景觀·景點

內(nèi)容概要

　　像舊小說中那些因命運走到一起的人物的相遇相識一樣，這相遇相識顯得既蹊蹺又必然，冥冥中大致也有些說不清、道不明的東西在其中吧。大約近十年前，我以南海小吏、政府甲方身份結識回國兩年多的俞孔堅博士，曾一起從川西都江堰到藏東的昌都，回來不久就追隨落草。之后是岐江公園，之后是八年的廣州土人生涯。一切已既遠又近，既濃又淡了?！　≌麄€工作的思想高度至今是俞孔堅給予的——“天地-人-神”，是1997年就提出的，它解決了我們景觀工作的坐標系問題，意義極為深遠，這一點恐怕許多人至今都沒有意識到；反規(guī)劃作為正規(guī)劃的前提或補充，在人的權力上前置了自然的權力空間，力圖回避自然的“兇險”，尊重自然的“有限”，經(jīng)歷2008年汶川大地震，反規(guī)劃的必要和重要更加突顯；把中國的傳統(tǒng)景觀語境和視野從古典園林拓展到更宏大、更深刻的整體文明活動上，批評土大夫和帝王園林在歷史文化中的局限和畸形，這傷害了不少熱愛古典園林的人們，但作為嚴肅的學術思想清理，它有助于我們自身對過往文明的認識和對未來文明走向的辨析，不破則無以為立！　　我們幸運有俞孔堅，我們“悲慘”也因為有俞孔堅。俞撒手放人做事，你別指望他會體恤、攙扶、手把手。他只管給平臺、給擔子，有本事你自己干出來、闖出來！　　多少熬夜加班、多少長途跋涉，持續(xù)地艱苦、持續(xù)地努力、持續(xù)地勞累，不足為外人道也！我們終于有了一條條活路，終于有一個像樣的設計隊伍，終于贏得了眾多的朋友，贏得了一個不可謂不廣泛的市場。廣州土人作為整個土人景觀的一個部分，無疑也成為積極的部分、振作的部分、充滿進取和責任的部分?！　±顫O說過：“一個人的才情是心里的風景，而風景就是天地間的才情”，這話頗值得我們這些做景觀設計、與“風景”打交道的人玩味。做事、做人、做學問固然都有風景旖旎，但也都有坎坷甚至兇險。我們這代人經(jīng)歷文革、經(jīng)歷三十年改革開放，再要面臨的路依然是困難愈來愈大的選擇和發(fā)展。作為幸運的一代人，也幾乎是最累的一代人，使命和宿命一直如影隨形，壓迫著也支持著我們，硬著頭皮做下去！

書籍目錄

序“土人”的財富硬著頭皮做下去廣州土人的實踐與堅持評論部分獨特的廣州土人龐偉其人和如何閱讀廣州土人的作品龐偉的兩支筆改造大地的藝術前沿之上的探求——廣州土人作品閱讀我眼里的“廣州土人”背靠大地，也能仰望星空作品公園設計中山岐江公園景觀規(guī)劃設計深圳東部華僑城濕地花園規(guī)劃設計廣州鐵路南站公園規(guī)劃設計昆明中美二戰(zhàn)友誼公園景觀規(guī)劃設計星河地產(chǎn)雅寶項目景觀概念規(guī)劃設計成都市歡樂谷主題公園歡樂森林區(qū)景觀設計韶關市南嶺國家森林公園入l3景區(qū)景觀設計中山市古香林郊野公園概念設計廣州市人民公園景觀設計南堤帶狀公園設計沈陽市渾河北灘公園景觀規(guī)劃設計規(guī)劃及城市設計佛山市南風古灶概念規(guī)劃設計佛山市順德區(qū)文化四館室外環(huán)境景觀設計陽江市海上絲綢之路博物館景觀設計天津塘沽區(qū)西部新城起步區(qū)桃園湖公園景觀設計及概念規(guī)劃舊城改造規(guī)劃設計——佛山市梁園佛山市三水西南組團中心區(qū)公共綠地景觀規(guī)劃設計廣州市新電視塔廣場公園景觀設計深圳市中軸線景觀規(guī)劃設計廣州市蘿崗區(qū)行政中心景觀設計深圳觀瀾大水田村版畫原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地景觀設計東莞市黃旗山城市公園規(guī)劃設計廣州市白云國際會議中心景觀設計梅州市芹黃片概念規(guī)劃設計居住與商業(yè)區(qū)設計桂林市陽朔區(qū)田家河度假酒店規(guī)劃及景觀設計南昌市江中置業(yè)利瑪竇廣場景觀設計佛山市南海區(qū)車域景觀設計廣州市光大花園E區(qū)景觀設計廣州市力迅。上筑景觀設計成都市力迅青城山景觀設計中山市鄂爾多斯尚城景觀設計南昌朗賢紅灣銘城景觀設計恩平市錦江新城景觀設計佛山市順德區(qū)碧水商城建筑及景觀設計東莞市中堂鴻富國際五星級酒店景觀設計湖州陽光度假酒店景觀設計佛山市南海區(qū)食街規(guī)劃設計廣州市紫云山莊景觀設計佛山市金茂廣場景觀設計廣州新城市地產(chǎn)逢源軒景觀設計河南開封森林半島景觀設計教育及科技園區(qū)設計廣東省深圳市中科研發(fā)園景觀設計美的總部大樓景觀設計成都市青羊工業(yè)集中發(fā)展區(qū)M3地塊（時尚青年城）景觀概念設計金地荔湖城A地塊學校、商業(yè)、幼兒園及13、17、18組團景觀設計景觀建筑及構筑物設計佛山市南海獅山郊野公園山頂景觀構筑設計佛山市順德區(qū)綠軸商業(yè)服務建筑設計廣東省佛山市南海區(qū)穆天子山莊會所設計2006首屆南中國（中國南部地區(qū)）青年建筑師作品展展場景觀設計——安全帽群佛山市梁園刺史家廟改造佛山市順德區(qū)順峰山公園桂畔湖游客中心設計廣東省云浮市新興龍山禪宗六祖文化景區(qū)入口牌坊設計愛心集結——“四川汶川小學”景觀設計理論理解設計：中山岐江公園工業(yè)舊址再利用場所語境——中山岐江公園的再認識從工業(yè)遺產(chǎn)走向卓越的公共空間——岐江公園的言說和關懷野草之美的城市化雜亂的拼圖——建筑在我們的時代思想解放與景觀設計學“花石綱”析——兼及中國傳統(tǒng)園林思考邂逅梁園——傳統(tǒng)建筑題材創(chuàng)作變局的嘗試方言景觀——重新發(fā)現(xiàn)大地巫意盎然——作為中國巫文化從屬的風水天數(shù)茫茫一作為天人合一思想背景的風水廣州——感覺、視覺、知覺山雖不奇，有尋常之美；木雖不秀，貴在天然鄉(xiāng)土——中山尚城居住區(qū)三十六度半山體公園設計長在稻田里的酒店稻田+集裝箱+五星級酒店——設計師在陽朔怎樣做設計企業(yè)文化后記融入團隊并肩負責任那時土人思想與技術的結合一場夢囈作品索引鳴謝

