舊建筑改建和重建

用戶評論 (總計5條)

•   　　中國有一句老話，叫“舊的不去，新的不來”。這句話的歐美版本體現(xiàn)在波特萊爾的兩行詩中——“舊巴黎不復(fù)存在，城市面貌改變得快于，哎！一個凡人的心”。所幸的是，在《舊建筑改建和重建》一書的前言中我們看到，到20世紀(jì)6、70年代，這一版本在西方、特別是歐洲基本上已近絕唱，所以我們剛剛富裕起來的眾多國民還有機會去歐洲體會古老的情調(diào)。相反地，在歷史悠久的故國，我相信每個普通人，特別是建筑師們都會從“一年一個樣，三年大變樣”的豪言壯語中體會到這句老話的最新發(fā)揚光大版，以及由此所產(chǎn)生的翻天復(fù)地的變化。
  　　
  　　 在這樣的背景下談一本講述歐美國家改造舊建筑的書，乍一看似乎不合時宜，深里想一下確已是迫在眉睫。原書英文版標(biāo)題叫“建筑的重生”（Architecture reborn），中文版把英文版的副標(biāo)題《舊建筑改建和重建（The Conversion and Reconstruction of old Architecture） 》拿來作了正題，這一正、一副改變之間，其實頗值得玩味，這里面實際上反映出中國與歐美在這一問題上基本觀念的差異。
  　　
  　　 歐美經(jīng)過各種思潮、各種利益的漫長爭斗后，到今天在觀念上基本認(rèn)為，“新、舊交錯”是一個恒久的主題，“建筑的改建已成為建筑學(xué)的一部分”[2]，在實際工作中“美國建筑業(yè)70％以上的工程與古舊建筑的再利用有關(guān)”[3]，歐洲各國建筑日常維修資金的投入量年遞增率已達6～10％。因此，談舊建筑改造的書是面對所有從業(yè)建筑師的，改造的對象除了少部分的文物建筑，大部分都是普遍存在于人們生活空間中的普通舊建筑，所以它的英文書名沒必要那么專門化。而在中國，一說到舊建筑改造，那一定是指特定的、值得改造的建筑，而“值得”的標(biāo)準(zhǔn)在一般公眾和大部分專業(yè)工作者心目中往往就是有價值的歷史文物建筑，其它的一般性舊建筑只要有錢索性拆了重建，談不上什么改造。舊建筑改造不是一般建筑師的關(guān)注領(lǐng)域，它已演變成為建筑保護領(lǐng)域內(nèi)那些懂得“大木作”、“小木作”專家的專屬領(lǐng)域，因此，中文書名才起得這樣有針對性、專門化[4]。
  　　
  　　 該書的主要內(nèi)容還是落實到了具體案例的介紹上。它以大量的圖片和簡潔的文字，向我們呈現(xiàn)了一個較為全面的當(dāng)代歐美（包括日本）舊建筑改造的圖景，其中包括許多著名建筑師的作品，如Herzog & Demeuron （瑞士）、Bernard Tschumi（法國）、Renzo Piano(意大利)、Norman Foste、Richard Rogers、James Stirling（英國） Michael Graves(美國)等等 ．．．．．．涉及了多種建筑類型，包括博物館、學(xué)校、工作室、辦公樓、碼頭重建等等．．．．．．從具體改造作法來看，它幾乎是一個從新到舊的連續(xù)譜系，從內(nèi)外原封不動的修繕、到外部不動內(nèi)部大規(guī)模改造[5]、增加不同規(guī)模的外部新設(shè)施[6]、僅保留幾個舊的支撐結(jié)構(gòu)、一直到僅僅拿舊建筑作為一個現(xiàn)代建筑總體構(gòu)思中的微量元素[7]等等．．．．．．其改造的理由來自于經(jīng)濟（這是最為重要的因素）、時尚、建筑師個人風(fēng)格傾向等多種原因。雖然樣式多種多樣，但基本態(tài)度都是用一種更為自由、更加靈活的態(tài)度看待我們的歷史環(huán)境，新的改造無論在功能和風(fēng)格都以滿足現(xiàn)代人的現(xiàn)代生活需求為出發(fā)點，只是拿“舊建筑”說事兒，說的還是自己現(xiàn)在的事，澆的是自己心中當(dāng)下的塊壘。
