舊建筑改建和重建

用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

•   　　中國(guó)有一句老話，叫“舊的不去，新的不來(lái)”。這句話的歐美版本體現(xiàn)在波特萊爾的兩行詩(shī)中——“舊巴黎不復(fù)存在，城市面貌改變得快于，哎！一個(gè)凡人的心”。所幸的是，在《舊建筑改建和重建》一書的前言中我們看到，到20世紀(jì)6、70年代，這一版本在西方、特別是歐洲基本上已近絕唱，所以我們剛剛富裕起來(lái)的眾多國(guó)民還有機(jī)會(huì)去歐洲體會(huì)古老的情調(diào)。相反地，在歷史悠久的故國(guó)，我相信每個(gè)普通人，特別是建筑師們都會(huì)從“一年一個(gè)樣，三年大變樣”的豪言壯語(yǔ)中體會(huì)到這句老話的最新發(fā)揚(yáng)光大版，以及由此所產(chǎn)生的翻天復(fù)地的變化。
  　　
  　　 在這樣的背景下談一本講述歐美國(guó)家改造舊建筑的書，乍一看似乎不合時(shí)宜，深里想一下確已是迫在眉睫。原書英文版標(biāo)題叫“建筑的重生”（Architecture reborn），中文版把英文版的副標(biāo)題《舊建筑改建和重建（The Conversion and Reconstruction of old Architecture） 》拿來(lái)作了正題，這一正、一副改變之間，其實(shí)頗值得玩味，這里面實(shí)際上反映出中國(guó)與歐美在這一問(wèn)題上基本觀念的差異。
  　　
  　　 歐美經(jīng)過(guò)各種思潮、各種利益的漫長(zhǎng)爭(zhēng)斗后，到今天在觀念上基本認(rèn)為，“新、舊交錯(cuò)”是一個(gè)恒久的主題，“建筑的改建已成為建筑學(xué)的一部分”[2]，在實(shí)際工作中“美國(guó)建筑業(yè)70％以上的工程與古舊建筑的再利用有關(guān)”[3]，歐洲各國(guó)建筑日常維修資金的投入量年遞增率已達(dá)6～10％。因此，談舊建筑改造的書是面對(duì)所有從業(yè)建筑師的，改造的對(duì)象除了少部分的文物建筑，大部分都是普遍存在于人們生活空間中的普通舊建筑，所以它的英文書名沒(méi)必要那么專門化。而在中國(guó)，一說(shuō)到舊建筑改造，那一定是指特定的、值得改造的建筑，而“值得”的標(biāo)準(zhǔn)在一般公眾和大部分專業(yè)工作者心目中往往就是有價(jià)值的歷史文物建筑，其它的一般性舊建筑只要有錢索性拆了重建，談不上什么改造。舊建筑改造不是一般建筑師的關(guān)注領(lǐng)域，它已演變成為建筑保護(hù)領(lǐng)域內(nèi)那些懂得“大木作”、“小木作”專家的專屬領(lǐng)域，因此，中文書名才起得這樣有針對(duì)性、專門化[4]。
  　　
  　　 該書的主要內(nèi)容還是落實(shí)到了具體案例的介紹上。它以大量的圖片和簡(jiǎn)潔的文字，向我們呈現(xiàn)了一個(gè)較為全面的當(dāng)代歐美（包括日本）舊建筑改造的圖景，其中包括許多著名建筑師的作品，如Herzog & Demeuron （瑞士）、Bernard Tschumi（法國(guó)）、Renzo Piano(意大利)、Norman Foste、Richard Rogers、James Stirling（英國(guó)） Michael Graves(美國(guó))等等 ．．．．．．涉及了多種建筑類型，包括博物館、學(xué)校、工作室、辦公樓、碼頭重建等等．．．．．．從具體改造作法來(lái)看，它幾乎是一個(gè)從新到舊的連續(xù)譜系，從內(nèi)外原封不動(dòng)的修繕、到外部不動(dòng)內(nèi)部大規(guī)模改造[5]、增加不同規(guī)模的外部新設(shè)施[6]、僅保留幾個(gè)舊的支撐結(jié)構(gòu)、一直到僅僅拿舊建筑作為一個(gè)現(xiàn)代建筑總體構(gòu)思中的微量元素[7]等等．．．．．．其改造的理由來(lái)自于經(jīng)濟(jì)（這是最為重要的因素）、時(shí)尚、建筑師個(gè)人風(fēng)格傾向等多種原因。雖然樣式多種多樣，但基本態(tài)度都是用一種更為自由、更加靈活的態(tài)度看待我們的歷史環(huán)境，新的改造無(wú)論在功能和風(fēng)格都以滿足現(xiàn)代人的現(xiàn)代生活需求為出發(fā)點(diǎn)，只是拿“舊建筑”說(shuō)事兒，說(shuō)的還是自己現(xiàn)在的事，澆的是自己心中當(dāng)下的塊壘。
  　　