章節(jié)摘錄

　　評論部分　　獨特的廣州土人　　土人名稱所呈現(xiàn)的坐標，明晰地說明著這群人關注的范圍。為此，有關“景觀”的詞組，如園林、營造、景點、園建乃至“意境”等對于“土人坐標”來說，自然就僅屬“部分”而非全部。八年來，土人的作派令關注土人的朋友（無論是“內(nèi)行”還是“外行”）都能無差別地判定出他們對“關照范圍”的持之以恒?！　⊥寥缓笕?，土人名稱排列的順序亦明晰地確定著他們的立場——看似“尖銳”的土人群體長期以來堅持對大地的敬畏和遵從，盡己所能解讀并珍惜自然給予人的恩惠，盡己所能維護并升華著人對自然的感激?！　⊥寥俗⒍y以貼切地被“嵌”進“園林建設”，亦注定在自己的項目實務中，難以“無區(qū)別”選用大部分“建設標準與規(guī)范”。因為看似“前衛(wèi)”的他們，似乎壓根就無“人定勝天”的圖謀——他們不習慣選用“成熟方式”改造自然，相反只遵從自己所感悟的關于“土地的標準和自然的規(guī)范”。亦因為此，土人與“人間的尊貴”缺緣，心系自然的邏輯；與“詩意”的解說缺緣，心系普通人生活的軌跡?！　〔簧偃俗愿幸衙逋寥说奶茁罚⒋_認那是另一類的程式，然而土人執(zhí)意堅持的關于“土與人的關系”之進入路徑與敘述方式，又往往因時段、因項目而呈現(xiàn)層出不窮的詮釋狀態(tài)，極強地呈現(xiàn)出差異。這令“土人套路”似永不“完型”，永遠能持續(xù)“土與人”對應關系之旅。 土人注定奔波于“千頭萬緒”之中而難純凈完成“景觀”的行走，在“土”與“人”兩極的宏大對應中，他需要太多的有關形而上的支撐面。然而， “套路”難以應對， “程式”文不對題。相反，似乎與景觀不搭界的關于各種生活的交織滲透以及先鋒文化向大眾回歸之變異價值，連同關于藝術的當下裂變以及由此而生的多重博弈等，卻能陪伴并錘煉土人；同樣，在“土”與“人”的宏大對應中，他還需太多的有關形而下的發(fā)力點，為此，土人不可能僅用“景觀”這一語匯來描述并總結相關的主張；不可能僅以“建筑”與“文學”為旁證，來支撐“主張”的行進與實現(xiàn)。土人正在努力并需要。以形成與眾不同的設計支持和價值生成之途徑。

