弗洛伊德：旅途中的躺椅（漢英對照）

內(nèi)容概要

《思想者叢書》是一套有著深邃的科學(xué)與人文思想的叢書。叢書中既有偉大人物的介紹，也有對經(jīng)典著作的解讀。涉及杰出哲學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家及文學(xué)家的生平事跡，他們的時代背景、重大成就，特別是他們的思想(作品)的形成和發(fā)展過程，以及他們對其所處時代與人類文明進程的影響。    本書介紹了弗洛伊德生活的時代背景、主要思想，相關(guān)重大事件及其對人類文明進程的影響；介紹了弗洛伊德的代表作，以及該作品的創(chuàng)作緣由及其影響；以審慎生動的方式來研習(xí)該作品的言論；解釋關(guān)鍵術(shù)語及概念；援引簡潔易懂的實例；提供深入探討的問題。    讀者在閱讀過程中可以了解他們的奮斗閱歷、成功經(jīng)驗、切身體會以及對事業(yè)、對人生的執(zhí)著追求，因而可以得到更多的啟發(fā)，吸取更多的科學(xué)精神和人文精神的養(yǎng)料。對青年讀者來說，會起到勵志的作用，使得今后在自己的成長過程中，會時時感到這些潛移默化的影響；而對中老年讀者來說，也可以對比自己的事業(yè)和人生經(jīng)歷，獲得新的感悟。

作者簡介

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書籍目錄

弗洛伊德：旅途中的躺椅一  誰是弗洛伊德　為什么弗洛伊德的作品如此重要　什么是精神分析　弗洛伊德的早年生活　維也納以及弗洛伊德生活的社會　弗洛伊德的事業(yè)　弗洛伊德的個人生活二  弗洛伊德的早期作品　弗洛伊德的醫(yī)學(xué)實踐　科學(xué)研究　歇斯底里癥和催眠法　世紀(jì)科學(xué)與道德思想　弗洛伊德對無意識的最初觀念三  精神分析學(xué)的起點　性觀念的壓抑　誘奸理論　自由聯(lián)想法　弗洛伊德的自我剖析　杜拉的分析四  夢的解析　為什么在精神分析法中夢有重要的意義　夢是愿望的實現(xiàn)　夢的機制　夢的解析法　弗洛伊德的象征　夢的起源五  無意識探究　心理的劃分　唯樂原則和唯實原則　動作倒錯　動作倒錯實例　笑話與無意識六  性欲理論　弗洛伊德對當(dāng)前理論的批判　性變態(tài)　幼兒性欲　青春期的改變七  回歸童年　口腔期　肛門期　性器官期　俄狄浦斯情結(jié)　潛伏期　生殖期八  尋求成人身份　本我　自我 　超我　焦慮　防御機制　移情　自戀　悲悼與憂郁　本能　生的本能與死的本能九  精神分析學(xué)的發(fā)展　早期發(fā)展　精神分析學(xué)運動的分歧　弗洛伊德的著名追隨者十  弗洛伊德與社會　有關(guān)文明的問題　有關(guān)戰(zhàn)爭的問題　藝術(shù)與文學(xué)　宗教　精神分析學(xué)在今日

章節(jié)摘錄

　　本我　　本我來自于拉丁語。它是我們與生俱來的原始無意識心理層面，陰暗，難以接近，充滿著本能沖動，唯一的現(xiàn)實目標(biāo)是追求私有欲的滿足。它按照唯樂原則行事，是欲望的源泉。當(dāng)兒童經(jīng)歷過口腔期、肛門期和性器官期后，他開始意識到“外面的”世界也是現(xiàn)實的。新的認(rèn)知與性欲發(fā)展密切相關(guān)。逐漸的，兒童認(rèn)識到不能總是想要什么立刻就能得到什么，于是就開始抑制本我的沖動以適應(yīng)社會?！　∽运交驔_動的成人不能或是不愿壓抑本我。本我的欲望通常表現(xiàn)在夢中。自我自我來自于拉丁語，是心理對外界現(xiàn)實的反應(yīng)，個人對自己覺察的心理層面。自我是意識的來源，盡管并非其所有的功能運行都是有意識的?！　∽晕腋嬖V我們什么是“現(xiàn)實”。它是“調(diào)和者”或是“明理者”。它實際、理智，而且也被包括在決定過程中。　　焦慮源于自我。這個機制告訴我們自我防御中某處有薄弱環(huán)節(jié)。整個無意識防御機制體系保護自我。較之于本我，自我相當(dāng)薄弱，但是由于其更好的組織性、邏輯性，它通常比自我更勝一籌?！　「ヂ逡恋陆忉屨f，自我是本我的一部分，應(yīng)付來自于外界的威脅。這有些令人匪夷所思。他把自我與本我比作騎手與馬匹的關(guān)系。馬提供動力，騎手決定方向。自我不斷地設(shè)計規(guī)劃支配性地滿足本我。例如，雖然兒童很餓，但是他知道需要等到下午茶時間才能得到一塊蛋糕。超我幼兒是超道德的，并且不受抑制。當(dāng)俄狄浦斯情結(jié)消失時，超我開始發(fā)展。隨著對俄狄浦斯沖動的抑制，兒童對父母產(chǎn)生愛戀、畏懼以及敵對的復(fù)雜情緒。內(nèi)心的父母逐漸形成，“監(jiān)控”、支配著兒童，使兒童產(chǎn)生內(nèi)疚感。超我讓我們知道正確和錯誤，自豪和內(nèi)疚。超我是我們遵循社會所認(rèn)可的方式行事，而不是為所欲為。例如，人們可能會因為婚外性行為而感到自責(zé)。超我把對過去和傳統(tǒng)的訓(xùn)I誡融為一體。超我監(jiān)控行為，決定什么是可接受的，并且避免觸犯禁忌。超我善于發(fā)號施令，渴求自我的完美?！　〕疫\作的方式在某種意義上說與本我相反。本我一味追求自我欲望的滿足，置社會道德于不顧。像自我一樣，超我以無意識形式運作。弗洛伊德承認(rèn)，區(qū)分本我、自我、超我并非易事，它們不總是界限分明的。擁有成熟理智，精神健康人格的成人，其本我、自我、超我會平衡地運作。 　　……

編輯推薦

　　《弗洛伊德旅途中的躺椅（漢英對照）》對一個民族而言，缺失人文的科學(xué)是麻木的，缺失科學(xué)的人文是軟弱的，雙重缺失則是愚昧的。　　對于一名出版者而言，我們所能做的，一方面是為思想”角斗士”們提供戰(zhàn)場，使人類思想生生不息；另一方面，我們有義務(wù)傳播那些對人類文明發(fā)展進程起到重大推動作用的思想者的思想。這其中包括一些科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，以及他們在某一學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生過重大影響的作品，某一作家的登峰造極之作，引發(fā)了空前強烈反響的思想等。我們希望不僅能夠促進科學(xué)與人文這兩種文化之間更好地溝通，進而實現(xiàn)某種程度的理解和不同形式的整合，更重要的是希望更多的人能夠在這兩種文化的不斷碰撞、不斷融合中受益。

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