  　　
  　　 相對來說，中國的舊建筑改造則大不相同。“整舊如舊、和諧統(tǒng)一”是我們幾十年如一日的不變作法，保護舊建筑所蘊含的傳統(tǒng)文化在改天換地的新生活中“我自巋然不動”是某些知識分子強烈的使命感所在，這樣的結(jié)果是保護了一些有歷史價值、但沒有人氣、沒有回報、沒有環(huán)境的木乃伊。到了今天，從周莊在旅游經(jīng)濟上的巨大成功開始，烏鎮(zhèn)緊跟著把正生活著的人們請出了老區(qū)以供參觀者游覽，“新天地”通過經(jīng)濟手段在上海城市中心建造了一個與老城區(qū)原始人居生活隔絕的真空“飛地”供小資們品味情調(diào)。難道舊建筑改造又演變成為旅游建筑的一個分支不成[8]？
  　　
  　　 我個人以為，具體的作法好學(xué)，如“新天地”，已經(jīng)很地道地把歐美當(dāng)代一些舊建筑改造的手法拿了過來，但觀念上的距離才是值得我們關(guān)注的。本書的價值不僅在于案例的介紹上，更重要的是通過分析不同類型舊建筑改造所解決的主要問題中呈現(xiàn)的觀念以及后面的動因，每一個建筑師都可以體會到如何看待歷史、如何看待今天的當(dāng)下生活，它不專署于保護專家。用這樣的視角再來看一下國家大劇院當(dāng)時的招標(biāo)方案，是很值得我們思考。所有國內(nèi)的方案都在“天園地方”、“九宮格”中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而所有的外來和尚們都不約而同地拿出了面向未來的嶄新的設(shè)計，這難道不值得我們每個中國的專業(yè)工作者們反思嗎？
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
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  　　[2] P14
  　　
  　　[3] p10
  　　
  　　[4] 從書中對一些明星建筑師名字的陌生譯法來看，我以為譯者不是建筑專業(yè)的從業(yè)人員，他們選擇這樣一個中文名實際上代表了中國一般大眾對舊建筑改造的理解。
  　　
  　　[5] p235
  　　
  　　[6] p168
  　　
  　　[7] p135
  　　
  　　[8]本雅明認(rèn)為，建筑以兩種形式被人感受，一種是視覺，另一種是觸覺。作為視覺感受，它要求人集中注意力，用眼睛記錄建筑，大多數(shù)旅游者可以做到。作為觸覺感受，它是下意識的，要求人漫不經(jīng)心，通過日常的生息勞作和建筑建立起唇齒相依的關(guān)系。換句話說，建筑不僅僅是符號化的形象，更是一種植根于具體時空、長期的使用體驗。舊時的建筑更多地活在神學(xué)里，與儀式、節(jié)氣、勞作、泥土有關(guān)?，F(xiàn)在，神學(xué)發(fā)生了變化，神可能永遠“不在場”。建筑的使用、營造、設(shè)計、也脫離了儀式甚至泥土。
  　　
  　　
•   問：F老，既然它都3星，干么還寫書評？是雜志要的嗎？
•   對滴，雜志要滴
•   發(fā)在日記里，。還在審查涅。。。。
•   中國的古建和歐洲的老建筑有本質(zhì)的不同。歐洲的磚石結(jié)構(gòu)的建筑很好保存和改在，但是中國的木質(zhì)古建筑本身的改造難度就非常的大。另外歐洲老建筑基本上都是立體發(fā)展的，中國的古建筑則提倡平面鋪展，這在土地資源日益缺乏的現(xiàn)代，是個很大的困難因素。從文化上講，我無比希望中國的古建都能保存下來，但是從技術(shù)上講，我真的不知道現(xiàn)在的建筑師門有沒有什么實質(zhì)的突破？

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