我悟周易

前言

　　我受家庭環(huán)境的熏陶，在上小學的時候就開始學習《周易》，我所掌握的一些成語，比如“物極必反”、“否極泰來”、“居安思危”、“韜光養(yǎng)晦”、“窮變通久”、“自強不息”、“厚德載物”、“求同存異”、“革故鼎新”、“義結金蘭”、“殊途同歸”、“洗心革面”等等就是超越當時的小學課本的范圍，而來自于我對周易的學習。但是，由于沒有豐富的生活閱歷，對《周易》的感悟很淺，因而學習起來也只是霧里看花，呈現(xiàn)朦朧之象。我在吉林大學讀書和教書期間，特別有幸的是在1985年到1986年近一年的時間聆聽了著名易學專家、國學大師金景芳教授在易學研討班上的“易學講座”，領略了大師的魅力，眼界大開，對《周易》的深層結構有了新的認知，并頓悟出了很多智慧，從此開始酷嗜《周易》?！　∏靶┠辏覍χ芤椎难芯?，主要著眼于《周易》中所蘊含的領導智慧，曾經寫作和出版了《周易中的領導智慧》一書，該書被多所大學選為EMBA和MBA的專業(yè)教材，我也多次受邀為國內和國外一些大學的EMBA和MBA學員講授《周易》和《周易中的領導智慧》。我近幾年先后出版了《領導智慧》、《卓越領導者的智慧》、《三國中的領導智慧》等著作，其思想底蘊都沁潤著《周易》的人文精神。　　《我悟周易》基本上是我多年來講學《周易》的教案，經過加工整理后匯集而成。關于本書的特點，可以概括為以下幾個方面：　　1.對難字注音、注解。研究《周易》，自古稱難。對于今人來說，更難。其中一個重要原因是，《易經》卦爻辭的文字據(jù)傳是周文王所作，也有的學者說是周文王的兒子周公所作。

內容概要

　　《周易》難懂的另一個重要原因就是六十四卦的卦爻辭，都是文言，而且都不是完整的意思表達，有很多省略，有很多卦爻辭的真正含義難以索解，歷代注家雖多，但是存在著很多分歧和爭論。本書通過白話翻譯，改古語為今言，以幫助研易者解決閱讀上的障礙。在做白話翻譯時盡量采用直譯的手法，不做引申和發(fā)揮，以避免誤導研易者?！　”緯凑障嗷サ慕忉岅P系進行體例排列，其結構是卦辭、彖辭、大象的文言及卦辭、彖辭、大象的白話翻譯及爻辭、小象的文言以及爻辭、小象的白話翻譯。此外，還將注析乾坤兩卦的《文言》分別附在乾坤有關章節(jié)之后，參考起來十分方便?！兑讉鳌返钠溆辔逭?，是綜釋《易經》全文的，因此，仍然附在全文之后?！　”緯钚路f之處是每一卦后邊都有悟語。悟語分為兩個層面：一個是技術層面，一個是人道層面。技術層面的悟語，主要是從每一卦中精心挑選出比較經典的卦辭、象辭或爻辭，并以爻辭為主脈，從卦的總體結構和爻在一卦中的位置以及與該卦中其它爻的相互關系來揭示該卦、象或爻的易理。雖然每卦只選擇3-4個爻辭、卦辭或象辭來做感悟，而不是對每卦的全部卦、爻辭做感悟，但是只要讀者能夠從技術層面了解解易的方法，自己就能舉一反三了。人道層面的悟語，主要是溝通天道與人事聯(lián)系，結合歷史與現(xiàn)實對經義的深層內涵與廣義外延充分加以開掘拓展，以凸顯《周易》中深藏于內的為人處世的精髓，智慧生活的法則。無論是技術層面的感悟，還是人道層面的感悟，我都尊崇前賢，又不拘一格，也不循一家之談，因此，不少地方與傳統(tǒng)的理解也有不一致之處，也算做是智者見智，仁者見仁吧。