媒體關注與評論

　　八年來，龐偉、黃征征和更年輕的充滿才華的張健他們在中國南部地區(qū)的大地上成就了一件件作品，從大尺度的景觀規(guī)劃到小尺度的古典廳堂問題的現(xiàn)代設計解答，無不體現(xiàn)著“土人”們的追求?！　　峥讏裕ū本┐髮W景觀設計學研究院教授院長、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院首席設計師院長）　　或許正是因為這些龐偉所說的“每次一點兒突破”。五年來，我從沒有對龐偉的廣州土人的作品產(chǎn)生過厭倦的情緒　　——李迪華（北京大學景觀設計學研究院副院長、中國生態(tài)學會城市生態(tài)學專業(yè)委員會秘二擋長、中國城市規(guī)劃學會城市生態(tài)規(guī)劃建設學術委員會委員）　　龐偉的畫筆必然地生活在他的文筆所描寫的時代中，因此他會發(fā)現(xiàn)自己每每被推到一些本土化與現(xiàn)代化、保護與建設、創(chuàng)新與傳承等矛盾交織的墻角，逼得他要暫時放一放他批判現(xiàn)實主義的鋒芒，去拿出鮮活的解決方案。　　——李津逵（著名城市研究工作者）　　土人方式或者我本人更多讀到廣州士人的方式。是對傳統(tǒng)營造的研讀和對當下藝術的實驗，從而形成其設計動作中舉重若輕的依據(jù)?！　　w?。◤V州美術學院副院長教授、中國室內(nèi)設計協(xié)會副會長）　　最成功的景觀設計師已經(jīng)距離成為政治家不遠了。土人及其從事的事業(yè)已經(jīng)開始說明這一點了。　　——馮原（文化批評家和空間設討師、中山大學藝術設計學系主任）　　廣州土人的作品居于中國當代景觀設計實踐的前沿，同時又在這種前沿之上進行不懈的探求……　　——孔祥偉（北京大學《景觀設計學》雜志執(zhí)行主編、北京觀筑景觀設計有限公司首席設計師）　　“土人設計”已經(jīng)超越了普通景觀設計的范疇，在他們的作品中。讓我們看到了一個更為廣義的景觀建筑思想——一種對現(xiàn)代文化與自然生態(tài)的尊重，而這正是我們這些同輩建筑師們的共同追求?！　　π郏◤V州瀚華建筑沒計有限公司董事長設計總鑒）　　知道土人，是因為中山岐江公園。把“野草之美”那么大聲叫出來的、如此尊重場所精神的，在當時、在大陸，我看是第一個?！　　愋褴姡蠋X中恒生態(tài)旅游發(fā)展有限公司董事總經(jīng)理、浙江林學院旅游學院客座教授）

編輯推薦

　　八年來，龐偉、黃征征和更年輕的充滿才華的張健他們在中國南部地區(qū)的大地上成就了一件件作品，從大尺度的景觀規(guī)劃到小尺度的古典廳堂問題的現(xiàn)代設計解答，無不體現(xiàn)著“土人”們的追求?！　　峥讏裕ū本┐髮W景觀設計學研究院教授院長、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院首席設計師院長）　　或許正是因為這些龐偉所說的“每次一點兒突破”。五年來，我從沒有對龐偉的廣州土人的作品產(chǎn)生過厭倦的情緒　　——李迪華（北京大學景觀設計學研究院副院長、中國生態(tài)學會城市生態(tài)學專業(yè)委員會秘二擋長、中國城市規(guī)劃學會城市生態(tài)規(guī)劃建設學術委員會委員）　　龐偉的畫筆必然地生活在他的文筆所描寫的時代中，因此他會發(fā)現(xiàn)自己每每被推到一些本土化與現(xiàn)代化、保護與建設、創(chuàng)新與傳承等矛盾交織的墻角，逼得他要暫時放一放他批判現(xiàn)實主義的鋒芒，去拿出鮮活的解決方案?！　　罱蝈樱ㄖ鞘醒芯抗ぷ髡撸　⊥寥朔绞交蛘呶冶救烁嘧x到廣州士人的方式。是對傳統(tǒng)營造的研讀和對當下藝術的實驗，從而形成其設計動作中舉重若輕的依據(jù)。　　——趙?。◤V州美術學院副院長教授、中國室內(nèi)設計協(xié)會副會長）　　最成功的景觀設計師已經(jīng)距離成為政治家不遠了。土人及其從事的事業(yè)已經(jīng)開始說明這一點了。　　——馮原（文化批評家和空間設討師、中山大學藝術設計學系主任）　　廣州土人的作品居于中國當代景觀設計實踐的前沿，同時又在這種前沿之上進行不懈的探求……　　——孔祥偉（北京大學《景觀設計學》雜志執(zhí)行主編、北京觀筑景觀設計有限公司首席設計師）　　“土人設計”已經(jīng)超越了普通景觀設計的范疇，在他們的作品中。讓我們看到了一個更為廣義的景觀建筑思想——一種對現(xiàn)代文化與自然生態(tài)的尊重，而這正是我們這些同輩建筑師們的共同追求?！　　π郏◤V州瀚華建筑沒計有限公司董事長設計總鑒）　　知道土人，是因為中山岐江公園。把“野草之美”那么大聲叫出來的、如此尊重場所精神的，在當時、在大陸，我看是第一個?！　　愋褴姡蠋X中恒生態(tài)旅游發(fā)展有限公司董事總經(jīng)理、浙江林學院旅游學院客座教授）

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    景觀·景點 PDF格式下載

---