體育與健康教程

內(nèi)容概要

《體育與健康教程》主要依據(jù)是：1.體育課程是寓身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動(dòng)并有機(jī)結(jié)合的教育過程；是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。2.《綱要》從多層次、多角度、全面、系統(tǒng)地提出了體育課程的基本目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)。這些目標(biāo)涵蓋了運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)、身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)、社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。這些目標(biāo)，既有體育的，也有健康的；既有意識(shí)的，也有行為的；既有生活的，也有文化的；既有現(xiàn)在的，更是立足未來的。3.把有目的、有計(jì)劃、有組織的課外體育鍛煉、校外（社會(huì)、野外）活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練等納入體育課程，形成課內(nèi)外、校內(nèi)外有機(jī)聯(lián)系的課程結(jié)構(gòu)體系，充分利用課外時(shí)間和節(jié)假日，開展家庭體育、社區(qū)體育、體育夏（冬）令營(yíng)、體育節(jié)、郊游等，開發(fā)課外、校外體育資源，使體育課在時(shí)間上和空間上得以充分?jǐn)U展和延伸，為實(shí)現(xiàn)“終身體育”鋪平道路。

書籍目錄

序前言第一章 現(xiàn)代人的健康一、健康的含義二、灰色健康狀態(tài)三、現(xiàn)代人的健康危機(jī)(一)環(huán)境破壞和污染(二)營(yíng)養(yǎng)過剩和營(yíng)養(yǎng)不足(三)運(yùn)動(dòng)不足和運(yùn)動(dòng)過量(四)緊張和壓力四、現(xiàn)代生活方式(一)什么是生活方式(二)不良生活方式對(duì)健康的危害(三)培養(yǎng)健康的生活方式第二章 現(xiàn)代人的體育文化生活一、體育文化概述(一)體育文化的含義(二)體育文化的表現(xiàn)形式二、中國(guó)傳統(tǒng)體育文化(一)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化概述(二)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵三、奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化(一)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化概述(二)奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化的表現(xiàn)形式四、大眾體育文化(一)大眾體育文化概述(二)大眾體育文化的表現(xiàn)形式五、校園體育文化(一)校園體育文化的含義(二)校園體育文化的表現(xiàn)形式六、勇敢者體育文化(一)勇敢者體育文化的概述(二)勇敢者體育文化的表現(xiàn)形式第三章 有氧運(yùn)動(dòng)與健康一、有氧運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(一)什么叫有氧運(yùn)動(dòng)(二)有氧運(yùn)動(dòng)、無氧運(yùn)動(dòng)混合氧運(yùn)動(dòng)(三)有氧運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)第四章 休閑運(yùn)動(dòng)與健康第五章 健美運(yùn)動(dòng)與健康第六章 康復(fù)運(yùn)動(dòng)與健康第七章 競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與健康第八章 極限運(yùn)動(dòng)與健康

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：我國(guó)傳統(tǒng)體育科學(xué)理論的構(gòu)建直接來源于天人合一的哲學(xué)思想，陰陽理論在傳統(tǒng)體育思想中根深蒂固。如漢代蹴鞠中的圓鞠與方墻；傳統(tǒng)武術(shù)中的動(dòng)靜、虛實(shí)、剛?cè)帷⑦M(jìn)退等的演化，無一不是在陰陽理論的指導(dǎo)下衍生而來的。，在傳統(tǒng)的養(yǎng)生術(shù)中，陰陽更成為其核心的理論基礎(chǔ)。至于太極圖說更是最終演變?yōu)檎麄€(gè)傳統(tǒng)體育科學(xué)的理論依據(jù)?！盁o極而太極。太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根”。這一理論很好地解釋了天體的演變和人體在自然力的影響下的功能變化。最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的體育項(xiàng)目是太極拳。太極拳的全部運(yùn)行機(jī)制，都是按一物兩體、和諧穩(wěn)定的模式來進(jìn)行的。太極拳所呈現(xiàn)的動(dòng)靜、開合、形神、虛實(shí)、剛?cè)針?gòu)成了一個(gè)互補(bǔ)系統(tǒng)。所以說，傳統(tǒng)體育追求的不是人與自然的對(duì)立、挑戰(zhàn)與對(duì)抗，而是強(qiáng)調(diào)兩者的融合與順?biāo)?；追求身體與精神在同一過程中得到頤養(yǎng)。2.禮儀為先，道德先行“禮”是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系的中心范疇和文明進(jìn)化的主旋律?？鬃邮侵袊?guó)禮文化的先驅(qū)，他提出了一整套以禮為核心的學(xué)說：“不學(xué)禮，無以立”，“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”。

編輯推薦

《體育與健康教程》是教育部全國(guó)普通高等學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)審定的。

圖書封面

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