脈主義建筑師③歐洲的文脈主義①文脈主義建筑師④后現(xiàn)代主義與文脈主義作為反現(xiàn)代主義的后現(xiàn)代主義歷史環(huán)境保護(hù)論的影響美國的文脈主義②文脈主義建筑師⑤對(duì)日本的影響文化財(cái)產(chǎn)觀念的展開空想主義城市規(guī)劃的衰退景觀論的興盛符號(hào)論與文脈來自美國的信息對(duì)文脈主義的期待日本的文脈主義①文脈主義建筑師⑥第四章 文脈主義的展開文脈主義的普遍觀反現(xiàn)代主義傾向后現(xiàn)代主義的統(tǒng)一類型美國的文脈主義③對(duì)文脈主義的批判對(duì)普通的文脈主義觀的批判有關(guān)日本對(duì)文脈主義的批評(píng)對(duì)斷絕的渴求歐洲的文脈主義②新城市主義與社區(qū)建筑從TND到新城市主義城市景觀與文脈主義社區(qū)建筑與文脈主義歐洲的文脈主義③文脈主義建筑師⑦以“適當(dāng)性”和“對(duì)應(yīng)”為基礎(chǔ)的文脈主義“適當(dāng)性”與“對(duì)應(yīng)”批判理性主義與文脈主義文脈主義的實(shí)踐②文脈主義建筑師⑧第五章 文脈主義的現(xiàn)在與未來文脈的概念文脈的“對(duì)象擴(kuò)張性”文脈主義與其他相近的概念日本的文脈主義②文脈主義所起的作用文脈主義的貢獻(xiàn)文脈主義的問題點(diǎn)現(xiàn)代主義展開型的文脈主義美國的文脈主義④文脈主義的可能性建筑教育與全球化“動(dòng)態(tài)的文脈觀”與傳統(tǒng)和歷史文脈主義的實(shí)踐③歐洲的文脈主義④后記：21世紀(jì)可持續(xù)的設(shè)計(jì)原理

章節(jié)摘錄

　　我們?cè)趯⒚绹腿毡镜某鞘型瑲W洲相比較時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，歐洲的城市重視公共空間這一傳統(tǒng)，所以我們會(huì)看到歐洲城市中有很多豐富的外部空間（圖11）。因?yàn)橛辛诉@樣的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，在第二次世界大戰(zhàn)中，歐洲雖然受到了嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，但在恢復(fù)建設(shè)中還可以從以往的經(jīng)驗(yàn)中更加重視來自傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)歷史傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)。歐洲和美國的城市都是按照“毀而建之”的城市再開發(fā)理念而規(guī)劃的，但由于現(xiàn)代主義建筑的影響，主要集中在對(duì)新城市的再開發(fā)和部分再開發(fā)上。正因?yàn)槿绱耍瑧?zhàn)后城市復(fù)興的重點(diǎn)應(yīng)該在以歷史環(huán)境為基準(zhǔn)的層面上來展開?！　≡谶@樣的背景條件下，一些國際合作制定了各種制度和憲章，如1962年在法國制定的《地域保護(hù)法》，1965年成立的ICoMoS（國際古跡遺址理事會(huì)）、《威尼斯憲章》的制定等，這些都是針對(duì)歷史環(huán)境保護(hù)所制定的一系列國際性的規(guī)章制度和章程.特別是《威尼斯憲章》中有關(guān)“歷史紀(jì)念建筑”的概念，它不僅是對(duì)一棟歷史建筑的規(guī)定，而且還與同這一歷史紀(jì)念建筑相關(guān)的文明和歷史、重要的城市以及田園建筑環(huán)境等一系列相關(guān)的環(huán)境都有關(guān)。此外，關(guān)于“保護(hù)”的概念，規(guī)定的是對(duì)與建筑和建筑環(huán)境相平衡、相協(xié)調(diào)的環(huán)境保護(hù)，這一點(diǎn)意義非常重大。

編輯推薦

　　近年由建筑專家和市民，以及社會(huì)各界人士共同參與的建筑設(shè)計(jì)和建筑活動(dòng)日益增多。因此，對(duì)過去建筑界那種以建筑、土木、園林、城市規(guī)劃為主的職能劃分進(jìn)行細(xì)分的傾向也逐漸明顯。建筑設(shè)計(jì)和城市改造必須同時(shí)思考，這已成為了當(dāng)務(wù)之急。文脈主義不僅限于建筑設(shè)計(jì)，同歷史環(huán)境的保護(hù)、景觀形成等廣闊的領(lǐng)域均有著深刻的關(guān)系，這也是作為文脈主義的基本概念。因此，在這層意義上，《現(xiàn)代建筑文脈主義》希望可以成為建筑師、學(xué)生、開發(fā)商、行政管理人員以及初次開始涉及與環(huán)境工作相關(guān)的人士了解文脈主義的一本專業(yè)精品讀物。

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