  　　 相對(duì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的舊建筑改造則大不相同。“整舊如舊、和諧統(tǒng)一”是我們幾十年如一日的不變作法，保護(hù)舊建筑所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化在改天換地的新生活中“我自巋然不動(dòng)”是某些知識(shí)分子強(qiáng)烈的使命感所在，這樣的結(jié)果是保護(hù)了一些有歷史價(jià)值、但沒(méi)有人氣、沒(méi)有回報(bào)、沒(méi)有環(huán)境的木乃伊。到了今天，從周莊在旅游經(jīng)濟(jì)上的巨大成功開始，烏鎮(zhèn)緊跟著把正生活著的人們請(qǐng)出了老區(qū)以供參觀者游覽，“新天地”通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段在上海城市中心建造了一個(gè)與老城區(qū)原始人居生活隔絕的真空“飛地”供小資們品味情調(diào)。難道舊建筑改造又演變成為旅游建筑的一個(gè)分支不成[8]？
  　　
  　　 我個(gè)人以為，具體的作法好學(xué)，如“新天地”，已經(jīng)很地道地把歐美當(dāng)代一些舊建筑改造的手法拿了過(guò)來(lái)，但觀念上的距離才是值得我們關(guān)注的。本書的價(jià)值不僅在于案例的介紹上，更重要的是通過(guò)分析不同類型舊建筑改造所解決的主要問(wèn)題中呈現(xiàn)的觀念以及后面的動(dòng)因，每一個(gè)建筑師都可以體會(huì)到如何看待歷史、如何看待今天的當(dāng)下生活，它不專署于保護(hù)專家。用這樣的視角再來(lái)看一下國(guó)家大劇院當(dāng)時(shí)的招標(biāo)方案，是很值得我們思考。所有國(guó)內(nèi)的方案都在“天園地方”、“九宮格”中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而所有的外來(lái)和尚們都不約而同地拿出了面向未來(lái)的嶄新的設(shè)計(jì)，這難道不值得我們每個(gè)中國(guó)的專業(yè)工作者們反思嗎？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
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  　　[2] P14
  　　
  　　[3] p10
  　　
  　　[4] 從書中對(duì)一些明星建筑師名字的陌生譯法來(lái)看，我以為譯者不是建筑專業(yè)的從業(yè)人員，他們選擇這樣一個(gè)中文名實(shí)際上代表了中國(guó)一般大眾對(duì)舊建筑改造的理解。
  　　
  　　[5] p235
  　　
  　　[6] p168
  　　
  　　[7] p135
  　　
  　　[8]本雅明認(rèn)為，建筑以兩種形式被人感受，一種是視覺(jué)，另一種是觸覺(jué)。作為視覺(jué)感受，它要求人集中注意力，用眼睛記錄建筑，大多數(shù)旅游者可以做到。作為觸覺(jué)感受，它是下意識(shí)的，要求人漫不經(jīng)心，通過(guò)日常的生息勞作和建筑建立起唇齒相依的關(guān)系。換句話說(shuō)，建筑不僅僅是符號(hào)化的形象，更是一種植根于具體時(shí)空、長(zhǎng)期的使用體驗(yàn)。舊時(shí)的建筑更多地活在神學(xué)里，與儀式、節(jié)氣、勞作、泥土有關(guān)?，F(xiàn)在，神學(xué)發(fā)生了變化，神可能永遠(yuǎn)“不在場(chǎng)”。建筑的使用、營(yíng)造、設(shè)計(jì)、也脫離了儀式甚至泥土。
  　　
  　　
•   問(wèn)：F老，既然它都3星，干么還寫書評(píng)？是雜志要的嗎？
•   對(duì)滴，雜志要滴
•   發(fā)在日記里，。還在審查涅。。。。
•   中國(guó)的古建和歐洲的老建筑有本質(zhì)的不同。歐洲的磚石結(jié)構(gòu)的建筑很好保存和改在，但是中國(guó)的木質(zhì)古建筑本身的改造難度就非常的大。另外歐洲老建筑基本上都是立體發(fā)展的，中國(guó)的古建筑則提倡平面鋪展，這在土地資源日益缺乏的現(xiàn)代，是個(gè)很大的困難因素。從文化上講，我無(wú)比希望中國(guó)的古建都能保存下來(lái)，但是從技術(shù)上講，我真的不知道現(xiàn)在的建筑師門有沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的突破？

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