膠片上的時(shí)光

內(nèi)容概要

電影，走過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程，
已從最初的“活動(dòng)畫(huà)面，，及對(duì)文學(xué)、戲劇的幼稚模仿，發(fā)展成為擁有自身的表現(xiàn)手段的獨(dú)立藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為“第七藝術(shù)”，
電影藝術(shù)是2。世紀(jì)后來(lái)居上而最具現(xiàn)代性的新興藝術(shù)。它在吸收其他藝術(shù)精華的同時(shí)，形成了自己的文化特征．作為機(jī)器的產(chǎn)物，
電影既是現(xiàn)代化的大眾傳播媒介，更是有著巨大影響力的文化復(fù)制性工業(yè)。而作為一門(mén)如實(shí)再現(xiàn)人類(lèi)生存活動(dòng)與文明進(jìn)程的綜合性藝術(shù)，它是大眾的思想和欲望的表達(dá)方式，是人類(lèi)通過(guò)鏡像方式確認(rèn)自己、發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特方式，它折射或反映著特定國(guó)家、民族、階層的某種主觀的意識(shí)形態(tài)。
與其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式所經(jīng)歷的循序漸進(jìn)的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程相比，電影藝術(shù)的發(fā)展史幾乎可視為一種奇跡。在短短的一個(gè)多世紀(jì)里，電影藝術(shù)從萌芽、成長(zhǎng)到成熟完善，并且以一種前所未有的開(kāi)放式和高度適應(yīng)性的姿態(tài)迅猛發(fā)展。對(duì)于電影的研究工作幾乎是伴隨著電影的誕生就開(kāi)始了，但直到20世紀(jì)中期，在世界電影藝術(shù)獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步、形成了完整的藝術(shù)形態(tài)和美學(xué)體系之后，
電影研究才獲得了社會(huì)上普遍的重視，
系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾娪把芯恐鞑砰_(kāi)始出現(xiàn)。西方主要從美學(xué)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等四個(gè)方面研究電影。
中國(guó)的電影學(xué)術(shù)界在評(píng)析電影時(shí)一向關(guān)注美學(xué)與社會(huì)方面，而忽視其他的作用，這應(yīng)該有所改變。

作者簡(jiǎn)介

高山 遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院教師
任艷 遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院教師

書(shū)籍目錄

電影成為一門(mén)藝術(shù)：
《一個(gè)國(guó)家的誕生》(1915年，美國(guó))
電影表現(xiàn)形式的探索：
《卡里加里博士》(1920年，德國(guó))
寫(xiě)實(shí)主義電影美學(xué)：
《北方的納努克》(1922年，美國(guó))
蒙太奇理論的創(chuàng)立：
《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》(1925年，前蘇聯(lián))
美國(guó)無(wú)聲片的黃金時(shí)代：
《淘金記》(1925年，美國(guó))
紀(jì)錄生活：
《持?jǐn)z影機(jī)的人》(1929年，前蘇聯(lián))
中國(guó)的民族電影工業(yè)：
《神女》(1934年，中國(guó))
蘇聯(lián)電影兩個(gè)時(shí)期的分界線：
么夏伯陽(yáng)》(1934年，前蘇聯(lián))
電影為政治服務(wù)：
《意志的勝利》(1935年，德國(guó))
讓電影接近生活：
《游戲規(guī)則》(1939年，法國(guó))
好萊塢的類(lèi)型電影：
《關(guān)山飛渡》(1939年，美國(guó))
電影的工業(yè)化生產(chǎn)模式
《亂世佳人》(1939年，美國(guó))
……

編輯推薦

高山、任艷編寫(xiě)的《膠片上的時(shí)光(世界百部電影鑒賞)》選擇了具有代表意義的100部影片，進(jìn)行評(píng)析，其目的在于通過(guò)對(duì)這些具有經(jīng)典意義的代表性作品的細(xì)讀和分析，使讀者對(duì)于電影的發(fā)展過(guò)程、社會(huì)意義、美學(xué)特征、技術(shù)特性以及營(yíng)銷(xiāo)方式等有個(gè)大致的了解。

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