尊重

前言

　　人們對(duì)身邊世界總有相同、相近、相別或相反的看法，因此而引發(fā)的思考和討論對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界大有裨益；或者由于視角不同，人們會(huì)五花八前門(mén)地解讀某一事物，啟發(fā)和創(chuàng)造往往因此“誕生”。世界如此復(fù)雜多變，言永遠(yuǎn)難有終極的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)正是在持續(xù)的思考和討論中，不斷地拓展視角來(lái)豐富和深化對(duì)自身和世界的認(rèn)知?！　r(shí)代前進(jìn)，時(shí)代話(huà)題常論常新。當(dāng)“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的時(shí)代追求時(shí)，當(dāng)科學(xué)發(fā)展觀成為中國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)方針時(shí)，當(dāng)凝聚了中華民族無(wú)盡期望的改革開(kāi)放走過(guò)波瀾壯闊的三十年時(shí)，當(dāng)中華人民共和國(guó)歷經(jīng)六十年風(fēng)風(fēng)雨雨并始終堅(jiān)定前行時(shí)，中國(guó)的發(fā)展在不斷開(kāi)創(chuàng)新的時(shí)代。新時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展有新的氣象和特征，生活在這個(gè)時(shí)代的人們有各種各樣的感受和評(píng)說(shuō)?？偟膩?lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的成果已經(jīng)、正在或有望惠及越來(lái)越多的人，這是人民擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和投身國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)，也是中華民族不斷創(chuàng)造成就和走向輝煌的前提?！　⊥瑯?，預(yù)期、需要與實(shí)際滿(mǎn)足狀態(tài)之間的差距，也就是通常所稱(chēng)的問(wèn)題，必將始終存在并不斷產(chǎn)生。各種各樣的問(wèn)題，與發(fā)展相伴而生，并隨發(fā)展而解決或衍變。如果拋開(kāi)發(fā)展的基礎(chǔ)性因素，在理想的狀態(tài)上，社會(huì)問(wèn)題是衡量發(fā)展科學(xué)程度的標(biāo)準(zhǔn)；科學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該較好地滿(mǎn)足大多數(shù)人的預(yù)期和需要，從而較少產(chǎn)生嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題，或者能夠比較順暢地解決各種社會(huì)問(wèn)題。不過(guò)，顯然誰(shuí)也不能拋開(kāi)發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也不可能僅僅建立在理想之上。

內(nèi)容概要

　　《尊重：社會(huì)分析的一種視角》寫(xiě)了尊重的意義、尊重的價(jià)值體系、尊重人、尊重勞動(dòng)、尊重規(guī)則、中國(guó)的自我尊重、中國(guó)與世界的相互尊重。

作者簡(jiǎn)介

　　李志國(guó)，男，1977年生，籍貫遼寧省建平縣。本科畢業(yè)于中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，后于東北大學(xué)進(jìn)修公共管理專(zhuān)業(yè)研究生?，F(xiàn)為遼寧社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所助理研究員。作者在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)管理等方面思考和研究較多，并對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)心理、法律等學(xué)科有廣泛愛(ài)好。

書(shū)籍目錄

前言第一章 尊重的意義一、幾則與尊重有關(guān)的故事二、歷史與現(xiàn)實(shí)中的尊重三、改革開(kāi)放在尊重發(fā)展規(guī)律中前進(jìn)四、未尊重發(fā)展規(guī)律的偏頗五、尊重的淵源第二章 尊重的價(jià)值體系一、建立尊重價(jià)值體系二、利益分配三、社會(huì)關(guān)系四、規(guī)則五、理念第三章 尊重人一、為什么尊重人二、尊重什么人三、怎樣尊重人第四章 尊重勞動(dòng)一、為什么尊重勞動(dòng)二、尊重什么勞動(dòng)三、怎樣尊重勞動(dòng)第五章 尊重規(guī)則一、為什么尊重規(guī)則二、尊重什么規(guī)則三、怎樣尊重規(guī)則第六章 中國(guó)的自我尊重一、民生問(wèn)題原因與改善能力二、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析三、政治體制改革的理念誤區(qū)四、多元文化價(jià)值的激蕩第七章 中國(guó)與世界的相互尊重一、中國(guó)居于國(guó)際分工的中低端二、中國(guó)采取不卑不亢的國(guó)家戰(zhàn)略三、中國(guó)應(yīng)對(duì)霸權(quán)性的國(guó)際規(guī)則四、中國(guó)直面利益至上的國(guó)際理念后記

章節(jié)摘錄

　　人都說(shuō)新鮮可口。海嬰?yún)s說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的！”海嬰的媽媽以為孩子在胡說(shuō)亂鬧，便責(zé)備了幾句，孩子被說(shuō)得很不高興。魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看就抹殺是不對(duì)的，看來(lái)我們也得尊重孩子說(shuō)的話(huà)。”　　這件小事，將魯迅先生尊重孩子、尊重事實(shí)、平等待人的品格凸顯出來(lái)。唐搜先生在魯迅先生的紀(jì)念文章《瑣憶》中，評(píng)論到：“和許多偉大的人物一樣，平易近人正是魯迅先生思想成熟的一個(gè)重要的標(biāo)志……他和青年們談話(huà)的時(shí)候，不愛(ài)使用教訓(xùn)的口吻，從來(lái)不說(shuō)‘你應(yīng)該這樣，、‘你不應(yīng)該那樣’一類(lèi)的話(huà)。他以自己的行動(dòng)，以有趣的比喻和生動(dòng)的故事，作出形象的暗示，讓人體會(huì)到應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣！”魯迅先生的詩(shī)句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”也正是先生性格的最好寫(xiě)照。　　教育孩子，最大的忌諱就是不平等的說(shuō)教甚至是呵斥，孩子可能表面上服從，骨子里卻是不會(huì)服氣的，導(dǎo)致教育效果大打折扣。要尊重孩子的心理和要求，以交朋友的平等態(tài)度同他們交流，了解和理解他們的想法，然后用合理的方法引導(dǎo)，才會(huì)得到孩子的積極回應(yīng)。一句話(huà)，教育孩子要尊重孩子，要與孩子共同成長(zhǎng)。　　2.與成功有關(guān)的故事　　一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員向一位商人推銷(xiāo)鉛筆，在憐憫之情的驅(qū)使下，商人不假思索地將10元錢(qián)塞到賣(mài)鉛筆人的手中，然后頭也不回地走開(kāi)了。沒(méi)走幾步，他忽然覺(jué)得這樣做不妥，于是返回來(lái)，抱歉地向推銷(xiāo)員解釋說(shuō)自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說(shuō)：“你和我一樣，都是商人?！薄　∫荒曛?，在一個(gè)商賈云集、熱烈隆重的社交場(chǎng)合，這位商人遇到了一位西裝革履、風(fēng)度翩翩的推銷(xiāo)商，推銷(xiāo)商感激地自我介紹：“您可能早已忘記我了，我也不知道您的名字，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您，您就是那位重新給了我自尊和自信的人。之前我一直覺(jué)得自己是個(gè)推銷(xiāo)鉛筆的‘乞丐’，直到您親口對(duì)我說(shuō)，我和您一樣都是商人?！薄　∵@就是尊重的力量：一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)，使一個(gè)自卑的人樹(shù)立起自尊，使一個(gè)處境窘迫的人找到自信；有了自尊與自信，一個(gè)人才能更好地發(fā)揮自己的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，取得基于自身?xiàng)l件上的成功。任何人都不可能盡善盡美、完美無(wú)缺，我們沒(méi)有理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒(méi)有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    尊重 PDF格式下載

---