作者簡介

陳樹文，1955年生，遼寧省桓仁縣人。經濟學博士?，F(xiàn)任大連理工大學管理學院教授，博士生導師。兼任大連市社會保障研究中心主任。 
    20世紀70年代初，曾任桓仁縣團縣委書記。1977年考入吉林大學。大學畢業(yè)后在吉林大學任教10年。90年代主要是從政，先后擔任過遼寧省本溪縣副縣長，本溪市證券監(jiān)督管理辦公室主任。本溪市對外經濟貿易合作委員會主任。新世紀伊始，調入大連理工大學任教。主要研究方向：領導藝術、人力資源開發(fā)與管理，國際貿易與市場營銷、社會保障與管理。出版《公共經濟學》、《中西方文化中的領導藝術》等9部著作，在國內外核心期刊和權威刊物發(fā)表各種研究論文50余篇。主持國家自然科學基金和遼寧省、山東省重點社會科學、軟科學研究項目7項。為各地政府和大中型企事業(yè)組織承擔的研究和咨詢項目20多項。 
    陳樹文教授有著深厚的理論功底和長期的領導實踐背景，主講的“領導學”，理論與實踐結合，東方文化與西方思想貫通，古圣與今賢薈萃，火花與火炬一體，具有獨特的風格和魅力，有“陳氏領導學”之稱。 
    陳教授多次在北京大學等高等學府，中組部舉辦的“高級領導干部研修班”，上海、廣東、山東、新疆、內蒙、湖北、云南等省市政府部門和企業(yè)講授。中西方文化中的領導智慧”，“現(xiàn)代領導藝術”、“人力資源開發(fā)與管理”等課程，引起了普遍的共鳴和轟動。

書籍目錄

導論乾第一坤第二屯第三蒙第四需第五訟第六師第七比第八小畜第九履第十泰第十一否第十二同人第十三大有第十四謙第十五豫第十六隨第十七蠱第十八臨第十九觀第二十噬嗑第二十一賁第二十二剝第二十三復第二十四無妄第二十五大畜第二十六頤第二十七大過第二十八坎第二十九離第三十咸第三十一恒第三十二遁第三十三大壯第三十四晉第三十五明夷第三十六家人第三十七暌第三十八蹇第三十九解第四十損第四十一益第四十二央第四十三骺第四十四萃第四十五升第四十六困第四十七井第四十八革第四十九鼎第五十震第五十一艮第五十二漸第五十三歸妹第五十四豐第五十五旅第五十六巽第五十七兌第五十八渙第五十九節(jié)第六十中孚第六十一小過第六十二既濟第六十三未濟第六十四系辭上傳系辭下傳說卦傳序卦傳雜卦傳附錄1  蓍草法附錄2  古代銅錢法附錄3  數(shù)字占卜法附錄4  六十四卦簡表

章節(jié)摘錄

　　乾第一　　【卦辭】　　乾：元亨利貞?！　　景自挕俊　∏韵笳魈欤呵哂屑冴栔两〉男再|，其特點是萬物創(chuàng)始，亨通順利，祥和有益，貞正堅固?！　　惧鑲鳌俊　　跺琛?解釋卦名卦辭的一種)曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國成寧?！　　景自挕俊　　跺鑲鳌氛f：天的原始之氣真是浩大啊，萬物都靠它而產生，大自然都由它主宰。云在天空中漂移，雨水從天上降下，萬物繁殖，形態(tài)處于不斷變化之中。太陽西降東升，使上、下、東、南、西、北六個方位得以確定，乾卦六爻按照不同的時機形成，就像駕著六條飛龍在天空中有規(guī)律地運行。在天道的運行變化過程中，賦予了萬物各自的本性和生命，一切都是那么和諧、融洽，各有其利，萬物都能正固持久地成長。天的功德超出萬種物類，使萬國都得到安寧昌順?！　　敬笙髠鳌俊　　洞笙蟆吩唬禾煨薪?，君子以自強不息?！　　景自挕俊　　洞笙髠鳌氛f：天道剛強勁健，運行周而復始，永不停息，君子應效法天的這一特性，自強不息，奮發(fā)向上?！　　矩侈o】　　初九潛龍勿用。　　九二見(出現(xiàn))龍在田，利見大人?！　【湃咏K日乾乾，夕惕若，厲，無咎。　　九四或躍在淵，無咎?！　【盼屣w龍在天，利見大人?！　∩暇趴糊堄谢凇！　∮镁乓娙糊垷o首，吉?！　　景自挕俊　〕蹙琵垵摬赜谒?，養(yǎng)精蓄銳，暫時不宜有所作為?！　【哦埑霈F(xiàn)在大地上，有利于會見德高望重的大人物。　　九三君子整天勤勤懇懇，毫不懈怠，到晚上也警惕著，有危險，但不會造成災殃?！　【潘凝埢蜍S離深淵，或退居深淵，均沒有災殃?！　【盼妪埜唢w于天空，有利于會見德高望重的大人物一起來治世?！　∩暇琵堯v飛過高，超過極限，將會發(fā)生令人悔恨的災禍?！　∮镁湃糊埑霈F(xiàn)在天空，誰也不愿意以首領自居，則無過亢之災，吉祥。

編輯推薦

　　《我悟周易》基本上是作者多年來講學《周易》的教案，經過加工整理后匯集而成?！　　段椅蛑芤住啡陌自挿g，每卦后邊都有悟語，附錄附有占筮的方法和六十四卦圖表。

圖書封面

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